2023(甲)常年期廿六主日證道

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甲年常年期第廿六主日
瑪竇21:28-32

Fernando Armellini神父的評述

祝各位主日喜樂!

讓我們回憶一下:上主日,我們聽到過的:一個園主,為自己的葡萄園的勞工,極其憂愁,五度到村裡的集市上尋找勞工的比喻。在今天我們將要聽到的比喻中:耶穌開始討論葡萄園的話題。在下周的比喻,祂也會講到它。毋庸置疑的,那將在葡萄園裡完成的工作,對葡萄園的主人而言,具有巨大的利益,這葡萄園的主人,當然就是天主。

上個主日,我們講過,葡萄園是天主的國,新的世界,蒙召去建立新的門徒。上周,耶穌邀請我們把我們自己當作第一個小時就來工作的勞工,就是那些有決心,慷慨,立刻動身工作,在早上5點在廣場上遇到的人,但在最後,支付工資的時候,我們也發現:那些帶有“邪惡眼光”的勞工,就是那些沒有看到天主傾注祂所有的愛的善目,甚至向那不堪當領受的人,傾注祂的善目,因為祂是良善的。上主日,我們就是那些僕人。

今天,耶穌借用比喻傳導我們:祂把我們提升到一個更高的層次,把我們安放在一個更高的層次。在比喻中,我們將會中聽到:我們將會是園主的孩子。我們是家庭的成員,是葡萄園主家庭的成員,葡萄園就是大家庭的財產,這與我們也休戚相關:它用一種有別于其它的允諾,把我們囊括其中,因為這項允諾屬於我們,我們對它更感興趣,更願意投身工作。那麼,這個比喻,是寫給誰的呢?

幾天以前,耶穌一來到耶路撒冷,祂一到那裡,就潔淨了聖殿。祂驅逐了那些作買賣的人,如此,祂開始與宗教掌權者起了爭執,那些宗教掌權者,對祂惡眼相見。他們容忍了祂三年;他們把祂當作異端分子,錯誤教導天主的教義,祂不實踐傳統猶太教義的規程。瑪竇告訴我們:在那些日子裡,耶穌整夜在伯大尼,清晨,祂來到城中開始在聖殿內施教,可能就是在撒羅滿廊下。

今天,我們在那裡找到祂,就在那撒羅滿廊下找到了祂, 長老和司祭長在那裡同祂對質,問祂說:“誰給禰這個權柄做這些事,誰准許禰在聖殿裡施教?禰沒有名銜去做這些事。”耶穌用一個反問作答:“是誰給施洗者若翰宣講的權柄:你,還是天主?他們沒有回祂,最後,他們回答說:我們不知道。”但是,耶穌想要告訴他們的是什麼呢?人們建立了一個權威,還有另一個,從天主而來的至高無上的權柄。祂所指的是祂擁有的權柄,就是天主藉著先知的口,賜給他們的權柄,並賜給他們要宣講他們的話。

讓我們繼續讀這個比喻:讓我們觀察:與耶穌對話的人,不是罪人或蕩婦;相反,他們是虔誠的信眾,遵守,謹守一切誡命,因此,他們令人敬重,他們擁有極高的宗教權威。耶穌給他們講了這個比喻。讓我們看看,他們是如何參與其中的:“你有什麼意見?一人有兩個兒子。”

拉比以講論一個父親和一個兒子開始講比喻時,所有的人都理解他論天主和以色列的含義。在舊約中,以色列被稱作是“天主的兒子。”天主透過梅瑟的口,向法老說:以色列是我的長子;容我的兒子離開。”祂也藉歐瑟亞先知的口說:“我從埃及召回了我的兒子。”就是那些被擄而歸回的人,他們滿心向天主哀求說:“禰是我們的慈父。我們是陶土,是禰雙手的化工。” 這就是耶穌以一個父親和兩個兒子開始講比喻,令祂的聽眾感到驚訝的緣故。天主只有一個兒子;外邦人,稅吏,罪人,妓女都是不潔的人。他們都不是兒女。天主只有一個兒子:以色列。

讓們暫停片刻。我們確定嗎?在耶穌的時代,不是只有宗教領袖嗎?難道我們沒有聽填寫某些基督徒,他們用同樣的方式宣講嗎?只有相信天主的,才是好的兒女;他們遵守全部的誡命:那些誤入歧途的,難道他們就不是天主的兒女?每人都深深刻有天主的肖像。天主賜給每人各自擁有的生命。使孩子來到這個世界以前,有必要思考:孩子們來到這個世界的時候,這種父權主義的關係,並不能被消除。

讓我們記住:天主有兩個孩子,好的孩子和不太好的孩子;那不太好的孩子,甚至罪犯,仍然是祂的兒女。這使我們想到那令我們惴惴不安的詞:他們常是天主的兒女。那麼,讓我們記得:取得天主兒女的身份,並非憑藉功績;因此,沒有一人因比另一人更好,更相似天主。那與天父相似的兒子,可能千瘡百孔,但是,作為天主兒女的身份,不能被抹去。天主性的生命,被當作恩典領受,正如肉體的生命,受自父母的恩賜一樣。這使得我們瞭解普世之間的兄弟情誼;眾人都是天主兒女。

我們已經說明了:天主有兩個兒子,一個好的,一個不好的,並且接受了這個真相。現在,耶穌想要用這個比喻教導我們。祂想要誰皈依?毋庸置疑,外邦人,偷盜者,小偷,稅吏,罪人 …… 他們都是不可仿效的不好的人;他們也必需改變,但是,今天的比喻,是要義人皈依,就是“第一時辰”來的義人。他們以為:只有他們才是天主的兒女。讓我們聽聽,慈父是如此對自己兒子說的:“祂對長子說:‘兒子,今天,你出去到葡萄園工作吧。’他回答說:‘我決不’但是,過後,他改變自己的主意去了。”

祂去對長子說:兒子,今天,你出去到葡萄園工作吧。“不是一個很好的翻譯。希臘文本讀作:προσελθὼν (proselthon, 由 prosérjomai而來),這詞被譯作“走近”,“走近”長子。不,祂不是如同重要的君主一樣,發號施令,而是作為一個熱情的父親,因為祂想要自己的兒子參與到葡萄園的工作中來,祂想讓他明白,一個好的家庭,使他對這項工作感興趣。祂挽住他的胳膊,想要說服他,接著,祂用了一個好詞,形容自己的兒子。祂沒有說:“‘pais”或“‘huios”。祂把他稱作Τέκνον (téknon),這詞出自動詞tikto,意思是:親生的兒子。在這種對兒子的稱呼具有母親的暗示。“今天,出去到葡萄園裡工作吧。”意思是:“要知道,你是兒子,不是僕人。葡萄園是我們的;這關乎到我們家中所有生者的利益,如果你想要使自己的生活變得有意義,去,在葡萄園裡工作,奉獻自己,使你的生活,變得美麗。使你的生活一個偉大的含義。

“今天”指代的是我們的一生,必須在主的葡萄園中工作表現出來。在葡萄園裡工作,意味著要給天主的兒女產出葡萄,產出葡萄酒,就是仁愛,喜樂的生命。對此的答案,帶有敵意,而且苛刻:“我決不”(Οὐ θέλω,希臘文中的Ou),這個兒子,心中另有打算,他認為:他想要做的事,會更有意義。這不意味著:耶穌在福音對我們作出的建議,是要我們違背肉體的本性。祂對我們提出的要求很高:如果一人立刻回答說:“是”這意味著這人還沒有理解。

有些人認為:當我們在主的葡萄園裡工作,主對我們要求的是:一些奉獻精神,某些屬靈的親密。接著,有一人必然不會說“不”。但是,當他理解福音所要求的以後,這意味著他已經理解了。我們逐漸放棄我們頭腦中因為我們是長子的想法,(以後,我們也會成為小兒子,但是,與此同時,我們是長子)但是,以後,他改變自己的想法”這是怎樣改變自己的選擇,自己的立場的呢?

祂想了想,改變了自己的想法,因為他意識到,邀請他去葡萄園的,不是主人,而是自己認識的,自己的父親,他知道:自己的父親很愛他。他一定在想:“如果他愛我,給了這個暗示,意味著:他給了我一個美好的提議,即使他的要求,令人疲憊;我可以信賴這樣的父親,因為他想要我“今天”也就是我的一生,是美滿的,有意義的。如果他認為:自己的父親是主人,無緣無故逼迫他,他下令做什麼,他就只會選擇自己父親喜歡做的事。這就是為什麼:這麼多時候,我們作為司鐸,當我們出現的時候,在我們的教理講授中的錯誤,天主對我們的要求,在先前並沒有說明,是誰把這些話導給我們。只有當我們明白,要求我們作出特定選擇的,那愛我們的是誰,接著,我們相信祂;相反,如果我們按照如下的次序執行命令:即使有一些威脅,我們也不聽從父親,去做祂要求我們做的事。

現在,讓我們來聽,在小兒子身上發生的事:“這人來到另一個兒子,給了他相同的命令。他回答說:‘是’但沒有去。兩人中間的哪一個,承行了自己父親的旨意?他們回答說:‘長子。’”

對小兒子而言,這個父親也接近他(προσελθὼν, proselthon),他也“接近”用手挽著他,說服他去葡萄園。令人驚訝的是:小兒子立刻說了:是,天主!(希臘文:Ἐγκρε,egókïrie,“我,先生!”)它沒有說‘父親’;它說的是“主”對他而言,這是主人的安排,他必須服從主人發出的命令。那麼,他對主人的回應,為何如此積極(這裡的主人代表的是天主)祂立刻回答“是”因為他並不明白。他所代表的是:那一部分,不知道天主要求自己百姓所要求,要求他們獻上的祭品,燔祭,馨香,禁食的以色列人,但是,天主要求的是什麼?

如果他們明白,他們就會如同長子所做的那樣,說不。因為上主所要求的是公義,關愛窮人,寡婦,孤兒,旅客,他們反而把遵行主旨,局限在許多屬人戒律之上。依撒意亞先知在第29章講得很好:“這些人用他們的口唇讚頌我,他們的心卻遠離我。他們對我的朝拜,只是屬人的規條和規程。”(參看:依29:13)在聖詠50首,上主對祂的百姓說:“我不為你們的犧牲,也不為常在我前的全燔祭而責備你們 ”問題是什麼呢?“是誰向你們這樣要求的?我要求的對窮人的關愛和公道;這才是我感興趣的。”這個就是原因:小兒子所代表的是一部分以色列,他們說是,但不是真的明白,天主要求的是什麼。

耶穌對在祂面前,參與對話的人提出的問題:兩人中間,哪一個承行自己父親的意願?他們都回答說:“長子。”這是耶穌在邀請我們,重新思考我們的立場。在耶穌時代,參與對話的人,已經死了。因此,這個比喻中的小兒子所代表的,是我們。我們有多少次對天主立刻說了是,因為我們不明白,祂對我們要求的什麼!我們創造了我們的全部宗教行為,這些行為,很多時候,這只會安撫我們的良心,但我們不讓自己捲入他對我們的要求中:賜給我們生命的恩典。如果我們明白,我們的行為,就會如同長子所做的那樣。

耶穌在山中寶訓說:“不是每個對我說:主,主,定能進到天國的,而是那些承行我在天之父旨意的人。”我們在這兩個兒子身上,看到了我們自己,因為我們感覺到被人棄絕,我們很多次說了不,接著,我們也發生改變,我們試圖去說是。我們也有一點像小兒子,試圖按照我們發明的辦法,撫慰自己的良心,但是,我們也許應該像第三個孩子。雖然在比喻中沒有多次提到,我們能明白,這兒子是誰:祂是天主聖父的獨生子,祂是納匝肋人耶穌。祂回答了是,把天父要求祂所做的一切,付諸實踐。

耶穌直接對自己民族的宗教領袖發言,把這個比喻貼在他們身上:“耶穌對他們說:我實在給你們說:稅吏和蕩婦,要在你們之前,進入天國。若翰來到,履行正義,你們沒有相信他;但是,稅吏和蕩婦相信他。即使你們看到了,以後,你們也沒有改變自己的想法,相信他。”

讓我們小心一些,因為我們可能會誤解耶穌的話:“稅吏和蕩婦在你們之前,進到天國。”耶穌不是在說,那些人在那些事上是善人,而是在另一方面:在耶穌前面虔恭的猶太人是惡人。有些時候,我們也會聽到:那些不去教堂的人,好過那些去教堂的人 ……”耶穌也說:“不是這樣的,稅吏和蕩婦,不是仿效的模範;他們離開正道,應當皈依,因為他們在有生之年,犯了錯。耶穌說,這些人要走在別人前面,意思是:他們要率先進到天主的國。但是,怎麼會有些人先到,有些人晚到呢?那些虔恭的人,那些傑出,正直的猶太人,耶穌讓他們先進天國了嗎?是什麼阻礙他們聽從耶穌藉著福音給他們提出的建議?這就是答案:障礙是他們發明的宗教習俗,那些安撫他們良心的人性,這使得他們認為:他們與天主相處良好。因此,他們不需要皈依,也不需要其他任何東西。

稅吏和蕩婦沒有這種精神屏障來保證他們的健康。他們是急需救援的人,當他們聽見施洗者邀請他們皈依時,他們就讓自己皈依了。他們先來,要進天主的國;也就是說,他們堅持納匝肋人耶穌的建議,他們皈依了。施洗者給他們指出了默西亞,他們就接受祂。那些在自己宗教的領域,自覺安全的司祭長,經師,法利塞人,他們不容許自己皈依的機會,立刻失掉了進到上主葡萄園的機會 。

讓我們捫心自問:我們中間,誰會認為自己做得很好,我們可能是小兒子,也就是那說了“是”的那個兒子。讓我們再往前走一點:我們的應許引導我們在葡萄園裡作工嗎?讓我們問問自己,我們的生活、承諾和工作帶來了多少快樂。這是那酒。如果我們產生這種喜悅,那就意味著,儘管我們最初可能會說不,但我們已經給予了肯定。

我祝大家主日喜樂,一周快樂!

