一月一日
玛利亚 —— 天主之母
路 2:16-21

牧人们赶忙来到白冷，找到玛利亚和若瑟，躺在马槽里的婴孩。他们一看到这些，就把告诉他们的，有关这孩子的一切，告诉了他们。所有听见的人，因牧羊人所说的话，感到惊讶。玛利亚把这一切都保存起来，在她的心中，反复思想它们。于是，牧羊人就回去了，为他们听见的和看到的，如同先前告诉他们的一样，光荣和讚颂天主。到了第八天，就给行割损礼，并给祂取名耶稣。这是天使在祂在母胎中受孕时，由天使取的名字。

Fernando Armellini神父 的评述

弟兄姐妹们，新年好。在这新年伊始，圣道礼仪提供的文本，是我们在子时弥撒听过的福音文本的延续。圣史路加提供给我们一个感人，奇妙的文段。救主诞生的时候，他使我们在场。子时弥撒的福音文本，以天使对牧羊人的宣告而结束。天使在歌唱中回到天堂时，我们会期待：“光荣归于至高的天主，平安归于天主所爱的人。”圣史会继续告诉我们，有关耶稣的诞生，在山洞上空 …… 相反，路加偏爱牧羊人。他继续讲述，牧羊人听到自高处而来的宣告以后，牧羊人所做的事。对他们而言，救主诞生了。为他们而言，世上最微小的人，受人轻看的人，不洁的人，那些忠信于天主之人，就是那些法利赛人，经书所轻看的人。令人惊讶的是：天主恰恰选择了他们。

路加继续讲述，牧羊人听到自高处而来的宣告以后，他们所做的事。就在天使消失以后，牧羊人们说：“让我们去白冷，看看上主给我们说的事。”他们听到的是什么话呢？这是令人惊讶的，有关天主新面容的宣报 。他们不指望被天主所爱，因为所有的人都告诉他们：你们被天主所弃绝的，因为你们是不洁的人。然而，他们听到了一个令他们感到惊奇的：他们是被天主所爱的人。这是一个新的天主的面容；一个令人惊奇的面容；一个不强加给他们的天主面容，他们可以接受，也可以拒绝。人们把自己的话强加给他们 —— 天主却不然。祂尊重我们。我们可以接受，或者不接受这个启示 ，这个启示就是天主的话。

观看牧羊人的分享，真令人羡慕：他们彼此说：“让我们去看看，我们感受到的，是不是真实的 —— 天主爱了我们。”他们互相说道，表示难以置信 …… 上主真爱我们吗？天主真切地向他们显示自己的爱 ……“我们有好好理解吗？”这太美丽了，不可能是真的。他们彼此相商，然后说：“让我们去看看吧。”

我们透过读了这段牧羊人之间的对话，会想到什么呢？人们从研究圣经中走出来的时候， 圣经宣告了天主无条件的爱。他们内心中，有一个声音说：“这就是道路，这就是真理。”天主是爱，也只是爱。但是，他们仍然迟疑：向我们宣布的一切，是真实的吗？

这就是在牧羊人身上发生的事。天主会爱他们，这看似是不可能的。这就是圣诞节新奇的所在。他们彼此鼓励，因为总会有一种抵抗，一种习惯，难以改变我们对天主形象惯有的恐惧。天主是完全不同 的。然后，他们就上路了。他们去见真天主，天主是爱，天主只是爱。这真是令人惊奇的新奇事物。

那些理解这话的人，意识到，这个天主的形象，与我们内心的渴望，完全呼应。我们是由这样的一个天主所造，而非被 另一个神明所造。今天，我们想要知道：我们能不能也像牧羊人那样，去证实向他们宣布的信息，是否属实？这是我们必须要去走的道路，只有这样，我们才能到达，那令我们无比喜乐的圣言。我们必须这样做，才能达至基督。我们在哪里找到祂？沿着祂福音的行径，找到祂。

从一个白冷的孩子所在的洞穴，来到另一个洞穴 —— 坟墓的洞穴。复活节的清晨，我们在从一个洞穴走到另一个洞穴的路上，看到了什么。这就是我们找到的福音：福音的宣告是真实的：天主是爱，祂只是爱。祂不谴责任何人。因此，祂首先向那些最需要祂的爱的人进行宣报。他们就是在生活中犯错的人。牧羊人出发了。他们将会验证，他们所听到的话，是否属实。他们赶忙离开了。

