常年期第三主日 时辰颂祷

第一晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

讚美诗

我们全心称谢我们的天主,
举起双手,同声称谢上主,
世界因祂做的奇事而欢欣。

天主自我们出离母胎之时,
以祂所赐不可胜数的仁爱,
在我们生命中,不断祝福,
直到今日,不断祝福我们。

愿此仁爱的天主,
有生之日,亲近我们。
赐下和平,鼓励我们,
使我们永远欢欣踊跃;
祂按祂的恩宠,保持我们,
我们困厄时,祂导引我们,
拯救我们,脱离一切罪恶,
直到我们达至天堂。

一切讚颂和称谢归于天主,
归于施恩的天父,
归于圣子的真福圣神,

天主在至高之天为王,
受大地和高天的朝拜,
从过去,现在和将来,
天主圣三,永受讚美。

圣咏圣歌
对经一:自日出到日落之地,愿上主的圣名永受讚美。

圣咏113(112)
愿上主的名号受讚美
祂推下了权贵,举拔了卑微(参看:路1:52)

上主的众仆人,请讚颂,
讚颂上主的圣名。
愿上主的圣名受讚颂,
从现在直到永远!
从日升之地,直到日落之地,
愿上主的圣名受讚颂!

上主高坐于万国之上,
祂的光荣,高于穹苍。
谁能相似上主,我们的天主,
祂登上了自己的宝位,
却从高天之上垂视下方,
俯瞰高天和大地!

祂从尘土中举拔卑微的人,
从粪土中扶起穷苦的人,
使他们与王侯为伍,
同他百姓的贵族同席。
祂赐无子的女人家室,
使她同自己的子嗣,满心欢乐。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,天主的圣言,祢舍弃了祢荣耀的光辉成了人,为使我们从尘土中复活,分享祢的本性。愿教会不可胜数的子女,从日出之地直到日落之地,朝拜祢的圣名。

对经一:自日出到日落之地,愿上主的圣名永受讚美。

对经二:我要手握救恩之杯,呼号上主的圣名。

圣咏116(114,115):10-19
在圣殿中谢恩
让我们经由基督,不断向天主献上讚颂之祭(希13:15)

虽然,那时我说:我痛苦万分,
我仍然相信。
虽然,我曾在彷徨中说:
“没有一人,可以托付。”

我该如何还报上主,
因为祂向我们广施仁慈?
我要举起救恩的杯爵:
我要呼求上主的圣名。

在祂的百姓面前,
我要向上主偿还我的誓愿。
信友的逝世,
在祂的眼中,极其珍贵。

上主,至于我,我是祢的仆人;
是祢松开了我的羁绊。
我要向祢献上感恩祭,
我要呼号上主的圣名。

在上主的百姓前面,
在上主圣殿的庭院内,
耶路撒冷,在妳中间,
我要向上主偿还我的誓愿。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,诸圣的逝世,在祢眼中极其珍贵,基督为我们受苦救赎了我们,更为珍贵。愿我们此生以我们的血肉,弥补基督所受苦难的不足;求祢收纳我们向祢呈上的讚颂之祭,使我们现在就能体尝耶路撒冷的喜乐。

对经二:我要手握救恩之杯,呼号上主的圣名。

对经三:主耶稣自谦自卑,天主永远高举祂。

圣歌:参看:斐理伯书 2:6-11
基督,天主的圣善仆人

耶稣虽具有天主的形体,
并没有认为与天主同等,
为某些把持不舍的。

相反,祂空虚了自己,
取了奴仆的形体,
降生成人,与人相似。

使人尽知祂具有人的形态,
祂如此自谦自卑,
服从至死,且死在十字架上!

因此,天主极高举扬祂,
赐给祂一个名号,
超越其他一切名号。

因此,因耶稣之名,
众人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣称:
耶稣基督是主!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:主耶稣自谦自卑,天主永远高举祂。

简短读经 希13:20-21
愿赐平安的天主,祂藉耶稣基督,永恒盟约之血,使羊群的伟大牧者,从死者中复活,赐给你们一切美善,好使你们能承行祂的旨意。愿祂藉着耶稣基督,在你们身上,承行祂所悦乐之事,愿光荣归于祂,直到永远。

短对答咏
领:上主,每当我们默思祢的化工,我们的心中,满是奇奥。
答:上主,每当我们默思祢的化工,我们的心中,满是奇奥。
领:我们讚颂造成他们的智慧。
答:上主,那时,我们默思祢的化工。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,每当我们默思祢的化工,我们的心中,满是奇奥。