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Cum Approbatione Ecclesiastica 202

2023(甲)常年期廿六主日证道

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甲年常年期第廿六主日
玛窦21:28-32

Fernando Armellini神父的评述

祝各位主日喜乐!

让我们回忆一下:上主日,我们听到过的:一个园主,为自己的葡萄园的劳工,极其忧愁,五度到村里的集市上寻找劳工的比喻。在今天我们将要听到的比喻中:耶稣开始讨论葡萄园的话题。在下周的比喻,祂也会讲到它。毋庸置疑的,那将在葡萄园里完成的工作,对葡萄园的主人而言,具有巨大的利益,这葡萄园的主人,当然就是天主。

上个主日,我们讲过,葡萄园是天主的国,新的世界,蒙召去建立新的门徒。上周,耶稣邀请我们把我们自己当作第一个小时就来工作的劳工,就是那些有决心,慷慨,立刻动身工作,在早上5点在广场上遇到的人,但在最后,支付工资的时候,我们也发现:那些带有“邪恶眼光”的劳工,就是那些没有看到天主倾注祂所有的爱的善目,甚至向那不堪当领受的人,倾注祂的善目,因为祂是良善的。上主日,我们就是那些仆人。

今天,耶稣借用比喻传导我们:祂把我们提升到一个更高的层次,把我们安放在一个更高的层次。在比喻中,我们将会中听到:我们将会是园主的孩子。我们是家庭的成员,是葡萄园主家庭的成员,葡萄园就是大家庭的财产,这与我们也休戚相关:它用一种有别于其它的允诺,把我们囊括其中,因为这项允诺属于我们,我们对它更感兴趣,更愿意投身工作。那么,这个比喻,是写给谁的呢?

几天以前,耶稣一来到耶路撒冷,祂一到那里,就洁净了圣殿。祂驱逐了那些作买卖的人,如此,祂开始与宗教掌权者起了争执,那些宗教掌权者,对祂恶眼相见。他们容忍了祂三年;他们把祂当作异端分子,错误教导天主的教义,祂不实践传统犹太教义的规程。玛窦告诉我们:在那些日子里,耶稣整夜在伯大尼,清晨,祂来到城中开始在圣殿内施教,可能就是在撒罗满廊下。

今天,我们在那里找到祂,就在那撒罗满廊下找到了祂, 长老和司祭长在那里同祂对质,问祂说:“谁给祢这个权柄做这些事,谁准许祢在圣殿里施教?祢没有名衔去做这些事。”耶稣用一个反问作答:“是谁给施洗者若翰宣讲的权柄:你,还是天主?他们没有回祂,最后,他们回答说:我们不知道。”但是,耶稣想要告诉他们的是什么呢?人们建立了一个权威,还有另一个,从天主而来的至高无上的权柄。祂所指的是祂拥有的权柄,就是天主藉着先知的口,赐给他们的权柄,并赐给他们要宣讲他们的话。

让我们继续读这个比喻:让我们观察:与耶稣对话的人,不是罪人或荡妇;相反,他们是虔诚的信众,遵守,谨守一切诫命,因此,他们令人敬重,他们拥有极高的宗教权威。耶稣给他们讲了这个比喻。让我们看看,他们是如何参与其中的:“你有什么意见?一人有两个儿子。”

拉比以讲论一个父亲和一个儿子开始讲比喻时,所有的人都理解他论天主和以色列的含义。在旧约中,以色列被称作是“天主的儿子。”天主透过梅瑟的口,向法老说:以色列是我的长子;容我的儿子离开。”祂也藉欧瑟亚先知的口说:“我从埃及召回了我的儿子。”就是那些被掳而归回的人,他们满心向天主哀求说:“祢是我们的慈父。我们是陶土,是祢双手的化工。” 这就是耶稣以一个父亲和两个儿子开始讲比喻,令祂的听众感到惊讶的缘故。天主只有一个儿子;外邦人,税吏,罪人,妓女都是不洁的人。他们都不是儿女。天主只有一个儿子:以色列。

让们暂停片刻。我们确定吗?在耶稣的时代,不是只有宗教领袖吗?难道我们没有听填写某些基督徒,他们用同样的方式宣讲吗?只有相信天主的,才是好的儿女;他们遵守全部的诫命:那些误入歧途的,难道他们就不是天主的儿女?每人都深深刻有天主的肖像。天主赐给每人各自拥有的生命。使孩子来到这个世界以前,有必要思考:孩子们来到这个世界的时候,这种父权主义的关系,并不能被消除。

让我们记住:天主有两个孩子,好的孩子和不太好的孩子;那不太好的孩子,甚至罪犯,仍然是祂的儿女。这使我们想到那令我们惴惴不安的词:他们常是天主的儿女。那么,让我们记得:取得天主儿女的身份,并非凭借功绩;因此,没有一人因比另一人更好,更相似天主。那与天父相似的儿子,可能千疮百孔,但是,作为天主儿女的身份,不能被抹去。天主性的生命,被当作恩典领受,正如肉体的生命,受自父母的恩赐一样。这使得我们了解普世之间的兄弟情谊;众人都是天主儿女。

我们已经说明了:天主有两个儿子,一个好的,一个不好的,并且接受了这个真相。现在,耶稣想要用这个比喻教导我们。祂想要谁皈依?毋庸置疑,外邦人,偷盗者,小偷,税吏,罪人 …… 他们都是不可仿效的不好的人;他们也必需改变,但是,今天的比喻,是要义人皈依,就是“第一时辰”来的义人。他们以为:只有他们才是天主的儿女。让我们听听,慈父是如此对自己儿子说的:“祂对长子说:‘儿子,今天,你出去到葡萄园工作吧。’他回答说:‘我决不’但是,过后,他改变自己的主意去了。”

祂去对长子说:儿子,今天,你出去到葡萄园工作吧。“不是一个很好的翻译。希腊文本读作:προσελθὼν (proselthon, 由 prosérjomai而来),这词被译作“走近”,“走近”长子。不,祂不是如同重要的君主一样,发号施令,而是作为一个热情的父亲,因为祂想要自己的儿子参与到葡萄园的工作中来,祂想让他明白,一个好的家庭,使他对这项工作感兴趣。祂挽住他的胳膊,想要说服他,接着,祂用了一个好词,形容自己的儿子。祂没有说:“‘pais”或“‘huios”。祂把他称作Τέκνον (téknon),这词出自动词tikto,意思是:亲生的儿子。在这种对儿子的称呼具有母亲的暗示。“今天,出去到葡萄园里工作吧。”意思是:“要知道,你是儿子,不是仆人。葡萄园是我们的;这关乎到我们家中所有生者的利益,如果你想要使自己的生活变得有意义,去,在葡萄园里工作,奉献自己,使你的生活,变得美丽。使你的生活一个伟大的含义。

“今天”指代的是我们的一生,必须在主的葡萄园中工作表现出来。在葡萄园里工作,意味着要给天主的儿女产出葡萄,产出葡萄酒,就是仁爱,喜乐的生命。对此的答案,带有敌意,而且苛刻:“我决不”(Οὐ θέλω,希腊文中的Ou),这个儿子,心中另有打算,他认为:他想要做的事,会更有意义。这不意味着:耶稣在福音对我们作出的建议,是要我们违背肉体的本性。祂对我们提出的要求很高:如果一人立刻回答说:“是”这意味着这人还没有理解。

有些人认为:当我们在主的葡萄园里工作,主对我们要求的是:一些奉献精神,某些属灵的亲密。接着,有一人必然不会说“不”。但是,当他理解福音所要求的以后,这意味着他已经理解了。我们逐渐放弃我们头脑中因为我们是长子的想法,(以后,我们也会成为小儿子,但是,与此同时,我们是长子)但是,以后,他改变自己的想法”这是怎样改变自己的选择,自己的立场的呢?

祂想了想,改变了自己的想法,因为他意识到,邀请他去葡萄园的,不是主人,而是自己认识的,自己的父亲,他知道:自己的父亲很爱他。他一定在想:“如果他爱我,给了这个暗示,意味着:他给了我一个美好的提议,即使他的要求,令人疲惫;我可以信赖这样的父亲,因为他想要我“今天”也就是我的一生,是美满的,有意义的。如果他认为:自己的父亲是主人,无缘无故逼迫他,他下令做什么,他就只会选择自己父亲喜欢做的事。这就是为什么:这么多时候,我们作为司铎,当我们出现的时候,在我们的教理讲授中的错误,天主对我们的要求,在先前并没有说明,是谁把这些话导给我们。只有当我们明白,要求我们作出特定选择的,那爱我们的是谁,接着,我们相信祂;相反,如果我们按照如下的次序执行命令:即使有一些威胁,我们也不听从父亲,去做祂要求我们做的事。

现在,让我们来听,在小儿子身上发生的事:“这人来到另一个儿子,给了他相同的命令。他回答说:‘是’但没有去。两人中间的哪一个,承行了自己父亲的旨意?他们回答说:‘长子。’”

对小儿子而言,这个父亲也接近他(προσελθὼν, proselthon),他也“接近”用手挽着他,说服他去葡萄园。令人惊讶的是:小儿子立刻说了:是,天主!(希腊文:Ἐγκρε,egókïrie,“我,先生!”)它没有说‘父亲’;它说的是“主”对他而言,这是主人的安排,他必须服从主人发出的命令。那么,他对主人的回应,为何如此积极(这里的主人代表的是天主)祂立刻回答“是”因为他并不明白。他所代表的是:那一部分,不知道天主要求自己百姓所要求,要求他们献上的祭品,燔祭,馨香,禁食的以色列人,但是,天主要求的是什么?

