是送信人，而非寄件人
谷 1:1-8

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Publications, Macau

今天全部的圣经文本都含有柔情的讯息。读经一提供了一幅牧羊人在自己温暖的怀抱中抱着一只羔羊的图像。在读经二中，圣伯多禄在他劝言的开始和结尾，都用了一个温柔的称呼“亲爱的”。福音文本所讲论是的默西亚的前驱，洗者若翰的出现。他有一个讯息，向百姓许下好消息“准备好，默西亚快要来到”。这个将临期主日体现了天主的怜悯和慈爱。

福音不仅提到他传递的讯息，使者也讲述了他的外表，以致使者自己也成了讯息。有关这个使者的介绍是：一个旷野中的呼声，这指的是他转瞬即逝的本性，或是指他的平淡无奇，他只是一个不成形的，正在消散的声音。用今天的话来说，他没有电话号码，没有电邮账号，没有书信地址，没有WhatsApp，没有微信（WeChat），没有Messenger，他只是一个没有任何联系地址的人，好似一个已经出言，正在消散的声音。这个意图十分明显，重点聚集于那要来的那一位 —— 默西亚，而不是那个正在宣讲的人。

马尔谷试图告诉我们“呼声”（洗者若翰）的特点。他的一生奇特，有时会令人感到震惊，而且给我们一个无意之间同我们在一起的想法。他出自不同的世界，由森林而来，他吃森林中的食物，穿着丛林特有的衣服。所有的一切都在强调这一点：他本人并不重要，重要的是他的呼声，就是他所要传递的信息：为比他更大的人的到来，作好准备。

在传递讯息的过程中可能会引发两个误会：接收讯息的人会错以为信使就是寄信之人，或者信使在使自己受到众人的关注以后，可能会扮演起寄信之人的角色。这样的误解，必须避免。

洗者若翰是所有追随基督的宣讲者和领袖的好榜样。向每一个基督徒和教会内所有圣职人员发出的邀请，就是不断重复书写寄信人的地址，把这个地址交给基督和百姓，不要（自拍）并写下自己的地址。如果宣讲的人把所有人的注意力从信息转移到传信者身上，那么，我们所宣讲的，再也不是福音，我们所宣讲的，我们所付出的一切，都会变得徒劳无果。只有宣讲的人和听众都听寄信之人的声音，这样的沟通，才能达到预期的效果。

洗者圣若翰给我们留下了榜样：传递信息是很重要的。如果我的生活好似所有的一切，因我而开始，并因我而结束，我就没有可以献给超越于我的世界，那么我的生活就会变得徒劳无功。我们的生活应当成为我们信仰的讯息。一个人应当对自己所宣讲的一切，充满信心，只有这样，人才能勇敢地为自己所相信的真理作见证。洗者若翰按照自己所宣讲的方式死了，或者，更确切的说：他本人也死了。 他有一则消息需要传达，他认为：他为传达这则消息而死，也是值得的。他把这则消息看得比自己还要重要。他要传达的消息是就是：救主基督。

人如果没有觉察到一个超越自身的消息，那人的生活，会是多么徒劳？人应当使自己成为一则比喻 ，一则能使人更接近天主的故事。

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