一月一日
瑪利亞 —— 天主之母
路 2:16-21

牧人們趕忙來到白冷，找到瑪利亞和若瑟，躺在馬槽裡的嬰孩。他們一看到這些，就把告訴他們的，有關這孩子的一切，告訴了他們。所有聽見的人，因牧羊人所說的話，感到驚訝。瑪利亞把這一切都保存起來，在她的心中，反復思想它們。於是，牧羊人就回去了，為他們聽見的和看到的，如同先前告訴他們的一樣，光榮和讚頌天主。到了第八天，就給行割損禮，並給祂取名耶穌。這是天使在祂在母胎中受孕時，由天使取的名字。

Fernando Armellini神父 的評述

弟兄姐妹們，新年好。在這新年伊始，聖道禮儀提供的文本，是我們在子時彌撒聽過的福音文本的延續。聖史路加提供給我們一個感人，奇妙的文段。救主誕生的時候，他使我們在場。子時彌撒的福音文本，以天使對牧羊人的宣告而結束。天使在歌唱中回到天堂時，我們會期待：“光榮歸於至高的天主，平安歸於天主所愛的人。”聖史會繼續告訴我們，有關耶穌的誕生，在山洞上空 …… 相反，路加偏愛牧羊人。他繼續講述，牧羊人聽到自高處而來的宣告以後，牧羊人所做的事。對他們而言，救主誕生了。為他們而言，世上最微小的人，受人輕看的人，不潔的人，那些忠信於天主之人，就是那些法利賽人，經書所輕看的人。令人驚訝的是：天主恰恰選擇了他們。

路加繼續講述，牧羊人聽到自高處而來的宣告以後，他們所做的事。就在天使消失以後，牧羊人們說：“讓我們去白冷，看看上主給我們說的事。”他們聽到的是什麼話呢？這是令人驚訝的，有關天主新面容的宣報 。他們不指望被天主所愛，因為所有的人都告訴他們：你們被天主所棄絕的，因為你們是不潔的人。然而，他們聽到了一個令他們感到驚奇的：他們是被天主所愛的人。這是一個新的天主的面容；一個令人驚奇的面容；一個不強加給他們的天主面容，他們可以接受，也可以拒絕。人們把自己的話強加給他們 —— 天主卻不然。祂尊重我們。我們可以接受，或者不接受這個啟示 ，這個啟示就是天主的話。

觀看牧羊人的分享，真令人羡慕：他們彼此說：“讓我們去看看，我們感受到的，是不是真實的 —— 天主愛了我們。”他們互相說道，表示難以置信 …… 上主真愛我們嗎？天主真切地向他們顯示自己的愛 ……“我們有好好理解嗎？”這太美麗了，不可能是真的。他們彼此相商，然後說：“讓我們去看看吧。”

我們透過讀了這段牧羊人之間的對話，會想到什麼呢？人們從研究聖經中走出來的時候， 聖經宣告了天主無條件的愛。他們內心中，有一個聲音說：“這就是道路，這就是真理。”天主是愛，也只是愛。但是，他們仍然遲疑：向我們宣佈的一切，是真實的嗎？

這就是在牧羊人身上發生的事。天主會愛他們，這看似是不可能的。這就是耶誕節新奇的所在。他們彼此鼓勵，因為總會有一種抵抗，一種習慣，難以改變我們對天主形象慣有的恐懼。天主是完全不同 的。然後，他們就上路了。他們去見真天主，天主是愛，天主只是愛。這真是令人驚奇的新奇事物。

那些理解這話的人，意識到，這個天主的形象，與我們內心的渴望，完全呼應。我們是由這樣的一個天主所造，而非被 另一個神明所造。今天，我們想要知道：我們能不能也像牧羊人那樣，去證實向他們宣佈的資訊，是否屬實？這是我們必須要去走的道路，只有這樣，我們才能到達，那令我們無比喜樂的聖言。我們必須這樣做，才能達至基督。我們在哪裡找到祂？沿著祂福音的行徑，找到祂。

從一個白冷的孩子所在的洞穴，來到另一個洞穴 —— 墳墓的洞穴。復活節的清晨，我們在從一個洞穴走到另一個洞穴的路上，看到了什麼。這就是我們找到的福音：福音的宣告是真實的：天主是愛，祂只是愛。祂不譴責任何人。因此，祂首先向那些最需要祂的愛的人進行宣報。他們就是在生活中犯錯的人。牧羊人出發了。他們將會驗證，他們所聽到的話，是否屬實。他們趕忙離開了。