如果他们明白,他们就会如同长子所做的那样,说不。因为上主所要求的是公义,关爱穷人,寡妇,孤儿,旅客,他们反而把遵行主旨,局限在许多属人戒律之上。依撒意亚先知在第29章讲得很好:“这些人用他们的口唇讚颂我,他们的心却远离我。他们对我的朝拜,只是属人的规条和规程。”(参看:依29:13)在圣咏50首,上主对祂的百姓说:“我不为你们的牺牲,也不为常在我前的全燔祭而责备你们 ”问题是什么呢?“是谁向你们这样要求的?我要求的对穷人的关爱和公道;这才是我感兴趣的。”这个就是原因:小儿子所代表的是一部分以色列,他们说是,但不是真的明白,天主要求的是什么。

耶稣对在祂面前,参与对话的人提出的问题:两人中间,哪一个承行自己父亲的意愿?他们都回答说:“长子。”这是耶稣在邀请我们,重新思考我们的立场。在耶稣时代,参与对话的人,已经死了。因此,这个比喻中的小儿子所代表的,是我们。我们有多少次对天主立刻说了是,因为我们不明白,祂对我们要求的什么!我们创造了我们的全部宗教行为,这些行为,很多时候,这只会安抚我们的良心,但我们不让自己卷入他对我们的要求中:赐给我们生命的恩典。如果我们明白,我们的行为,就会如同长子所做的那样。

耶稣在山中宝训说:“不是每个对我说:主,主,定能进到天国的,而是那些承行我在天之父旨意的人。”我们在这两个儿子身上,看到了我们自己,因为我们感觉到被人弃绝,我们很多次说了不,接着,我们也发生改变,我们试图去说是。我们也有一点像小儿子,试图按照我们发明的办法,抚慰自己的良心,但是,我们也许应该像第三个孩子。虽然在比喻中没有多次提到,我们能明白,这儿子是谁:祂是天主圣父的独生子,祂是纳匝肋人耶稣。祂回答了是,把天父要求祂所做的一切,付诸实践。

耶稣直接对自己民族的宗教领袖发言,把这个比喻贴在他们身上:“耶稣对他们说:我实在给你们说:税吏和荡妇,要在你们之前,进入天国。若翰来到,履行正义,你们没有相信他;但是,税吏和荡妇相信他。即使你们看到了,以后,你们也没有改变自己的想法,相信他。”

让我们小心一些,因为我们可能会误解耶稣的话:“税吏和荡妇在你们之前,进到天国。”耶稣不是在说,那些人在那些事上是善人,而是在另一方面:在耶稣前面虔恭的犹太人是恶人。有些时候,我们也会听到:那些不去教堂的人,好过那些去教堂的人 ……”耶稣也说:“不是这样的,税吏和荡妇,不是仿效的模范;他们离开正道,应当皈依,因为他们在有生之年,犯了错。耶稣说,这些人要走在别人前面,意思是:他们要率先进到天主的国。但是,怎么会有些人先到,有些人晚到呢?那些虔恭的人,那些杰出,正直的犹太人,耶稣让他们先进天国了吗?是什么阻碍他们听从耶稣藉着福音给他们提出的建议?这就是答案:障碍是他们发明的宗教习俗,那些安抚他们良心的人性,这使得他们认为:他们与天主相处良好。因此,他们不需要皈依,也不需要其他任何东西。

税吏和荡妇没有这种精神屏障来保证他们的健康。他们是急需救援的人,当他们听见施洗者邀请他们皈依时,他们就让自己皈依了。他们先来,要进天主的国;也就是说,他们坚持纳匝肋人耶稣的建议,他们皈依了。施洗者给他们指出了默西亚,他们就接受祂。那些在自己宗教的领域,自觉安全的司祭长,经师,法利塞人,他们不容许自己皈依的机会,立刻失掉了进到上主葡萄园的机会 。

让我们扪心自问:我们中间,谁会认为自己做得很好,我们可能是小儿子,也就是那说了“是”的那个儿子。让我们再往前走一点:我们的应许引导我们在葡萄园里作工吗?让我们问问自己,我们的生活、承诺和工作带来了多少快乐。这是那酒。如果我们产生这种喜悦,那就意味着,尽管我们最初可能会说不,但我们已经给予了肯定。

我祝大家主日喜乐,一周快乐!

© 全属于祢 & 圣母圣心爱子会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

2023(甲)常年期廿六主日:贊同父親的計畫

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贊同父親的計畫

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

福音:瑪竇21:28-32

今天的比喻,描寫了三個人物:一個父親和兩個兒子。當父親提出邀請,在他葡萄園裡工作的時候,一個立刻說:“不”,之後後悔了,去葡萄地裡工作了。另一個極其熱情,爽快回答:“是的”但是,沒有去。他們的回應讓我們想起了耶穌說的另一句話:“不是每個對我說:主啊,主啊的人,都能進到天國裡去,而是那承行我天父旨意的人。”(參看:瑪7:21)

第一種情形暗指受人惱恨的外邦人,他們立刻被抬升到孩子的地位,這是很明顯的。沒有正式對他們提出要遵守上主旨意的要求,但是,他們先進了天主的國。

現在,那個父親接近另一個兒子,這顯然指的是那些早前被梅瑟稱作“不忠的兒女”(參看:申32:5,20)的以色列人。當然,並非是整個以色列人,而是那些言語上表示自己會信守承諾,接著,他們削簡外化的禮儀,無用的紀念,他們堅信,因為他們向上主奉獻祭獻和全燔祭,並獻上祈禱,實在與天主同在。這,在耶穌的時代,是在聖殿裡的司祭,以及百姓中間的顯要舉行的宗教儀式。

這個發現,可能會導致一種嚴重的錯覺,就是這兩個兒子是有文字記載以前的人物,與我們無關。基督徒可能是“第三個兒子”,就是那說了是,並承行了聖父的旨意。但是,讓我們問問自己,這對我們的方法,我們的陳述,我們先前的立場,我們每天生活中的禮節(“今天,去到葡萄園工作!”)有什麼影響?他們終結惱恨,戰爭,虐待了嗎?我們繼續宣認自己是基督徒的時候,難道我們那麼不容易接受妥協嗎?

第三個孩子是存在的,但是,我們不是那個孩子 。保祿寫道:只是“天主子,耶穌基督”,而不是那說“是”和“不”的孩子,對祂而言,這只是“是”。“天主的恩許,在祂內都成了是”(參看:格後1:19),祂就是那常說:“是的,父,這是禰仁慈的旨意 。”(參看:瑪11:26)

這個比喻的結論是:“稅吏和娼妓,在你們以前,進入天國。”“稅吏和妓女”知道自己遠離天主,不欺騙自己去承行祂的旨意。他們意識到:他們說了不;他們不要藉著滿全自己發明出來的規條,以此來愚弄自己。他們不會利用與真宗教毫無共同之處的舉措來安撫自己的良心。他們意識到:他們是貧窮的,軟弱的,急需幫助的罪人,這促使他們成為首先領受天主恩典的人。

感謝 Fernando Armellini 神父

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

2023(甲)常年期廿六主日:赞同父亲的计划

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赞同父亲的计划

福音:玛窦21:28-32

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

今天的比喻,描写了三个人物:一个父亲和两个儿子。当父亲提出邀请,在他葡萄园里工作的时候,一个立刻说:“不”,之后后悔了,去葡萄地里工作了。另一个极其热情,爽快回答:“是的”但是,没有去。他们的响应让我们想起了耶稣说的另一句话:“不是每个对我说:主啊,主啊的人,都能进到天国里去,而是那承行我天父旨意的人。”(参看:玛7:21)

第一种情形暗指受人恼恨的外邦人,他们立刻被抬升到孩子的地位,这是很明显的。没有正式对他们提出要遵守上主旨意的要求,但是,他们先进了天主的国。

现在,那个父亲接近另一个儿子,这显然指的是那些早前被梅瑟称作“不忠的儿女”(参看:申32:5,20)的以色列人。当然,并非是整个以色列人,而是那些言语上表示自己会信守承诺,接着,他们削简外化的礼仪,无用的纪念,他们坚信,因为他们向上主奉献祭献和全燔祭,并献上祈祷,实在与天主同在。这,在耶稣的时代,是在圣殿里的司祭,以及百姓中间的显要举行的宗教仪式。

这个发现,可能会导致一种严重的错觉,就是这两个儿子是有文字记载以前的人物,与我们无关。基督徒可能是“第三个儿子”,就是那说了是,并承行了圣父的旨意。但是,让我们问问自己,这对我们的方法,我们的陈述,我们先前的立场,我们每天生活中的礼节(“今天,去到葡萄园工作!”)有什么影响?他们终结恼恨,战争,虐待了吗?我们继续宣认自己是基督徒的时候,难道我们那么不容易接受妥协吗?

第三个孩子是存在的,但是,我们不是那个孩子 。保禄写道:只是“天主子,耶稣基督”,而不是那说“是”和“不”的孩子,对祂而言,这只是“是”。“天主的恩许,在祂内都成了是”(参看:格后1:19),祂就是那常说:“是的,父,这是祢仁慈的旨意 。”(参看:玛11:26)

这个比喻的结论是:“税吏和娼妓,在你们以前,进入天国。”“税吏和妓女”知道自己远离天主,不欺骗自己去承行祂的旨意。他们意识到:他们说了不;他们不要借着满全自己发明出来的规条,以此来愚弄自己。他们不会利用与真宗教毫无共同之处的举措来安抚自己的良心。他们意识到:他们是贫穷的,软弱的,急需帮助的罪人,这促使他们成为首先领受天主恩典的人。

感谢 Fernando Armellini 神父

© 全属于祢 & 圣母圣心爱子会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

Homily for 26th Sunday in Ordinary Time – Year A

Agreeing with the Father’s Designs

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries


Gospel: Matthew 21:28-32

The parable of today’s gospel depicts three characters: a father and two sons. At the invitation of his father to work in the vineyard, one right away said, “No,” and later repented and went to the field. The other one zealously and readily answered, “Yes, sir,” but then did not go. Their responses remind us of another saying of Jesus, “Not everyone who says to me, Lord, Lord, will enter into the kingdom of heaven, but the one who does the will of my heavenly Father” (Mt 7:21).

In the first case, the allusion to the hated Gentiles, who are now elevated to the status of children, is explicit. They have not given any formal adherence to the will of the Lord, but they entered first in the kingdom of God.

Now, the father approaches the other son, who evidently represents the Israelites whom Moses had already called “unfaithful children” (Dt 32:5, 20). Not all the Israelites, of course, but those who, in words, had committed themselves to the covenant and then had reduced them to external rites, worthless ceremonies, convinced that they are right with the Lord because they offered sacrifices and burnt offerings, prayers. This, at the time of Jesus, was the religion practiced by the priests of the temple and the notables of the people.

This finding may lead to the dangerous illusion that these two children are of the prehistoric characters and have nothing to do with us. Christians would be the “third son,” the one who says yes and does the will of the Father. But let’s ask ourselves what impact have our formulas, our statements, our formal stand, our rituals in everyday life (“Go to work today in the vineyard!”)? Do they put an end to hatred, wars, abuses? While continuing to profess ourselves as Christians, do we not easily resign ourselves to a life of compromise?

The third child exists, but we are not that child. Only “the Son of God, Jesus Christ,” Paul writes, was not “yes” and “no,” but with him it was simply yes. “In him all the promises of God have come to be a yes” (2 Cor 1:19). He is the one who always said, “Yes, Father, this was your gracious will” (Mt 11:26).

The conclusion of the parable is that, “The tax collectors and the prostitutes are ahead of you in the kingdom of God.” “The publicans and the harlots” who know they are far from God do not delude themselves to doing his will. They are conscious of having said no; they do not try to fool themselves by fulfilling the precepts they themselves invented. They do not soothe their conscience with practices that have nothing in common with the true religion. Their awareness of being poor, weak, sinners in need of help, predisposes them to be first in receiving God’s gift.

Indebted to Fr. Fernando Armellini SCJ

© Claretian Missionaries
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

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2022-2023(甲)常年期第廿六周禮儀安排

日期禮儀日聖言選讀,彌撒及日課指南
2023.10.1常年期第廿六主日禮儀色:綠
常年期主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一:則18:25-28
答唱詠:詠25(24):4-5,6-7,8-9
讀經二:斐2:1-11 或 斐2:1-5
福音瑪20:28-32
日課:本主日
2023.10.2護守天使禮儀色:白
本紀念日彌撒、天使頌謝詞
讀經一:出23:20-23
答唱詠:詠126(125):1B-2AB,2CD-3,4-5,6
福音路18:1-5,10
日課:本紀念日
2023.10.3常年期第廿六周星期二禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:則8:20-23
答唱詠:詠87(86):1B-3,4-5,6-7
福音路9:51-56
日課:常年期平日
2023.10.4亞西西的聖方濟禮儀色:白
本紀念日彌撒、會士頌謝詞
讀經一:厄下2:1-8
答唱詠:詠137(136):1-2,3,4-5,6
福音瑪9:57-62
日課:本紀念日
2023.10.5常年期第廿六周星期四禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:厄下8:1-4A,5-6,7B-12
答唱詠:詠19(18):8,9,10,11
福音路10:1-12
日課:常年期平日
2023.10.6常年期第廿六周星期五禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:巴1:15-22
答唱詠:詠79(78):1B-2,3-4,5,9
福音路10:13-16
日課:常年期平日
2023.10.7玫瑰聖母禮儀色:白 本
紀念日彌撒、聖母頌謝詞
讀經一:宗1:12-14
答唱詠:路1:46-47,48-49,50-51,52-53,54-55
福音路1:26-38
日課:本紀念日

