月度归档： 2023年5月

读经一 （他们充满圣神，开始发言）
恭读宗徒大事录 2:1-11
五旬节时期一满，他们众人都聚集一处。在那里，从天上突然来了一阵响声，好似强风，充满他们所在的整座房屋。在那里，有显作火的舌头，给他们显现，分散开来，停留在他们每人身上。他们都充满圣神，开始按照圣神使他们宣讲的那样，用不同的语言讲话。
那时，从天下各国而来的虔敬犹太人，正住在耶路撒冷。因这个声音，他们聚集在一大群人中，但是，他们感到困惑，因为他们每人都按照自己的语言讲话。他们大吃一惊，在错愕中，他们问道：“这些讲话的，不是加里肋亚人吗？那么，我们每人，怎么能听到他们用各自本家的语言讲话呢？我们是帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚、犹太及卡帕多细雅、本都和亚细亚、夫黎基雅和旁非里雅、埃及和靠近基勒乃的利比亚一带的人，以及侨居的罗马人，犹太人和归依归犹太教的人，克里特人和阿拉拍人，怎么我们都听见他们用我们的话，讲论天主的作为呢？”——天主的圣言。

答唱咏　咏104(103):1,24,29-30,31,34
【答】上主，求祢派遣祢的圣神，更新地面。（参看：咏104(103):30）
或【答】阿肋路亚。
领：我的灵魂，请讚颂上主！上主，我的天主，祢实在伟大！上主，祢的化工，多种多样！大地充满祢的造物。【答】
领：如果祢收回他们的气息，他们就丧亡，归于他们的灰土。祢遣发祢的圣神，他们受造，祢更新了地面。【答】
领：愿上主的光荣，永远存留； 愿上主因祂的化工而欢喜！愿我藉着旋律中悦祂，我要因上主而欢喜。【答】

读经二 （我们因同一圣神受洗）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 12:3B-7,12-13
弟兄姐妹们：除了圣神以外，没有一人能说：“耶稣是主。”
有各样属灵的恩典，却是同一圣神所赐；有不同形式的职份，事奉的却是同一的天主；功效各不同，却是同一天主，在他们每人内产生。圣神给每人显现，是为使人有些益处。
正如身体是一体，虽然有许多肢体，都是身体的肢体，虽然有许多，都是同一身体，基督也是这样。因为我们众人因同一圣神受洗，形成一个身体，不认是犹太人或希腊人，为奴的或自由人，我们都因同一圣神所滋润。——天主的圣言。

继抒咏（请来，天主圣神）

圣神，请祢降临 （Veni, Sancte Spiritus）

天主圣神，求祢降临，
从至高的天庭，
放射祢的光明。

穷人的慈父，求祢降临！
恩宠的施主，求祢降临！
心灵的真光，求祢降临！

祢是最会慰藉人心的圣神，
祢是我们衷心欢迎的嘉宾！
祢是人生旅途中舒适的庇荫。

在劳苦中，祢是憩息；
在酷热中，祢是清风；
在悲痛中，祢是慰藉。

祢是幸福的真光，
求祢照耀我们，
充满祢信者的身心。

除非有祢的帮助，
人便一无所有，
人更一无是处。

求祢医治我们的创伤，
使我们再获力量
洗净我们的污秽，
滋润我们的憔悴。

求祢驯服顽固的人，
温暖冷酷的心，
引导迷途的人脱离迷津。

凡是信赖祢的人，
求祢扶助，
赐予丰富的恩宠，
施以慈爱的照顾。

求祢赏赐我们修德的能力，
赐给我们善终的鸿恩，
施给我们永福的欢欣。亚孟。阿肋路亚。

福音（正如父派遣了我，我也同样派遣你们；领受圣神吧）
恭读圣若望福音 20:19-23
一周的第一天晚上，那时，门徒所在的地方，门锁着，因为害怕犹太人。耶稣来到，站在他们中间，给他们说：“愿平安与你们同在。”祂在说这话时，祂给他们看祂的双手和祂的肋膀。门徒看到主时，欢喜踊跃。耶稣再给他们说：“愿平安与你们同在。正如父派遣了我，所以我派遣你们。”祂讲了这话，就在他们身上嘘气，给他们说：“领受圣神吧，你们宽恕谁的罪，就宽恕了他们，你们保留谁的罪，就给他们留下。”——基督的福音。

省思
今天读经第一句指出了圣神降临的「正日」，就是犹太人的五旬节；然而，福音的记述又说，耶稣在复活后（一周的第一天）显现时， 借着向门徒「嘘了一口气」，让他们领受圣神。这个差异促使信徒更深刻地体会，基督的复活与圣神降临有着非常密切的关系。
从太初开始，圣神就已临在于世界之中，推动一切迈向其受造的终向；对按天主肖像受造的人类来说，圣神更带领人走向天主，达致救赎的永生境界。在人类的历史中，原罪成了与天主合一的障碍；基督的复活为人类带来皈依天主的机会，从而使信祂的人得到真正的平安。所以，耶稣在复活后经常对门徒说的，就是：「愿你们平安！」不过，基督复活后赋予信徒圣神时，还带有一个教会的意义，就是：借着圣神的助佑，促使因种种原故未能与主共融的人都能够与天主修和，这是五旬节纪念圣神降临的教会意义！

祈祷
主基督，求祢因祢复活带给我们的平安，帮助我们通过圣神赋予教会的恩宠，得以成为完美的基督徒。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

今天是五旬节主日。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（正如父派遣了我，我也同样派遣你们；领受圣神吧）
恭读圣若望福音 20:19-23
一周的第一天晚上，那时，门徒所在的地方，门锁着，因为害怕犹太人。耶稣来到，站在他们中间，给他们说：“愿平安与你们同在。”祂在说这话时，祂给他们看祂的双手和祂的肋膀。门徒看到主时，欢喜踊跃。耶稣再给他们说：“愿平安与你们同在。正如父派遣了我，所以我派遣你们。”祂讲了这话，就在他们身上嘘气，给他们说：“领受圣神吧，你们宽恕谁的罪，就宽恕了他们，你们保留谁的罪，就给他们留下。”——基督的福音。

省思

如果留意若望对宗徒所在的那间屋子的描述，便会发现，当耶稣向他们显现时，门是关着的，而耶稣却站在他们的中间，向他们说：“愿你们平安！”并赏赐给祂的门徒，天主圣神的气息。在我们看来，这是一件不太合乎常识的事件，但为已经由死亡中复活的主来说，却是可能的。

由于原罪的缘故，自我们出离母胎之时，便已沾染上了罪恶，由罪恶招致而来的，便是死亡，因原罪的束缚，我们无法如同基督一样，穿墙而入，并不破坏属于这个世界原有的秩序，我们的主，天主，耶稣基督，以祂在十字架上的圣死，为我们战胜了死亡，以祂在十字架上所作的牺牲，为我们所犯的一切罪恶，向天主献上了赎罪祭，为使我们与天父和祂创造的这个世界重修旧好。复活的主基督，在祂由死者中光荣复活后，祂时时处处显示出祂的天主性，因着祂的天主性，使得祂可以不受任何空间的限制，随意往来。

假如我们留意今天福音中，耶稣同门徒之间的对话。我们便会发现：耶稣两度给他们说：“愿平安与你们同在。”（参看：若20:19,21）意在安慰祂的门徒：门徒因主耶稣的死亡，并因他们在起初就与耶稣在一起，害怕犹太人向总督举发他们感到害怕，更因他们在吾主耶稣受难时，他们所做的种种怯懦之事。比如：依斯加略人犹达斯出卖耶稣（参看：玛26:14-16）又如耶稣被捕时，宗徒们四散逃跑（参看：玛26:47-56），再如伯多禄三次说他不认识耶稣（参看：玛26:69-75）而且，当他们看到那在他们面前被钉在十字架上，自己亲自送葬的耶稣，超越他们的常识，在他们面前复活，并显示给他们时，他们对此感到害怕。

耶稣朝祂的门徒嘘气，让我想到天主在造人的时候，天主所做的那样。创世纪是这样教导我们的：上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气。人就成了一个有灵的生物。（参看：创2:7）也如圣咏所说：“上主，如果祢收回他们的气息，他们就丧亡，归于他们的灰土。祢遣发祢的圣神，他们受造，祢更新了地面。祢一嘘气，万物化成，祢使地面，焕然一新。”（参看：咏104(103):29B-30）如此，不难看出，天主以此彰显祂是生命之主。

耶稣用犹太人所能理解的方式，借嘘气的形式，使宗徒领受圣神，为使圣神的气息，安息在每位领受圣神的宗徒身上。藉着领受坚振圣事，我们从宗徒的继承人手中，领受天主圣神的傅油，成为天主的儿女。我们的神父，他们从宗徒的继承人手中，领受圣秩，从他们领受的圣秩中，分享耶稣在起初赐给宗徒赦免罪过和保留罪过的权柄。每当我们来到告解亭前，寻求与天主和世界重修旧好时，我们的神父，他们依照我们告明的罪过，赦免我们的过犯，规劝我们，提醒我们定真切的志向，弃绝一切引我们犯罪的因素，藉刻苦的补赎和祈祷，为自己所犯的罪，并为世界所犯的罪，赔补基督所受的苦难，好使天主能宽恕我们，使我们真成为天主的儿女。

今天，教会庆祝五旬节主日，结束整个复活期。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷
天主，我们的父，愿祢遣发到祢教会，教导福音的圣神，藉众信者的心，在世界上继续祂的工作。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
或
天主，祢藉今日的伟大庆节，圣化在各民族和各国家中的整个教会，求祢使圣神的恩宠，遍及世界，使祢信友的心中，充满祢的神恩，如同福音首次传播时所做的一样。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹：

今天是五旬節主日。彌撒福音取自聖若望福音。

福音（正如父派遣了我，我也同樣派遣你們；領受聖神吧）
恭讀聖若望福音 20:19-23
一周的第一天晚上，那時，門徒所在的地方，門鎖著，因為害怕猶太人。耶穌來到，站在他們中間，給他們說：“願平安與你們同在。”祂在說這話時，祂給他們看祂的雙手和祂的肋膀。門徒看到主時，歡喜踴躍。耶穌再給他們說：“願平安與你們同在。正如父派遣了我，所以我派遣你們。”祂講了這話，就在他們身上噓氣，給他們說：“領受聖神吧，你們寬恕誰的罪，就寬恕了他們，你們保留誰的罪，就給他們留下。”——基督的福音。