赶忙是路加福音的一个特点。我们在将临期第四主日的福音中，已经看到过：玛利亚赶忙走了。任何经验过这样喜乐的人，行动迅速，不能停留在原地，甚至期待出自天主的喜乐的人，也是如此。牧羊人很着急，我们看到另一个很着急的人：匝凯。耶稣给匝凯说：“快下来”匝凯就赶快下来，在自己的家中招待耶稣。他明白那想要进到我们生活中的天主，一个是爱的天主，一个只是爱那些满怀喜乐，赶忙接纳祂的天主，因为没有别的“天主”。

牧羊人随从给他们的宣报，他们找到了什么？天使给他们说：“你们会看到一个裹在襁褓里的孩子。祂和祂的母亲在一个马槽里。”令人感到惊讶的是：他们进去的时候，他们遇到了一个没有进行宣报的人：若瑟。他们发觉，若瑟一句话都不说，他们找到了一个安静的人：圣言的守卫！ 若瑟发现自己置身于这样一个，具有孩童形态的天主面前，而不是那个，当时候的教长所宣告的：强而有力的天主。一个凯旋得胜的天主，对仇敌对抗，击溃仇敌，惩罚对头的天主。他在一个婴孩面前。若瑟沉默了，他对这个天主感到惊讶，他没有想到会是这样。他沉默着。

天主的圣言，必须在静默中思考。他意识到：他正在目睹着一件非比寻常的事情。甚至在牧羊人来到之前，若瑟已经接受了天主最新的启示 ： 一个婴孩般的天主。我们发现，若瑟沉默不言，因天主无条件的爱，感觉惊讶。在马槽里的婴孩。他们没有找到什么特别之处。回想起耶稣的诞生，路加参与到了这个非同寻求的事件中；但是，在路加福音中，每件事情都显得十分简单，平平无奇，没有奇迹，一切都很正常，没有什么精彩之处，这就很美丽。如果有奇迹发生，那就不是好事，我们就会有一个很糟糕的开始。

耶稣决不会和我们一起开始祂的生活，如同所有婴孩一样哭泣，如同我们来到这个世界一样，需要得到爱；我们需要亲吻 …… 没有奇迹。耶稣是我们中的一份子。牧羊人不需要一个特别的标记。他们在那个孩子身上看到，天主无条件的爱。如果天主而了一个孩子，那么，给他们的宣报就是真的：天主对他们的爱，是无止境的。为一个成为天主的婴孩而言，如果祂没有被拥抱，祂就不是天主了，这就是天主赏赐的标记 ——一个爱我们的天主，祂来到我们中间，成了我们中间的一份子。

我们处于一个天主主动向我们宣告爱的环境下： “看，我多么爱你！”我成了你们中间的一份子。我爱你到这个地步，我来与你一起生活。没有特权 ……没有奇迹 …… 克服生活的困难。我是一个走在你身边的人。我们处于一个天主主动向我们宣告爱的环境下：这个天主问我们说：在你的生活中，你愿意接受我吗？

好似一个青年人爱了一个女孩，同她堕入爱河，向她显示自己的真实身份，并说：你喜欢我当下的样子吗？所以，把你的生活与我们的生活，紧密相联。天主在那个孩子身上，告诉我们什么？你想要和我一起堕入爱河吗？你愿意在你的生活中，完全接纳我，与我和睦相处 —— 出于爱，完全接纳我？仔细看看我，我不是你能想象的全能的天主，我只是一个孩子 ……你喜欢这样的我吗？或者，你喜欢另一个神明？那个神明就是偶像。你想要和别的神明堕入爱河吗？所以，那不是我。

我只是一个孩子。我不强壮，我很软弱，我需要爱抚…… 你喜欢这样的我吗？你想把你的生命，与这样形态的天主连接在一起吗？我是一个不令人感到恐惧的天主 …… 我不惩罚敌人，坏人。你有兴趣加入我的生活吗？让我们共同建立一个崭新的世界。相反，如果你想要一个制造神迹和奇迹的天主 …… 这决不是我；你正在找一个外邦人的神。如果你想要寻求一个对悖逆祂命令的人动怒的天主 ……那就不是我 …… 你找的神在别处。这就是婴孩耶稣所说的　……　我不是一个充满暴力的天主，一个危险的天主，一个惩罚人的天主。我是一个爱人的人，希望被人接受，为人所爱。

