每日归档： 2023年2月20日

读经一（选民经受过烈火的考验）
恭读德训篇 2:1-10
我儿，你来事奉上主时，要固守正义和敬畏，预备自己，接受试探。你的心要真诚，并要坚定，侧过你的耳朵，听取明智的言语，在困苦的时期，要泰然自若。等待天主，要耐心，依靠祂，不要抛弃祂；这样，你在一切行径上，都是明智的。不论在你身上发生何事，都要接受，悲伤之时，要坚定，遭遇不幸之时，要有耐心；因为金银在火中受过试炼，相称的百姓，应在屈辱中经受磨练。信赖天主，天主必保护你；相信天主，祂要引导祢的行径；保持对祂的敬畏，至死不替。
你们敬畏上主的，要等待祂的仁慈，不要转身离开，免得跌倒。你们敬畏上主的，要信赖祂，你们决失不掉你们的赏报。你们敬畏上主的，要希望美好的事物，盼望长久的喜乐和救恩。你们敬畏上主的，要孝爱祂，你们的心灵，必受到光照。要学习往昔的世代，并要明白；有谁寄望于上主，而感到失望的？有谁坚持祂的诫命，而被抛弃？有谁向祂呼号，而被拒绝？上主富于宽仁慈惠；祂宽恕罪过；祂施救于困厄之时，祂是一切以真理寻求祂者的保护。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏37(36):3-4,18-19,27-28,39-40
【答】把你的生命交托于上主，祂必要帮助你。（参看：咏37(36):5）
领：信靠上主，致力行善，你必在世上居住，饮食平安。你们要悦乐天主，祂必要赐给你们心中的请求。【答】
领：上主看顾赤诚者的性命；他们的产业必要存留，直到永远。灾祸之时，他们不至满面羞惭；饥馑之日，他们必得富饶。【答】
领：你们弃恶行善，好能永远生存。因为上主酷爱义人，祂决不遗弃自己的信徒。【答】
领：义人的救恩出自上主；祂是他们困厄之时的救助。上主援助他们，救拔他们；祂救拔他们脱离恶人，并解救了他们，因为他们曾投奔于祂。【答】

福音（谁若因我的名字，接纳这些小孩子中的一个，就是接纳我）
恭读圣马尔谷福音 9:30-37
耶稣和祂的门徒从那里离开，开始穿过加里肋亚，但是，祂不愿意让任何人知道这事。祂教导祂的门徒，给他们说：“人子要被交在人的手中，他们要杀害祂，三天以后，人子必要复活。”他们却不明白这话，又害怕去问祂。
他们来到葛法翁，一进到家里，耶稣开始问他们说：“你们在路上争论什么？”他们却默不做声。原来，他们在路上的时候，彼此争论的是，在他们中间谁是最大的。于是，耶稣坐下，叫那十二人过来，对他们说：“如果有人愿意做第一个，他就应当做最末的一个，并要做众人的仆役。”耶稣接过一个小孩子，放在门徒中间，抱起他，对他们说：“谁若因我的名字，接纳一个这样的小孩子，便是接纳我；谁若接纳我，并不是接纳我，而是接纳那派遣我来的那一位。”——基督的福音。

省思

度祈祷生活，不一定就会经常感受到天主的安慰和临在，正如德训篇所言：「天主所喜悦的人，也应在谦卑的火炉中锻炼」。无论是实际生活中的困苦，或灵修生活上感到孤单、害怕，甚或被遗弃，这些感觉虽然难受，但都可以是加深我们与天主的关系的重要时刻。

基督徒的灵修，重视人性经验，正如以色列人从民族的历史中发现天主的救恩计划，我们每一个人同样可以在自己的人生历程中，寻找天主对自己的恩典和救赎。只要我愿意将遭遇到的困苦，放在天主的慈爱中检视，并让祂触碰，我将会有不同的视野。德训篇的作者鼓励我们，在困难中最重要的操练是「回忆」— 回忆上主过去对自己的慈爱宽仁。在天主的爱内回忆，就能教我等待祂、信靠祂、盼望祂、真心寻求祂。