谢主曲对经:耶稣宣讲天国的福音,治好一切亟待医治的人。


谢主曲对经:上主的神临于我身,因为祂派遣我向贫穷的人宣讲福音。

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

谢主曲对经:耶稣宣讲天国的福音,治好一切亟待医治的人。


谢主曲对经:上主的神临于我身,因为祂派遣我向贫穷的人宣讲福音。

祷词
基督怜悯饥饿的人,为他们显了爱的奇迹。
【答】上主,求祢向我们彰显祢的仁爱。
主,我们承认,我们今日领受的一切恩惠,都出自祢的慷慨,
—— 求祢不要使它们白白还报于祢,但要使他们结出果实。
列邦之光,列邦的救援,求祢保护祢派往世界的传教士,
—— 求祢在他们心内燃起祢圣神的爱火。
求祢恩赐我们,按照人类的尊威,塑造这个世界,
—— 慷慨回应我们时代的需要。
身心的良医,祢安慰病患,陪伴临终的人,
—— 求祢照祢的仁慈,看顾我们,重振我们。
愿所有去世的信者,被记在诸圣的行列,
—— 把他们的名字记在生命册上。
我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。 

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。

讚美诗

请讚颂上主,全能者,受造物的君王!
我的灵魂,请讚颂祂,因为祂是你的康健和救恩!
听到的人,
祂的圣殿,业已接近;
欢欣踊跃,向祂朝拜。

请讚颂上主,祂使你的工作,顺利成功,予以保护;
祂的良善,每日定在此处,与你相伴。
请重新思考:
全能者出于仁爱,使你作祂的朋友,
祂能为你所做的事。

请讚颂上主,愿众人在我内朝拜祂!
凡有生命的,有气息的,请来,在祂面前朝拜。
愿在祂四周的百姓,
如同我们在祂面前朝拜,
向祂呼号:阿们!

圣咏圣歌
对经一:上主,我要日复一日,讚颂祢。

圣咏145(144)
讚颂天主的尊威
上主,祢是今在,昔在的,祢是公义的。(参看:默16:5)

I

天主,我的君王,我要光荣祢,
我要讚颂祢的圣名,直到永远。

我要日复一日讚颂祢,
讚颂祢的圣名,直到永远。
上主伟大,极堪受讚颂,
祂的伟大,不可测量。

世世代代宣讲祢的工程,
彰显祢大能的化工,
讲述祢的显赫和光荣,
述说祢精彩的神妙化工。
他们要讲述祢可怖的作为,
追忆祢的伟大和德能。
他们要追忆祢丰厚的良善,
世世代代歌颂祢的公义。

上主良善,富于怜悯,
缓于发怒,仁爱无量。
上主对待万有,何其良善,
对祂的一切受造,仁爱慈爱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,我要日复一日,讚颂祢。

对经二:上主,祢的王国,是永恒的王国。

II

上主,祢的一切受造要称谢祢,
祢的朋友要不断讚颂祢。
他们要讲述祢王国的光荣,
天主,他们要宣讲祢的大能。

使众人知晓祢的大能,
和祢王国的伟大光荣。
祢的王国,是永恒的王国;
祢的王权,世世代代,永远存留。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,祢的王国,是永恒的王国。

对经三:上主的一切言语,完全忠信,祂所做的一切,仁爱无比。

III

上主对自己的一切话,忠信不欺,
对祂的一切受造,仁爱无比。
上主支持所有跌倒的人,
扶起所有伛偻的人。

万物的眼目都注视着祢,
祢按时赐给他们食粮。
祢张开祢的双手,
恩赐众生的需求。

上主在祂的一切行径上,至公至义,
在祂的一切创造上,仁爱无比。
祂接近所有呼求祂的人,
就是发自内心呼求祂的人。

祂满足所有敬畏祂者的渴望,
祂俯听他们的哀号,并拯救了他们。
上主保护所有热爱祂的人,
祂必铲除一切恶人。

愿我讲述上主的讚颂,
愿万民讚颂祂的圣名,
世世无穷。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢亲近一切以真理呼求祢的人,使虔敬于祢的人,日益增多。求祢俯听他们的祈祷,拯救他们,好使我们时常孝爱祢,讚颂祢的圣名。

对经三:上主的一切言语,完全忠信,祂所做的一切,仁爱无比。

领:请听我的话,
答:侧耳听我的规条。

诵读一:恭读申命纪
(18:1-22)

肋未司祭,真假先知

梅瑟对百姓说:

