
親愛的兄弟姐妹們:
今天是常年期第十九周星期一,普世教會在今天日間舉行聖國柏神父(殉道)的必行紀念彌撒。彌撒福音取自聖瑪竇福音。
福音(他們要將人子置於死地。)
恭讀聖瑪竇福音 17:22-27
耶穌和祂的門徒在加里肋亞聚集的時候,耶穌對他們說:“人子將被交於人,他們要殺掉祂,在第三天,祂必要復活。”他們都非常悲傷。
他們來到葛法翁的時候,收取殿稅的稅吏來到伯多祿跟前說:“你們的老師不付殿稅嗎?”他回答說:“繳納的。”他一進屋,還沒來得及講話,耶穌問他說:“西滿,你的意見是什麼?世上的君王向誰徵收通行費或人丁稅呢?是向他們的臣民收取,還是向外邦人收取?”他說:“向外邦人收取。”耶穌對他說:“那麼,臣民就免稅了。但是,為使我們不冒犯他們,去海邊,下鉤,拿過釣上來的第一條魚。打開它的口,你會找到,值兩份殿稅的一個銀幣。拿去給他們,作為我和你的殿稅。”——基督的福音。
省思
今天的彌撒福音,取自聖瑪竇記述的,耶穌第二次向自己的門徒預言祂即將要受難,但在第三日,祂要由死者中復活。(參看:瑪17:22-23)意在提醒眾人應當準備好自己的靈魂,迎接自己的死亡。但是,門徒們似乎沒有聽全這話,因為他們聽這話後,非常憂鬱。事實上,耶穌所說的,並非是一個悲劇式的結尾,而是藉著祂的死亡,重整萬有,藉著祂光榮的復活,使世界與天父重修舊好。福音中提及的殿稅(參看:瑪17:24),是古羅馬帝國時人口稅的一種,進入聖殿的人應當繳納銀錢一枚,充作已完人口稅的稅額。當收取這稅的人前去向伯多祿徵收稅款時,伯多祿回答說:“繳納的”。這裡指的納稅,是為了滿全俗世間的法律與信仰上的衝突。
親愛的主內!我們不禁要思考:耶穌向伯多祿提出的問題:“西滿,你的意見是什麼?世上的君王向誰徵收通行費或人丁稅呢?是向他們的臣民收取,還是向外邦人收取?” (參看:瑪17:25)耶穌所說的世上的君王,究竟是一個什麼樣的人呢?是處於統治地位的人?還是那自稱為王的那人?倘若這君王面向外邦人徵收關稅,卻對自己的臣僕免予徵收,這是合理的麼?這是正當的麼?且看伯多祿的回答。伯多祿說:“向外邦人。”(參看:瑪17:25)伯多祿的回答,只是出於對於世間法律中存在的情理作出的解釋,而非以天主和祂兒子的關係來看的。耶穌今天回復伯多祿的(參看:瑪17:26),正是出於天父——基督、天父——基督——祂的子女之間的關係。我們的天父是如此憐愛我們,由於我們滿身的罪惡,本不該得到祂的愛憐,理當以補贖和痛悔來彌補自己所犯的罪,從而修補與祂的關係。
事實上,我們的教會所教導的,不是要回避我們的信仰與世間法律上的衝突,而是如何調節這衝突。縱然我們有著千萬種理由拒絕人世間諸多無理的,甚至與我們所相信的存在衝突,但是,倘若愛天主,承行天主的旨意,就該當以愛德遵行這一切,時時處處彰顯出天人之間的和睦,為使眾人因我們所行的一切,看出天父的美善。
我們也許會有這樣的困惑:當我們因信仰的緣故,無法調和我們生活中遇到的困擾時,我們又會怎麼做呢?是與其發生正面衝突?還是回避這一切呢?其實我們大可不必擔憂,因為天主自有祂的美意。如同今天彌撒福音中,耶穌對伯多祿所說的那樣:“但是,為使我們不冒犯他們,去海邊,下鉤,拿過釣上來的第一條魚。打開它的口,你會找到,值兩份殿稅的一個銀幣。拿去給他們,作為我和你的殿稅。”(參看:瑪17:27)
祈禱:
仁慈的天主,禰使聖國柏,禰的司祭和殉道者,充滿對禰的家室和對禰近人的愛,求禰藉由這無原罪聖母瑪利亞忠僕的祈禱,恩賜我們,為了禰的光榮,努力服務他人,也能肖似禰的子基督,祂愛世上屬於祂的子民,直到最後,如今,祂和禰及聖神,永生永王。亞孟。
或
天主,禰使聖國柏神父充滿對童貞聖母瑪利亞的熾愛,並充滿救靈和關愛近人的熱忱。藉著他的轉禱,求禰恩賜我們為了禰的光榮,致力於為他人服務,使我們鞠躬盡瘁,至死效法禰的聖子。祂和禰及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。
©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

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