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

2022-2023(甲)常年期第廿六周礼仪安排

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
2023.10.1常年期第廿六主日礼仪色:绿
常年期主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:则18:25-28
答唱咏:咏25(24):4-5,6-7,8-9
读经二:斐2:1-11 或 斐2:1-5
福音玛20:28-32
日课:本主日
2023.10.2护守天使礼仪色:白
本纪念日弥撒、天使颂谢词
读经一:出23:20-23
答唱咏:咏126(125):1B-2AB,2CD-3,4-5,6
福音路18:1-5,10
日课:本纪念日
2023.10.3常年期第廿六周星期二礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:则8:20-23
答唱咏:咏87(86):1B-3,4-5,6-7
福音路9:51-56
日课:常年期平日
2023.10.4亚西西的圣方济礼仪色:白
本纪念日弥撒、会士颂谢词
读经一:厄下2:1-8
答唱咏:咏137(136):1-2,3,4-5,6
福音玛9:57-62
日课:本纪念日
2023.10.5常年期第廿六周星期四礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:厄下8:1-4A,5-6,7B-12
答唱咏:咏19(18):8,9,10,11
福音路10:1-12
日课:常年期平日
2023.10.6常年期第廿六周星期五礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:巴1:15-22
答唱咏:咏79(78):1B-2,3-4,5,9
福音路10:13-16
日课:常年期平日
2023.10.7玫瑰圣母礼仪色:白
本纪念日弥撒、圣母颂谢词
读经一:宗1:12-14
答唱咏:路1:46-47,48-49,50-51,52-53,54-55
福音路1:26-38
日课:本纪念日

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聖味增爵•保祿(紀念) 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們一齊朝拜基督,祂是羊群的首牧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們一齊朝拜基督,祂是羊群的首牧。

讚美詩
我的牧人是仁愛的君王,
祂總怠于對我慈愛,
我屬於祂,總不匱乏,
祂永遠是我的牧者。

溪水在哪裡奔流,
祂就使我的靈魂那裡休息:
新鮮和翠綠的牧草在哪裡生長,
祂就使我在那裡獲得飽飫。

逆流和愚蠢使我步入歧途,
但祂滿懷慈愛,把我尋找,
祂把我輕輕放在祂的肩上,
滿懷喜樂,帶我回家。

在死陰的山谷中,我不怕兇險,
親愛的上主,禰在我的身邊:
禰的牧杖和短棒,仍是我的安慰,
禰的十字架,永遠是我的引導。

禰在我面前,擺上了盛筵,
禰以聖油在我頭上傅油,
禰使我體嘗自禰至淨的杯爵,
和從其中湧出,甘飴的喜樂。

這是上主真證人的慶節,
他們在今日理當受到光榮。
一切受造祝慶他們的良善,
珍視對他們的記憶。

他們斷事明智,待人溫良,
他們處事開明,無私奉獻。
福音供他們畢生的智慧,
基督是他們真正的教師。

被世人所遺望者是他們的兄弟,
孤獨和患病人向祂尋求醫治。
天主賜他們力量和我們的救恩,
使我們萬世萬代,向祂祈求:
在此生助佑我們,不斷爭戰。

願光榮和讚頌,永歸於我們的天主,
願光耀和顯耀,敬畏歸於祂的權能,
願祂引導一切受造達至圓滿,
同一天主,三位一體天主。

聖詠聖歌
聖詠聖歌
對經一:上主,我愛禰;禰是我的力量。

聖詠18(17):2-30
為救恩和勝利而謝恩
在那時候發生劇烈的地震(默11:15)

I

上主,我的力量,我愛慕禰,
禰是我的磐石,我的堡壘,我的救主。
我的天主是磐石,是我避難的地方;
我的護盾,我大能的幫助,我的堡壘,
上主堪受一切讚頌,
我一呼求,祂即救我脫離仇敵。

死亡的浪濤把我包圍,
毀滅的洪流襲擊著我;
墳墓的陷阱把我羈絆;
使我無法回避死亡的羅網。

我在急難中呼求上主;
我向天主求助。
祂由聖殿俯聽我的禱聲;
我的哀號傳入祂的耳中。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主,我愛禰;禰是我的力量。

對經二:上主救了我;祂想要把我選作祂的子民。

II

於是大地搖撼震動;
群山的基礎,搖搖欲墜:
他們因上主的憤怒而戰慄,
祂的鼻孔冒出濃煙,
祂的口中噴出烈焰:
火炭因受熱而燃燒。

祂使諸天降下,親自降臨,
祂的腳下,密佈濃雲。
祂坐在革魯賓的座上,
祂乘著風翼翱翔。

祂以黑暗作帷帳,
以含雨的濃雲作營帳。
光明在祂面前,要閃閃發光,
伴有冰雹和火光。

上主自高天雷鳴,
至高者發出祂的怒號。
祂射出羽箭,驅散仇敵,
發出閃電,使他們奔逃。

上主,禰一呵斥,
禰鼻孔的怒氣一出。
滄海的海床出現,
世界的根基露綻。

祂自高天把我拉住;
從大水之中把我拉出,
救我脫離強大的仇敵,
以祂的勇力,從我仇敵把我救出。

困厄之日,他們襲擊了我,
上主卻支持了我。
祂使我獲得自由,
祂救拔了我,因祂愛我。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主救了我;祂想要把我選作祂的子民。

對經三:上主,求禰給我光亮,把我引導,替我驅逐黑暗。

III

祂賞報了我,因為我是義人,
祂還報了我,因為我雙手潔淨,
因為我遵守上主的行徑,
沒有墮落,離開我的天主。

因為祂一切判斷,全在我前,
我從未忽視過祂的誡命。
在祂面前,我常是正直的;
我自我防範,免於罪愆。

祂還報了我,因為我是義人,
在祂眼中,我的雙手是潔淨的。
禰愛那愛慕禰的人:
禰以完美,彰顯自己的圓滿。

誠摯的人,禰待他誠摯,
狡猾的人,禰待他狡猾。
因為禰拯救卑微的人,
卻貶抑驕傲人的眼目。

上主,禰是我的明燈,
禰是在黑暗中光照的,我的天主。
有禰同在,我能衝破一切障礙,
與我的天主同在,我能翻越一切城牆。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,我們的勇力,我們的救援,求禰在我們內注入禰的愛火,使我們對禰的愛,對我們近人的愛,達至成全。

對經三:上主,求禰給我光亮,把我引導,替我驅逐黑暗。

領:眾人對動聽的話感到吃驚。
答:就是出自救主口出的話語。

誦讀一:恭讀厄則克耳先知書
(則37:1-14)

天主子民復活的神視

上主的手臨於我,祂藉上主的神,帶領我出去,把我放在平原中央,在那裡滿是骨頭。祂使我在它們中間,四處行走,以致在那裡,平原上有許多骨骸。它們在那裡完全乾枯了!

祂問我說:“人子,這些骨骸可以複生嗎?”我回答說:“上主天主,唯獨禰知道。”於是,祂對我說:“你向這些骨骸講預言,對它們說:乾枯的骨骸,聽上主的話!上主天主對這些骨骸說:看!我要使精神進入你們內,如此,你們必要生活。我要給你們安上肌腱,使你們上邊長出肉,給你們包上皮,把精神注入你們內,如此,你們便能生活,知道我是上主。”

我按照上主對我說的講預言,正當我講預言的時候,我聽見一陣雜訊;骨骸與骨骸結合,骨頭與骨頭相互連接時發出的哢哢聲。我看見在它們上邊長出了肌腱和血肉,包了皮,但是,它們還沒有被注入精神。於是,祂對我說:“人子,你要向精神講預言,你要講預言,對精神講預言說:上主天主這樣說:精神,你要從四方而來,給這些被殺的人呼氣,好使他們能生活。”

我按照祂教導我的講預言,精神進入他們內;他們就活了起來,直直立著,有如一支龐大的軍隊。

於是,祂對我說:人子,這些骨骸就是整個以色列家族。他們曾說:“我們的骨頭乾枯,我們喪失了希望;我們被剪除了。”因此,你要給他們講預言:上主天主這樣說:我的百姓,我要給你們打開墳墓,使你們從墳墓裡復活,帶領你們回到以色列地域。當我打開了你們的墳墓,使你們從它們中復活時,你們就會知道我是上主。我的百姓!我要給你們注入精神,好使你們能生活;我要使你們居住在自己的土地上;如此,你們就會知道我是上主。我既作出了許諾,必要踐行這許諾。—— 吾主上主的斷語。

對答詠 (參看:則37:12,13,5;若11:25)
領: 我要打開你們的墳墓,使你們從墳墓中復活。
答:如此,你們必要知道,我是上主。
領:我就復活,就是生命;相信我的,即使死了,必要生活。
答:如此,你們必要知道,我是上主。

誦讀二:選讀聖味增爵司鐸的著作
(Epist. 2546: Correspondance, entretiens, documents, Paris 1922-1925, 7)

為窮人服務,是我們的第一要務

對於窮人,儘管他們常是粗野的,未受過教養,我們也不能從外貌,也不能從好似他們已經領受的神恩來評斷他們。相反,如果你們按照信德,細思窮人,那麼,你們必會發現,窮人已經取代那甘願成為貧乏者的,天主聖子的地位。雖然,天主聖子在他所受的苦難中,幾乎失去了屬人的外表,外邦人把祂當作愚笨的,猶太人把祂視如絆腳石,祂向他們顯明:祂的使命是向貧窮的人宣講福音:“祂派遣我向貧窮的人宣講福音。”我們也應具有相同的精神,效法基督的行為,也就是說:我們必須照料窮人,安慰他們,幫助他們,支持他們。

既然基督願意生於貧窮,祂揀選那原是貧窮的人,作祂的門徒。祂使自己成為窮人的僕役,分擔了他們的貧窮。祂甚至說:凡為窮人所做的一切,不論是對他們的幫助,還是對他們所造成的傷害,都是對祂做的。因為天主如此愛了窮人,祂也酷愛那些愛護窮人的人。因為,一人珍視另一人的時候,他也將自己的愛情,將他所愛之人的僕人,他所愛之人所愛的那一位,囊括其內。因此,我們渴望,天主為了窮人的緣故,也能愛我們。所以,我們拜訪窮人和急需者時,要試圖瞭解他們關切的問題。我們要同情他們,好能回應聖保祿的話:“為了眾人,我成了一切。”因此,我們必須致力於分擔我們近人的掛慮,擔荷他們所受的患難。我們必須祈求天主,將慈悲和憐憫之情注入我們心中,使我們的心中,常常充滿這樣的情感。

我們的首要職責是:為服事窮人,應當超越一切,並應當快快服事窮人。你祈禱時,如果有一個人,急切需要藥物,盡可安心去做。把你所做的一切,充作祈禱,獻給天主。你不要因為自己中斷祈禱,而去服事窮人,感到沮喪,並負有罪惡感。倘若你做這事而離開天主,你並沒有慢待天主。一項天主的善工,只是被另一項善工而打斷,好使另一項善工,能得以完成。所以,當你去服事某些窮人而中斷祈禱時,你應切記:你所做的善工,是為天主而完成的。顯然,仁愛大過任何規條。更何況,一切規條,都必須以仁愛為依歸。既然愛德是一位極高貴的婦人,凡她所吩咐的,我們都必須遵行。因此,我們必須全情投入,服事窮人,尤其要服事那些被遺棄者,以及那些乞討者。天主把他們賜給了我們,使他們作我們的主人,並作我們的保護者。

對答詠 (參看:格前9:19,22;約29:15-16)
領: 我雖不受任何人的束縛,卻成了眾人的奴僕。對那軟弱的人,我就成了那軟弱的。
答:為了眾人,我成了一切,至少我能拯救一些人。
領:我是盲者的眼目,是跛者的雙足;我是貧窮人的慈父。
答:為了眾人,我成了一切,至少我能拯救一些人。

結束禱詞
天主,我們的父,禰為窮人的安樂,並為了聖職人員的陶成,賜給聖味增爵•保祿使徒般的勇毅和聖善。求禰幫助我們,熱心並繼續他的工作。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

天主,禰為了救濟窮人,陶成聖職人員,禰賜給聖味增爵•保祿使徒般的德行,求禰恩賜我們燃起相同的精神,好能愛他所愛,按他所教導的那樣,付諸實踐。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們一齊朝拜基督,祂是羊群的首牧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們一齊朝拜基督,祂是羊群的首牧。

讚美詩
善牧,禰憐愛禰的羊群,
使禰的羔羊安然無恙;
禰的力量,無人能抵,
沒有人能從禰的手中,把我奪走。

我要日復一日讚頌禰,
因禰的旨意承行,歡欣喜樂,
我要如在天上,蒙禰祝福,
因禰圓滿的仁愛,歡欣快樂。

憐愛羊群的善牧,就在近處,
求禰教禰的羊群聽禰的聲音,
不要使我的腳步偏入歧途,
從修直的道路,走向險隘的窄途。

禰不論走向何處,我都要追隨,
步武禰腳下走過的道路,
直到來到我父的寶座面前,
我必要認識我所認識的禰。

聖詠聖歌
對經一:上主,在禰的光明中,我們看到光明。

聖詠36(35)
罪人的邪惡,天主的良善
跟隨我的,沒有一人在黑暗中行走。祂要有生命的光(參看:若8:12)

