永不熄灭的灯
福音：若9:1-41

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

在胎生瞎子的故事中，基督徒能看到他们自己的故事。遇到基督之前，他原是失明的，以后，主使他复明。祂藉洗礼水池中的水，使他复明。这便是信仰旅途的预表！

在耶稣时代，人们相信：天主必按照祂无限的公义，早就在世上，按照人的行为，赏善罚恶。为给一个胎生就失能的人的根由，人们甚至认为：他在母胎中，就已犯了罪。为耶稣而言，瞎子并非生来就犯了罪。

治疗的方法很奇特：污泥，唾液 …… 耶稣为适应祂时代的，百姓的心态，那时的百姓相信：唾液汇聚了人的生气，人的精神，人的力量。藉耶稣的生气，耶稣的精神，一个新且受启发的人诞生了，这使我们相信亚当受造的画面。

这个瞎子被要求在“史罗亚”的水中洗净，“史罗亚”的含义的是“被派遣”。这显然指的是耶稣，祂是由父派遣而来的那一位。祂是天主的水泉，就是恩许给撒玛黎雅妇人的水泉，是祂治好那失明的人。

那人痊愈之后，甚至他的近人都没有认出他来。水即基督的话，如此令他发生改变，开启了他的眼目。祂使那人认识到：自己的生活是如此毫无意义，祂的话，造了一个新且受启发的人。

门徒的属灵旅途的起点是：觉察不到认识基督，感觉有必要想要知道事理。为此，这个瞎子坦承，他不认识那位把他治好的人。

法利塞人所采取的立场，为所有开始认识基督的人而言，是一个警醒。他坚守自己的观念和信念。他顽固拒绝任何改变，宁作黑暗的奴隶。然而，那刻意“不知道”的瞎子相信耶稣是先知。

他的父母表现出害怕，对这个瞎子，袖手旁观。这就是每个门徒的故事。他不再被理解，甚至，有时候，他会被至亲之人出卖。在他与掌权者最后的回答中，我们就能掌握，那些受基督启发的之人的特点和分别之处。

首先，门徒都是自由的，没有人会把元首出卖给别人。尽管法利塞人迫使他把耶稣称作是罪人，他却坦言自己的想法：“祂是先知。”

这位门徒是勇敢的。他拒绝任何形式上的卑躬屈膝，他不仿效任何侮辱，出言威胁，诉诸暴力，滥用权利之人（参看：若9:24ff）

这位门徒是诚挚的：他没有声明放弃信仰，甚至在这令人不适，或不受惯受奉承之人赞成和喝彩的顶层之人所接纳的时刻，仍然坚守真理。

节选自Fernando Armellini神父的文段

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