全体肋未人司祭支派,在以色列的产业中,不应占有份额;他们应当靠上主的祭献,并靠归属他应得的一份为生。肋未人不应有份于他兄弟之间的产业;正如上主向他所说的那样,上主亲自要作他的产业。

“司祭对从百姓那里取得的下列事物,具有权利:献祭之人呈上的牺牲,不论是这牺牲,从野兽那里,还是从牲畜那里取得的,司祭应当收纳肩胛,双腮和胃脏。你们当向他们呈上你们初产的谷物,酒和油,从你们羊栈中初剪的羊毛,也要如此;因为上主,你们的天主,从你们的各支派中,拣选了他,并拣选了他的儿子,使他们常因上主之名服役。

“肋未人从你们在以色列的任何地方的社区出来,进入他经常居住地,照他自己的心意,访问天主选择的地方时,他可以因上主,他的天主的名义,如同在那里在上主面前服役的他的肋未兄弟一样,在那里服役。因此,他应当获得同样份量,充作余粮的口粮,连同他的财产和祖产。

“当你们进到上主,你们的天主,正赐给你们的土地时,你们不应学习仿法在那里的百姓的可憎行为。但愿在你们中间,任何人的儿子或女儿被在火中烧死,也不能找到算卦的,占卜的,施展魔法的,讲预言的,或是施咒的,求问鬼神的,或从死者中寻找神谕的。任何人,如果做了这些事,就是做了上主所憎恶的事,因为这些事,都是上主,你们的天主所憎恶的,上主把这一切事,从你们前面赶走了。然而,你们必须怀着赤诚之心,归向上主,你们的天主。虽然你们听他们占卜和算卦,但是上主,你们天主,禁止你们做这些事。

“上主,你们的天主,要从你们的亲族中兴起一位如同我一样的先知;你们要听从他。这正是,在曷勒布的集会那天,你们向上主,你们的天主请求的那样,那时,你们说:‘让我们不再听到上主,我们天主的声音,不要让我们看到任何这烈火,免得我们要死。’上主对我说:‘这话说得好。我要从他们的亲族中,给他们兴起一位像你一样的先知,把我的话放在祂的口中;祂要讲给他们一切我吩咐祂的话。任何人,如果不听祂因我的名号所讲的话,我就要亲自报复他。但是,如果一位先知,冒充因我的名字讲我未曾吩咐他讲的神谕,或是因其它神祇的名号发言,他必要死。

“如果你们自语:‘我们如何才能认出天主所说的神谕?’要知道,虽然先知因上主的名号发言,如果他的神谕不应验,或不被证实,这神谕不是上主说的。先知擅自说的,你们不用怕他。”

对答咏 (参看:申18:18;路20:13;若6:14)
领:我给他们兴起一位先知,要把我的话放在他的口中。
答:我要把我的全部诫命讲给他听。
领:我要派遣我的钟爱之子,祂是正在进入这个世界的真先知。
答:我要把我的全部诫命讲给他听。

诵读二:选读梵蒂冈第二届大公会议文献:《礼仪宪章》
(Sacrosanctum Concilium, nn. 7-8. 106)

基督临在于祂的教会内

基督始终临在于祂的教会内,祂特别临在于神圣的礼仪行动内。祂临在于弥撒祭献中,临在于司铎的圣职服务上(同一基督曾在十字架上奉献了自己,如今祂藉着司铎的圣职服务,奉献了自己),祂尤其临在于圣体内。祂凭借自己的权能临于圣事内,这就是说:当有人接受洗礼时,是基督亲自给人施洗。祂临在于自己的圣言内,因为当教会诵读圣经时,便是祂亲自向教会发言。最后,基督临在教会的祈祷和圣乐中,因为祂曾亲口许下:哪里有两个或三个,因我的名聚集在一起的,我就在他们中间。

的确,在这将完备的光荣归于天主,并使人得到圣化的伟大工程,基督时常与教会——祂的可爱净配——相结合,教会称基督为主,并藉着祂朝拜永生的天父。

那么,应将礼仪视作行使耶稣基督的司祭职份的正确形式,在这礼仪中,人的圣化,藉着人的感官被标记出来,并按每一标记的适当形式体现出来,以使这圣化产生效力。在被称作公共敬礼中,礼仪藉着基督的身体 —— 就是藉着首领和祂的肢体 —— 得到圆满。