在罪人的內心深處,
罪與罪人對話:
“不必敬畏天主,
把祂放在眼前。”
因為他自命不凡,
不認識自己的罪。
邪惡欺騙在他中,
一切智慧都消逝。

他躺臥在床上,
密謀擊潰忠良。
他立足於邪道,
執意追隨惡事。

上主,禰的仁愛,達于高天,
禰的真理,達至天際。
禰的正義,好似天主的山,
禰的審斷,好似深淵。

禰保護人類和野獸,
上主,禰的仁愛,何其珍貴。
我的天主,人類的子孫,
在禰的雙翼之下,找到托庇。

他們享用禰家室的富饒;
他們暢飲禰喜樂的源泉。
在禰那裡有生命的源泉,
在禰的光明中,我們得見光明。

請繼續向認識禰的人廣施慈愛,
為心地正直的人伸張正義。
不要讓驕傲人的腳步威脅我,
不要讓惡人的雙手把我動搖。

看,惡人何等墮落!
已被打倒,永不復起。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰是永光的根源。求禰賜給我們禰仁慈的真智,好使我們棄絕我們的驕傲,充滿禰聖殿的富饒。

對經一:上主,在禰的光明中,我們看到光明。

對經二:天主,禰偉大而又光榮,我們對禰的力量,感到驚歎。

聖歌:友16:1,13-15
造世的天主照料祂的百姓
他們要謳唱新歌(默5:9)

彈奏樂器,
擊鼓向我的天主謳歌,
彈奏鐃鈸向上主詠唱;
向祂高唱新歌,
高呼祂的聖名。

我要向上主詠唱新詩,
我上主,禰偉大而又光榮,
禰的德能神妙,強大無比。

願一切受造事奉禰,
因禰一發言,他們就造成,
禰遣發禰的聖神,他們就被創造;
禰一出言,無人抗拒。

群山的基礎,隨大海流動,
磐石在禰在面前,像蠟熔化,
但是,禰對敬畏禰的人,
仍然極其仁慈。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:天主,禰偉大而又光榮,我們對禰的力量,感到驚歎。

對經三:請在上主面前,詠詩稱揚天主。

聖詠47(46)
主耶穌是萬王之王
祂坐在聖父右邊,祂的王國,沒有終結。

萬民,你們要鼓掌,
以歡呼的歌聲,頌揚上主。
因為上主至高至尊,可敬可畏,
是統治大地的偉大君王。

祂使萬民屬我們管轄,
使列邦屈服在我們腳下,
祂為我們選擇了產業,
就是祂所愛的雅各伯的榮耀。

在歡呼聲中,天主上升,
在號角聲中,上主騰空。
你們要歌頌,歌頌我們的天主,
要歌頌,歌頌我們的君王。

天主是普世的君王,
你們要謳歌讚頌。
天主坐於神聖的寶座,
天主為王,統治萬邦。

萬國的領袖集合起來,
成為亞巴郎的天主的子民。
因為大地的權貴都屬於上主,
唯有天主至高至尊。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,萬民和萬世萬代的君王,我們窮盡我們的技藝,慶祝禰的凱旋。求禰時常幫助我們,以善勝惡,使我們因禰的凱旋而歡欣,直到永遠。

對經三:請在上主面前,詠詩稱揚天主。

簡短讀經 希13:7-9A
你們要記得那曾給你們講過天主的聖言的,你們的領袖。你們要留意他們生活的結局,效法他們的信德。耶穌基督昨天,今天,直到永遠,常是一樣。不要被各樣異端道理,偏離正道。

短對答詠
領:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
領:白天,或是夜晚,他們絕不停止宣講上主的聖名。
答:我派遣了衛兵,保護妳。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。

讚主曲對經:味增爵安慰了憂苦的人,保障了孤兒的權利,並慷慨援助寡婦。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:味增爵安慰了憂苦的人,保障了孤兒的權利,並慷慨援助寡婦。

禱詞
基督是善牧,祂為自己的羊群,舍掉自己的生命,讓我們向祂祈求:
【答】上主,求禰滋養禰的百姓。
基督,禰曾決意:禰在牧者諸聖上,顯示禰的仁愛,
—— 願禰的仁慈,常經由他們,臨於我們。
禰通過禰的牧者,繼續屬行靈牧的職份,
—— 求禰通過我們的牧者,時常領導我們。
禰藉著禰的諸聖,領導禰的百姓,顯示出你是我們身心的良醫,
—— 求禰在我們身上,繼續完成禰的工作,聖化我們的生命。
禰藉著禰的諸聖,以明智和仁愛,教導禰的羊群,
—— 求禰恩賜我們,在我們牧者的領導下,在聖德上,日益增長。

我們的天父……

結束禱詞
天主,我們的父,禰為窮人的安樂,並為了聖職人員的陶成,賜給聖味增爵•保祿使徒般的勇毅和聖善。求禰幫助我們,熱心並繼續他的工作。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

天主,禰為了救濟窮人,陶成聖職人員,禰賜給聖味增爵•保祿使徒般的德行,求禰恩賜我們燃起相同的精神,好能愛他所愛,按他所教導的那樣,付諸實踐。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們一齊朝拜基督,祂是羊群的首牧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們一齊朝拜基督,祂是羊群的首牧。

讚美詩

午前

願自天下的一切居民,
升起對造主的讚美;
願救贖主的名號,受人傳唱,
藉各種語言,遍及世界。

上主,禰的仁慈,永遠常存;
禰的聖言,充滿真實。
對禰的讚美之聲,響徹兩岸,
從日出之地,直到日落之地。

午時

萬有的造主,遠方的君主,
禰的光榮,灼熱太陽和星宿,
並一切天體的中心和生靈,
然而,禰愛人之心,何其臨近。

我們生命的太陽,禰生機的光線,
在我們的道路上,灑下日間的晨輝,
禰是我們盼望的晨星,禰溫柔的光線,
將使漫長的黑夜,得到歡怍。

地下,地上,一切生命之主,
禰的光亮,便是真理,
禰的溫暖,便是仁愛;
在禰輝煌的寶座前,
我們不求自己彰明顯耀。

求賜給我們恩寵,使之成真,
灼熱我們的心,好為禰燃燒,
直到禰一切生活的祭壇,
同聲歌頌禰真光的聖潔,
稱揚禰自天而來的火焰。

午後

亙古的全奧,
我們俯伏於禰的座前,
至仁慈的天主,
至聖聖三,求禰憐憫。

高天和大地尚未形成,
時間尚未知曉之時,
禰煥發的威嚴,
唯禰生活,獨禰仁愛。

禰生無始,來無源,
人類由禰而出生,
無法企及禰的結局,
因為惟有禰是天主。

禰的受造,何等美妙,
凡禰所做,當受讚美;
至愛之天主,禰永遠仁愛,
何人能與禰相似?

亙古的全奧,
我們俯伏於禰的座前,
至仁慈的天主,
至聖聖三,求禰憐憫。

聖詠聖歌

對經一:上主,願禰永受讚美。求禰教導我們成聖之道。

聖詠119(118):9-16
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)
II

青年人如何才能清潔無罪,
遵守禰的聖言。
我全心尋求禰,
求禰不要使我遠離禰的誡命。

我把禰的恩許珍藏於心,
以免我犯罪把禰得罪。
上主,禰當受讚美,
求禰教我禰的法度。

我要以唇舌敘述,
禰親口頒佈的法令。
我喜愛承行禰的旨意,
遠勝於各種財富。

我要默思禰的規誡,
思考禰的途徑。
我喜愛禰的法令,
不會忘記禰的聖言。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經一:上主,願禰永受讚美。求禰教導我們成聖之道。

對經二:上主,求禰使我在禰的道路上,堅定不移。

聖詠17(16)
上主,求禰從惱恨禰的人中把我救出
耶穌在世生活時,祂向聖父祈求,獲得了應允(希5:7)

I

上主,求禰俯聽義人的控訴,
留心我的哀告。
求禰側耳,俯聽我的祈禱:
我的口唇,毫無詭詐。

因為對我的判斷,由禰而來,
禰的眼睛,細察正直。

禰洞察我心,夜間光顧了我,
禰試探了我,在我身上,不見錯謬。
我的話語,不像人的言語,充滿惡言。

因禰的聖言,我戒絕暴力,
我在禰的道路上,堅定不移,
我的步伐,總不踉蹌。

天主,我在此呼號,禰必俯聽我。
求禰側耳聽我,俯聽我的祈求。
求禰彰顯禰的仁愛,以禰的右手,
拯救禰的朋友,擺脫反抗他們的人。

求禰守護我,如同守護禰眼中的瞳人,
使在禰的雙翼之下躲藏,
好使我免受惡人的攻擊。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰使我們注目,使我們看到禰公道的審判,當我們的精神經過火的考驗時,求禰使我們能看到禰,因禰的公道而歡喜。

對經二:上主,求禰使我在禰的道路上,堅定不移。

對經三:上主,求禰起來,拯救我。

II

我的仇敵,把我圍困,意圖奪我的性命,
他們的內心閉塞,他們口出惡言。
他們向我進攻,把我圍困。

他們的眼睛注視著我,把我擊倒在地,
又像預備捕食的猛獅,
或像一些蹲在暗處的幼獅。

上主,求禰起來,迎擊他們,打倒他們!
願禰的刀劍,從惡人面前,救我性命;
上主,願禰親手救我脫離這些人,
以現世生命作為還報的愚人。

禰賜給他們滿渥禰的財寶,
使他們因後代繁衍,滿心歡喜,
把他們的財富,留給他們的子孫。

至於我,我因我的正義得見禰的慈顏,
願我醒來時,能以仰瞻禰為光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
智慧和真理之天主,沒有禰,不論真理還是聖善,都無法生活。求禰保護禰所聚集的教會,使我們因宣講禰而歡喜。

對經三:上主,求禰起來,拯救我。

午前

簡短讀經 伯前1:13-14
你們要束上腰,謹慎度生,把你們的希望完全寄託在耶穌基督顯現時,祂帶給禰的恩寵上;你們要作順從的子女,你們做事,不可帶有往日那樣愚昧的念想。

短對答詠
領:上主,求禰給我們顯示禰的行徑。
答:教導我們遵行禰的腳步。

午時

簡短讀經 伯前1:15-16
正如那召叫你們的那位是聖善的,你們的行為舉止,在各方面都應當是聖善的,因為經上記載:“你們當是聖善的,因為我是聖善的。”

短對答詠
領:願禰的司祭身披聖善。
答:願禰的百姓歡欣鼓舞。

午後

簡短讀經 雅4:7-8A,10
你們要順從天主,抵抗魔鬼,他必要從你們面前奔逃。你們要親近天主,祂必會親近你們。在天主面前,要自謙自卑,祂必要舉揚你們。

短對答詠
領:天主憐視那些敬畏祂的人。
答:眷顧信賴祂仁慈的人。

結束禱詞
天主,我們的父,禰為窮人的安樂,並為了聖職人員的陶成,賜給聖味增爵•保祿使徒般的勇毅和聖善。求禰幫助我們,熱心並繼續他的工作。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

天主,禰為了救濟窮人,陶成聖職人員,禰賜給聖味增爵•保祿使徒般的德行,求禰恩賜我們燃起相同的精神,好能愛他所愛,按他所教導的那樣,付諸實踐。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。


晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們一齊朝拜基督,祂是羊群的首牧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們一齊朝拜基督,祂是羊群的首牧。

讚美詩

靈魂的善牧,禰滿懷仁愛,
前來餵養我們,
禰給饑餓的靈魂,
賜下生命的食糧!
領我們走向清涼的水泉,
恩賜我們安居的住所。

我們在禰的羊棧恣意妄為,
願我們因禰的寬恕,
使羊棧餘下的羊獲得安慰。

禰是賜人生命的葡萄藤,
求禰前來,餵養並滋養,
以天主性的生命,增強每個分叉。

但願我們在禰內,永獲滋養,
在葡萄藤上結出果實。
上主,但願我的靈魂得到淨化,
好使基督能住在我內。

罪人在禰面前跪伏,
然而,只有禰堪是富於仁慈,
我們因禰的聖名,向禰請求。
至聖的天主,禰只要說句話,
我們的靈魂,就會如禰一樣純潔。

聖詠聖歌
對經一:上主是我的光明,是我的助佑,我還畏懼何人?

聖詠27(26)
天主在危險中與我們同在
如今,天主真與我同住。(默21:3)

I

上主是我的光明,是我的助佑,
我還懼怕誰呢?
上主是我生命的堡壘,
我要在誰面前退縮呢?