省思

如果留意若望對宗徒所在的那間屋子的描述，便會發現，當耶穌向他們顯現時，門是關著的，而耶穌卻站在他們的中間，向他們說：“願你們平安！”並賞賜給祂的門徒，天主聖神的氣息。在我們看來，這是一件不太合乎常識的事件，但為已經由死亡中復活的主來說，卻是可能的。

由於原罪的緣故，自我們出離母胎之時，便已沾染上了罪惡，由罪惡招致而來的，便是死亡，因原罪的束縛，我們無法如同基督一樣，穿牆而入，並不破壞屬於這個世界原有的秩序，我們的主，天主，耶穌基督，以祂在十字架上的聖死，為我們戰勝了死亡，以祂在十字架上所作的犧牲，為我們所犯的一切罪惡，向天主獻上了贖罪祭，為使我們與天父和祂創造的這個世界重修舊好。復活的主基督，在祂由死者中光榮復活後，祂時時處處顯示出祂的天主性，因著祂的天主性，使得祂可以不受任何空間的限制，隨意往來。

假如我們留意今天福音中，耶穌同門徒之間的對話。我們便會發現：耶穌兩度給他們說：“願平安與你們同在。”（參看：若20:19,21）意在安慰祂的門徒：門徒因主耶穌的死亡，並因他們在起初就與耶穌在一起，害怕猶太人向總督舉發他們感到害怕，更因他們在吾主耶穌受難時，他們所做的種種怯懦之事。比如：依斯加略人猶達斯出賣耶穌（參看：瑪26:14-16）又如耶穌被捕時，宗徒們四散逃跑（參看：瑪26:47-56），再如伯多祿三次說他不認識耶穌（參看：瑪26:69-75）而且，當他們看到那在他們面前被釘在十字架上，自己親自送葬的耶穌，超越他們的常識，在他們面前復活，並顯示給他們時，他們對此感到害怕。

耶穌朝祂的門徒噓氣，讓我想到天主在造人的時候，天主所做的那樣。創世紀是這樣教導我們的：上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔內吹了一口生氣。人就成了一個有靈的生物。（參看：創2:7）也如聖詠所說：“上主，如果禰收回他們的氣息，他們就喪亡，歸於他們的灰土。禰遣發禰的聖神，他們受造，禰更新了地面。禰一噓氣，萬物化成，禰使地面，煥然一新。”（參看：詠104(103):29B-30）如此，不難看出，天主以此彰顯祂是生命之主。

耶穌用猶太人所能理解的方式，借噓氣的形式，使宗徒領受聖神，為使聖神的氣息，安息在每位領受聖神的宗徒身上。藉著領受堅振聖事，我們從宗徒的繼承人手中，領受天主聖神的傅油，成為天主的兒女。我們的神父，他們從宗徒的繼承人手中，領受聖秩，從他們領受的聖秩中，分享耶穌在起初賜給宗徒赦免罪過和保留罪過的權柄。每當我們來到告解亭前，尋求與天主和世界重修舊好時，我們的神父，他們依照我們告明的罪過，赦免我們的過犯，規勸我們，提醒我們定真切的志向，棄絕一切引我們犯罪的因素，藉刻苦的補贖和祈禱，為自己所犯的罪，並為世界所犯的罪，賠補基督所受的苦難，好使天主能寬恕我們，使我們真成為天主的兒女。

今天，教會慶祝五旬節主日，結束整個復活期。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

祈禱
天主，我們的父，願禰遣發到禰教會，教導福音的聖神，藉眾信者的心，在世界上繼續祂的工作。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
或
天主，禰藉今日的偉大慶節，聖化在各民族和各國家中的整個教會，求禰使聖神的恩寵，遍及世界，使禰信友的心中，充滿禰的神恩，如同福音首次傳播時所做的一樣。藉著禰的聖子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

禮儀色：紅
本節日彌撒、光榮經、信經、五旬節繼抒詠、五旬主日頌謝詞
讀經一：宗2:1-11
答唱詠：詠104(103):1,24,29-30,31,34
讀經二：格前12:3B-7,12-13
福 音：若20:19-23
誦讀：序經對經；讚美詩採用本日誦讀；聖詠聖歌採用聖詠集第二周主日誦讀，聖歌對經採用本日誦讀；誦讀日課採用本日誦讀，念讚主詩；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：讚美詩採用本日晨禱；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱，聖歌對經採用本日晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用本日日間祈禱；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日日間祈禱，聖歌對經採用本日日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩採用本日第一晚禱；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日第二晚禱，聖歌對經採用本日第二晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日第二晚禱。
夜禱：節日第二夜禱。 

五旬節主日 彌撒

進堂詠 （參看：智1:7 或 羅5:5；8:11）
上主的神充滿世界，包羅萬有，通曉它的語言。阿肋路亞。
或
天主的愛，藉著住在我們內的聖神，傾注在我們心中。阿肋路亞。

集禱經
天主，我們的父，願禰遣發到禰教會，教導福音的聖神，藉眾信者的心，在世界上繼續祂的工作。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
或
天主，禰藉今日的偉大慶節，聖化在各民族和各國家中的整個教會，求禰使聖神的恩寵，遍及世界，使禰信友的心中，充滿禰的神恩，如同福音首次傳播時所做的一樣。藉著禰的聖子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一 （他們充滿聖神，開始發言）
恭讀宗徒大事錄 2:1-11
五旬節時期一滿，他們眾人都聚集一處。在那裡，從天上突然來了一陣響聲，好似強風，充滿他們所在的整座房屋。在那裡，有顯作火的舌頭，給他們顯現，分散開來，停留在他們每人身上。他們都充滿聖神，開始按照聖神使他們宣講的那樣，用不同的語言講話。
那時，從天下各國而來的虔敬猶太人，正住在耶路撒冷。因這個聲音，他們聚集在一大群人中，但是，他們感到困惑，因為他們每人都按照自己的語言講話。他們大吃一驚，在錯愕中，他們問道：“這些講話的，不是加里肋亞人嗎？那麼，我們每人，怎麼能聽到他們用各自本家的語言講話呢？我們是帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、猶太及卡帕多細雅、本都和亞細亞、夫黎基雅和旁非裡雅、埃及和靠近基勒乃的利比亞一帶的人，以及僑居的羅馬人，猶太人和歸依歸猶太教的人，克裡特人和阿拉拍人，怎麼我們都聽見他們用我們的話，講論天主的作為呢？”——天主的聖言。

答唱詠　詠104(103):1,24,29-30,31,34
【答】上主，求禰派遣禰的聖神，更新地面。（參看：詠104(103):30）
或【答】阿肋路亞。
領：我的靈魂，請讚頌上主！上主，我的天主，禰實在偉大！上主，禰的化工，多種多樣！大地充滿禰的造物。【答】
領：如果禰收回他們的氣息，他們就喪亡，歸於他們的灰土。禰遣發禰的聖神，他們受造，禰更新了地面。【答】
領：願上主的光榮，永遠存留； 願上主因祂的化工而歡喜！願我藉著旋律中悅祂，我要因上主而歡喜。【答】

讀經二 （我們因同一聖神受洗）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 12:3B-7,12-13
弟兄姐妹們：除了聖神以外，沒有一人能說：“耶穌是主。”
有各樣屬靈的恩典，卻是同一聖神所賜；有不同形式的職份，事奉的卻是同一的天主；功效各不同，卻是同一天主，在他們每人內產生。聖神給每人顯現，是為使人有些益處。
正如身體是一體，雖然有許多肢體，都是身體的肢體，雖然有許多，都是同一身體，基督也是這樣。因為我們眾人因同一聖神受洗，形成一個身體，不認是猶太人或希臘人，為奴的或自由人，我們都因同一聖神所滋潤。——天主的聖言。

繼抒詠（請來，天主聖神）

聖神，請禰降臨 （Veni, Sancte Spiritus）

天主聖神，求禰降臨，
從至高的天庭，
放射禰的光明。

窮人的慈父，求禰降臨！
恩寵的施主，求禰降臨！
心靈的真光，求禰降臨！

禰是最會慰藉人心的聖神，
禰是我們衷心歡迎的嘉賓！
禰是人生旅途中舒適的庇蔭。

在勞苦中，禰是憩息；
在酷熱中，禰是清風；
在悲痛中，禰是慰藉。

禰是幸福的真光，
求禰照耀我們，
充滿禰信者的身心。

除非有禰的幫助，
人便一無所有，
人更一無是處。

求禰醫治我們的創傷，
使我們再獲力量
洗淨我們的污穢，
滋潤我們的憔悴。

求禰馴服頑固的人，
溫暖冷酷的心，
引導迷途的人脫離迷津。

凡是信賴禰的人，
求禰扶助，
賜予豐富的恩寵，
施以慈愛的照顧。

求禰賞賜我們修德的能力，
賜給我們善終的鴻恩，
施給我們永福的歡欣。亞孟。阿肋路亞。

福音前歡呼
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：聖神，請來，充滿禰信眾的心，在他們內點燃禰的愛火。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（正如父派遣了我，我也同樣派遣你們；領受聖神吧）
恭讀聖若望福音 20:19-23
一周的第一天晚上，那時，門徒所在的地方，門鎖著，因為害怕猶太人。耶穌來到，站在他們中間，給他們說：“願平安與你們同在。”祂在說這話時，祂給他們看祂的雙手和祂的肋膀。門徒看到主時，歡喜踴躍。耶穌再給他們說：“願平安與你們同在。正如父派遣了我，所以我派遣你們。”祂講了這話，就在他們身上噓氣，給他們說：“領受聖神吧，你們寬恕誰的罪，就寬恕了他們，你們保留誰的罪，就給他們留下。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：在這復活慶節的巔峰。讓我們祈求我們的父，派遣聖神的恩典於教會和整個世界。
一、讓我們為天主的聖教會祈禱。聖父，求禰賜給禰的教會，共融與和平的聖神。在這因衝突和戰爭而受創的世界，願教會顯露聖善的聖事，好使眾人進入禰公義，仁愛和平安的王國。我們同聲祈禱。
二、讓我們為聖父教宗方濟各，全體主教和福音的僕人祈禱。上主，求禰在教宗方濟各和全體牧者履行牧職中，支持他們。願從聖事中湧出的恩典，點燃他們心中，禰在五旬節主日神妙傾注在宗徒身上，聖神的愛火。我們同聲祈禱。
三、全能的天主，求禰沛降禰的剛毅之神，在那些領受堅振聖事的人身上。求禰使他們越來越肖似基督，喜樂地承擔起在祂的教會內服事祂的使命，為福音作證。特別是在窮人和社會邊緣人中間作證。我們同聲祈禱。
四、請為教會的運動和團體祈禱：願他們每天都能重新發現他們的福傳使命，投身於為世上一切急需者服務的慈善事工。我們同聲祈禱。
五、讓我們為那不相信天主的人祈禱。上主，求禰以禰的聖神，啟發不信者的心。願他們在他們的生活中，看到禰良善的標記，因我們的作證而感動，前來認識同一的天主，眾人的慈父。我們同聲祈禱。
主祭：聖父，禰藉神妙的五旬主日，更新禰的教會：願那些四散在各地的人，能因宣講，並為禰的仁愛作證，聚集一處。【答】亞孟。

