親愛的兄弟姐妹：

今天是甲年四旬期第四周星期四。彌撒福音取自聖若望福音。

福音（你們將自己的希望寄托于梅瑟，但梅瑟必要控告你們。）
恭讀聖若望福音 5:31-47
耶穌對猶太人說：“我若憑藉自己的證言作證，我的證言必不真實。但那另一位爲我作證，我知道祂爲我所作的證言是真實的。你們曾派遣使者到若翰那裏，他就爲真理作證。我幷不接受人的證言，我給你們說這些，爲使你們能得救。若翰好似一盞燃燒幷發光的燈，片刻之時，你們因受那光照耀而歡喜。但我有比若翰更大的證言。聖父交給我要完成的工作，我所作的這些工作，爲我作證，證明是父派遣了我。而且是派遣我來的父親自爲我作證。你們却未曾聽過祂的聲音，未曾見過祂的形狀，因爲你們沒有相信祂所派遣而來的那一位。你們查找聖經，因爲你們相信藉著聖經，已獲得永生，就連聖經也爲我作證。你們却不願意到我這裏來，好能獲得生命。”
“我不接受人的贊美；何况我還知道你們不愛那在你們內的天主。我因我父親的名字來到這個世界，你們沒有接納我；如果有另一個以自己的名字來到這個世界，你們却接納了他。幾時你們接受他人的贊美，而不接受出自唯一天主的稱贊，你又當如何相信呢？不要認爲，我會在父面前控告你們；那控告你們的，就是你們寄望的梅瑟。因爲如果你們相信梅瑟，你們必會相信我，因爲他是指著我而寫的。如果你們不相信他所寫的，又怎麽會相信我所說的話呢？”——基督的福音。

省思
我們時常會要求他人爲他自己的言論提供一切有效的憑證，以證明其所說的一切都是真實的。一如耶穌在第二次顯增餅奇迹之後，法利塞人向耶穌要求一個來自天國的徵兆（參閱穀8:11-21）以要求耶穌自證祂自己確是那要來到的這個世界上的默西亞。

富于仁慈的主耶穌，願意按照祂的聖意，向我們啓示一切真理。一如今日我們所恭讀的福音中，耶穌按照猶太人先前在洗者若翰身上所做的事，就是：猶太人，法利塞人，撒杜塞人來領受若翰的洗禮時，他們曾質疑洗者若翰施洗的權柄，他們問了若翰許多問題，表面上很歡欣的接受了，但却沒有結出與悔改相稱的果實。（參路3:1-20）耶穌引證他們在若翰身上所做的事，爲使他們能在生活中所經歷的一切，不斷分辨天主的聖意。（若5:33-35）幷從若翰爲基督所作的崇高見證：“我固然以水洗你們，但比我强的一位要來，就是解祂的鞋帶，我也不配。祂要以聖神和火洗你們。”（路3:16）若翰還說：“你們自己可以給我作證，我曾說過：我不是默西亞，我只是被派遣作祂前驅的。”（若3:28）以此證明自己與天父之間的關係。

我們藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，藉著領受基督的聖神，由罪惡及死亡中解脫，爲使我們能成爲天主的兒女。當我們在領受天主聖神時，那洞悉天主聖意的真理之神，便會幫助我們在生活中分辨天主的聖意，使我們能更好的理解天主在我們身上施展的救贖工程。事實上，我們對天主的認識，是藉著我們的主耶穌基督，那在父懷裏的獨生子，身爲天主的，向我們詳述的。（若1:18）無限仁慈的基督，藉著祂在十字架上，爲全人類所犯的一切罪惡，向創造和宰製這個世界的天父獻上贖罪祭，幷以自己的實際行動，承行天父的旨意（若5:36-40）爲使聖經上，一切有指向祂的，得以應驗。

我們對天主聖意的理解，往往是建立在那些與我們一樣，同爲受造物的人類，他們按照他們自己對天主聖言的理解，向我們宣講的一切。當我們聆聽從他們口中的一切言語時，我們時常感到喜樂，因爲他們是隨從我們的心願，按照我們樂見的一切，向我們宣講的。爲此，耶穌說：“使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就是生命。”（若6:63）假如我們選擇相信那些從人的口中發出的一切言語，那麽，同爲受造物的梅瑟，當他承行天主的旨意，帶領全體以色列人出穀，天主藉著梅瑟所做的一切，難道還不足以使我們相信梅瑟爲基督所作的證嗎？（若5:41-47）

我們對天主聖意的理解，應當建基于基督透過祂的僕人向我們宣講的一切。我們在彌撒聖祭中，在聖道禮儀中聆聽天主的聖言時，那在祭臺上向我們宣講福音的，不再是司鐸，不再是主教，不再是樞機，不再是教宗，而是耶穌基督。富于仁慈的基督，祂藉著祂僕人的口，按照我們衆人的理解能力，向我們詳述天國的一切。因此，我們應當隨從的，是天主聖神的引導，依賴天主聖神，以致死來自肉性的妄動，爲能使我們每個人能在天主聖神的光照和帶領下，走向成聖。

祈禱
上主，我們以謙卑的祈禱，懇求禰的憐憫，求禰恩准我們作禰僕人的，因修和聖事，得以歸正，因慈悲事工，蒙禰的教導，好能虔誠地遵行禰的誡命，安然迎接逾越慶節的來臨。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023