惡人來近,想要吃我的肉,
我的敵人,我的仇敵,他們反而跌倒在地。

雖然一支軍隊,在我面前駐軍,
與我交戰,我的內心,決不戰慄,
儘管與我交戰,引發戰爭,
即便如此,我仍相信天主。

我有一事向上主祈求,這是我所渴望的,
在我有生之日,能生活在上主的聖殿內,
體嘗上主的甘美,
瞻仰祂的聖殿。

因為在邪惡的日子,
祂使我安然存於祂的營帳,
祂把我藏在營帳的深處,
把我放在磐石上,使我安全。

如今,我的頭要高過我四周的仇敵,
我要在祂的營帳內,向祂獻上歡樂之祭。
我要詠唱上主,為上主作歌。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:上主是我的光明,是我的助佑,我還畏懼何人?

對經二:上主,我渴望瞻仰禰,求禰不要向我掩面。

II

上主,我向禰呼號時,求禰俯聽我,
求禰憐憫,求禰應允。
論及禰,我的心說:
“要尋求祂的面容。”

上主,我所尋求的,是禰的慈顏,
求禰不要遮掩禰的面容。
求禰不要在憤怒中遣散禰的僕人,
禰一向是我的助佑。

天主,我的助佑,求禰不要把我拋棄,把我遺棄,
我的父親母親,雖然把我捨棄,
上主必會接納我。

上主,求禰照禰的行徑,教導我,
引導我走上坦途。
敵人設伏的時候,
求禰保護我,擺脫貪婪的仇敵。
假證人起來攻擊我,
口吐怒氣。

我確信,在這活人地區,
我要得見上主的良善,
你們要寄望上主,堅定信心,
你們要寄望上主。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,凡信賴禰的人,禰都予以保護,並堅固了他們。在兇惡的日子,禰俯聽禰聖子的哀禱,使祂在營帳內,安然無恙。在困厄之日,禰的僕人渴望禰的面容時,求禰使他們看到禰的面容,在活人地區,看到禰的良善。

對經二:上主,我渴望瞻仰禰,求禰不要向我掩面。

對經三:祂是一切受造的首生者, 使祂在萬有之中,高居首位。

聖歌:哥羅森人書 1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

讓我們稱謝聖父,
因為祂使你們有資格,
在光明中,分享聖徒的福份。

祂拯救我們脫離黑暗的權勢,
帶領我們進入祂鍾愛之子的王國。
藉著祂的愛子,我們得到了救恩,
獲得了罪赦。

祂是天主不可見的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可見的,不可見的,
都是在祂內受造的。

萬有都是藉著祂而受造;
萬有都是為祂而創造。
萬有之前,祂就已存在。
萬有都賴祂而繼續存在。

祂是身體—— 教會的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在萬有之上,獨佔首位。

天主樂意使絕對的圓滿,寓居在祂內,
使萬有,藉著祂,在祂內,
不論是地上的,還是在天上的,
都與自己修好,藉祂愛子的血,立定了和平。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:祂是一切受造的首生者, 使祂在萬有之中,高居首位。

簡短讀經 伯前5:1-4
我勸告在你們中間的長老,要與我同作長老,為受苦的基督作證,並要同享將要顯示出來的光榮。你們要牧放在你們中間的羊群,監督他們,不是出於強迫,而是出於自願,一如天主所希望的那樣,並非是為那可恥的利益,而是出於渴望。你們不可做派遣你們之人的主宰,但要做群羊的模範。當總司牧顯現時,你們必要領受不朽的榮冠。

短對答詠
領:這是一個愛護弟兄的人,他常為他們祈禱。
答:這是一個愛護弟兄的人,他常為他們祈禱。
領:他拼盡全力,為他們服務。
答:他常為他們祈禱。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:這是一個愛護弟兄的人,他常為他們祈禱。

謝主曲對經:凡你們對我最小兄弟所做的,便是為我所做的。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:凡你們對我最小兄弟所做的,便是為我所做的。

禱詞

耶穌基督,在男人和女人中間,被立作大司祭,代表世人與天主交往,我們要朝拜祂,在軟弱中向祂祈求:
【答】主,求禰拯救禰的子民。
禰藉傑出的領袖和聖潔的男女,神妙的燭照禰的教會,
—— 求禰使基督徒,永遠在這樣的光耀中,歡欣踴躍。
當他們的聖善牧者,如同梅瑟一樣,祈求了禰,禰就寬恕了禰子民的罪過,
—— 求禰藉他們的轉禱,繼續淨化和聖化禰的聖徒。
禰在他們的兄弟姐妹中間,給禰的聖人傅了油,使他們充滿聖神,
—— 求禰使禰百姓的牧者,充滿同樣的聖神。
禰使自己成了我們聖善牧者,唯一可見的產業,
—— 求禰使那些用禰聖血所救贖的,沒有一人遠離禰。
禰藉著禰教會的牧者,保護禰的羊群,不致被人奪去。藉著他們,禰賜給禰的教會永遠的生命,
—— 求禰拯救所有去世的人,他們為禰舍掉了性命。

我們的天父……

結束禱詞
天主,我們的父,禰為窮人的安樂,並為了聖職人員的陶成,賜給聖味增爵•保祿使徒般的勇毅和聖善。求禰幫助我們,熱心並繼續他的工作。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

天主,禰為了救濟窮人,陶成聖職人員,禰賜給聖味增爵•保祿使徒般的德行,求禰恩賜我們燃起相同的精神,好能愛他所愛,按他所教導的那樣,付諸實踐。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

圣味增爵•保禄(纪念) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们一齐朝拜基督,祂是羊群的首牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们一齐朝拜基督,祂是羊群的首牧。

赞美诗
我的牧人是仁爱的君王,
祂总怠于对我慈爱,
我属于祂,总不匮乏,
祂永远是我的牧者。

溪水在哪里奔流,
祂就使我的灵魂那里休息:
新鲜和翠绿的牧草在哪里生长,
祂就使我在那里获得饱饫。

逆流和愚蠢使我步入歧途,
但祂满怀慈爱,把我寻找,
祂把我轻轻放在祂的肩上,
满怀喜乐,带我回家。

在死阴的山谷中,我不怕凶险,
亲爱的上主,祢在我的身边:
祢的牧杖和短棒,仍是我的安慰,
祢的十字架,永远是我的引导。

祢在我面前,摆上了盛筵,
祢以圣油在我头上傅油,
祢使我体尝自祢至净的杯爵,
和从其中涌出,甘饴的喜乐。

这是上主真证人的庆节,
他们在今日理当受到光荣。
一切受造祝庆他们的良善,
珍视对他们的记忆。

他们断事明智,待人温良,
他们处事开明,无私奉献。
福音供他们毕生的智慧,
基督是他们真正的教师。

被世人所遗望者是他们的兄弟,
孤独和患病人向祂寻求医治。
天主赐他们力量和我们的救恩,
使我们万世万代,向祂祈求:
在此生助佑我们,不断争战。

愿光荣和讚颂,永归于我们的天主,
愿光耀和显耀,敬畏归于祂的权能,
愿祂引导一切受造达至圆满,
同一天主,三位一体天主。

圣咏圣歌
圣咏圣歌
对经一:上主,我爱祢;祢是我的力量。

圣咏18(17):2-30
为救恩和胜利而谢恩
在那时候发生剧烈的地震(默11:15)

I

上主,我的力量,我爱慕祢,
祢是我的磐石,我的堡垒,我的救主。
我的天主是磐石,是我避难的地方;
我的护盾,我大能的帮助,我的堡垒,
上主堪受一切讚颂,
我一呼求,祂即救我脱离仇敌。

死亡的浪涛把我包围,
毁灭的洪流袭击着我;
坟墓的陷阱把我羁绊;
使我无法回避死亡的罗网。

我在急难中呼求上主;
我向天主求助。
祂由圣殿俯听我的祷声;
我的哀号传入祂的耳中。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主,我爱祢;祢是我的力量。

对经二:上主救了我;祂想要把我选作祂的子民。

II

于是大地摇撼震动;
群山的基础,摇摇欲坠:
他们因上主的愤怒而战栗,
祂的鼻孔冒出浓烟,
祂的口中喷出烈焰:
火炭因受热而燃烧。

祂使诸天降下,亲自降临,
祂的脚下,密布浓云。
祂坐在革鲁宾的座上,
祂乘着风翼翱翔。

祂以黑暗作帷帐,
以含雨的浓云作营帐。
光明在祂面前,要闪闪发光,
伴有冰雹和火光。

上主自高天雷鸣,
至高者发出祂的怒号。
祂射出羽箭,驱散仇敌,
发出闪电,使他们奔逃。

上主,祢一呵斥,
祢鼻孔的怒气一出。
沧海的海床出现,
世界的根基露绽。

祂自高天把我拉住;
从大水之中把我拉出,
救我脱离强大的仇敌,
以祂的勇力,从我仇敌把我救出。

困厄之日,他们袭击了我,
上主却支持了我。
祂使我获得自由,
祂救拔了我,因祂爱我。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主救了我;祂想要把我选作祂的子民。

对经三:上主,求祢给我光亮,把我引导,替我驱逐黑暗。

III

祂赏报了我,因为我是义人,
祂还报了我,因为我双手洁净,
因为我遵守上主的行径,
没有堕落,离开我的天主。

因为祂一切判断,全在我前,
我从未忽视过祂的诫命。
在祂面前,我常是正直的;
我自我防范,免于罪愆。

祂还报了我,因为我是义人,
在祂眼中,我的双手是洁净的。
祢爱那爱慕祢的人:
祢以完美,彰显自己的圆满。

诚挚的人,祢待他诚挚,
狡猾的人,祢待他狡猾。
因为祢拯救卑微的人,
却贬抑骄傲人的眼目。

上主,祢是我的明灯,
祢是在黑暗中光照的,我的天主。
有祢同在,我能冲破一切障碍,
与我的天主同在,我能翻越一切城墙。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,我们的勇力,我们的救援,求祢在我们内注入祢的爱火,使我们对祢的爱,对我们近人的爱,达至成全。

对经三:上主,求祢给我光亮,把我引导,替我驱逐黑暗。

领:众人对动听的话感到吃惊。
答:就是出自救主口出的话语。

诵读一:恭读厄则克耳先知书
(则37:1-14)

天主子民复活的神视

上主的手临于我,祂藉上主的神,带领我出去,把我放在平原中央,在那里满是骨头。祂使我在它们中间,四处行走,以致在那里,平原上有许多骨骸。它们在那里完全干枯了!

祂问我说:“人子,这些骨骸可以复生吗?”我回答说:“上主天主,唯独祢知道。”于是,祂对我说:“你向这些骨骸讲预言,对它们说:干枯的骨骸,听上主的话!上主天主对这些骨骸说:看!我要使精神进入你们内,如此,你们必要生活。我要给你们安上肌腱,使你们上边长出肉,给你们包上皮,把精神注入你们内,如此,你们便能生活,知道我是上主。”

我按照上主对我说的讲预言,正当我讲预言的时候,我听见一阵噪声;骨骸与骨骸结合,骨头与骨头相互连接时发出的咔咔声。我看见在它们上边长出了肌腱和血肉,包了皮,但是,它们还没有被注入精神。于是,祂对我说:“人子,你要向精神讲预言,你要讲预言,对精神讲预言说:上主天主这样说:精神,你要从四方而来,给这些被杀的人呼气,好使他们能生活。”

我按照祂教导我的讲预言,精神进入他们内;他们就活了起来,直直立着,有如一支庞大的军队。

于是,祂对我说:人子,这些骨骸就是整个以色列家族。他们曾说:“我们的骨头干枯,我们丧失了希望;我们被剪除了。”因此,你要给他们讲预言:上主天主这样说:我的百姓,我要给你们打开坟墓,使你们从坟墓里复活,带领你们回到以色列地域。当我打开了你们的坟墓,使你们从它们中复活时,你们就会知道我是上主。我的百姓!我要给你们注入精神,好使你们能生活;我要使你们居住在自己的土地上;如此,你们就会知道我是上主。我既作出了许诺,必要践行这许诺。—— 吾主上主的断语。

对答咏 (参看:则37:12,13,5;若11:25)
领: 我要打开你们的坟墓,使你们从坟墓中复活。
答:如此,你们必要知道,我是上主。
领:我就复活,就是生命;相信我的,即使死了,必要生活。
答:如此,你们必要知道,我是上主。

诵读二:选读圣味增爵司铎的著作
(Epist. 2546: Correspondance, entretiens, documents, Paris 1922-1925, 7)