我们在马槽里找到祂。这个词出现了三次。这是圣史主张的。天主把自己当作食粮，生命的食粮；把自己完全奉献给人，在祂一生结束的时候，天主子要被当作饼一样奉献，一个生命的标记。我使自己成了食粮，如果你相信我，相信我使你们的生命具有喜乐，变得有意义，我使自己成了别人的食粮，如同我在你们的生活中，成了食粮，你们的生命会变得有意义。

牧羊人见到祂以前，就把发生的事情告诉祂。我们看到，在牧羊人的图像中，他们好似贤士一样跪着，但是，这是指着贤士说的，而非指向牧羊人所说的。

牧羊人没有跪下；他们只是在默思天主的惊奇。他们没有想到会有这样的一个天主。牧羊人依附于天主的肖像，他们回应天主的爱，回应天主对他们的接纳，尽管他们是软弱无力的。请注意：牧羊人没有这样的担心 —— 如同当下的我们：我要做什么呢？在我的生活中，我要改变什么呢？我要避免犯下什么样的罪呢？

面对这个诞生，我们必须如同牧人一样行事：就是要默思，享受天主的肖像，告诉我们：知道那是爱我的天主，就是这样。那么，我们就要如同牧羊人一样，留那里，享受这个孩子。如果我们不享受这个天主，那就意味着：我们什么都没有理解。

谁才是真正的天主呢？只有感受到爱以后，我们才能听到，祂带给我们的，新生活的建议。只有这样，我们才能处于合适的状态，以此验证祂带给我们的，新生活的建议。但是，首先，我们必须留下来，默思牧羊人看到的，天主的面容：一个爱人的天主。

“所有听到的人，因牧羊人所说的话，感到惊奇。”“所有的人”他们都感觉困惑，因这天主的新消息感到惊讶。我们说“所有人”的时候，玛利亚和若望也包括在内 —— 他们也感到惊讶。他们也开始明白天主的惊奇之处，他们会慢慢开始明白天主子的身份和使命。

玛利亚和若瑟，很遵守宗教习惯；他们是“纯洁”的人，他们不像牧羊人，但是，他们对牧羊人的宣报，感到惊讶，他们意识到， 这个天主与民间的宗教领袖所说的天主，完全不同。他们惊讶，因为牧羊人所说的是真的；这意味着：天主不反对不洁的人，而是爱他们。因此，这是人民精神领袖的范畴，他们教导人说：天主是复仇的天主，但是，天主并非如此。玛利亚和若瑟开启了一条新的道路，他们敞开自己的心扉，接受天主的新生；所有接受这真光的人，必须遵循的道路。

玛利亚和若瑟，因西默盎把那个孩子接抱在自己的臂膀中所说的话，感到惊讶，西默盎说：“外邦人的光明，以色列子民的荣耀。”圣史注意到：那孩子的父母，因论及这个孩子所说的话，感到惊讶。耶稣在12岁的时候，要留在圣殿里，以此回应玛利亚的疑问：“祢为什么做了这事”他们感到非常惊讶，圣史说：他们不明白祂说的话。这意味着，若瑟和玛利亚，他们常敞开他们的心扉，接受新生的天主。但是，随着事态的发展，他们逐渐理解，天主向他们启示的奥秘，这个惊喜的喜乐，在路加福音中，十分重要。

依撒伯尔意识到自己怀孕以后，她告诉大家说：“这是上主为我所做的。”人们对施洗者的诞生，感到惊讶。“这会是一个怎样的孩子？”他们对此讚叹不已。女先知亚纳，西默盎开口讚颂天主的时候，对那些在耶路撒冷期待救赎的人宣告，众人渴望的默西亚已经来到。

想想看，如果我们对这个出生，不感到惊呀的话，这就意味着：我们没有理解，出自天主的爱的圣言。如果我们不从我们的心底里喜乐 ——　不论我们的精神状态如何，或者在我们的生活中，有什么样的问题，如果如我们不明白，这种天主给人的，无私的爱，如果我们的内心，不充满喜乐，理解使我们生命变得有意义的喜乐，这就意味着，直到目前为止，我们还没有理解。

我们的宗教，只展现了这样的一个天主：令众人感到惊叹的天主。我们受造，是为了接受这个令人惊叹的天主，因这爱的讯息，欢喜踊跃。在我们的内心深处，我们一直想要这样的一个天主。当我们感觉到这个宣告 — 任何天使所做的宣告 —— 在我们的内心深处，我们会听到一个声音（圣神的声音）说：“事情就是如此。”天主的面容，就是这样。这个孩子，回应了我们最深切的渴望，就是我们想要去找那爱我们的天主，祂对我们的爱，无法衡量。