或

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：在這復活慶節的巔峰。讓我們祈求我們的父，派遣聖神的恩典於教會和整個世界。
一、請為普世教會祈禱。願教會在聖神的光照下，明辨天主的旨意，相稱完成自己的使命。我們同聲祈禱。
二、請為受造界祈禱。願受造界在聖神的幫助下，徹底脫離困苦，重獲平安喜樂。我們同聲祈禱。
三、請為教會的牧者祈禱。願他們在聖神的引導下，相稱牧養基督的羊群，促使基督的羊群，因聖神的德能，在基督內共融合一。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。願他們時常領受天主聖神的教誨，在每日的生活中，忠於聖言，活出聖言的精神。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。願我們始終隨從天主聖神的引導，正確明辨自己的聖召，相稱完成自己的聖召。我們同聲祈禱。
主祭：聖父，禰藉神妙的五旬主日，更新禰的教會：願那些四散在各地的人，能因宣講，並為禰的仁愛作證，聚集一處。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰照禰聖子所預許的那樣，使聖神更豐厚地，把這聖事隱藏的奧秘顯示給我們，仁慈引導我們達至一切真理。

五旬節頌謝詞（五旬節奧秘）
上主，全能永生的天主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並能使人得救。因為今天，禰完成了逾越節的奧跡，賜下聖神臨於那與禰的唯一聖子合一，而蒙召做禰義子的身上。在這教會的誕辰，同一的聖神，開啟了眾人的明悟，使眾人認識天主，集合講論不同語言的民族，宣認同一的信仰。
因此，普世大地洋溢著逾越節的喜樂，普世萬民歌頌禰，踴躍歡騰；同時，天上的天使，和所有聖人，也同聲歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

領主詠 （參看：宗2:4,11）
他們都充滿聖神，講論天主的神妙作為。阿肋路亞。

領聖體後經
天主，禰把天上的恩典，賜給禰的教會，我們懇求禰：保全禰賞賜的恩典，使聖神傾注在她身上的恩典，能維持全部效力，使這屬靈的食糧，能為她賺得豐富，永恆的救援。

隆重降福
—— 願天主，光明之父，以聖神的光輝，啟發門徒的心靈，願祂降福你們，恩賜你們喜樂，常能獲得聖神的豐厚恩寵。【答】阿們。
—— 願顯示在門徒之上的火舌形象，強而有力地由一切兇惡中煉淨你們，使你們反映出祂聖潔的光輝。【答】阿們。
—— 願樂意使不同語言的人民宣認同一信仰的天主，使你們堅持同一的信仰，使你們能藉此信德，能如願以償，親眼看見祂。【答】阿們。
—— 願全能的天主，聖父，聖子，聖神，降福你們，並常與你們同在。【答】阿們。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

礼仪色：红
本节日弥撒、光荣经、信经、五旬节继抒咏、五旬主日颂谢词
读经一：宗2:1-11
答唱咏：咏104(103):1,24,29-30,31,34
读经二：格前12:3B-7,12-13
福 音：若20:19-23
诵读：序经对经；讚美诗采用本日诵读；圣咏圣歌采用圣咏集第二周主日诵读，圣歌对经采用本日诵读；诵读日课采用本日诵读，念讚主诗；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用本日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用本日日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用本日第一晚祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日第二晚祷，圣歌对经采用本日第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日第二晚祷。
夜祷：节日第二夜祷。

 
五旬节主日 弥撒

进堂咏 （参看：智1:7 或 罗5:5；8:11）
上主的神充满世界，包罗万有，通晓它的语言。阿肋路亚。
或
天主的爱，藉着住在我们内的圣神，倾注在我们心中。阿肋路亚。

集祷经
天主，我们的父，愿祢遣发到祢教会，教导福音的圣神，藉众信者的心，在世界上继续祂的工作。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
或
天主，祢藉今日的伟大庆节，圣化在各民族和各国家中的整个教会，求祢使圣神的恩宠，遍及世界，使祢信友的心中，充满祢的神恩，如同福音首次传播时所做的一样。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一 （他们充满圣神，开始发言）
恭读宗徒大事录 2:1-11
五旬节时期一满，他们众人都聚集一处。在那里，从天上突然来了一阵响声，好似强风，充满他们所在的整座房屋。在那里，有显作火的舌头，给他们显现，分散开来，停留在他们每人身上。他们都充满圣神，开始按照圣神使他们宣讲的那样，用不同的语言讲话。
那时，从天下各国而来的虔敬犹太人，正住在耶路撒冷。因这个声音，他们聚集在一大群人中，但是，他们感到困惑，因为他们每人都按照自己的语言讲话。他们大吃一惊，在错愕中，他们问道：“这些讲话的，不是加里肋亚人吗？那么，我们每人，怎么能听到他们用各自本家的语言讲话呢？我们是帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚、犹太及卡帕多细雅、本都和亚细亚、夫黎基雅和旁非里雅、埃及和靠近基勒乃的利比亚一带的人，以及侨居的罗马人，犹太人和归依归犹太教的人，克里特人和阿拉拍人，怎么我们都听见他们用我们的话，讲论天主的作为呢？”——天主的圣言。

答唱咏　咏104(103):1,24,29-30,31,34
【答】上主，求祢派遣祢的圣神，更新地面。（参看：咏104(103):30）
或【答】阿肋路亚。
领：我的灵魂，请讚颂上主！上主，我的天主，祢实在伟大！上主，祢的化工，多种多样！大地充满祢的造物。【答】
领：如果祢收回他们的气息，他们就丧亡，归于他们的灰土。祢遣发祢的圣神，他们受造，祢更新了地面。【答】
领：愿上主的光荣，永远存留； 愿上主因祂的化工而欢喜！愿我藉着旋律中悦祂，我要因上主而欢喜。【答】

读经二 （我们因同一圣神受洗）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 12:3B-7,12-13
弟兄姐妹们：除了圣神以外，没有一人能说：“耶稣是主。”
有各样属灵的恩典，却是同一圣神所赐；有不同形式的职份，事奉的却是同一的天主；功效各不同，却是同一天主，在他们每人内产生。圣神给每人显现，是为使人有些益处。
正如身体是一体，虽然有许多肢体，都是身体的肢体，虽然有许多，都是同一身体，基督也是这样。因为我们众人因同一圣神受洗，形成一个身体，不认是犹太人或希腊人，为奴的或自由人，我们都因同一圣神所滋润。——天主的圣言。

继抒咏（请来，天主圣神）

圣神，请祢降临 （Veni, Sancte Spiritus）

天主圣神，求祢降临，
从至高的天庭，
放射祢的光明。

穷人的慈父，求祢降临！
恩宠的施主，求祢降临！
心灵的真光，求祢降临！

祢是最会慰藉人心的圣神，
祢是我们衷心欢迎的嘉宾！
祢是人生旅途中舒适的庇荫。

在劳苦中，祢是憩息；
在酷热中，祢是清风；
在悲痛中，祢是慰藉。

祢是幸福的真光，
求祢照耀我们，
充满祢信者的身心。

除非有祢的帮助，
人便一无所有，
人更一无是处。

求祢医治我们的创伤，
使我们再获力量
洗净我们的污秽，
滋润我们的憔悴。

求祢驯服顽固的人，
温暖冷酷的心，
引导迷途的人脱离迷津。

凡是信赖祢的人，
求祢扶助，
赐予丰富的恩宠，
施以慈爱的照顾。

求祢赏赐我们修德的能力，
赐给我们善终的鸿恩，
施给我们永福的欢欣。亚孟。阿肋路亚。

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：圣神，请来，充满祢信众的心，在他们内点燃祢的爱火。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（正如父派遣了我，我也同样派遣你们；领受圣神吧）
恭读圣若望福音 20:19-23
一周的第一天晚上，那时，门徒所在的地方，门锁着，因为害怕犹太人。耶稣来到，站在他们中间，给他们说：“愿平安与你们同在。”祂在说这话时，祂给他们看祂的双手和祂的肋膀。门徒看到主时，欢喜踊跃。耶稣再给他们说：“愿平安与你们同在。正如父派遣了我，所以我派遣你们。”祂讲了这话，就在他们身上嘘气，给他们说：“领受圣神吧，你们宽恕谁的罪，就宽恕了他们，你们保留谁的罪，就给他们留下。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：在这复活庆节的巅峰。让我们祈求我们的父，派遣圣神的恩典于教会和整个世界。
一、让我们为天主的圣教会祈祷。圣父，求祢赐给祢的教会，共融与和平的圣神。在这因冲突和战争而受创的世界，愿教会显露圣善的圣事，好使众人进入祢公义，仁爱和平安的王国。我们同声祈祷。
二、让我们为圣父教宗方济各，全体主教和福音的仆人祈祷。上主，求祢在教宗方济各和全体牧者履行牧职中，支持他们。愿从圣事中涌出的恩典，点燃他们心中，祢在五旬节主日神妙倾注在宗徒身上，圣神的爱火。我们同声祈祷。
三、全能的天主，求祢沛降祢的刚毅之神，在那些领受坚振圣事的人身上。求祢使他们越来越肖似基督，喜乐地承担起在祂的教会内服事祂的使命，为福音作证。特别是在穷人和社会边缘人中间作证。我们同声祈祷。
四、请为教会的运动和团体祈祷：愿他们每天都能重新发现他们的福传使命，投身于为世上一切急需者服务的慈善事工。我们同声祈祷。
五、让我们为那不相信天主的人祈祷。上主，求祢以祢的圣神，启发不信者的心。愿他们在他们的生活中，看到祢良善的标记，因我们的作证而感动，前来认识同一的天主，众人的慈父。我们同声祈祷。
主祭：圣父，祢藉神妙的五旬主日，更新祢的教会：愿那些四散在各地的人，能因宣讲，并为祢的仁爱作证，聚集一处。【答】亚孟。