为穷人服务,是我们的第一要务

对于穷人,尽管他们常是粗野的,未受过教养,我们也不能从外貌,也不能从好似他们已经领受的神恩来评断他们。相反,如果你们按照信德,细思穷人,那么,你们必会发现,穷人已经取代那甘愿成为贫乏者的,天主圣子的地位。虽然,天主圣子在他所受的苦难中,几乎失去了属人的外表,外邦人把祂当作愚笨的,犹太人把祂视如绊脚石,祂向他们显明:祂的使命是向贫穷的人宣讲福音:“祂派遣我向贫穷的人宣讲福音。”我们也应具有相同的精神,效法基督的行为,也就是说:我们必须照料穷人,安慰他们,帮助他们,支持他们。

既然基督愿意生于贫穷,祂拣选那原是贫穷的人,作祂的门徒。祂使自己成为穷人的仆役,分担了他们的贫穷。祂甚至说:凡为穷人所做的一切,不论是对他们的帮助,还是对他们所造成的伤害,都是对祂做的。因为天主如此爱了穷人,祂也酷爱那些爱护穷人的人。因为,一人珍视另一人的时候,他也将自己的爱情,将他所爱之人的仆人,他所爱之人所爱的那一位,囊括其内。因此,我们渴望,天主为了穷人的缘故,也能爱我们。所以,我们拜访穷人和急需者时,要试图了解他们关切的问题。我们要同情他们,好能回应圣保禄的话:“为了众人,我成了一切。”因此,我们必须致力于分担我们近人的挂虑,担荷他们所受的患难。我们必须祈求天主,将慈悲和怜悯之情注入我们心中,使我们的心中,常常充满这样的情感。

我们的首要职责是:为服事穷人,应当超越一切,并应当快快服事穷人。你祈祷时,如果有一个人,急切需要药物,尽可安心去做。把你所做的一切,充作祈祷,献给天主。你不要因为自己中断祈祷,而去服事穷人,感到沮丧,并负有罪恶感。倘若你做这事而离开天主,你并没有慢待天主。一项天主的善工,只是被另一项善工而打断,好使另一项善工,能得以完成。所以,当你去服事某些穷人而中断祈祷时,你应切记:你所做的善工,是为天主而完成的。显然,仁爱大过任何规条。更何况,一切规条,都必须以仁爱为依归。既然爱德是一位极高贵的妇人,凡她所吩咐的,我们都必须遵行。因此,我们必须全情投入,服事穷人,尤其要服事那些被遗弃者,以及那些乞讨者。天主把他们赐给了我们,使他们作我们的主人,并作我们的保护者。

对答咏 (参看:格前9:19,22;约29:15-16)
领: 我虽不受任何人的束缚,却成了众人的奴仆。对那软弱的人,我就成了那软弱的。
答:为了众人,我成了一切,至少我能拯救一些人。
领:我是盲者的眼目,是跛者的双足;我是贫穷人的慈父。
答:为了众人,我成了一切,至少我能拯救一些人。

结束祷词
天主,我们的父,祢为穷人的安乐,并为了圣职人员的陶成,赐给圣味增爵•保禄使徒般的勇毅和圣善。求祢帮助我们,热心并继续他的工作。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

天主,祢为了救济穷人,陶成圣职人员,祢赐给圣味增爵•保禄使徒般的德行,求祢恩赐我们燃起相同的精神,好能爱他所爱,按他所教导的那样,付诸实践。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们一齐朝拜基督,祂是羊群的首牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们一齐朝拜基督,祂是羊群的首牧。

赞美诗
善牧,祢怜爱祢的羊群,
使祢的羔羊安然无恙;
祢的力量,无人能抵,
没有人能从祢的手中,把我夺走。

我要日复一日讚颂祢,
因祢的旨意承行,欢欣喜乐,
我要如在天上,蒙祢祝福,
因祢圆满的仁爱,欢欣快乐。

怜爱羊群的善牧,就在近处,
求祢教祢的羊群听祢的声音,
不要使我的脚步偏入歧途,
从修直的道路,走向险隘的窄途。

祢不论走向何处,我都要追随,
步武祢脚下走过的道路,
直到来到我父的宝座面前,
我必要认识我所认识的祢。

圣咏圣歌
对经一:上主,在祢的光明中,我们看到光明。

圣咏36(35)
罪人的邪恶,天主的良善
跟随我的,没有一人在黑暗中行走。祂要有生命的光(参看:若8:12)

在罪人的内心深处,
罪与罪人对话:
“不必敬畏天主,
把祂放在眼前。”
因为他自命不凡,
不认识自己的罪。
邪恶欺骗在他中,
一切智慧都消逝。

他躺卧在床上,
密谋击溃忠良。
他立足于邪道,
执意追随恶事。

上主,祢的仁爱,达于高天,
祢的真理,达至天际。
祢的正义,好似天主的山,
祢的审断,好似深渊。

祢保护人类和野兽,
上主,祢的仁爱,何其珍贵。
我的天主,人类的子孙,
在祢的双翼之下,找到托庇。

他们享用祢家室的富饶;
他们畅饮祢喜乐的源泉。
在祢那里有生命的源泉,
在祢的光明中,我们得见光明。

请继续向认识祢的人广施慈爱,
为心地正直的人伸张正义。
不要让骄傲人的脚步威胁我,
不要让恶人的双手把我动摇。

看,恶人何等堕落!
已被打倒,永不复起。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢是永光的根源。求祢赐给我们祢仁慈的真智,好使我们弃绝我们的骄傲,充满祢圣殿的富饶。

对经一:上主,在祢的光明中,我们看到光明。

对经二:天主,祢伟大而又光荣,我们对祢的力量,感到惊叹。

圣歌:友16:1,13-15
造世的天主照料祂的百姓
他们要讴唱新歌(默5:9)

弹奏乐器,
击鼓向我的天主讴歌,
弹奏铙钹向上主咏唱;
向祂高唱新歌,
高呼祂的圣名。

我要向上主咏唱新诗,
我上主,祢伟大而又光荣,
祢的德能神妙,强大无比。

愿一切受造事奉祢,
因祢一发言,他们就造成,
祢遣发祢的圣神,他们就被创造;
祢一出言,无人抗拒。

群山的基础,随大海流动,
磐石在祢在面前,像蜡熔化,
但是,祢对敬畏祢的人,
仍然极其仁慈。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:天主,祢伟大而又光荣,我们对祢的力量,感到惊叹。

对经三:请在上主面前,咏诗称扬天主。

圣咏47(46)
主耶稣是万王之王
祂坐在圣父右边,祂的王国,没有终结。

万民,你们要鼓掌,
以欢呼的歌声,颂扬上主。
因为上主至高至尊,可敬可畏,
是统治大地的伟大君王。

祂使万民属我们管辖,
使列邦屈服在我们脚下,
祂为我们选择了产业,
就是祂所爱的雅各伯的荣耀。

在欢呼声中,天主上升,
在号角声中,上主腾空。
你们要歌颂,歌颂我们的天主,
要歌颂,歌颂我们的君王。

天主是普世的君王,
你们要讴歌赞颂。
天主坐于神圣的宝座,
天主为王,统治万邦。

万国的领袖集合起来,
成为亚巴郎的天主的子民。
因为大地的权贵都属于上主,
唯有天主至高至尊。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,万民和万世万代的君王,我们穷尽我们的技艺,庆祝祢的凯旋。求祢时常帮助我们,以善胜恶,使我们因祢的凯旋而欢欣,直到永远。

对经三:请在上主面前,咏诗称扬天主。

简短读经 希13:7-9A
你们要记得那曾给你们讲过天主的圣言的,你们的领袖。你们要留意他们生活的结局,效法他们的信德。耶稣基督昨天,今天,直到永远,常是一样。不要被各样异端道理,偏离正道。

短对答咏
领:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
领:白天,或是夜晚,他们绝不停止宣讲上主的圣名。
答:我派遣了卫兵,保护妳。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。

讚主曲对经:味增爵安慰了忧苦的人,保障了孤儿的权利,并慷慨援助寡妇。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:味增爵安慰了忧苦的人,保障了孤儿的权利,并慷慨援助寡妇。

祷词
基督是善牧,祂为自己的羊群,舍掉自己的生命,让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢滋养祢的百姓。
基督,祢曾决意:祢在牧者诸圣上,显示祢的仁爱,
—— 愿祢的仁慈,常经由他们,临于我们。
祢通过祢的牧者,继续属行灵牧的职份,
—— 求祢通过我们的牧者,时常领导我们。
祢藉着祢的诸圣,领导祢的百姓,显示出你是我们身心的良医,
—— 求祢在我们身上,继续完成祢的工作,圣化我们的生命。
祢藉着祢的诸圣,以明智和仁爱,教导祢的羊群,
—— 求祢恩赐我们,在我们牧者的领导下,在圣德上,日益增长。

我们的天父……

结束祷词
天主,我们的父,祢为穷人的安乐,并为了圣职人员的陶成,赐给圣味增爵•保禄使徒般的勇毅和圣善。求祢帮助我们,热心并继续他的工作。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

天主,祢为了救济穷人,陶成圣职人员,祢赐给圣味增爵•保禄使徒般的德行,求祢恩赐我们燃起相同的精神,好能爱他所爱,按他所教导的那样,付诸实践。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们一齐朝拜基督,祂是羊群的首牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们一齐朝拜基督,祂是羊群的首牧。

讚美诗

午前

愿自天下的一切居民,
升起对造主的讚美;
愿救赎主的名号,受人传唱,
藉各种语言,遍及世界。

上主,祢的仁慈,永远常存;
祢的圣言,充满真实。
对祢的讚美之声,响彻两岸,
从日出之地,直到日落之地。

午时

万有的造主,远方的君主,
祢的光荣,灼热太阳和星宿,
并一切天体的中心和生灵,
然而,祢爱人之心,何其临近。

我们生命的太阳,祢生机的光线,
在我们的道路上,洒下日间的晨辉,
祢是我们盼望的晨星,祢温柔的光线,
将使漫长的黑夜,得到欢怍。

地下,地上,一切生命之主,
祢的光亮,便是真理,
祢的温暖,便是仁爱;
在祢辉煌的宝座前,
我们不求自己彰明显耀。

求赐给我们恩宠,使之成真,
灼热我们的心,好为祢燃烧,
直到祢一切生活的祭坛,
同声歌颂祢真光的圣洁,
称扬祢自天而来的火焰。

午后

亘古的全奥,
我们俯伏于祢的座前,
至仁慈的天主,
至圣圣三,求祢怜悯。

高天和大地尚未形成,
时间尚未知晓之时,
祢焕发的威严,
唯祢生活,独祢仁爱。

祢生无始,来无源,
人类由祢而出生,
无法企及祢的结局,
因为惟有祢是天主。

祢的受造,何等美妙,
凡祢所做,当受讚美;
至爱之天主,祢永远仁爱,
何人能与祢相似?

亘古的全奥,
我们俯伏于祢的座前,
至仁慈的天主,
至圣圣三,求祢怜悯。

圣咏圣歌

对经一:上主,愿祢永受讚美。求祢教导我们成圣之道。

圣咏119(118):9-16
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)
II

青年人如何才能清洁无罪,
遵守祢的圣言。
我全心寻求祢,
求祢不要使我远离祢的诫命。

我把祢的恩许珍藏于心,
以免我犯罪把祢得罪。
上主,祢当受讚美,
求祢教我祢的法度。

我要以唇舌叙述,
祢亲口颁布的法令。
我喜爱承行祢的旨意,
远胜于各种财富。

我要默思祢的规诫,
思考祢的途径。
我喜爱祢的法令,
不会忘记祢的圣言。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:上主,愿祢永受讚美。求祢教导我们成圣之道。

对经二:上主,求祢使我在祢的道路上,坚定不移。

圣咏17(16)
上主,求祢从恼恨祢的人中把我救出
耶稣在世生活时,祂向圣父祈求,获得了应允(希5:7)

I

上主,求祢俯听义人的控诉,
留心我的哀告。
求祢侧耳,俯听我的祈祷:
我的口唇,毫无诡诈。

因为对我的判断,由祢而来,
祢的眼睛,细察正直。

祢洞察我心,夜间光顾了我,
祢试探了我,在我身上,不见错谬。
我的话语,不像人的言语,充满恶言。

因祢的圣言,我戒绝暴力,
我在祢的道路上,坚定不移,
我的步伐,总不踉跄。

天主,我在此呼号,祢必俯听我。
求祢侧耳听我,俯听我的祈求。
求祢彰显祢的仁爱,以祢的右手,
拯救祢的朋友,摆脱反抗他们的人。

求祢守护我,如同守护祢眼中的瞳人,
使在祢的双翼之下躲藏,
好使我免受恶人的攻击。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢使我们注目,使我们看到祢公道的审判,当我们的精神经过火的考验时,求祢使我们能看到祢,因祢的公道而欢喜。

