親愛的兄弟姐妹：

今天，我們偕同普世的教會，一起慶祝預報救主誕生的慶節。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（我是上主的婢女）
恭讀聖路加福音　1:26-38
天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裏，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：“萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！”她却因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麽意思。天使對她說：“瑪利亞，不要害怕，因爲你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，幷要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，幷被稱爲至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要爲王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。”瑪利亞便向天使說：“這事怎能成就？因爲我不認識男人。”天使答覆她說：“聖神要臨于你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱爲天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，却懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因爲在天主前沒有不能的事。”瑪利亞說：“看！上主的婢女，願照禰的話成就于我罷！”天使便離開她去了。—基督的福音。

省思

在彌撒福音的開端，聖路加便詳述了向聖母報告喜訊的天使的名字，這在聖經中記載中是極其罕見的。大聖教宗聖額我略在此處解釋說：“天使”一詞是指的職務，而不是指的天性。因爲這些天鄉的有福的神體固然常是神體，但幷不能常稱之爲“天使”；因爲只有他們在傳報一項信息時，才是“天使”。那傳報次要信息的，稱爲“天使”；那宣告重要事件的，則稱爲“總領天使”。因此，被派到瑪利亞那裏去的不是任何一位天使，而是總領天使加俾額爾；爲了這項使命理當派遣一位高級的天使，因爲所傳報的是一項最大的事件。

在彌撒福音的開端，聖路加緊接著記述天使向聖母說的第一句話：“萬福！滿被聖寵者。主與你同在！你在女人中是蒙受祝福的。”（路1：28）萬福！拉丁文稱爲Salve，通常是用來稱頌天主的。然而，我們看到，今天聖加俾額爾前來向聖母報喜時，除了稱頌聖母以外，還稱她在女人中是蒙受祝福的，幷向她預告了救主即將藉著她取得肉軀，而成爲人：瑪利亞，不要害怕，因爲你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，幷要給祂起名叫耶穌。祂將偉大的，幷被稱爲至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要爲王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。（路1:30-33）我們通過天使的預報，得知基督即將藉著童貞瑪利亞的童身而成爲人，從而開始祂的救世工程，于是聖言成了血肉，寄居在我們中間。而耶穌正是那降生成人的天主聖言，永生天主聖父的獨生子。

我們通過聖路加的記述得知，當聖母在聽到這段祝詞時，她却因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麽意思。（路1:32）因爲在那時，瑪利亞已與達味的後裔若瑟訂了婚，但幷沒有行過房。所以這是根本不可能發生的事。因爲從屬人的理智來看，似乎覺得這樣的話好似天方夜談一般，甚至會覺得惴惴不安，這種自然的心理反應如同聖母今天表露出來的一樣。

接著，聖路加記述了當聖母在聽到這段祝詞時，她與天使之間的一番對話：瑪利亞便向天使說：“這事怎能成就？因爲我不認識男人。”天使答覆她說：“聖神要臨于你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱爲天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，却懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因爲在天主前沒有不能的事。”（路1:34-37）事實上，聖母的表姐依撒伯爾素不生育，她的丈夫匝加利亞在向天主獻祭時，天主派遣了祂的天使 —— 嘉俾額爾 —— 向他預告洗者若翰的誕生。今天，同一位天使 —— 聖嘉俾額爾 —— 蒙天主派遣，向至聖童貞聖母瑪利亞預報救主基督即將誕生的喜訊，幷藉在她親戚依撒伯爾身上發生的事，幫助聖母更好的理解天主在她身上即將開始的救贖工程。

親愛的主內！天主總是會在各種地方賜給我們豐富的恩寵，幷協助我們獲得救恩。如同聖母聽到天使的答覆後，她對天主充滿著信賴，以她最謙卑的答案開啓了基督救贖人類的工程：“看！上主的婢女，願照禰的話成就于我吧！”（路1：38）這一美妙的回應爲我們每個人帶來了無限的恩寵，這恩寵就是我們將因她的服從，由她無染原罪的淨胎中孕育的救主——耶穌基督，重新佩帶上天主義子義女的義德，藉著基督的宣講認識天主，以祂在十字架上的死亡重新與天父修好，因領受祂的聖體聖血，身心獲得滋養，免陷于罪惡。

榮福的至聖童貞是如此順從天主的旨意：當總領天使加俾額爾向她預報基督將由她而誕生時，她回答說：“看！上主的婢女，願照禰的話成就于我罷！”（路1：38）使天主的救贖工程由此展開。當她往見她的表姐依撒伯爾時，她所咏唱的那首至今仍在傳唱的贊主曲中，她所稱贊的對象，不是她自己，而是上主：“我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍于天主，我的救主，因爲祂垂顧了祂婢女的卑微，今後萬代的人都要稱我有福。”（路1：46-48）

榮福的至聖童貞是如此謙卑：當耶穌誕生于白冷後，從東方來的賢士前去朝拜耶穌時，她幷沒有以自己是天主之母的位格，顯露出自己的高貴，而是默默接受了賢士的禮物。（參瑪2：1-12）當賢士們離開後，她與若瑟帶著耶穌逃往埃及，躲避黑落德的追殺時，她所付出的痛苦。

榮福的至聖童貞將她對天主的愛，以及對世人的愛，在她的塵世生活中，表露無遺：當耶穌長大後，她帶著還是孩子的耶穌上耶路撒冷朝聖時，當他們失去耶穌，直到在耶路撒冷的聖殿中找到耶穌時，當她問耶穌：“孩子，禰爲什麽這樣對待我們？看，禰的父親和我，一直痛苦的找禰。”以及耶穌對她的回應：“你們爲什麽尋找我？你們不知道我必須在我父親那裏嗎？”她又是如何做的呢？她把這一切都默存心中。(參路2：41-52) 當耶穌與祂的門徒在加納參加婚宴時，她發現婚宴上的酒沒有了，她懷著堅定的信德，主動爲婚宴的賓客向她的愛子獻上祈禱：“他們沒有酒了。”使耶穌在加納行了第一個奇迹，變水爲酒。（參2：1-12）

榮福的至聖童貞將她完整的交托，爲協助天主，實現祂對人類的救贖工程：當耶穌向衆人宣講福音的時候，聖母一直陪伴在她愛子的身邊，以致耶穌說出：“誰是我的母親？誰是我的兄弟？不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母親。”(參瑪12：46-50) 當耶穌爲了除免我們的罪，勇敢背起十字架，幷被釘在十字架上時，聖母在祂的十字架旁。耶穌對聖母說：“女人，看，你的兒子！”又對祂的門徒說：“看，你的母親！”（參若19：25-27）當耶穌被接升天後，她又以祈禱陪伴她愛子的教會：“這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞幷祂的兄弟，都同心合意地專務祈禱。”（參宗1：14）

祈禱
天主，禰願意禰的聖言，由童貞瑪利亞的胎中，真實地取得肉軀，而成爲人，我們宣認祂是救贖主，幷宣認祂是真人，求禰恩賜我們堪當分享祂的天主性。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023