趕忙是路加福音的一個特點。我們在將臨期第四主日的福音中，已經看到過：瑪利亞趕忙走了。任何經驗過這樣喜樂的人，行動迅速，不能停留在原地，甚至期待出自天主的喜樂的人，也是如此。牧羊人很著急，我們看到另一個很著急的人：匝凱。耶穌給匝凱說：“快下來”匝凱就趕快下來，在自己的家中招待耶穌。他明白那想要進到我們生活中的天主，一個是愛的天主，一個只是愛那些滿懷喜樂，趕忙接納祂的天主，因為沒有別的“天主”。

牧羊人隨從給他們的宣報，他們找到了什麼？天使給他們說：“你們會看到一個裹在繈褓裡的孩子。祂和祂的母親在一個馬槽裡。”令人感到驚訝的是：他們進去的時候，他們遇到了一個沒有進行宣報的人：若瑟。他們發覺，若瑟一句話都不說，他們找到了一個安靜的人：聖言的守衛！ 若瑟發現自己置身於這樣一個，具有孩童形態的天主面前，而不是那個，當時候的教長所宣告的：強而有力的天主。一個凱旋得勝的天主，對仇敵對抗，擊潰仇敵，懲罰對頭的天主。他在一個嬰孩面前。若瑟沉默了，他對這個天主感到驚訝，他沒有想到會是這樣。他沉默著。

天主的聖言，必須在靜默中思考。他意識到：他正在目睹著一件非比尋常的事情。甚至在牧羊人來到之前，若瑟已經接受了天主最新的啟示 ： 一個嬰孩般的天主。我們發現，若瑟沉默不言，因天主無條件的愛，感覺驚訝。在馬槽裡的嬰孩。他們沒有找到什麼特別之處。回想起耶穌的誕生，路加參與到了這個非同尋求的事件中；但是，在路加福音中，每件事情都顯得十分簡單，平平無奇，沒有奇跡，一切都很正常，沒有什麼精彩之處，這就很美麗。如果有奇跡發生，那就不是好事，我們就會有一個很糟糕的開始。

耶穌決不會和我們一起開始祂的生活，如同所有嬰孩一樣哭泣，如同我們來到這個世界一樣，需要得到愛；我們需要親吻 …… 沒有奇跡。耶穌是我們中的一份子。牧羊人不需要一個特別的標記。他們在那個孩子身上看到，天主無條件的愛。如果天主而了一個孩子，那麼，給他們的宣報就是真的：天主對他們的愛，是無止境的。為一個成為天主的嬰孩而言，如果祂沒有被擁抱，祂就不是天主了，這就是天主賞賜的標記 ——一個愛我們的天主，祂來到我們中間，成了我們中間的一份子。

我們處於一個天主主動向我們宣告愛的環境下： “看，我多麼愛你！”我成了你們中間的一份子。我愛你到這個地步，我來與你一起生活。沒有特權 ……沒有奇跡 …… 克服生活的困難。我是一個走在你身邊的人。我們處於一個天主主動向我們宣告愛的環境下：這個天主問我們說：在你的生活中，你願意接受我嗎？

好似一個青年人愛了一個女孩，同她墮入愛河，向她顯示自己的真實身份，並說：你喜歡我當下的樣子嗎？所以，把你的生活與我們的生活，緊密相聯。天主在那個孩子身上，告訴我們什麼？你想要和我一起墮入愛河嗎？你願意在你的生活中，完全接納我，與我和睦相處 —— 出於愛，完全接納我？仔細看看我，我不是你能想像的全能的天主，我只是一個孩子 ……你喜歡這樣的我嗎？或者，你喜歡另一個神明？那個神明就是偶像。你想要和別的神明墮入愛河嗎？所以，那不是我。

我只是一個孩子。我不強壯，我很軟弱，我需要愛撫…… 你喜歡這樣的我嗎？你想把你的生命，與這樣形態的天主連接在一起嗎？我是一個不令人感到恐懼的天主 …… 我不懲罰敵人，壞人。你有興趣加入我的生活嗎？讓我們共同建立一個嶄新的世界。相反，如果你想要一個製造神跡和奇跡的天主 …… 這決不是我；你正在找一個外邦人的神。如果你想要尋求一個對悖逆祂命令的人動怒的天主 ……那就不是我 …… 你找的神在別處。這就是嬰孩耶穌所說的　……　我不是一個充滿暴力的天主，一個危險的天主，一個懲罰人的天主。我是一個愛人的人，希望被人接受，為人所愛。

