亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿一主日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（你是伯多禄，我要在这岩石上建筑我的教会）
恭读圣玛窦福音 16:13-20
耶稣进到凯撒勒雅斐理伯（Caesarea Philippi）地区的时候，祂问自己的门徒：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有些说是洗者若翰，另一些说是厄里亚，还有一些说是耶肋米亚或是众先知中的一个。”祂对他们说：“但是，你们说我是谁？”西满伯多禄说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳（Jonah）的儿子西满，你是有福的，因为肉和血没有把这个启示给你，而是我的天父。我给你说：在这岩石上，我要建筑我的教会，阴间的门，决不能挫败战胜它。我要把天国的钥匙交给你，凡你在地上束缚的，在天上也要被束缚，凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”于是，祂严厉要求祂的门徒，不要告诉任何人，祂就是基督。——基督的福音。

省思

我们时常会随着公众对某些事物的认知，与社会大众一样，在某些事物上，持有相同或相似的看法。在我们看来，社会大众对某些事物的看法，时常会被我们视作生活的常识。几时我们的心中持着这样的想法时，我们便会如同当年追随藏基督的门徒一样，随从的不是天主圣神的引导，而是按照属人的思想。（玛16:13-14）因为他们对耶稣所表达的，是基于人的看法，而非按照天主圣神所启示的一切，明认基督。

亲爱的主内！伯多禄向对所作的答复，与其他同为耶稣的门徒对耶稣的答复，存在巨大的差异。他以自己的亲身经验，就是他与耶稣在生活中的接触，他对耶稣所做的一切的默观：耶稣曾在他辛苦一夜一无所获之际，赏赐他丰富的收获，并使他成为渔人的渔夫（路5:1-12），耶稣曾用极少数量的饼和鱼使许多人吃饱（谷6:30-44；8:1-10），耶稣在大博尔山显圣容时，他也亲眼看到旧约的代表人物，梅瑟和厄里亚，与耶稣一起谈话，他所见到的耶稣光耀的面容。（玛17:1-8），这些令常人难以理解的一切，给了伯多禄极大的心灵震撼。因此，他回答说：“祢是默西亚。永生天主之子。”（玛15:16）

事实上，天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。（参阅希1:1-2）我们现今所领受的，正是来自天主藉着建立在圣伯多禄（磐石）之上的教会，向我们传授的。（玛15:17-20）几时我们聆听天主透过祂的教会给我们启示的一切有关天国的真相时，我们的心便会发生一种转变，如此，我们便会如同当年那些追随基督的门徒一样，不再以世人的眼光看待我们所相信的一切，特别是当我们在每日生活中经验到一些挫折，甚至是无言的痛苦时，我们便会透过天主藉着祂的仆人向我们宣讲的一切，得到些许的安慰，因为我们相信，现今所经历的一切痛苦，往往是出自我们肉性的妄动，以及由于肉性的妄动，给我们的灵魂带来的束缚。

亲爱的主内！几时我们在基督在建基于伯多禄（磐石）之上的教会内，领受吾主耶稣基督的圣洗时，我们便藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活，我们也怎样在新生活中度生。（罗6:4）因为“我们原是在罪恶中生活，但却从心里听从那传给我们的教理规范，脱离罪恶，获得了自由，作了正义的奴隶。”（参阅罗6:17-18）当我们在同一教会内，领受基督“从天父那里派遣的，发于父的真理之神”（参看：若15:16），并依赖天主圣神，致死出自肉性的妄动，我们便真正成为天主的儿女了。因为“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（参看：罗8:14）如此，我们的灵魂和肉身，便摆脱了罪恶及死亡给我们带来的束缚，生活在天主满盈的恩宠中了。

当我们在基督在建基于伯多禄（磐石）之上的教会内，偕同那些与我们一样，藉着领受同一个基督的洗礼，领受同一个圣神的兄弟姐妹，参与为永久纪念吾主耶稣基督的苦难、圣死和复活的集会，共同领受在此一集会中由所祝福的祝福之杯中领受基督的圣血，以及在此一集会中所擘开的饼时，我们便在基督内共结于基督的圣体圣血中（参看：格前10:16-17）如此，我们便在天主圣三圆满的共融中，彼此相通，彼此共融，同为一体。在那时，我们的思言行为，便会真正的肖似基督了。

祈祷：
圣父，在这变化的世界，请帮助我们，寻求将带给我们永福的价值观，使我们一心一意，总想望祢的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或
天主，祢使信众的心思意念，在同一个目标上，团结一致，求祢恩赐祢的子民，酷爱祢的诫命，渴望祢的恩许，好使我们能在这不确定的世界中，专心致志，寻找真正幸福的住所。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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