“狗”藉著信德，變成了“羔羊”

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

福音：瑪竇15:21-28

早期的基督徒團體，必須面對自己的排外主義。他們相信，救恩只適於皈依的猶太人。在那裡，也有如同聖保祿一樣，開明的人。聖史所表現的，是耶穌在這個問題上的看法。

正如今天的福音中，聖史講述的，是耶穌和婦人之間的對話，祂的聲音，似乎是很高興的，他想要強調，救主作出回應時，愈發嚴厲的語氣。祂在起初，忽略不見，這位婦人堅決要求時，祂變得愈發嚴厲，說：“我只被派往以色列民族中迷失的羊那裡。”

耶穌稱自己是以色列的牧者，祂宣告，祂要使先知書應驗，婦人就明白了。她知道，她不是選民。她意識到，她不屬於“上主的羊群”，沒有權利得救。然而，她寄望于善意，並寄望于天主自由的干預。她向耶穌鞠躬，懇求說：“主，幫助我吧！”對於她固執己見的回應，是一句侮辱的話：“把餅從孩子那裡拿起，把它扔給狗，是不是對的。”

以色列人是羊，外邦人是狗。在那個時代，“狗”一詞，時常是指外邦人，帶有貶義。這樣的表述，在耶穌的嘴唇上，是令人驚訝的，我們需要特別留意到：客納罕婦人是帶著巨大的尊重，轉向祂的。她三次稱祂“主” —— 基督徒宣認他們對復活之主的信仰時用的名銜 —— 還有一次，她稱祂是“達味之子”，這相當於承認祂是默西亞。這看上去，好像是，耶穌和祂所有的同胞一樣，被外邦人看作可憎的人。但是，是這樣的嗎？

這個故事的結論，澄清了我們的疑惑。“婦人 —— 耶穌說 ——妳的信德真大！”祂從來沒有這樣讚頌過以色列的婦人。
之前的挑釁，對外邦人的蔑視，講及他們都是骯髒，毫無價值的，但是，這一切是精明的設計。耶穌想要祂的門徒徹底改變他們對待外邦人的方式。祂“扮演”完整和純潔的以色列人，為的是表明自己的民族培植出來的分裂主義，何等荒謬，何等愚蠢。 “羊群中的羊”繼續使自己遠離想要聚集他們的牧者的時候，（瑪23:37）“狗”卻接近祂，就因他們巨大的信德，得到了救恩。

這樣的訊息，如同往常那樣及時。教會蒙召成為一個標記：一切關乎性別，民族，子民，風俗習慣的成員資格的歧視，已宣告終結。保祿宣告說：“在基督耶穌內，在猶太人或希臘人之間，在受奴役的和自由人之間，男人和女人之間，沒有分別；但是，你們眾人，在基督耶穌內，都是一體的。”客納罕婦人是真信徒的楷模。

鳴謝耶穌聖心會的Armellini神父（Fr. Armellini SCJ ）

© 全屬於禰 & 聖母聖心愛子會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023