或

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：在这复活庆节的巅峰。让我们祈求我们的父，派遣圣神的恩典于教会和整个世界。
一、请为普世教会祈祷。愿教会在圣神的光照下，明辨天主的旨意，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为受造界祈祷。愿受造界在圣神的帮助下，彻底脱离困苦，重获平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。愿他们在圣神的引导下，相称牧养基督的羊群，促使基督的羊群，因圣神的德能，在基督内共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。愿他们时常领受天主圣神的教诲，在每日的生活中，忠于圣言，活出圣言的精神。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。愿我们始终随从天主圣神的引导，正确明辨自己的圣召，相称完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭：圣父，祢藉神妙的五旬主日，更新祢的教会：愿那些四散在各地的人，能因宣讲，并为祢的仁爱作证，聚集一处。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢照祢圣子所预许的那样，使圣神更丰厚地，把这圣事隐藏的奥秘显示给我们，仁慈引导我们达至一切真理。

五旬节颂谢词（五旬节奥秘）
上主，全能永生的天主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为今天，祢完成了逾越节的奥迹，赐下圣神临于那与祢的唯一圣子合一，而蒙召做祢义子的身上。在这教会的诞辰，同一的圣神，开启了众人的明悟，使众人认识天主，集合讲论不同语言的民族，宣认同一的信仰。
因此，普世大地洋溢着逾越节的喜乐，普世万民歌颂祢，踊跃欢腾；同时，天上的天使，和所有圣人，也同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：宗2:4,11）
他们都充满圣神，讲论天主的神妙作为。阿肋路亚。

领圣体后经
天主，祢把天上的恩典，赐给祢的教会，我们恳求祢：保全祢赏赐的恩典，使圣神倾注在她身上的恩典，能维持全部效力，使这属灵的食粮，能为她赚得丰富，永恒的救援。

隆重降福
—— 愿天主，光明之父，以圣神的光辉，启发门徒的心灵，愿祂降福你们，恩赐你们喜乐，常能获得圣神的丰厚恩宠。【答】阿们。
—— 愿显示在门徒之上的火舌形象，强而有力地由一切凶恶中炼净你们，使你们反映出祂圣洁的光辉。【答】阿们。
—— 愿乐意使不同语言的人民宣认同一信仰的天主，使你们坚持同一的信仰，使你们能藉此信德，能如愿以偿，亲眼看见祂。【答】阿们。
—— 愿全能的天主，圣父，圣子，圣神，降福你们，并常与你们同在。【答】阿们。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

礼仪色：红
五旬主日守夜弥撒、光荣经、信经、五旬主日颂谢词
读经一：创11:1-9
答唱咏：咏33(32):10-11.12-13.14-15
读经二：出19:3-8A.16-20B
答唱咏：达3:52.53.54.55.56 或 咏19(18):8.9.10.11
读经三：则37:1-14
答唱咏：咏107(106):2-3.4-5.6-7.8-9
读经四：岳3:1-5
答唱咏：咏104(103):1-2.24.35B.27-28.29-30
书 信：罗8:22-27
福音：若7:37-39
晚祷：序经对经采用复活期二；赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，谢主曲对经及晚祷祷词，结束祷词采用圣神降临第一晚祷。
夜祷：节日第一夜祷。

圣神降临节 前夕弥撒 （以较隆重的形式举行）

在周六晚上，或在五旬主日第一晚祷前后，可举行此守夜弥撒。
以较隆重形式举行守夜弥撒的堂区，可以按如下形式进行：
A)如五旬主日第一晚祷直接在弥撒前由圣咏团或聚会团体共同咏唱，则庆典可从开端词和赞美诗（求造物主圣神降临）开始，亦可由伴同进堂游行的「进堂咏」以及司祭的致候开始；无论采用何种形式，省去忏悔礼（参看：《日课经书总论》第94.96号）
B)接着诵唱晚祷提供的圣咏圣歌，到简短读经的部分止。
C)诵唱圣咏圣歌以后，省去忏悔礼，并酌情省去垂怜经，司铎念五旬主日守夜弥撒的集祷经。

进堂咏 （参看：罗5:5）
天主的爱，藉所赐予我们的圣神，已倾注在我们心中了。阿肋路亚。

集祷经

全能的天主，祢赏赐了我们再生的恩宠；求祢派遣圣神坚强我们，以祢的真光照耀我们的心灵。因祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，唯一天主，永生永王。亚孟。

致候词

亲爱的兄弟姐妹，现在，我们开始了五旬主日的守夜礼，让我们效法那些与耶稣的母亲，圣母玛利亚，在一起同心合意祈祷，等待救主应许的圣神的宗徒和门徒；让我们与他们一样，静听天主的圣言，追忆天主在过去为信从祂的人所行的伟大事迹。让我们呼求天主圣神，圣父初次赐给信者的大恩，使圣神在人间完成祂的事业。

如下是从读经集中选出的读经。读经员走到读经台前诵读读经。接着，唱诗者领唱（或领念）圣咏，信友答唱（或念）。接着，全体起立，司铎念，请大家祈祷，默祷片刻，念祷词。“答唱咏”也可用默想代替。此时，“请大家祈祷”后的默祷时间可取消。

读经一（巴贝耳塔）
恭读创世纪 11:1-9
全世界讲同一种语言，用同一种文字。我们在东方迁移的时候，他们上到了在史纳尔平原的山谷，就在那里定居。他们彼此说：“来，让我们铸砖，用火烧硬。”他们以砖当石，用沥青作浆。以后，他们说：“来，让我们为自己建造一城一塔，塔顶摩天，如此，我们便可扬名；免得我们四散在各地。”
上主下来，观看人类建筑的这城这塔。以后，上主说：“如果现在，趁人类讲同一种语言，他们开始做这事，以后，再也没有什么能阻止他们做想做的事了。让我们下到那里，混乱他们的语言，好使人不能明白彼此所说的话。”这样，上主从那里，把他们分散，散到全地面，他们停止建造了那城。这就是那城被称作巴贝耳的缘由，因为上主在那里，混乱了世界的语言，祂从那里把他们分散到全地面。——天主的圣言。

答唱咏　咏33(32):10-11.12-13.14-15
【答】上主选为自己产业的百姓，真是有福。（参看：咏33(32):12B）
领：上主使异邦的计划破坏，使万民的策略失败。上主的计划却永恒不变，祂心中的谋略万代常存。【答】
领：尊上主为天主的民族真是有福！上主选为自己产业的百姓，真是有福！上主从高天眷顾，观看所有居民。【答】
领：祂从自己的居处，垂视大地的人民，祂塑造了他们的心灵，洞悉他们的一切言行。【答】

祷词

全能的天主，我们恳求祢，使祢的教会常作祢神圣的子民，团结于父、子、及圣神的合一之中，并使她向整个世界展示祢圣德与合一的圣事，带领世界走向祢爱德的圆满。以上所求是靠祢的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和袮及圣神，永生永王。答: 亚孟。

读经二（梅瑟带领百姓出营，面见上主。）
恭读出谷纪 19:3-8A.16-20B
梅瑟上山，来到天主面前，上主呼唤他，对他说：“你要这样告诉雅各伯家，训示以色列子民说：你们亲自看见了我怎样对待了埃及人，好像老鹰一样，将你们背在翅膀上，把你们带出来归属我。现在，你们如果听我的话，遵守我的盟约，你们将成为我的特殊产业，比其他人更为宝贵，因为整个世界都属于我。你们应为我成为司祭的国家，圣洁的国民。你应将这话训示给以色列子民。”梅瑟就去召集年长的人民。将上主吩咐他的一切，都在他们面前说明了。众百姓一致回答说：“上主吩咐的一切，我们都要实行。”第三天清晨，山上雷电交加，浓云密布，号角声齐鸣，营中的百姓都战战兢兢。梅瑟带领百姓从营帐中出来迎接天主，他们都站在山下。西乃山整个都笼罩在烟雾中，因为上主在火中降到西乃山上：冒出的烟像火窑的烟，全山猛烈震动。号角越响越高；梅瑟开始说话，天主藉雷霆答复他。最后上主降到西乃山顶，召梅瑟上到山顶。——天主的圣言。

答唱咏　达3:52.53.54.55.56
【答】上主，祢当受称扬、赞颂，直到永远。（参看：达3:52B）
领：上主，我们祖先的天主，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。祢光荣的圣名，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】
领：祢在祢光荣的圣殿中，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】
领：祢在王国的宝座上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】
领：祢坐在革鲁宾上，透视深渊，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】
领：祢在天空穹苍之上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】

或

答唱咏　咏19(18):8.9.10.11
【答】主，惟独祢有永生的话。（参看：若6:68C）
领：上主的法律是完美的，能畅快人灵；上主的约章是忠诚的，能开启愚蒙。
领：上主的规诫是正直的，能悦乐心情；上主的命令是光明的，能烛照眼睛。
领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的判断是真实的，无不公允。
领：比黄金、比极纯的黄金更可爱恋；比蜂蜜，比蜂巢的流汁更为甘甜。

祷词
天主，祢曾在西乃山的火光中，将古老的法律交给梅瑟，今日祢又在圣神的火焰中展现新立的盟约，我们恳求祢，祢既曾奥妙地倾注此圣神于诸圣宗徒，也使我们永远炽热于圣神之火，并使从万民中聚集而来的新以色列喜乐地接受祢永恒之爱的命令。以上所求是靠祢的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和袮及圣神，永生永王。

读经三（以色列死而复活的神视）
恭读厄则克耳先知书 37:1-14
上主的手临于我，上主的神引我出去，把我放在平原中，在那里布满了骨头；祂领我在骨头周围走了一遭：我看见平原上死人的骨头很多，而且完全干枯了。祂问我说：“人子，这些骨头可以复生吗？”我回答说：“吾主上主！祢知道。”祂对我说：“你向这些骨头讲预言，对他们说：干枯的骨头，听上主的话吧！上主天主对这些骨头这样说：看！我要使气息进入你们内，你们必要复活。我要给你们放上筋，加上肉，包上皮，将气息注入你们内，你们就复活了。如此，你们便要承认我是上主。”我，厄则克耳，遵命讲预言，正当我讲预言时，忽然有一个响声，一阵震动，骨头与骨头互相结合起来。我看见他们身上有了筋，生了肉，包了皮，但他们还没有气息。上主对我说：“你该对气息讲预言！人子，应向气息讲预言说：上主天主这样说：气息，祢应由四方来，吹在这些被杀的人身上，使他们复活。”我遵命一讲了预言，气息就进入他们内，他们就复活了，并站了起来，实在是一支极庞大的军队。上主对我说：人子，这些骨头就是以色列家族。他们常说：“我们的骨头干枯了，绝望了，我们都完了！”为此，你对他们讲预言说：吾上主主这样说：“看，我要亲自打开你们的坟墓，我的百姓，我要从你们的坟墓中把你们领出来，带你们回到以色列。我的百姓！当我打开你们的坟墓，把你们从坟墓中领出来的时候，你们便承认我是上主。我要把我的神注入你们内，使你们复活，使你们安居在自己的土地上；那时，你们便要承认我，我言出必行。——上主天主这样说。”——天主的圣言。

