親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿一主日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（你是伯多祿，我要在這岩石上建築我的教會）
恭讀聖瑪竇福音 16:13-20
耶穌進到凱撒勒雅斐理伯（Caesarea Philippi）地區的時候，祂問自己的門徒：“人們說人子是誰？”他們回答說：“有些說是洗者若翰，另一些說是厄裡亞，還有一些說是耶肋米亞或是眾先知中的一個。”祂對他們說：“但是，你們說我是誰？”西滿伯多祿說：“禰是基督，生活天主之子。”耶穌回答他說：“約納（Jonah）的兒子西滿，你是有福的，因為肉和血沒有把這個啟示給你，而是我的天父。我給你說：在這岩石上，我要建築我的教會，陰間的門，決不能挫敗戰勝它。我要把天國的鑰匙交給你，凡你在地上束縛的，在天上也要被束縛，凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。”於是，祂嚴厲要求祂的門徒，不要告訴任何人，祂就是基督。——基督的福音。

省思

我們時常會隨著公眾對某些事物的認知，與社會大眾一樣，在某些事物上，持有相同或相似的看法。在我們看來，社會大眾對某些事物的看法，時常會被我們視作生活的常識。幾時我們的心中持著這樣的想法時，我們便會如同當年追隨藏基督的門徒一樣，隨從的不是天主聖神的引導，而是按照屬人的思想。（瑪16:13-14）因為他們對耶穌所表達的，是基於人的看法，而非按照天主聖神所啟示的一切，明認基督。

親愛的主內！伯多祿向對所作的答覆，與其他同為耶穌的門徒對耶穌的答覆，存在巨大的差異。他以自己的親身經驗，就是他與耶穌在生活中的接觸，他對耶穌所做的一切的默觀：耶穌曾在他辛苦一夜一無所獲之際，賞賜他豐富的收穫，並使他成為漁人的漁夫（路5:1-12），耶穌曾用極少數量的餅和魚使許多人吃飽（穀6:30-44；8:1-10），耶穌在大博爾山顯聖容時，他也親眼看到舊約的代表人物，梅瑟和厄裡亞，與耶穌一起談話，他所見到的耶穌光耀的面容。（瑪17:1-8），這些令常人難以理解的一切，給了伯多祿極大的心靈震撼。因此，他回答說：“禰是默西亞。永生天主之子。”（瑪15:16）

事實上，天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話；但在這末期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話。（參閱希1:1-2）我們現今所領受的，正是來自天主藉著建立在聖伯多祿（磐石）之上的教會，向我們傳授的。（瑪15:17-20）幾時我們聆聽天主透過祂的教會給我們啟示的一切有關天國的真相時，我們的心便會發生一種轉變，如此，我們便會如同當年那些追隨基督的門徒一樣，不再以世人的眼光看待我們所相信的一切，特別是當我們在每日生活中經驗到一些挫折，甚至是無言的痛苦時，我們便會透過天主藉著祂的僕人向我們宣講的一切，得到些許的安慰，因為我們相信，現今所經歷的一切痛苦，往往是出自我們肉性的妄動，以及由於肉性的妄動，給我們的靈魂帶來的束縛。

親愛的主內！幾時我們在基督在建基於伯多祿（磐石）之上的教會內，領受吾主耶穌基督的聖洗時，我們便藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活，我們也怎樣在新生活中度生。（羅6:4）因為“我們原是在罪惡中生活，但卻從心裡聽從那傳給我們的教理規範，脫離罪惡，獲得了自由，作了正義的奴隸。”（參閱羅6:17-18）當我們在同一教會內，領受基督“從天父那裡派遣的，發于父的真理之神”（參看：若15:16），並依賴天主聖神，致死出自肉性的妄動，我們便真正成為天主的兒女了。因為“凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。”（參看：羅8:14）如此，我們的靈魂和肉身，便擺脫了罪惡及死亡給我們帶來的束縛，生活在天主滿盈的恩寵中了。

當我們在基督在建基於伯多祿（磐石）之上的教會內，偕同那些與我們一樣，藉著領受同一個基督的洗禮，領受同一個聖神的兄弟姐妹，參與為永久紀念吾主耶穌基督的苦難、聖死和復活的集會，共同領受在此一集會中由所祝福的祝福之杯中領受基督的聖血，以及在此一集會中所擘開的餅時，我們便在基督內共結於基督的聖體聖血中（參看：格前10:16-17）如此，我們便在天主聖三圓滿的共融中，彼此相通，彼此共融，同為一體。在那時，我們的思言行為，便會真正的肖似基督了。

祈禱：
聖父，在這變化的世界，請幫助我們，尋求將帶給我們永福的價值觀，使我們一心一意，總想望禰的恩許。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或
天主，禰使信眾的心思意念，在同一個目標上，團結一致，求禰恩賜禰的子民，酷愛禰的誡命，渴望禰的恩許，好使我們能在這不確定的世界中，專心致志，尋找真正幸福的住所。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023