我們在馬槽裡找到祂。這個詞出現了三次。這是聖史主張的。天主把自己當作食糧，生命的食糧；把自己完全奉獻給人，在祂一生結束的時候，天主子要被當作餅一樣奉獻，一個生命的標記。我使自己成了食糧，如果你相信我，相信我使你們的生命具有喜樂，變得有意義，我使自己成了別人的食糧，如同我在你們的生活中，成了食糧，你們的生命會變得有意義。

牧羊人見到祂以前，就把發生的事情告訴祂。我們看到，在牧羊人的圖像中，他們好似賢士一樣跪著，但是，這是指著賢士說的，而非指向牧羊人所說的。

牧羊人沒有跪下；他們只是在默思天主的驚奇。他們沒有想到會有這樣的一個天主。牧羊人依附于天主的肖像，他們回應天主的愛，回應天主對他們的接納，儘管他們是軟弱無力的。請注意：牧羊人沒有這樣的擔心 —— 如同當下的我們：我要做什麼呢？在我的生活中，我要改變什麼呢？我要避免犯下什麼樣的罪呢？

面對這個誕生，我們必須如同牧人一樣行事：就是要默思，享受天主的肖像，告訴我們：知道那是愛我的天主，就是這樣。那麼，我們就要如同牧羊人一樣，留那裡，享受這個孩子。如果我們不享受這個天主，那就意味著：我們什麼都沒有理解。

誰才是真正的天主呢？只有感受到愛以後，我們才能聽到，祂帶給我們的，新生活的建議。只有這樣，我們才能處於合適的狀態，以此驗證祂帶給我們的，新生活的建議。但是，首先，我們必須留下來，默思牧羊人看到的，天主的面容：一個愛人的天主。

“所有聽到的人，因牧羊人所說的話，感到驚奇。”“所有的人”他們都感覺困惑，因這天主的新消息感到驚訝。我們說“所有人”的時候，瑪利亞和若望也包括在內 —— 他們也感到驚訝。他們也開始明白天主的驚奇之處，他們會慢慢開始明白天主子的身份和使命。

瑪利亞和若瑟，很遵守宗教習慣；他們是“純潔”的人，他們不像牧羊人，但是，他們對牧羊人的宣報，感到驚訝，他們意識到， 這個天主與民間的宗教領袖所說的天主，完全不同。他們驚訝，因為牧羊人所說的是真的；這意味著：天主不反對不潔的人，而是愛他們。因此，這是人民精神領袖的範疇，他們教導人說：天主是復仇的天主，但是，天主並非如此。瑪利亞和若瑟開啟了一條新的道路，他們敞開自己的心扉，接受天主的新生；所有接受這真光的人，必須遵循的道路。

瑪利亞和若瑟，因西默盎把那個孩子接抱在自己的臂膀中所說的話，感到驚訝，西默盎說：“外邦人的光明，以色列子民的榮耀。”聖史注意到：那孩子的父母，因論及這個孩子所說的話，感到驚訝。耶穌在12歲的時候，要留在聖殿裡，以此回應瑪利亞的疑問：“禰為什麼做了這事”他們感到非常驚訝，聖史說：他們不明白祂說的話。這意味著，若瑟和瑪利亞，他們常敞開他們的心扉，接受新生的天主。但是，隨著事態的發展，他們逐漸理解，天主向他們啟示的奧秘，這個驚喜的喜樂，在路加福音中，十分重要。

依撒伯爾意識到自己懷孕以後，她告訴大家說：“這是上主為我所做的。”人們對施洗者的誕生，感到驚訝。“這會是一個怎樣的孩子？”他們對此讚歎不已。女先知亞納，西默盎開口讚頌天主的時候，對那些在耶路撒冷期待救贖的人宣告，眾人渴望的默西亞已經來到。

想想看，如果我們對這個出生，不感到驚呀的話，這就意味著：我們沒有理解，出自天主的愛的聖言。如果我們不從我們的心底裡喜樂 ——　不論我們的精神狀態如何，或者在我們的生活中，有什麼樣的問題，如果如我們不明白，這種天主給人的，無私的愛，如果我們的內心，不充滿喜樂，理解使我們生命變得有意義的喜樂，這就意味著，直到目前為止，我們還沒有理解。

我們的宗教，只展現了這樣的一個天主：令眾人感到驚歎的天主。我們受造，是為了接受這個令人驚歎的天主，因這愛的訊息，歡喜踴躍。在我們的內心深處，我們一直想要這樣的一個天主。當我們感覺到這個宣告 — 任何天使所做的宣告 —— 在我們的內心深處，我們會聽到一個聲音（聖神的聲音）說：“事情就是如此。”天主的面容，就是這樣。這個孩子，回應了我們最深切的渴望，就是我們想要去找那愛我們的天主，祂對我們的愛，無法衡量。