答唱咏　咏107(106):2-3.4-5.6-7.8-9
【答】请你们赞颂上主，因为祂美善宽仁。（咏107(106):1）或 阿肋路亚。
领：愿上主救赎的人都这样赞颂上主，因为上主把他们由敌人的手中救出，从东西南北将他们聚集一处。【答】
领：他们在旷野和沙漠中漂流，找不到通往安居之城的道路。他们口渴而又腹肌，生命已经奄奄一息。【答】
领：他们在急难中呼求上主，上主即救他们脱离困苦，引领他们进入正道，走入可安居的城廓。【答】
领：愿他们感谢上主的仁慈，称颂祂为人所做的奇事。因为祂使饥渴的人得到饱饫，使饥饿的人饱飨美物。【答】

祷词

主，全能的天主，祢曾使丧亡的人恢复了生命，求祢保全祢所复生的人，使万民因祢的圣名而更新，使所有藉着圣洗而获得洁净的人，常受祢的劝勉。以上所求是靠我们的主基督。
答：亚孟。

或

天主，祢曾藉生命之言使我们重生，请将祢的圣神倾注于我们，使我们借着在同一信德的道路上行走，最终得到肉身光荣不朽的复活。以上所求是靠祢的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和袮及圣神，永生永王。
答：亚孟。

或

天主，求祢使我们常生活在喜乐中，因为祢恢复了我们青春的朝气。我们今日重获义子的荣耀，求祢使我们满怀庆幸和确实的希望，等待肉身的复活与光辉日子的来临。以上所求是靠我们的主基督。
答：亚孟。

读经四（我要在众人身上倾注我的精神）
恭读岳厄尔先知书 3:1-5
上主这样说：我要将我的神倾注在一切有血肉的人身上。你们的儿子和女儿要说预言，你们的老人要看到梦境，你们的青年要看到异像。在那些日子里，甚至在奴仆和婢女身上，我也要倾注我的神。我要在上天下地显示奇异的征兆：血、火和烟柱。在上主的日子来临以前，太阳要昏暗，月亮要血红。将来，凡呼号上主名号的人，必能获救。正如上主所说：在熙雍山，在耶路撒冷必有救援，必有上主召选的劫后余生。——天主的圣言。

答唱咏　咏104(103):1-2,24,35,27-28,29,30
【答】上主，求祢遣发祢的精神，使大地焕然一新。（参看：咏104(103):30）或 阿肋路亚。
领：我的灵魂，请赞颂上主，上主，我的天主，祢何其伟大，祢以尊荣和威严作衣冠，身披光明，辉煌灿烂！【答】
领：上主，祢的作为，何其众多！祢按智慧造成他们，祢的造物遍满世界；我的灵魂，请讚颂上主！阿肋路亚。【答】
领：一切生物都仰望祢，等祢按时赐下食物。祢赐下食物，它们就会收集；祢张开手来，它们便得饱饫。【答】
领：祢若收回它们的气息，它们就会归于灰土。祢一嘘气，万物造成，祢使大地焕然一新。【答】

祷词
上主，求祢仁慈地在我们身上完成祢的诺言，让将临的天主圣神，使我们成为我们的主耶稣基督的福音见证人。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。
答：亚孟。

接着，司铎带领信友唱光荣经 （天主在天受光荣 ……）
光荣经唱毕，司铎如常诵念集祷经

集祷经
全能永生的天主，之后，祢愿意我们以五十天的时间庆祝逾越奥迹，恳求祢使散居各处的民族，因天上神恩的助佑，集合一起，成为一家，共同承认一个信仰。

接着读书信，之后如常举行弥撒。

书信（圣神亲自以无可言喻的叹息代我们转求。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:22-27
兄弟姐妹们：我们知道：直到现在，万有在产痛中呻吟；不但是万物，而且我们有圣神初果的，我们也在自己心中呻吟，我们期待义子的名份，就是我们的肉身得到救赎。因为藉此希望，我们得到救援。如今，可见的希望，并非希望。因为希望为人看见，还是什么希望呢？如果我们希望得到那看不见的希望，我们就必须坚忍等待。同样，圣神也来扶助我们的软弱；因为我们不知道当如何祈求，但是，圣神亲自，以无可言喻的呻吟，替我们转祷。洞察人心的那一位知道圣神的意向，因为祂是按天主的旨意为圣徒转祷。——天主的圣言。

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。领：圣神，请祢降临，充满祢信徒的心；在他们心中，燃起祢的爱火。【答】阿肋路亚。

福音（若有人口渴，让他到我这里来！）
恭读圣若望福音 7:37-39
庆节末日最大的那一天，耶稣站起来，大喊说：“凡口渴的，到我这里来喝吧。正如圣经所说：‘凡相信我的，从他身内，要涌出生命的河川。’”祂说这话，指的是那相信祂的人将要领受的圣神。当然，那时圣神还没有降来，因为耶稣还未受到光荣。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今夜，我们在一起集会，共同预备心神，迎接五旬主日。现在，让我们在同一圣神的引导下，同心合意，专务祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主赐给她一颗纯洁的心，使她能妥当预备自己的心神，迎接天主圣神的降临。我们同声祈祷。
二、请为教会的运动和团体祈祷：愿他们每天都能重新发现他们的福传使命，投身于为世上一切急需者服务的慈善事工。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主使他们能在一切境况下，始终为真道服役。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主使他们怀着对永生幸福的渴望，善度每日的生活。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赏赐我们走向成圣所需要的一切恩宠，导引我们随从天主圣神的引导，不断走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢在这些礼品之上，倾注祢圣神的祝福，好使祢的教会，满渥仁爱和真理，使祢救赎的奥迹，彰明显耀，遍及世界。

颂谢词（五旬节奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢今天完成了逾越奥迹，并派遣圣神降临到那与基督合一，而蒙召做祢义子的人们身上。在这教会的庆诞辰，圣神曾使万民认识天主，并集合各个民族，明认同一的信仰。因此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾；同时天上的天使，和所有圣人，也同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若7:37）
在庆节的最后一天，耶稣站起来，大喊说：凡可渴的，让他到我这里来喝吧。阿肋路亚。

领圣体后经
上主，愿我们领受的这些恩宠，使我们获得神益，使我们燃起祢神妙倾注在宗徒之上的，同一圣神的爱火。阿肋路亚。
隆重降福
—— 天主，光明之父，祢以圣神的光辉，照耀了门徒的心灵，愿祂降福你们，赐给你们喜乐及圣神的丰厚恩宠。【答】亚孟。
—— 圣神以火舌的形象显示在门徒身上，愿祂炼净你们心中的罪污，使你们反映出祂的光辉。【答】亚孟。
—— 天主圣神使不同语言的民族聚合在一起，奉行同一信仰，愿祂使你们坚持同一信仰，有朝一日能如愿以偿、亲眼看见祂。【答】亚孟。
—— 愿全能的天主，圣父、圣子、圣神，降福你们，并常与你们同在。【答】亚孟。

遣散礼
司铎（或执事）：弥撒礼成，阿肋路亚，阿肋路亚。
信友：感谢天主，阿肋路亚，阿肋路亚。
或
司铎（或执事）：你们平安回去吧，阿肋路亚，阿肋路亚。
信友：感谢天主，阿肋路亚，阿肋路亚。

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禮儀色：紅
五旬主日守夜彌撒、光榮經、信經、五旬主日頌謝詞
讀經一：創11:1-9
答唱詠：詠33(32):10-11.12-13.14-15
讀經二：出19:3-8A.16-20B
答唱詠：達3:52.53.54.55.56 或 詠19(18):8.9.10.11
讀經三：則37:1-14
答唱詠：詠107(106):2-3.4-5.6-7.8-9
讀經四：嶽3:1-5
答唱詠：詠104(103):1-2.24.35B.27-28.29-30
書 信：羅8:22-27
福音：若7:37-39
晚禱：序經對經採用復活期二；讚美詩，聖詠聖歌及聖歌對經，簡短讀經及短對答詠，謝主曲對經及晚禱禱詞，結束禱詞採用聖神降臨第一晚禱。
夜禱：節日第一夜禱。

聖神降臨節 前夕彌撒 （以較隆重的形式舉行）

在週六晚上，或在五旬主日第一晚禱前後，可舉行此守夜彌撒。
以較隆重形式舉行守夜彌撒的堂區，可以按如下形式進行：
A)如五旬主日第一晚禱直接在彌撒前由聖詠團或聚會團體共同詠唱，則慶典可從開端詞和讚美詩（求造物主聖神降臨）開始，亦可由伴同進堂遊行的「進堂詠」以及司祭的致候開始；無論採用何種形式，省去懺悔禮（參看：《日課經書總論》第94.96號）
B)接著誦唱晚禱提供的聖詠聖歌，到簡短讀經的部分止。
C)誦唱聖詠聖歌以後，省去懺悔禮，並酌情省去垂憐經，司鐸念五旬主日守夜彌撒的集禱經。

進堂詠 （參看：羅5:5）
天主的愛，藉所賜予我們的聖神，已傾注在我們心中了。阿肋路亞。

集禱經

全能的天主，禰賞賜了我們再生的恩寵；求禰派遣聖神堅強我們，以禰的真光照耀我們的心靈。因禰的子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神，唯一天主，永生永王。亞孟。

致候詞

親愛的兄弟姐妹，現在，我們開始了五旬主日的守夜禮，讓我們效法那些與耶穌的母親，聖母瑪利亞，在一起同心合意祈禱，等待救主應許的聖神的宗徒和門徒；讓我們與他們一樣，靜聽天主的聖言，追憶天主在過去為信從祂的人所行的偉大事蹟。讓我們呼求天主聖神，聖父初次賜給信者的大恩，使聖神在人間完成祂的事業。

如下是從讀經集中選出的讀經。讀經員走到讀經台前誦讀讀經。接著，唱詩者領唱（或領念）聖詠，信友答唱（或念）。接著，全體起立，司鐸念，請大家祈禱，默禱片刻，念禱詞。“答唱詠”也可用默想代替。此時，“請大家祈禱”後的默禱時間可取消。

