那裡有無價的水
福音：若4:5-42

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

若望已把耶穌與撒瑪黎雅婦人相遇寫成具有神學性的文本，以作那些接受上主福音之人皈依過程的教導。

婦人前來汲水的時候，已是中午時分，耶穌向她要水喝。顯然，聖史把她呈現出來的方式，意在把她變作預表。讓我們試圖給她一個定義：她沒有名字；絲毫沒有提到她從何而來。給她定義的唯一元素是：她是一個“撒瑪黎雅人”這個元素與不忠信於天主的外邦人相當。那麼，她會是誰呢？

聖史巧妙的派遣門徒離開現場去購買食糧，使“情人們”獨處！那麼，在井邊上的兩個“情人”所代表的是誰？婦人所代表的是不忠信的以色列（請記住，以色列，在希伯來語中是女性化的）。所以，情人是雅威（Yahweh）和以色列。這段婚姻的結局，並不幸福。情人的墮落，是在曠野中開始的，天主和以色列，在那裡有一段令人難忘的記憶。上主對那些瞬間念念不亡：“我記得妳年輕時的仁慈，妳訂婚時的戀愛，那時，妳在荒野地上追隨我。”（參看：耶2:2）接著，新娘開始不忠：她的背叛，她對戀人的迷戀，對埃及諸神的失望，朝拜客納罕地方的巴耳，和其他許多事。

在這一點上，對撒瑪黎雅婦人的辨識，理所應當；這是新娘以色列，她的全部故事，維繫於愛和通姦。她有許多“丈夫”，她當下所有的，不是她的丈夫。在井邊，耶穌與她相遇，想要把她帶回唯一的真愛人，這愛人就是上主。

撒瑪黎雅婦人的渴：象徵著折磨新娘以色列內心的最親密的需求：對和平，仁愛，寧靜，希望，幸福，真摯，始終如一，對天主的迫切需求。每個人對會經驗到這些需求。

井中的水，暗示人為了解渴所作的嘗試的技巧。解這樣的渴，不是任何物質的“事物”所能解的。

耶穌所預許的，生活的水泉，是天主的神。天主的神，是能充滿眾人內心的愛。凡使自己受這神所引導的，將得到平安，不再需要任何其他事物。

在對話的開端，撒瑪黎雅婦人尋求物質的水泉。然而，她逐漸開始理解並接受耶穌的提議。聖史謹慎強調了她的進一步探究。在起初，耶穌為她而言只是一個途經的猶太人（參看：若4:11），接著，祂成了先知（參看：若4:19），再後，祂是默西亞（參看：若4:25-26），最後，她偕同全體百姓一道宣告，祂是世界的救主（參看：若4:42）

福音的最後部分（參看：若4:28-31）表示：撒瑪黎雅婦人和每位門徒屬靈旅途的結局。這位婦人與耶穌相會之後，她會做什麼呢？她撇下了陶罐（她不再需要使用它，因為現在，她找到了另一水泉），趕忙跑去向別人宣告她的發現，她的幸福。

這召叫她成為傳教者，宗徒，教理講者，給眾人講述那與主相遇，喝祂水泉者所經驗到的平安和喜樂。

節選自Fernando Armellini神父的文段

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