圣史说：“玛利亚把所有的事，放在心中，反复思量。”正确的翻译，应该是这样的：“她把所有的话，连同所有的事，都一起放在心中。”这是一张非常美丽的图画， 一个14岁的少女，面见新生的天主，她接受所有的标记，所有的言语，她如同绘制马赛克一样，把这一切元素放在一起，偕同他们的孩子一道，搭上天主计划的线头。

在圣殿的篇章以后，圣史注意到，玛利亚把所发生的一切，把所发生的事，都放在心中。她目不转睛，观看所发生的事，不受任何意见的影响，而是把一切事放在自己的心中。她目不转睛，观看所发生的事，不受别的思想的影响，不受人们固守的宗教传统的影响，随时准备好接受天主的惊喜。

路加以正确的视角介绍玛利亚，玛利亚如同我们姐妹，她走上了一条与我们信仰的道路，完全相同的道路。牧人回去的时候，他们为他们听到的，他们看到的，光荣讚颂天主。他们听见，接受这新生的天主以后，就回去，讚颂上主。光荣天主，“光荣”一词，我们在子时弥撒中，已经听过：天使回天上去的时候，他们高歌 “光荣”那些在世上的人，与天堂的天使合拍，高唱“光荣”的图像，实在美丽，那些在世上的人，就是最微小的，不洁的，牧羊人。他们也意识到：他们与众天使相联，是为了讚颂天主，天主是爱，天主只是爱。

我们所读的福音，以耶稣受割损结束。祂不仅受割损礼，而且也领受命名礼，耶稣在母胎受孕成形以前 ，天使所取的名字。

我之前说过，我们处于堕入爱河的境况下。一人爱上另一人的时候，第一件事就是对话，分享信息，但是，当一个人意识到，自己参与到别人的生活中时，在他临走的时候，有人会问：你叫什么名字？这样，我们才能更好的认识彼此。我们知道：人不能没有别人。“你叫什么名字？”这是要建立一种爱的联系，我们需要知道，别人是谁，就要知道，他或她的名字。如果你不知道别人的名字，那么，我们只有肤浅的关系。在这里，我们得到了一个爱上我们的那人的名字。那个，想要把自己的生命，与我们的生命连结在一起的那位的名字。

我们知道，在东方，名字表示一人的身份。那人说，我的名字是耶稣（JESUS）= JOSHUA源自动词’iashá’。圣经中提到354次，这个词，只保留给天主和祂的恩保。要拯救 = להציל ‘iashá’。天主曾说过自己的名字。在旧约中，我们不能给天主命名，但是，现在，祂告诉我们，祂的名字。天主向祂所爱，想要接受祂大爱的人，显示自己的名字：“我是耶稣” —— 天主的拯救。

你喜欢这样的天主吗？你想要把你的生命，与天主赐给你的爱联系在一起吗？这就是我的名字，那要拯救人的天主。再也没有别的天主。祂向堕入爱河的人，启示这个我名字：我是拯救人的天主。我不是来审断人的天主，来惩罚人的天主。不，我是来拯救人的天主。当你选择错误的行动时，我的使命就是领你回到喜乐的道路。这个名字，在圣经中出现过566次。在路加福音中，我们在世上最微小者，被边缘化的人的口中，找到了祂。那些附魔的人，就是这样称呼耶稣的，癞病人也是这样，瞎子和在耶稣旁边，在十字架上的将死的罪犯说：“耶稣，当祢来到祢的国里时，请记得我。”

要注意：一个与之堕入爱河者的名字：那人正确的名字。不要与别的神明堕入爱河，但要与尊奉这个名号：耶稣，那拯救的人的天主，堕入爱河。我们可以犯一个错误，朝拜一个远离爱的神明。

这个在福音中出现566次的名字，提醒我们：所有天主的形象，如果与这个名字，不相同，就应当被排除在外。要试着与这个经常提到的名号堕入爱河，如同恋人所做的一样：“耶稣，祢是拯救人的天主，我想要与祢一起生活。”

这是在新年伊始就安排的福音，因为这福音，贯穿一年，我们必须忠信于祂出于对我们的爱而提出的爱的建议。

我祝大家新年快乐！

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023