是送信人，而非寄件人
谷 1:1-8

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Publications, Macau

今天全部的聖經文本都含有柔情的訊息。讀經一提供了一幅牧羊人在自己溫暖的懷抱中抱著一隻羔羊的圖像。在讀經二中，聖伯多祿在他勸言的開始和結尾，都用了一個溫柔的稱呼“親愛的”。福音文本所講論是的默西亞的前驅，洗者若翰的出現。他有一個訊息，向百姓許下好消息“準備好，默西亞快要來到”。這個將臨期主日體現了天主的憐憫和慈愛。

福音不僅提到他傳遞的訊息，使者也講述了他的外表，以致使者自己也成了訊息。有關這個使者的介紹是：一個曠野中的呼聲，這指的是他轉瞬即逝的本性，或是指他的平淡無奇，他只是一個不成形的，正在消散的聲音。用今天的話來說，他沒有電話號碼，沒有電郵帳號，沒有書信地址，沒有WhatsApp，沒有微信（WeChat），沒有Messenger，他只是一個沒有任何聯繫位址的人，好似一個已經出言，正在消散的聲音。這個意圖十分明顯，重點聚集於那要來的那一位 —— 默西亞，而不是那個正在宣講的人。

馬爾谷試圖告訴我們“呼聲”（洗者若翰）的特點。他的一生奇特，有時會令人感到震驚，而且給我們一個無意之間同我們在一起的想法。他出自不同的世界，由森林而來，他吃森林中的食物，穿著叢林特有的衣服。所有的一切都在強調這一點：他本人並不重要，重要的是他的呼聲，就是他所要傳遞的資訊：為比他更大的人的到來，作好準備。

在傳遞訊息的過程中可能會引發兩個誤會：接收訊息的人會錯以為信使就是寄信之人，或者信使在使自己受到眾人的關注以後，可能會扮演起寄信之人的角色。這樣的誤解，必須避免。

洗者若翰是所有追隨基督的宣講者和領袖的好榜樣。向每一個基督徒和教會內所有聖職人員發出的邀請，就是不斷重複書寫寄信人的位址，把這個位址交給基督和百姓，不要（自拍）並寫下自己的地址。如果宣講的人把所有人的注意力從資訊轉移到傳信者身上，那麼，我們所宣講的，再也不是福音，我們所宣講的，我們所付出的一切，都會變得徒勞無果。只有宣講的人和聽眾都聽寄信之人的聲音，這樣的溝通，才能達到預期的效果。

洗者聖若翰給我們留下了榜樣：傳遞資訊是很重要的。如果我的生活好似所有的一切，因我而開始，並因我而結束，我就沒有可以獻給超越於我的世界，那麼我的生活就會變得徒勞無功。我們的生活應當成為我們信仰的訊息。一個人應當對自己所宣講的一切，充滿信心，只有這樣，人才能勇敢地為自己所相信的真理作見證。洗者若翰按照自己所宣講的方式死了，或者，更確切的說：他本人也死了。 他有一則消息需要傳達，他認為：他為傳達這則消息而死，也是值得的。他把這則消息看得比自己還要重要。他要傳達的消息是就是：救主基督。

人如果沒有覺察到一個超越自身的消息，那人的生活，會是多麼徒勞？人應當使自己成為一則比喻 ，一則能使人更接近天主的故事。

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