讀經一（巴貝耳塔）
恭讀創世紀 11:1-9
全世界講同一種語言，用同一種文字。我們在東方遷移的時候，他們上到了在史納爾平原的山谷，就在那裡定居。他們彼此說：“來，讓我們鑄磚，用火燒硬。”他們以磚當石，用瀝青作漿。以後，他們說：“來，讓我們為自己建造一城一塔，塔頂摩天，如此，我們便可揚名；免得我們四散在各地。”
上主下來，觀看人類建築的這城這塔。以後，上主說：“如果現在，趁人類講同一種語言，他們開始做這事，以後，再也沒有什麼能阻止他們做想做的事了。讓我們下到那裡，混亂他們的語言，好使人不能明白彼此所說的話。”這樣，上主從那裡，把他們分散，散到全地面，他們停止建造了那城。這就是那城被稱作巴貝耳的緣由，因為上主在那裡，混亂了世界的語言，祂從那裡把他們分散到全地面。——天主的聖言。

答唱詠　詠33(32):10-11.12-13.14-15
【答】上主選為自己產業的百姓，真是有福。（參看：詠33(32):12B）
領：上主使異邦的計畫破壞，使萬民的策略失敗。上主的計畫卻永恆不變，祂心中的謀略萬代常存。【答】
領：尊上主為天主的民族真是有福！上主選為自己產業的百姓，真是有福！上主從高天眷顧，觀看所有居民。【答】
領：祂從自己的居處，垂視大地的人民，祂塑造了他們的心靈，洞悉他們的一切言行。【答】

禱詞

全能的天主，我們懇求禰，使禰的教會常作禰神聖的子民，團結于父、子、及聖神的合一之中，並使她向整個世界展示禰聖德與合一的聖事，帶領世界走向禰愛德的圓滿。以上所求是靠禰的子，我們的主天主、耶穌基督，祂和袮及聖神，永生永王。答: 亞孟。

讀經二（梅瑟帶領百姓出營，面見上主。）
恭讀出谷紀 19:3-8A.16-20B
梅瑟上山，來到天主面前，上主呼喚他，對他說：“你要這樣告訴雅各伯家，訓示以色列子民說：你們親自看見了我怎樣對待了埃及人，好像老鷹一樣，將你們背在翅膀上，把你們帶出來歸屬我。現在，你們如果聽我的話，遵守我的盟約，你們將成為我的特殊產業，比其他人更為寶貴，因為整個世界都屬於我。你們應為我成為司祭的國家，聖潔的國民。你應將這話訓示給以色列子民。”梅瑟就去召集年長的人民。將上主吩咐他的一切，都在他們面前說明了。眾百姓一致回答說：“上主吩咐的一切，我們都要實行。”第三天清晨，山上雷電交加，濃雲密佈，號角聲齊鳴，營中的百姓都戰戰兢兢。梅瑟帶領百姓從營帳中出來迎接天主，他們都站在山下。西乃山整個都籠罩在煙霧中，因為上主在火中降到西乃山上：冒出的煙像火窯的煙，全山猛烈震動。號角越響越高；梅瑟開始說話，天主藉雷霆答覆他。最後上主降到西乃山頂，召梅瑟上到山頂。——天主的聖言。

答唱詠　達3:52.53.54.55.56
【答】上主，禰當受稱揚、讚頌，直到永遠。（參看：達3:52B）
領：上主，我們祖先的天主，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠。禰光榮的聖名，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠。【答】
領：禰在禰光榮的聖殿中，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠。【答】
領：禰在王國的寶座上，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠。【答】
領：禰坐在革魯賓上，透視深淵，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠。【答】
領：禰在天空穹蒼之上，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠。【答】

或

答唱詠　詠19(18):8.9.10.11
【答】主，惟獨禰有永生的話。（參看：若6:68C）
領：上主的法律是完美的，能暢快人靈；上主的約章是忠誠的，能開啟愚蒙。
領：上主的規誡是正直的，能悅樂心情；上主的命令是光明的，能燭照眼睛。
領：上主的訓誨是純潔的，永遠常存；上主的判斷是真實的，無不公允。
領：比黃金、比極純的黃金更可愛戀；比蜂蜜，比蜂巢的流汁更為甘甜。

禱詞
天主，禰曾在西乃山的火光中，將古老的法律交給梅瑟，今日禰又在聖神的火焰中展現新立的盟約，我們懇求禰，禰既曾奧妙地傾注此聖神于諸聖宗徒，也使我們永遠熾熱於聖神之火，並使從萬民中聚集而來的新以色列喜樂地接受禰永恆之愛的命令。以上所求是靠禰的子，我們的主天主、耶穌基督，祂和袮及聖神，永生永王。

讀經三（以色列死而復活的神視）
恭讀厄則克耳先知書 37:1-14
上主的手臨於我，上主的神引我出去，把我放在平原中，在那裡佈滿了骨頭；祂領我在骨頭周圍走了一遭：我看見平原上死人的骨頭很多，而且完全乾枯了。祂問我說：“人子，這些骨頭可以複生嗎？”我回答說：“吾主上主！禰知道。”祂對我說：“你向這些骨頭講預言，對他們說：乾枯的骨頭，聽上主的話吧！上主天主對這些骨頭這樣說：看！我要使氣息進入你們內，你們必要復活。我要給你們放上筋，加上肉，包上皮，將氣息注入你們內，你們就復活了。如此，你們便要承認我是上主。”我，厄則克耳，遵命講預言，正當我講預言時，忽然有一個響聲，一陣震動，骨頭與骨頭互相結合起來。我看見他們身上有了筋，生了肉，包了皮，但他們還沒有氣息。上主對我說：“你該對氣息講預言！人子，應向氣息講預言說：上主天主這樣說：氣息，禰應由四方來，吹在這些被殺的人身上，使他們復活。”我遵命一講了預言，氣息就進入他們內，他們就復活了，並站了起來，實在是一支極龐大的軍隊。上主對我說：人子，這些骨頭就是以色列家族。他們常說：“我們的骨頭乾枯了，絕望了，我們都完了！”為此，你對他們講預言說：吾上主主這樣說：“看，我要親自打開你們的墳墓，我的百姓，我要從你們的墳墓中把你們領出來，帶你們回到以色列。我的百姓！當我打開你們的墳墓，把你們從墳墓中領出來的時候，你們便承認我是上主。我要把我的神注入你們內，使你們復活，使你們安居在自己的土地上；那時，你們便要承認我，我言出必行。——上主天主這樣說。”——天主的聖言。

答唱詠　詠107(106):2-3.4-5.6-7.8-9
【答】請你們讚頌上主，因為祂美善寬仁。（詠107(106):1）或 阿肋路亞。
領：願上主救贖的人都這樣讚頌上主，因為上主把他們由敵人的手中救出，從東西南北將他們聚集一處。【答】
領：他們在曠野和沙漠中漂流，找不到通往安居之城的道路。他們口渴而又腹肌，生命已經奄奄一息。【答】
領：他們在急難中呼求上主，上主即救他們脫離困苦，引領他們進入正道，走入可安居的城廓。【答】
領：願他們感謝上主的仁慈，稱頌祂為人所做的奇事。因為祂使饑渴的人得到飽飫，使饑餓的人飽饗美物。【答】

禱詞

主，全能的天主，禰曾使喪亡的人恢復了生命，求禰保全禰所複生的人，使萬民因禰的聖名而更新，使所有藉著聖洗而獲得潔淨的人，常受禰的勸勉。以上所求是靠我們的主基督。
答：亞孟。

或

天主，禰曾藉生命之言使我們重生，請將禰的聖神傾注於我們，使我們借著在同一信德的道路上行走，最終得到肉身光榮不朽的復活。以上所求是靠禰的子，我們的主天主、耶穌基督，祂和袮及聖神，永生永王。
答：亞孟。

或

天主，求禰使我們常生活在喜樂中，因為禰恢復了我們青春的朝氣。我們今日重獲義子的榮耀，求禰使我們滿懷慶倖和確實的希望，等待肉身的復活與光輝日子的來臨。以上所求是靠我們的主基督。
答：亞孟。

讀經四（我要在眾人身上傾注我的精神）
恭讀岳厄爾先知書 3:1-5
上主這樣說：我要將我的神傾注在一切有血肉的人身上。你們的兒子和女兒要說預言，你們的老人要看到夢境，你們的青年要看到異像。在那些日子裡，甚至在奴僕和婢女身上，我也要傾注我的神。我要在上天下地顯示奇異的徵兆：血、火和煙柱。在上主的日子來臨以前，太陽要昏暗，月亮要血紅。將來，凡呼號上主名號的人，必能獲救。正如上主所說：在熙雍山，在耶路撒冷必有救援，必有上主召選的劫後餘生。——天主的聖言。

答唱詠　詠104(103):1-2,24,35,27-28,29,30
【答】上主，求禰遣發禰的精神，使大地煥然一新。（參看：詠104(103):30）或 阿肋路亞。
領：我的靈魂，請讚頌上主，上主，我的天主，禰何其偉大，禰以尊榮和威嚴作衣冠，身披光明，輝煌燦爛！【答】
領：上主，禰的作為，何其眾多！禰按智慧造成他們，禰的造物遍滿世界；我的靈魂，請讚頌上主！阿肋路亞。【答】
領：一切生物都仰望禰，等禰按時賜下食物。禰賜下食物，它們就會收集；禰張開手來，它們便得飽飫。【答】
領：禰若收回它們的氣息，它們就會歸於灰土。禰一噓氣，萬物造成，禰使大地煥然一新。【答】

禱詞
上主，求禰仁慈地在我們身上完成禰的諾言，讓將臨的天主聖神，使我們成為我們的主耶穌基督的福音見證人。祂是天主，和禰及聖神，永生永王。
答：亞孟。

接著，司鐸帶領信友唱光榮經 （天主在天受光榮 ……）
光榮經唱畢，司鐸如常誦念集禱經

集禱經
全能永生的天主，之後，禰願意我們以五十天的時間慶祝逾越奧跡，懇求禰使散居各處的民族，因天上神恩的助佑，集合一起，成為一家，共同承認一個信仰。

接著讀書信，之後如常舉行彌撒。

書信（聖神親自以無可言喻的歎息代我們轉求。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:22-27
兄弟姐妹們：我們知道：直到現在，萬有在產痛中呻吟；不但是萬物，而且我們有聖神初果的，我們也在自己心中呻吟，我們期待義子的名份，就是我們的肉身得到救贖。因為藉此希望，我們得到救援。如今，可見的希望，並非希望。因為希望為人看見，還是什麼希望呢？如果我們希望得到那看不見的希望，我們就必須堅忍等待。同樣，聖神也來扶助我們的軟弱；因為我們不知道當如何祈求，但是，聖神親自，以無可言喻的呻吟，替我們轉禱。洞察人心的那一位知道聖神的意向，因為祂是按天主的旨意為聖徒轉禱。——天主的聖言。