对经二:上主,求祢使我在祢的道路上,坚定不移。

对经三:上主,求祢起来,拯救我。

II

我的仇敌,把我围困,意图夺我的性命,
他们的内心闭塞,他们口出恶言。
他们向我进攻,把我围困。

他们的眼睛注视着我,把我击倒在地,
又像预备捕食的猛狮,
或像一些蹲在暗处的幼狮。

上主,求祢起来,迎击他们,打倒他们!
愿祢的刀剑,从恶人面前,救我性命;
上主,愿祢亲手救我脱离这些人,
以现世生命作为还报的愚人。

祢赐给他们满渥祢的财宝,
使他们因后代繁衍,满心欢喜,
把他们的财富,留给他们的子孙。

至于我,我因我的正义得见祢的慈颜,
愿我醒来时,能以仰瞻祢为光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
智慧和真理之天主,没有祢,不论真理还是圣善,都无法生活。求祢保护祢所聚集的教会,使我们因宣讲祢而欢喜。

对经三:上主,求祢起来,拯救我。

午前

简短读经 伯前1:13-14
你们要束上腰,谨慎度生,把你们的希望完全寄托在耶稣基督显现时,祂带给祢的恩宠上;你们要作顺从的子女,你们做事,不可带有往日那样愚昧的念想。

短对答咏
领:上主,求祢给我们显示祢的行径。
答:教导我们遵行祢的脚步。

午时

简短读经 伯前1:15-16
正如那召叫你们的那位是圣善的,你们的行为举止,在各方面都应当是圣善的,因为经上记载:“你们当是圣善的,因为我是圣善的。”

短对答咏
领:愿祢的司祭身披圣善。
答:愿祢的百姓欢欣鼓舞。

午后

简短读经 雅4:7-8A,10
你们要顺从天主,抵抗魔鬼,他必要从你们面前奔逃。你们要亲近天主,祂必会亲近你们。在天主面前,要自谦自卑,祂必要举扬你们。

短对答咏
领:天主怜视那些敬畏祂的人。
答:眷顾信赖祂仁慈的人。

结束祷词
天主,我们的父,祢为穷人的安乐,并为了圣职人员的陶成,赐给圣味增爵•保禄使徒般的勇毅和圣善。求祢帮助我们,热心并继续他的工作。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

天主,祢为了救济穷人,陶成圣职人员,祢赐给圣味增爵•保禄使徒般的德行,求祢恩赐我们燃起相同的精神,好能爱他所爱,按他所教导的那样,付诸实践。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们一齐朝拜基督,祂是羊群的首牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们一齐朝拜基督,祂是羊群的首牧。

讚美诗

灵魂的善牧,祢满怀仁爱,
前来喂养我们,
祢给饥饿的灵魂,
赐下生命的食粮!
领我们走向清凉的水泉,
恩赐我们安居的住所。

我们在祢的羊栈恣意妄为,
愿我们因祢的宽恕,
使羊栈余下的羊获得安慰。

祢是赐人生命的葡萄藤,
求祢前来,喂养并滋养,
以天主性的生命,增强每个分叉。

但愿我们在祢内,永获滋养,
在葡萄藤上结出果实。
上主,但愿我的灵魂得到净化,
好使基督能住在我内。

罪人在祢面前跪伏,
然而,只有祢堪是富于仁慈,
我们因祢的圣名,向祢请求。
至圣的天主,祢只要说句话,
我们的灵魂,就会如祢一样纯洁。

圣咏圣歌
对经一:上主是我的光明,是我的助佑,我还畏惧何人?

圣咏27(26)
天主在危险中与我们同在
如今,天主真与我同住。(默21:3)

I

上主是我的光明,是我的助佑,
我还惧怕谁呢?
上主是我生命的堡垒,
我要在谁面前退缩呢?

恶人来近,想要吃我的肉,
我的敌人,我的仇敌,他们反而跌倒在地。

虽然一支军队,在我面前驻军,
与我交战,我的内心,决不战栗,
尽管与我交战,引发战争,
即便如此,我仍相信天主。

我有一事向上主祈求,这是我所渴望的,
在我有生之日,能生活在上主的圣殿内,
体尝上主的甘美,
瞻仰祂的圣殿。

因为在邪恶的日子,
祂使我安然存于祂的营帐,
祂把我藏在营帐的深处,
把我放在磐石上,使我安全。

如今,我的头要高过我四周的仇敌,
我要在祂的营帐内,向祂献上欢乐之祭。
我要咏唱上主,为上主作歌。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主是我的光明,是我的助佑,我还畏惧何人?

对经二:上主,我渴望瞻仰祢,求祢不要向我掩面。

II

上主,我向祢呼号时,求祢俯听我,
求祢怜悯,求祢应允。
论及祢,我的心说:
“要寻求祂的面容。”

上主,我所寻求的,是祢的慈颜,
求祢不要遮掩祢的面容。
求祢不要在愤怒中遣散祢的仆人,
祢一向是我的助佑。

天主,我的助佑,求祢不要把我抛弃,把我遗弃,
我的父亲母亲,虽然把我舍弃,
上主必会接纳我。

上主,求祢照祢的行径,教导我,
引导我走上坦途。
敌人设伏的时候,
求祢保护我,摆脱贪婪的仇敌。
假证人起来攻击我,
口吐怒气。

我确信,在这活人地区,
我要得见上主的良善,
你们要寄望上主,坚定信心,
你们要寄望上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,凡信赖祢的人,祢都予以保护,并坚固了他们。在凶恶的日子,祢俯听祢圣子的哀祷,使祂在营帐内,安然无恙。在困厄之日,祢的仆人渴望祢的面容时,求祢使他们看到祢的面容,在活人地区,看到祢的良善。

对经二:上主,我渴望瞻仰祢,求祢不要向我掩面。

对经三:祂是一切受造的首生者, 使祂在万有之中,高居首位。

圣歌:哥罗森人书 1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

让我们称谢圣父,
因为祂使你们有资格,
在光明中,分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势,
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子,我们得到了救恩,
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可见的,不可见的,
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造;
万有都是为祂而创造。
万有之前,祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在万有之上,独占首位。

天主乐意使绝对的圆满,寓居在祂内,
使万有,藉着祂,在祂内,
不论是地上的,还是在天上的,
都与自己修好,藉祂爱子的血,立定了和平。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:祂是一切受造的首生者, 使祂在万有之中,高居首位。

简短读经 伯前5:1-4
我劝告在你们中间的长老,要与我同作长老,为受苦的基督作证,并要同享将要显示出来的光荣。你们要牧放在你们中间的羊群,监督他们,不是出于强迫,而是出于自愿,一如天主所希望的那样,并非是为那可耻的利益,而是出于渴望。你们不可做派遣你们之人的主宰,但要做群羊的模范。当总司牧显现时,你们必要领受不朽的荣冠。

短对答咏
领:这是一个爱护弟兄的人,他常为他们祈祷。
答:这是一个爱护弟兄的人,他常为他们祈祷。
领:他拼尽全力,为他们服务。
答:他常为他们祈祷。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:这是一个爱护弟兄的人,他常为他们祈祷。

谢主曲对经:凡你们对我最小兄弟所做的,便是为我所做的。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:凡你们对我最小兄弟所做的,便是为我所做的。

祷词

耶稣基督,在男人和女人中间,被立作大司祭,代表世人与天主交往,我们要朝拜祂,在软弱中向祂祈求:
【答】主,求祢拯救祢的子民。
祢藉杰出的领袖和圣洁的男女,神妙的烛照祢的教会,
—— 求祢使基督徒,永远在这样的光耀中,欢欣踊跃。
当他们的圣善牧者,如同梅瑟一样,祈求了祢,祢就宽恕了祢子民的罪过,
—— 求祢藉他们的转祷,继续净化和圣化祢的圣徒。
祢在他们的兄弟姐妹中间,给祢的圣人傅了油,使他们充满圣神,
—— 求祢使祢百姓的牧者,充满同样的圣神。
祢使自己成了我们圣善牧者,唯一可见的产业,
—— 求祢使那些用祢圣血所救赎的,没有一人远离祢。
祢藉着祢教会的牧者,保护祢的羊群,不致被人夺去。藉着他们,祢赐给祢的教会永远的生命,
—— 求祢拯救所有去世的人,他们为祢舍掉了性命。

我们的天父……

结束祷词
天主,我们的父,祢为穷人的安乐,并为了圣职人员的陶成,赐给圣味增爵•保禄使徒般的勇毅和圣善。求祢帮助我们,热心并继续他的工作。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

天主,祢为了救济穷人,陶成圣职人员,祢赐给圣味增爵•保禄使徒般的德行,求祢恩赐我们燃起相同的精神,好能爱他所爱,按他所教导的那样,付诸实践。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日聖言誦讀:聖味增爵•保祿(紀念)

讀經一(天主沒有忘記我們的奴役)
恭讀厄斯德拉上 9:5-9
奉獻晚祭的時候,我,厄斯德拉,在窮困中起來,穿著外衣和破裂的衣服,雙膝跪地,向上主,我的天主伸出自己的雙手。
我說:“我的天主,我實在羞愧難當,不敢向禰仰面,因為我們罪孽沉重,高過我們的頭頂,我們的罪辜,上達於天。從我們祖先的時代,直到今日,我們的罪孽沉重,因為我們的惡行,我們和我們的君王,並我們的司祭,已被捨棄,已被交在外邦君王的手中,被交於刀劍,被俘擄,就像現在一樣,蒙受羞辱。
“但是現在,只是很短的時日,上主,我們的天主,向我們廣施了仁慈,給我們,祂留下我們這些遺民,在祂的聖所有一個居所;這樣,上主燭照了我們的眼睛,減輕了我們的苦役,因為我們原是奴隸,但是,我們受人奴役之時,天主並沒有捨棄我們;轉而使波斯王向我們表露善意。如此,祂賜給我們新生,再度復興,建築上主的殿宇,重建它的廢墟,在猶大和耶路撒冷,將籬笆賜給了我們。”—— 天主的聖言。

答唱詠 多13:2,3-4A,4BEFGHN,7-8
【答】永生的上主,應受讚頌。(參看:多13:1B)
領:上主使人受苦,然後施以憐憫;把人投到陰府深處,然後把人從深淵中救出。沒有人能逃脫祂的掌握。【答】
領:以色列子孫,你們要在外邦人前讚頌上主,儘管衪使你們流徙到他們中間,卻在那裡顯示祂的仁慈。【答】
領:因此,現在,你們要細想祂為你們所作的一切,高聲稱謝祂。你們要讚頌公義的上主,讚頌永世的君王。【答】
領:在流徙之地,我要讚頌上主,要向有罪的民族,顯出祂的尊威,祂的權能。【答】
領:凡上主所揀選的,應讚頌上主,願你們眾人讚美上主的尊威。歡欣踴躍,日日慶祝,不斷頌揚上主。【答】

福音(旅途上什麼也不要帶)
恭讀聖路加福音 9:1-6
耶穌召集那十二人,賜給他們權能和權柄,能制伏一切魔鬼,醫治各種災殃,派遣他們去宣講天國的福音,並治好病人。祂對他們說:“在路上,你們什麼也不要帶:不要帶行杖,不要帶口袋,不要帶食物,不要帶錢財,任何人都不要帶兩件內衣。無論你們進到哪一家,就住在那裡,並從那裡離開。至於那些不接納你們的人,你們離開那城的時候,要從你們的腳上拂下灰土,作為相反他們證據。”於是,他們出發,前往各城各村,宣講福音,到處醫治災殃。——基督的福音。

省思
耶穌賜給門徒制伏魔鬼、治療疾病的能力和權柄,派遣他們出外宣講天主的國,並囑咐他們甚麼也不要帶。換句話說,祂在囑咐他們信賴天主的眷顧和保護。這意味門徒們要放下一切的俗世掛牽,依恃著天主,去面對未知的一切。

面對未知,放下自己的計畫並非易事,甚至相反我們的本能。當然,面對未來,我們需要有些計畫,這是負責任的做法,但另一方面,我們必須意識到我們需要向天主的慈恩保持開放,不試圖掌控無法預知的未來。

聖依納爵的生平為我們提供了一個絕佳的典範。他在皈依之後,決定往耶路撒冷朝聖。為了鍛煉自己對天主的完全信賴,他沒有帶備任何錢財和物品,因為他相信天主會供應他的所需。天主也確實眷顧了這位僕人。為此,依納爵要求他的弟子們,在初學期間徒步朝聖,不帶錢財,只依靠他人施惠,以煉就對天主的完全信賴。


祈禱
天主,請賜我信任禰的恩寵,讓我做完自己該做的之後,將一切交托在禰的手中。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023