我们可以养成将天主待己的慈恩写下的习惯，以便在困厄的时日，帮助自己更容易忆起天主的仁慈。

慈爱的主，求祢教我在困苦和失望时，能记起祢曾经赐予的慈惠，并得到信、望、爱德的深化。

© 全属于祢 & 台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是甲年常年期第七周星期二。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（谁若因我的名字，接纳这些小孩子中的一个，就是接纳我）
恭读圣马尔谷福音 9:30-37
耶稣和祂的门徒从那里离开，开始穿过加里肋亚，但是，祂不愿意让任何人知道这事。祂教导祂的门徒，给他们说：“人子要被交在人的手中，他们要杀害祂，三天以后，人子必要复活。”他们却不明白这话，又害怕去问祂。
他们来到葛法翁，一进到家里，耶稣开始问他们说：“你们在路上争论什么？”他们却默不做声。原来，他们在路上的时候，彼此争论的是，在他们中间谁是最大的。于是，耶稣坐下，叫那十二人过来，对他们说：“如果有人愿意做第一个，他就应当做最末的一个，并要做众人的仆役。”耶稣接过一个小孩子，放在门徒中间，抱起他，对他们说：“谁若因我的名字，接纳一个这样的小孩子，便是接纳我；谁若接纳我，并不是接纳我，而是接纳那派遣我来的那一位。”——基督的福音。

省思

我们时常会在各种场合，按照我们自己的意愿，表达对这个世界的不满。在我们看来，属于这个世界的一切，时常会侵犯我们认为的合法权利，因而我们会按照自己的想法，意图通过我们认为正当的手段，从那些人的手中，取回那些属于我们的一切，丝毫不顾他人的感受。（谷9:30-32）

我们时常会在天主的圣殿内，争先恐后地选择座位。在我们看来，我们在圣堂中的座位越靠前，我们对天主的热爱就越真诚。却不顾及那些体弱多病的人，那些听力不佳，或者患有眼疾的人。几时那些身体状况不佳的人与我们协商换座位时，我们便会与他们发生争吵，一如今天耶稣的门徒所争执的一样。（谷9:33-34）

我们时常会按照弥撒献仪的金额大小来论我们对天主的热爱。在我们看来，谁献奉献的越多，对天主也越恭敬。却忽略了将我们对天主的热爱，通过我们的行动来表达，就如耶稣今天教导的那样：“谁若想做第一个，他就得做众人中最末的一个，并要做众人的仆役。”（谷9:35）

我们对天主的热爱，不应停留在思想和言语上，而在于通过行动。当我们以自己的实际行动，发自内心地去关心那些生活贫穷的人，力所能及的为他们提供帮助，并常为他们献上祈祷，我们才是天主所中悦的人。我们才真正符合基督教导我们的那样：“谁若因我的名字，收留一个这样的小孩子，就是收留我；谁若收留我，并不是收留我，而是收留那派遣我来的。”（谷9:37-38）

祈祷：
全能的天主，求祢恩赐我们时常思念属灵的事，使我们能以言以行，承行祢所悦乐之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：德2:1-11
答唱咏：咏37(36):3-4,18-19,27-28,39-40
福音：谷9:30-37
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第七主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期二晨祷。
日间祈祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期二日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期二晚祷。
夜祷：星期二夜祷。

 
常年期第七周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏13(12):6）
上主，我信靠祢的仁爱。因祢的救援，我心踊跃。我要向慷慨待我的天主歌唱。