福音前歡呼
【答】阿肋路亞。領：聖神，請禰降臨，充滿禰信徒的心；在他們心中，燃起禰的愛火。【答】阿肋路亞。

福音（若有人口渴，讓他到我這裡來！）
恭讀聖若望福音 7:37-39
慶節末日最大的那一天，耶穌站起來，大喊說：“凡口渴的，到我這裡來喝吧。正如聖經所說：‘凡相信我的，從他身內，要湧出生命的河川。’”祂說這話，指的是那相信祂的人將要領受的聖神。當然，那時聖神還沒有降來，因為耶穌還未受到光榮。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：今夜，我們在一起集會，共同預備心神，迎接五旬主日。現在，讓我們在同一聖神的引導下，同心合意，專務祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主賜給她一顆純潔的心，使她能妥當預備自己的心神，迎接天主聖神的降臨。我們同聲祈禱。
二、請為教會的運動和團體祈禱：願他們每天都能重新發現他們的福傳使命，投身於為世上一切急需者服務的慈善事工。我們同聲祈禱。
三、請為教會的牧者祈禱。求主使他們能在一切境況下，始終為真道服役。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。求主使他們懷著對永生幸福的渴望，善度每日的生活。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賞賜我們走向成聖所需要的一切恩寵，導引我們隨從天主聖神的引導，不斷走向成聖。我們同聲祈禱。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰在這些禮品之上，傾注禰聖神的祝福，好使禰的教會，滿渥仁愛和真理，使禰救贖的奧跡，彰明顯耀，遍及世界。

頌謝詞（五旬節奧跡）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。因為禰今天完成了逾越奧跡，並派遣聖神降臨到那與基督合一，而蒙召做禰義子的人們身上。在這教會的慶誕辰，聖神曾使萬民認識天主，並集合各個民族，明認同一的信仰。因此，普世萬民洋溢著復活的喜樂，踴躍歡騰；同時天上的天使，和所有聖人，也同聲歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

領主詠 （參看：若7:37）
在慶節的最後一天，耶穌站起來，大喊說：凡可渴的，讓他到我這裡來喝吧。阿肋路亞。

領聖體後經
上主，願我們領受的這些恩寵，使我們獲得神益，使我們燃起禰神妙傾注在宗徒之上的，同一聖神的愛火。阿肋路亞。
隆重降福
—— 天主，光明之父，禰以聖神的光輝，照耀了門徒的心靈，願祂降福你們，賜給你們喜樂及聖神的豐厚恩寵。【答】亞孟。
—— 聖神以火舌的形象顯示在門徒身上，願祂煉淨你們心中的罪汙，使你們反映出祂的光輝。【答】亞孟。
—— 天主聖神使不同語言的民族聚合在一起，奉行同一信仰，願祂使你們堅持同一信仰，有朝一日能如願以償、親眼看見祂。【答】亞孟。
—— 願全能的天主，聖父、聖子、聖神，降福你們，並常與你們同在。【答】亞孟。

遣散禮
司鐸（或執事）：彌撒禮成，阿肋路亞，阿肋路亞。
信友：感謝天主，阿肋路亞，阿肋路亞。
或
司鐸（或執事）：你們平安回去吧，阿肋路亞，阿肋路亞。
信友：感謝天主，阿肋路亞，阿肋路亞。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹：

今天晚上，我們偕同普世的教會，共同慶祝五旬主日。彌撒福音取自聖若望福音。

福音（若有人口渴，讓他到我這裡來！）
恭讀聖若望福音 7:37-39
慶祝末日最大的那一天，耶穌站起來，大喊說：“凡口渴的，到我這裡來喝吧。正如聖經所說：‘凡相信我的，從他身內，要湧出生命的河川。’”祂說這話，指的是那相信祂的人將要領受的聖神。當然，那時聖神還沒有降來，因為耶穌還未受到光榮。——基督的福音。

省思

我們時常會聽到有人說：“水是生命的源泉。”事實上，大自然中的水，除了有維持生命的功能之外，更具有淨化和醫治的功能。比如：當我們外出旅行時，當我們口渴時，我們便會飲用從山上傾流而下的泉水，以此解除我們的口渴；又如：當我們外出歸來，我們便會通過沐浴洗淨我們身上的一切污穢；也如：當我們患病時，我們便會通過口服藥物，或使用補液，以醫治我們身上所患的各種疾病。由此，我們便會發現，水在我們生命中的重要性。

今天耶穌所說的，從祂心中要流出活水的江河。（若7:38）指的是祂在十字架上為愛我們而洞開的聖肋中流出的聖肋之水。因祂在十字架上的犧牲，以及祂在十字架上為愛我們而傾流的聖肋之水，我們得以在其中洗淨那我們自出離母胎時，便沾染上的原罪，以及原罪在我們靈魂上染上的罪汙。由於原罪的緣故，我們自出離母胎時，便已陷入於死亡和罪惡之中，亟需得到天主的醫治。那由在父懷裡的獨生者，身為天主的（若1:18bc），真逾越節羔羊，除免世罪者，以祂在十字架上為我們所犯的罪，做了犧牲和贖罪祭，我們正是藉著祂在十字架上所作的犧牲，與天父重修舊好了。

我們在領受基督的聖洗之後，也領受了那與聖父和聖子所共發，耶穌在受難之前，向那些聆聽祂宣講天國的福音的群眾，以及那些追隨祂的門徒所預許的聖神。我們在領受基督的聖洗之後，也與所有領受天主聖神的兄弟姐妹，一起領受天主聖神，我們所領受的天主聖神，來到我們心內喊說：“阿爸，父啊！”（迦4:6）使我們不再被稱為奴隸，而是天主的子女。因所領受的聖神，我們不再生活在罪惡和死亡的束縛之下，而是屬於天主權下的了。

親愛的主內！藉著所領受的天主聖神，我們已不再生活在罪惡及死亡的權下，相反，我們所領受的聖神，“並非使我們作奴隸，以致仍舊恐懼；而是使我們作義子。因此，我們呼號：‘阿爸，父啊！’聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。”（羅8:15-16）一如保祿所教導的那樣：“我們既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者；只要我們與基督一同受苦，也必要與祂一同受光榮。”（羅8:17）我們既要與基督一同受苦，以使基督獲得光榮，好使基督所預許的聖神，在我們身上繼續祂的救贖工程，我們就應當藉刻苦的補贖和祈禱，以齋戒度清心寡欲的生活，好使我們在此變幻塵世所經歷的些許苦痛，有助於彌補因我們所犯的罪，給耶穌和這個世界帶來的創傷。

祈禱
全能的天主，求禰使禰的榮光照臨我們，使聖神的光耀，出自禰光明的光明，使藉禰恩寵重獲新生的人，心志堅定。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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亲爱的兄弟姐妹：

今天晚上，我们偕同普世的教会，共同庆祝五旬主日。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（若有人口渴，让他到我这里来！）
恭读圣若望福音 7:37-39
庆祝末日最大的那一天，耶稣站起来，大喊说：“凡口渴的，到我这里来喝吧。正如圣经所说：‘凡相信我的，从他身内，要涌出生命的河川。’”祂说这话，指的是那相信祂的人将要领受的圣神。当然，那时圣神还没有降来，因为耶稣还未受到光荣。——基督的福音。

省思

我们时常会听到有人说：“水是生命的源泉。”事实上，大自然中的水，除了有维持生命的功能之外，更具有净化和医治的功能。比如：当我们外出旅行时，当我们口渴时，我们便会饮用从山上倾流而下的泉水，以此解除我们的口渴；又如：当我们外出归来，我们便会通过沐浴洗净我们身上的一切污秽；也如：当我们患病时，我们便会通过口服药物，或使用补液，以医治我们身上所患的各种疾病。由此，我们便会发现，水在我们生命中的重要性。

今天耶稣所说的，从祂心中要流出活水的江河。（若7:38）指的是祂在十字架上为爱我们而洞开的圣肋中流出的圣肋之水。因祂在十字架上的牺牲，以及祂在十字架上为爱我们而倾流的圣肋之水，我们得以在其中洗净那我们自出离母胎时，便沾染上的原罪，以及原罪在我们灵魂上染上的罪污。由于原罪的缘故，我们自出离母胎时，便已陷入于死亡和罪恶之中，亟需得到天主的医治。那由在父怀里的独生者，身为天主的（若1:18bc），真逾越节羔羊，除免世罪者，以祂在十字架上为我们所犯的罪，做了牺牲和赎罪祭，我们正是藉着祂在十字架上所作的牺牲，与天父重修旧好了。

我们在领受基督的圣洗之后，也领受了那与圣父和圣子所共发，耶稣在受难之前，向那些聆听祂宣讲天国的福音的群众，以及那些追随祂的门徒所预许的圣神。我们在领受基督的圣洗之后，也与所有领受天主圣神的兄弟姐妹，一起领受天主圣神，我们所领受的天主圣神，来到我们心内喊说：“阿爸，父啊！”（迦4:6）使我们不再被称为奴隶，而是天主的子女。因所领受的圣神，我们不再生活在罪恶和死亡的束缚之下，而是属于天主权下的了。

亲爱的主内！藉着所领受的天主圣神，我们已不再生活在罪恶及死亡的权下，相反，我们所领受的圣神，“并非使我们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使我们作义子。因此，我们呼号：‘阿爸，父啊！’圣神亲自和我们的心神一同作证：我们是天主的子女。”（罗8:15-16）一如保禄所教导的那样：“我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者；只要我们与基督一同受苦，也必要与祂一同受光荣。”（罗8:17）我们既要与基督一同受苦，以使基督获得光荣，好使基督所预许的圣神，在我们身上继续祂的救赎工程，我们就应当藉刻苦的补赎和祈祷，以斋戒度清心寡欲的生活，好使我们在此变幻尘世所经历的些许苦痛，有助于弥补因我们所犯的罪，给耶稣和这个世界带来的创伤。

祈祷
全能的天主，求祢使祢的荣光照临我们，使圣神的光耀，出自祢光明的光明，使藉祢恩宠重获新生的人，心志坚定。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

