天主聖言和生命之糧
福音：若6:51-58

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

今天的福音段落，是耶穌在增餅和增魚以後，在葛法翁會堂內，關於生命之糧論述的結尾部分。人們看到了神跡：他們決定帶走祂，通過武力，強迫祂作王（若6:14-15）

這些群眾，尋求耶穌，為什麼這麼驚愕，為什麼這麼欽佩呢？他們受一種未成熟的信仰所觸動。他們對耶穌感興趣，因為祂能藉著行神跡，滿足他們的物質需要。成熟的信仰就是另一回事。那些理解耶穌的人，他們知道，耶穌顯神跡，不是要給人留下形象，而是把人引入更深層次的事實。

在葛法翁，群眾不明白。耶穌試圖解釋奧跡。祂開始把自己比作生命之糧，就是自天而來的食糧（若6:33-35）。祂宣告：凡聽從祂，徹底理解祂的訊息，祂的福音的，就是以生命之糧給自己飲食。沒有人聽祂的陳述。

為猶太人而來，自天而來的食糧是瑪納（詠78:24），滋養人的食糧是天主的話（依55:1-3）“若瑟的兒子，怎能主張這樣的權利”？—— 他們憤憤地問道。耶穌並沒有緩和祂的聲明，祂做了一個更另人感到驚訝的陳述。給人吃的食糧，不單是祂的教導，更是祂自己的血肉。“我要賞賜的食糧，就是我的肉，是為世界的生命所賞賜的。”這就是今天福音文段開頭的話。（第51節）

吃這“成了天主的肉”，意味著：承認天主藉著“木匠的兒子”，揭露出祂來到世界上，接納這出自天上的智慧。

然而，甚至在這澄清之後，耶穌提出的動議，仍然保有可恥的一面。人怎能吃掉自己的人性？聽眾感到震驚的反應，是能被理解的，是正當的：“ 這人怎麼能把自己的肉給我們吃呢？”（第52節）他們明白，祂不僅指的是天主啟示的精神同化，而是指真的“去吃”。祂是何意呢？這裡插入了有關聖體聖事的論述。

耶穌給聖體聖事賦以含義。這是“全體基督徒生命的根源的頂峰”。我們知道，由於缺乏司鐸， 在主日，有許多基督徒團體，沒有聚在舉行聖體聖事的祭桌四周，而是聚在天主聖言的四周。我們相信，他們從這可及於他們的食糧中，領受了豐厚的生命。

必要強調的是：聖體，是一項聖事 —— 復活的基督真實臨在的聖事。這不是系於基督聖言信仰的替代品。領受聖體以前，必須聆聽和默思福音的段落。天主聖言的讀經，是必不可少的前導。

鳴謝：Fr. Fernando Armellini SCJ

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