集祷经
全能的天主，求祢恩赐我们时常思念属灵的事，使我们能以言以行，承行祢所悦乐之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（选民经受过烈火的考验）
恭读德训篇 2:1-10
我儿，你来事奉上主时，要固守正义和敬畏，预备自己，接受试探。你的心要真诚，并要坚定，侧过你的耳朵，听取明智的言语，在困苦的时期，要泰然自若。等待天主，要耐心，依靠祂，不要抛弃祂；这样，你在一切行径上，都是明智的。不论在你身上发生何事，都要接受，悲伤之时，要坚定，遭遇不幸之时，要有耐心；因为金银在火中受过试炼，相称的百姓，应在屈辱中经受磨练。信赖天主，天主必保护你；相信天主，祂要引导祢的行径；保持对祂的敬畏，至死不替。
你们敬畏上主的，要等待祂的仁慈，不要转身离开，免得跌倒。你们敬畏上主的，要信赖祂，你们决失不掉你们的赏报。你们敬畏上主的，要希望美好的事物，盼望长久的喜乐和救恩。你们敬畏上主的，要孝爱祂，你们的心灵，必受到光照。要学习往昔的世代，并要明白；有谁寄望于上主，而感到失望的？有谁坚持祂的诫命，而被抛弃？有谁向祂呼号，而被拒绝？上主富于宽仁慈惠；祂宽恕罪过；祂施救于困厄之时，祂是一切以真理寻求祂者的保护。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏37(36):3-4,18-19,27-28,39-40
【答】把你的生命交托于上主，祂必要帮助你。（参看：咏37(36):5）
领：信靠上主，致力行善，你必在世上居住，饮食平安。你们要悦乐天主，祂必要赐给你们心中的请求。【答】
领：上主看顾赤诚者的性命；他们的产业必要存留，直到永远。灾祸之时，他们不至满面羞惭；饥馑之日，他们必得富饶。【答】
领：你们弃恶行善，好能永远生存。因为上主酷爱义人，祂决不遗弃自己的信徒。【答】
领：义人的救恩出自上主；祂是他们困厄之时的救助。上主援助他们，救拔他们；祂救拔他们脱离恶人，并解救了他们，因为他们曾投奔于祂。【答】

福音前欢呼（参看：迦6:14）
【答】阿肋路亚。领：愿我总不夸耀，只以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀，世界为我来说，已被钉在十字架上了，我为世界来说，也被钉在十字架上了。【答】阿肋路亚。

福音（谁若因我的名字，接纳这些小孩子中的一个，就是接纳我）
恭读圣马尔谷福音 9:30-37
耶稣和祂的门徒从那里离开，开始穿过加里肋亚，但是，祂不愿意让任何人知道这事。祂教导祂的门徒，给他们说：“人子要被交在人的手中，他们要杀害祂，三天以后，人子必要复活。”他们却不明白这话，又害怕去问祂。
他们来到葛法翁，一进到家里，耶稣开始问他们说：“你们在路上争论什么？”他们却默不做声。原来，他们在路上的时候，彼此争论的是，在他们中间谁是最大的。于是，耶稣坐下，叫那十二人过来，对他们说：“如果有人愿意做第一个，他就应当做最末的一个，并要做众人的仆役。”耶稣接过一个小孩子，放在门徒中间，抱起他，对他们说：“谁若因我的名字，接纳一个这样的小孩子，便是接纳我；谁若接纳我，并不是接纳我，而是接纳那派遣我来的那一位。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们欢聚一堂，共同追忆蒙主救赎的日子，现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主照亮她的灵性之目，使她能在此变幻尘世，明辨自己的圣召，相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，医治世间的一切灾殃，好使这个世界，早日恢复往日的生机与活力。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，好使他们能相称地向世人宣讲天国的福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，好使他们能手洁心净地事奉上主，慷慨地奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主消除我们的一切愆尤，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，值此我们相称举行这神圣祭祀，谦恭求祢：使我们为显扬祢的尊严所做的奉献，能有益于我们获得救恩。

常年期颂谢词（复活的保证）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们原是在祢内生活、行动和存在；我们生活在此尘世，不但每日体验到祢慈爱的温暖，并且已经把握了永生的保证 —— 圣神的恩赐。祢藉圣神曾使耶稣死而复活，并带给我们确切的希望：逾越奥迹将来也必在我们身上完成。因此，我们虔诚感谢祢，并随同所有天使宣扬祢的德能，同声欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏9:2-3或 若11:27）
至高者，我要讲述祢的一切奇事，我要因祢而欢喜踊跃，咏唱圣诗，讴歌祢的圣名。