聖史說：“瑪利亞把所有的事，放在心中，反復思量。”正確的翻譯，應該是這樣的：“她把所有的話，連同所有的事，都一起放在心中。”這是一張非常美麗的圖畫， 一個14歲的少女，面見新生的天主，她接受所有的標記，所有的言語，她如同繪製馬賽克一樣，把這一切元素放在一起，偕同他們的孩子一道，搭上天主計畫的線頭。

在聖殿的篇章以後，聖史注意到，瑪利亞把所發生的一切，把所發生的事，都放在心中。她目不轉睛，觀看所發生的事，不受任何意見的影響，而是把一切事放在自己的心中。她目不轉睛，觀看所發生的事，不受別的思想的影響，不受人們固守的宗教傳統的影響，隨時準備好接受天主的驚喜。

路加以正確的視角介紹瑪利亞，瑪利亞如同我們姐妹，她走上了一條與我們信仰的道路，完全相同的道路。牧人回去的時候，他們為他們聽到的，他們看到的，光榮讚頌天主。他們聽見，接受這新生的天主以後，就回去，讚頌上主。光榮天主，“光榮”一詞，我們在子時彌撒中，已經聽過：天使回天上去的時候，他們高歌 “光榮”那些在世上的人，與天堂的天使合拍，高唱“光榮”的圖像，實在美麗，那些在世上的人，就是最微小的，不潔的，牧羊人。他們也意識到：他們與眾天使相聯，是為了讚頌天主，天主是愛，天主只是愛。

我們所讀的福音，以耶穌受割損結束。祂不僅受割損禮，而且也領受命名禮，耶穌在母胎受孕成形以前 ，天使所取的名字。

我之前說過，我們處於墮入愛河的境況下。一人愛上另一人的時候，第一件事就是對話，分享資訊，但是，當一個人意識到，自己參與到別人的生活中時，在他臨走的時候，有人會問：你叫什麼名字？這樣，我們才能更好的認識彼此。我們知道：人不能沒有別人。“你叫什麼名字？”這是要建立一種愛的聯繫，我們需要知道，別人是誰，就要知道，他或她的名字。如果你不知道別人的名字，那麼，我們只有膚淺的關係。在這裡，我們得到了一個愛上我們的那人的名字。那個，想要把自己的生命，與我們的生命連結在一起的那位的名字。

我們知道，在東方，名字表示一人的身份。那人說，我的名字是耶穌（JESUS）= JOSHUA源自動詞’iashá’。聖經中提到354次，這個詞，只保留給天主和祂的恩保。要拯救 = להציל ‘iashá’。天主曾說過自己的名字。在舊約中，我們不能給天主命名，但是，現在，祂告訴我們，祂的名字。天主向祂所愛，想要接受祂大愛的人，顯示自己的名字：“我是耶穌” —— 天主的拯救。

你喜歡這樣的天主嗎？你想要把你的生命，與天主賜給你的愛聯繫在一起嗎？這就是我的名字，那要拯救人的天主。再也沒有別的天主。祂向墮入愛河的人，啟示這個我名字：我是拯救人的天主。我不是來審斷人的天主，來懲罰人的天主。不，我是來拯救人的天主。當你選擇錯誤的行動時，我的使命就是領你回到喜樂的道路。這個名字，在聖經中出現過566次。在路加福音中，我們在世上最微小者，被邊緣化的人的口中，找到了祂。那些附魔的人，就是這樣稱呼耶穌的，癩病人也是這樣，瞎子和在耶穌旁邊，在十字架上的將死的罪犯說：“耶穌，當禰來到禰的國裡時，請記得我。”

要注意：一個與之墮入愛河者的名字：那人正確的名字。不要與別的神明墮入愛河，但要與尊奉這個名號：耶穌，那拯救的人的天主，墮入愛河。我們可以犯一個錯誤，朝拜一個遠離愛的神明。

這個在福音中出現566次的名字，提醒我們：所有天主的形象，如果與這個名字，不相同，就應當被排除在外。要試著與這個經常提到的名號墮入愛河，如同戀人所做的一樣：“耶穌，禰是拯救人的天主，我想要與禰一起生活。”

這是在新年伊始就安排的福音，因為這福音，貫穿一年，我們必須忠信於祂出於對我們的愛而提出的愛的建議。

我祝大家新年快樂！

© 全屬於禰 & 樂仁出版社（中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023