那里有无价的水
福音：若4:5-42

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

若望已把耶稣与撒玛黎雅妇人相遇写成具有神学性的文本，以作那些接受上主福音之人皈依过程的教导。

妇人前来汲水的时候，已是中午时分，耶稣向她要水喝。显然，圣史把她呈现出来的方式，意在把她变作预表。让我们试图给她一个定义：她没有名字；丝毫没有提到她从何而来。给她定义的唯一元素是：她是一个“撒玛黎雅人”这个元素与不忠信于天主的外邦人相当。那么，她会是谁呢？

圣史巧妙的派遣门徒离开现场去购买食粮，使“情人们”独处！那么，在井边上的两个“情人”所代表的是谁？妇人所代表的是不忠信的以色列（请记住，以色列，在希伯来语中是女性化的）。所以，情人是雅威（Yahweh）和以色列。这段婚姻的结局，并不幸福。情人的堕落，是在旷野中开始的，天主和以色列，在那里有一段令人难忘的记忆。上主对那些瞬间念念不亡：“我记得妳年轻时的仁慈，妳订婚时的恋爱，那时，妳在荒野地上追随我。”（参看：耶2:2）接着，新娘开始不忠：她的背叛，她对恋人的迷恋，对埃及诸神的失望，朝拜客纳罕地方的巴耳，和其他许多事。

在这一点上，对撒玛黎雅妇人的辨识，理所应当；这是新娘以色列，她的全部故事，维系于爱和通奸。她有许多“丈夫”，她当下所有的，不是她的丈夫。在井边，耶稣与她相遇，想要把她带回唯一的真爱人，这爱人就是上主。

撒玛黎雅妇人的渴：象征着折磨新娘以色列内心的最亲密的需求：对和平，仁爱，宁静，希望，幸福，真挚，始终如一，对天主的迫切需求。每个人对会经验到这些需求。

井中的水，暗示人为了解渴所作的尝试的技巧。解这样的渴，不是任何物质的“事物”所能解的。

耶稣所预许的，生活的水泉，是天主的神。天主的神，是能充满众人内心的爱。凡使自己受这神所引导的，将得到平安，不再需要任何其他事物。

在对话的开端，撒玛黎雅妇人寻求物质的水泉。然而，她逐渐开始理解并接受耶稣的提议。圣史谨慎强调了她的进一步探究。在起初，耶稣为她而言只是一个途经的犹太人（参看：若4:11），接着，祂成了先知（参看：若4:19），再后，祂是默西亚（参看：若4:25-26），最后，她偕同全体百姓一道宣告，祂是世界的救主（参看：若4:42）

福音的最后部分（参看：若4:28-31）表示：撒玛黎雅妇人和每位门徒属灵旅途的结局。这位妇人与耶稣相会之后，她会做什么呢？她撇下了陶罐（她不再需要使用它，因为现在，她找到了另一水泉），赶忙跑去向别人宣告她的发现，她的幸福。

这召叫她成为传教者，宗徒，教理讲者，给众人讲述那与主相遇，喝祂水泉者所经验到的平安和喜乐。

节选自Fernando Armellini神父的文段

©全属于祢（Totus Tuus） & Claretian Missionaries（圣母圣心爱子会）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023