或

主，我相信祢是基督，生活天主之子，是那要来到世上的那一位。

领圣体后经
全能的天主，祢藉此奥迹给了我们得救的保证，求祢恩赐我们能体验到祢救恩的效果。

©全属于祢 & 圣座礼仪圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

教宗方济各
托付于教宗全球祈祷网络的
2023年祈祷意向

三月

为性虐待的受害者
让我们为那些遭受教会成员伤害的人祈祷：愿他们能在教会内找到对自己所受苦痛和折磨的具体回应。

（全属于祢 恭译）

教宗的话

教宗方济各

“在教会内保护儿童”会议

（节选）

2019.2.24

[⋯]

我们的工作使我们再次认识到，未成年人遭受性侵创伤的严重性在今日和昔日乃是一种所有文化和社会中的普遍现象。直到最近，才有体系化的研究，归因于大众的想法改变了，不再视这些问题为禁忌；不再是每个人都知道，却没有人愿意谈论。我也想起了某些文化中曾存在过的残酷宗教习俗，即在宗教仪式中牺牲人类—— 通常是儿童。然而，即使是今日，各种国家和国际组织与机构（世界卫生组织、联合国儿童基金会、国际刑警组织、欧洲刑警组织和其他机构）汇总的未成年人遭受性侵的统计数据也无法呈现这种现象的真实程度。这种情况往往被低估，主要是因为许多未成年人遭受性侵的案件没有被举报，尤其是在家庭中发生的许多个案。

事实上，受害者很少会说出来，并寻求帮助。在这种沉默的背后，可能是羞愧、困惑、害怕被报复、各个形式的内疚、对机构的不信任、不同文化与社会条件，以及缺乏可以提供协助的设施和服务之信息。饱受煎熬的痛苦导致怨恨， 甚至自杀，或是透过做相同的事来报复。可以肯定的是，世界上有数以百万计的儿童是剥削和性侵的受害者。

[⋯]

因此，我们正面临一个普遍存在的问题， 几乎无处不在，并影响到每个人。然而，我们也需要明确知道，那严重伤害整个社会的现象发生在教会内部也非同小可。

在教会 ，这种全球性的残酷行为显得更严重和更令人愤慨，因为它与教会的道德权威和伦理信誉全然不容。天主所拣选，为引领人灵获得救恩的奉献生活者，被自己人性的弱点或疾病所支配，成为了撒旦的工具。在伤害中，我们看到邪恶之手甚至不放过纯真的孩童。这些涉及儿童的虐待行为无可辩解。我们必需以谦卑和勇气， 辨认出我们是在与恶神面对面，它对最脆弱者攻击最为猛烈，因为他们是耶稣的肖像。因此，教会现在越来越意识到，不仅需要透过纪律惩戒的方式，以及民法和教会法来遏制最严重的虐待案件，还需要果决面对教会内外的情况。教会自觉蒙召来对抗那打击其核心使命的恶神，这使命就是向小孩子宣讲福音并保护他们不受豺狼的攻击。

在这里我要再次明确地声明：如果在教会即使发生一起侵犯案，这本身就是一种暴行，我们也将以最严厉的态度予以对待。兄弟姐妹们： 在人们的愤怒中，教会看到了天主的义怒，被这些欺诈的奉献生活者出卖与侮辱。那些在寻找父亲和灵修指导，却反而遇上施虐者的孩子们，他们无声的哭泣将震撼因伪善和权力而变得迟钝的心。我们有责任密切注意这种无声、哽咽的哭声。

这种犯罪现象存在的「意义」是什 ？考虑到其深而广的人性，它无非是恶神的现时表现。若不正视这个幅度，我们就将远离真相，缺乏真正的解决之道。

[⋯]

因此，教会的目的将是聆听、监督、保护和照顾受虐待、遭剥削和被遗忘的儿童，无论他们身在何处。为达到这目的，教会必须反对意识形态争辩和新闻手段，它们为各种利益，经常利用儿童的悲惨经历。

那么，现在是共同努力，透过国际与教会层面上，已经生效的一切必要措施，从我们中根除这种邪恶的时候了。也是在所有相关的价值中找到正确平衡点，为教会提供统一准则的时候，以避免「正义主义」和「防御主义」的两个极端。前者为过去的错误和媒体压力感到内疚，后者无法面对这严重罪行的前因后果。

（台湾天主教祈祷福传会 翻译）

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络 & 台湾天主教祈祷福传会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023