虔诚敬奉，但远离天主
福音：玛窦23:1-12

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

今天的福音中，耶稣给“群众和门徒”讲论法利赛人的行为。他们正面临着行为举止，如同法利赛人一样的风险。今天，基督徒有变成法利赛人的风险。

“法利赛人”是一群思想，评断，行为举止与福音截然相反的典型人物；法利赛人的论点和看法，巧妙地渗透到门徒中间，使门徒很轻易地被他们同化。

首先，他是法利赛人，他霸占别人的位子。每个会堂里都设有一个教授的椅子。这个椅子被称作“梅瑟的位子”，所有拉比都是在那位位子上讲道。耶稣用这个椅子的形象，勾画出属于法利赛人的负面特征：滥用权力。

按照申命纪，梅瑟的继位者是先知（参看：申18:15,18）最终，经师们合法的占有他们的地位。因此，先知书让位于拉比的规条和规定。他们的话，被传作“天主的旨意，天主的言语。”

今天，这些人把与天主的关系，简化作适于他们的法律的规条，他们宣讲的法律，扼杀了百姓常能感觉到的，天主的喜乐，天主对他们的爱，天主对他们的接纳。他们使法利赛人的灵修观得到持续。

法利赛人的第二个特点是如此的突出：反复无常。法利赛人常是说一套做一套的。他使自己显得虔敬，对别人花言巧语，讲别人爱听的话，对人平和，尊重他人，却巧妙地避免自己参与到这些原则性的讲论。

法利赛人第三个特征就是：把难以肩负的重担压在百姓的肩上。他们对天主的忠信和仁爱，简化作宗教行为或遵守规条。人们总会为了自己有一分钟违背法律而感到不安。在加纳（Cana）的空空石缸所代表的，就是这种令人生畏的犹太宗教。他们是不快乐的：没有酒（参看：若2:1-11）

今天这些试图强加人们“荒诞和无法忍受的负担的人”就是那些武断制定规则的人，这些人专注于耶稣从未提到的细节，他们滤出蚊子，口吞骆驼（参看：玛23:24），表现得如同法利赛人。

法利赛人的第四个特征是：表现狂，他们渴望表现自己。这个缺陷，根深蒂固。（耶稣）把那些“好在别人面前行善，在会堂和街角上祈祷，面带愁容禁食，为使人看出他们禁食的人”称作伪善人（参看：玛6:1,5,16）
今天的福音，描述了法利赛人试图使人得到认可的别的技巧：在筵席居荣席，在会堂里坐首席，宽敞的衣穗，在祈祷的时候，使用经匣。

今天，意图吸引人们对自己的关注，想要使想相机对准他们，使他们有托词公开讲述自己所做善行的（法利赛人），并没有消失。耶稣给自己的门徒提出了另一种生活态度：“凡高举自己的，必会被贬抑，凡自谦自卑的，必要被高举。”（参看：玛23:12）

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