读经一（谁要同我争辩，让他们一起来吧！）
恭读依撒意亚先知书　50:4-9A
上主赐给了我一个受教的口舌，使我知道如何用言语援助疲倦的人。祂每日清晨唤醒我的耳朵，使我听见祂的声音。我没有违抗，也没有退避。我将我的背转给打击我的人，我把我的腮转给扯我胡须的人。对于侮辱和唾污，我并没有遮掩我的面。吾主，上主是我的援助，因此我不以为此耻；我板着脸，像一块燧石，因为我知道我不会蒙受羞辱。那给我伸冤者已来近了。谁要和我争辩，让我们一起站起来吧！谁是我的对头，让他到我这里来吧！看，上主是我的援助，谁还能定我的罪呢？——天主的圣言。

答答唱咏　咏69(68):8-10,21-22,31,33-34
【答】上主，按祢伟大的仁爱，（参看：咏69(68):14C）
领：上主，我为了祢饱受欺凌，羞愧笼罩了我的面容。我的弟兄以为我是外宾，我母亲的儿子拿我当客人，因我对祢圣殿的热爱把我耗尽，那侮辱祢者的辱骂落于我身。 【答】
领：侮辱破碎了我的心，使我忧伤难过；我渴望有人同情，但却未找到一个，我期望有人安慰，也未找到一个。他们在我的食物中，掺上了苦胆，当我口渴时，他们竟递来酸醋给我喝。【答】
领：我要用诗歌赞美天主的名号，我将以感恩的心光荣天主。“卑微的人，你们要观看，要喜庆，寻求天主的人，你们的心必要兴奋！因上主俯听贫苦的人，祂决不轻视祂的俘虏。” 【答】

福音（人子将要按照经上关于祂所记载的而去。）
恭读圣玛窦福音　26:14-25
十二人中之一，名叫犹达斯依斯加略的，去见司祭长说：“如果我将祂交在你们手中，你们愿意给我什么？”他们约定付给他三十银钱，从那时起，他便寻找机会，要把耶稣交出。无酵节的第一天，门徒前来对耶稣说：“祢愿意我们在哪里为祢预备逾越节的晚餐？”祂说：“你们进城去见某人，告诉他：师傅说：‘我预定的时刻临近了，在你的屋中，我将与我的门徒庆祝逾越节。’”门徒于是按照耶稣吩咐的做了，预备了逾越节。到了晚上，耶稣和十二门徒坐席。他们正在吃晚餐的时候，祂说：“我实在告诉你们，你们中的一个要出卖我。”他们因此非常忧闷，开始一个一个地对祂说：“主，难道是我吗？”祂回答说：“那同我一起把手蘸在盘子里的那人，要出卖我。人子固然要按着祂所记载的而去，但那出卖人子的那人却是有祸的！那人若没有出生，为他更好。”接着，犹达斯，出卖祂的人，回答说：“辣彼，难道是我吗？”耶稣答复说：“你说的是。”——基督的福音。

省思

是跟随者，也是对头人；是手足，也是外人。这两种极端对立而又并存于一身的关系，跃然于第三篇上主受苦仆人的诗歌里，及圣咏作者达味与撒乌耳之间的往还。两篇分别在圣神默感下， 写于公元前 550 年及 1030-1010 年间的旧约选经， 同时指向并预示了默西亚怎样极度痛苦和孤独地「按照指着他所记载的而去」。

犹达斯被选作十二门徒之一是有福的，串谋负卖耶稣，反使他成为有祸的。我们在上主的宠召中接受救恩，也在善与恶的争持和自由意志下生活，是福是祸，由人自决！

或许，正是这种既秉赋着人性光辉，也同时兼具幽暗的一面，教我们更能正视自己软弱的内在实况，更切实地去体悟基督救赎的奥义和力量。若我们谦诚检视自己在思言行为上，在感官和意识上的偏差错误，也许会蓦然惊觉出卖耶稣的人，曾经也是自己。当我们能坦然承认是门徒，亦是罪人时，耶稣的苦难和圣死，便没有白费了。

祈祷

主基督，当祢期望有人同情，渴望有人安慰时，让我们不再叛逆心硬，却与祢并肩齐往。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
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