禮儀色：紅
五旬主日守夜彌撒、光榮經、信經、五旬主日頌謝詞
讀經一：創11:1-9 或 出19:3-8A.16-20B 或 則37:1-14 或 嶽3:1-5
答唱詠：詠104(103):1-2,24,35,27-28,29,30
讀經二：羅8:22-27
福音：若7:37-39
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用五旬主日第一晚禱。
夜禱：主日第一夜禱。

五旬節主日 守夜彌撒

進堂詠 （參看：羅5:5；8:11 或 宗1:14）
天主的愛，藉著住在我們內的天主聖神，傾注在我們心中。阿肋路亞。

集禱經
全能永生的天主，願以五十日慶祝的逾越奧跡，成為因許多混亂的語言而散居各處的居民，藉天上神恩的助佑，聚集一處，成為一體，共同宣認禰聖名的標記。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
或
全能的天主，求禰使禰的榮光照臨我們，使聖神的光耀，出自禰光明的光明，使藉禰恩寵重獲新生的人，心志堅定。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（巴貝耳塔）
恭讀創世紀 11:1-9
全世界講同一種語言，用同一種文字。我們在東方遷移的時候，他們上到了在史納爾平原的山谷，就在那裡定居。他們彼此說：“來，讓我們鑄磚，用火燒硬。”他們以磚當石，用瀝青作漿。以後，他們說：“來，讓我們為自己建造一城一塔，塔頂摩天，如此，我們便可揚名；免得我們四散在各地。”
上主下來，觀看人類建築的這城這塔。以後，上主說：“如果現在，趁人類講同一種語言，他們開始做這事，以後，再也沒有什麼能阻止他們做想做的事了。讓我們下到那裡，混亂他們的語言，好使人不能明白彼此所說的話。”這樣，上主從那裡，把他們分散，散到全地面，他們停止建造了那城。這就是那城被稱作巴貝耳的緣由，因為上主在那裡，混亂了世界的語言，祂從那裡把他們分散到全地面。——天主的聖言。

或

讀經一（梅瑟帶領百姓出營，面見上主。）
恭讀出谷紀 19:3-8A.16-20B
梅瑟上山，來到天主面前，上主呼喚他，對他說：“你要這樣告訴雅各伯家，訓示以色列子民說：你們親自看見了我怎樣對待了埃及人，好像老鷹一樣，將你們背在翅膀上，把你們帶出來歸屬我。現在，你們如果聽我的話，遵守我的盟約，你們將成為我的特殊產業，比其他人更為寶貴，因為整個世界都屬於我。你們應為我成為司祭的國家，聖潔的國民。你應將這話訓示給以色列子民。”梅瑟就去召集年長的人民。將上主吩咐他的一切，都在他們面前說明了。眾百姓一致回答說：“上主吩咐的一切，我們都要實行。”第三天清晨，山上雷電交加，濃雲密佈，號角聲齊鳴，營中的百姓都戰戰兢兢。梅瑟帶領百姓從營帳中出來迎接天主，他們都站在山下。西乃山整個都籠罩在煙霧中，因為上主在火中降到西乃山上：冒出的煙像火窯的煙，全山猛烈震動。號角越響越高；梅瑟開始說話，天主藉雷霆答覆他。最後上主降到西乃山頂，召梅瑟上到山頂。——天主的聖言。

或
讀經一（以色列死而復活的神視）
恭讀厄則克耳先知書 37:1-14
上主的手臨於我，上主的神引我出去，把我放在平原中，在那裡佈滿了骨頭；祂領我在骨頭周圍走了一遭：我看見平原上死人的骨頭很多，而且完全乾枯了。祂問我說：“人子，這些骨頭可以複生嗎？”我回答說：“吾主上主！禰知道。”祂對我說：“你向這些骨頭講預言，對他們說：乾枯的骨頭，聽上主的話吧！上主天主對這些骨頭這樣說：看！我要使氣息進入你們內，你們必要復活。我要給你們放上筋，加上肉，包上皮，將氣息注入你們內，你們就復活了。如此，你們便要承認我是上主。”我，厄則克耳，遵命講預言，正當我講預言時，忽然有一個響聲，一陣震動，骨頭與骨頭互相結合起來。我看見他們身上有了筋，生了肉，包了皮，但他們還沒有氣息。上主對我說：“你該對氣息講預言！人子，應向氣息講預言說：上主天主這樣說：氣息，禰應由四方來，吹在這些被殺的人身上，使他們復活。”我遵命一講了預言，氣息就進入他們內，他們就復活了，並站了起來，實在是一支極龐大的軍隊。上主對我說：人子，這些骨頭就是以色列家族。他們常說：“我們的骨頭乾枯了，絕望了，我們都完了！”為此，你對他們講預言說：吾上主主這樣說：“看，我要親自打開你們的墳墓，我的百姓，我要從你們的墳墓中把你們領出來，帶你們回到以色列。我的百姓！當我打開你們的墳墓，把你們從墳墓中領出來的時候，你們便承認我是上主。我要把我的神注入你們內，使你們復活，使你們安居在自己的土地上；那時，你們便要承認我，我言出必行。——上主天主這樣說。”——天主的聖言。

或

讀經一（我要在眾人身上傾注我的精神）
恭讀岳厄爾先知書 3:1-5
上主這樣說：我要將我的神傾注在一切有血肉的人身上。你們的兒子和女兒要說預言，你們的老人要看到夢境，你們的青年要看到異像。在那些日子裡，甚至在奴僕和婢女身上，我也要傾注我的神。我要在上天下地顯示奇異的徵兆：血、火和煙柱。在上主的日子來臨以前，太陽要昏暗，月亮要血紅。將來，凡呼號上主名號的人，必能獲救。正如上主所說：在熙雍山，在耶路撒冷必有救援，必有上主召選的劫後餘生。——天主的聖言。

答唱詠　詠104(103):1-2,24,35,27-28,29,30
【答】上主，求禰遣發禰的精神，使大地煥然一新。（參看：詠104(103):30）
或
【答】阿肋路亞。
領：我的靈魂，請讚頌上主，上主，我的天主，禰何其偉大，禰以尊榮和威嚴作衣冠，身披光明，輝煌燦爛！【答】
領：上主，禰的作為，何其眾多！禰按智慧造成他們，禰的造物遍滿世界；我的靈魂，請讚頌上主！阿肋路亞。【答】
領：一切生物都仰望禰，等禰按時賜下食物。禰賜下食物，它們就會收集；禰張開手來，它們便得飽飫。【答】
領：禰若收回它們的氣息，它們就會歸於灰土。禰一噓氣，萬物造成，禰使大地煥然一新。【答】

讀經二 （聖神親自以無可言喻的歎息代我們轉求。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:22-27
兄弟姐妹們：我們知道：直到現在，萬有在產痛中呻吟；不但是萬物，而且我們有聖神初果的，我們也在自己心中呻吟，我們期待義子的名份，就是我們的肉身得到救贖。因為藉此希望，我們得到救援。如今，可見的希望，並非希望。因為希望為人看見，還是什麼希望呢？如果我們希望得到那看不見的希望，我們就必須堅忍等待。同樣，聖神也來扶助我們的軟弱；因為我們不知道當如何祈求，但是，聖神親自，以無可言喻的呻吟，替我們轉禱。洞察人心的那一位知道聖神的意向，因為祂是按天主的旨意為聖徒轉禱。——天主的聖言。

福音前歡呼
【答】阿肋路亞。領：聖神，請禰降臨，充滿信友的心，在他們心中燃起禰的愛火。【答】阿肋路亞。

福音（若有人口渴，讓他到我這裡來！）
恭讀聖若望福音 7:37-39
慶祝末日最大的那一天，耶穌站起來，大喊說：“凡口渴的，到我這裡來喝吧。正如聖經所說：‘凡相信我的，從他身內，要湧出生命的河川。’”祂說這話，指的是那相信祂的人將要領受的聖神。當然，那時聖神還沒有降來，因為耶穌還未受到光榮。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：今夜，我們在一起集會，共同預備心神，迎接五旬主日。現在，讓我們在同一聖神的引導下，同心合意，專務祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主賜給她一顆純潔的心，使她能妥當預備自己的心神，迎接天主聖神的降臨。我們同聲祈禱。
二、請為教會的運動和團體祈禱：願他們每天都能重新發現他們的福傳使命，投身於為世上一切急需者服務的慈善事工。我們同聲祈禱。
三、請為教會的牧者祈禱。求主使他們能在一切境況下，始終為真道服役。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。求主使他們懷著對永生幸福的渴望，善度每日的生活。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賞賜我們走向成聖所需要的一切恩寵，導引我們隨從天主聖神的引導，不斷走向成聖。我們同聲祈禱。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰在這些禮品之上，傾注禰聖神的祝福，好使禰的教會，滿渥仁愛和真理，使禰救贖的奧跡，彰明顯耀，遍及世界。

頌謝詞（五旬節奧跡）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。因為禰今天完成了逾越奧跡，並派遣聖神降臨到那與基督合一，而蒙召做禰義子的人們身上。在這教會的慶誕辰，聖神曾使萬民認識天主，並集合各個民族，明認同一的信仰。因此，普世萬民洋溢著復活的喜樂，踴躍歡騰；同時天上的天使，和所有聖人，也同聲歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

領主詠 （參看：若7:37）
在慶節的最後一天，耶穌站起來，大喊說：凡可渴的，讓他到我這裡來喝吧。阿肋路亞。

領聖體後經
上主，願我們領受的這些恩寵，使我們獲得神益，使我們燃起禰神妙傾注在宗徒之上的，同一聖神的愛火。阿肋路亞。

隆重降福
—— 天主，光明之父，禰以聖神的光輝，照耀了門徒的心靈，願祂降福你們，賜給你們喜樂及聖神的豐厚恩寵。【答】亞孟。
—— 聖神以火舌的形象顯示在門徒身上，願祂煉淨你們心中的罪汙，使你們反映出祂的光輝。【答】亞孟。
—— 天主聖神使不同語言的民族聚合在一起，奉行同一信仰，願祂使你們堅持同一信仰，有朝一日能如願以償、親眼看見祂。【答】亞孟。
—— 願全能的天主，聖父、聖子、聖神，降福你們，並常與你們同在。【答】亞孟。

遣散禮
司鐸（或執事）：彌撒禮成，阿肋路亞，阿肋路亞。
信友：感謝天主，阿肋路亞，阿肋路亞。
或
司鐸（或執事）：你們平安回去吧，阿肋路亞，阿肋路亞。
信友：感謝天主，阿肋路亞，阿肋路亞。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023