因此,每一次举行礼仪,都是大司祭耶稣和祂的身体,就是教会的行动,是一项神圣的敬礼行为。教会的其它行为,都不能藉着同一名衔,同一程度,与礼仪的效力的相等。

在世上所举行的礼仪中,我们已预尝,并参与在天上的礼仪,在圣城耶路撒冷,举行礼仪。圣城耶路撒冷,是我们旅途的终向,在那里基督“坐在天主的右边,充作圣所和真会幕的司祭”。我们偕同全体天朝诸圣,咏诗颂上主;一如我们尊重所纪念的诸圣时,我们希望能参与他们的行列,并与他们共融,“我们期待着救主,我们的主耶稣基督”,直到“祂,我们的生命显现时,我们能与祂一同出现在光荣中。”

依据宗徒的传统,自基督复活的那一天起,每逢第八日,教会庆祝逾越奥迹,这一日被称作主日。在主日,基督信徒应聚集起来,好使他们能藉着聆听天主的圣言,并藉着参与感恩圣祭,追忆主耶稣基督的苦难,圣死和复活,称谢“藉着由死者中复活的主耶稣基督,赏赐给他们的,充满希望的新生命”的天主。因此,主日是原始而最重要的节日,要将这教导提供给教友,并教导他们,好使这日子成为一个欢乐并停止工作的日子。其余的庆典,除非他们具有真切的重要性,都不得占有这日子,因为主日是礼仪年的基础与核心。

对答咏
领:基督为我们祈祷:祂是我们的大司祭;祂为我们祈祷:祂是我们的元首;我们向祂献上祈祷:祂是我们的天主。
答:让我们认清:我们的祈祷是在祂内,祂的祈祷是在我们内。
领:我们在向天主祈祷时,不要让我们与祂的爱子相分离。
答:让我们认清:我们的祈祷是在祂内,祂的祈祷是在我们内。

讚主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词

全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。

讚美诗

在这一周的第一天,
我们讴歌讚颂圣父的名号,
祂是创造万物和四季的天主,
祂带领世界,出离黑暗。

在这一天,永生圣子,
战胜死亡,获得凯旋,
在这一天,圣神降临,
带来祂生命之火的恩宠。

圣父,祢形成了我,
照祢的肖像,形成了我,
使我充满祢圣善的爱,
使我每时每刻思念祢。

圣言成了血肉,众人向祢欢呼:
祢使我们脱离罪恶,获得自由;
我们藉此死而复活,
向天主献上祭品。

圣神,祢向众人的心,
广施了祢的仁爱之恩;
在这神圣的一天,
求祢使我们的心,
充满光明,满渥恩宠。

圣咏圣歌
对经一:上主在高天,无比光荣。阿肋路亚。

圣咏93(92)
造物主的光耀
上主,我们大能的天主,至高至尊,如今为王;让我们欢喜讚颂祂(默19:6-7)

上主为王,以尊威作衣冠;
上主使自己穿戴大能,
祂以权能作腰带。
祢使大地稳定,不再摇撼;
祢的宝座,亘古常存。
上主,祢自亘古,便已存在。

上主,大水已经扬波,
大水提高自己的声限,
大水已经似雷狂啸。

上主在高处,具有光耀,
祂的光耀,大过大水的咆哮,
祂的光耀,大过滔滔的洪水。

上主,祢的法令,信实可靠,
祢的圣殿,堪享神圣,直到今世的终结。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,天上和地上的一切大能者和掌权者都赐给祢。祢以坚固和信实的法令宰制他们。求祢常与我们同在,使我们作祢圣善的门徒,配享祢圣殿。

对经一:上主在高天,无比光荣。阿肋路亚。

对经二:上主,祢极堪受光荣,极堪受讚美,直到永远。阿肋路亚。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都讚颂上主
上主的仆人,请讴歌讚颂祂(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。
上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:上主,祢极堪受光荣,极堪受讚美,直到永远。阿肋路亚。

对经三:请你们从天上讚颂上主。阿肋路亚。

圣咏148
讚颂造世的上主
愿讚颂,尊荣和权能,永归于坐在宝座上的那一位,并归于羔羊。(默5:13)

请你们自高天讚颂上主,
请你们在高处讚颂祂,
祂的众天使,请讚颂祂,
祂的万军,请讚颂祂。

太阳和月亮,请讚颂祂,
闪耀的星宿,请讚颂祂。
至高的诸天,请讚颂祂。
天上的大水,请讚颂祂。

愿他们讚颂上主的名号,
祂一出命:他们便已造成。
祂使他们永远稳固,
赐给他们法律,永不消逝。

大海和一切海洋的水族,
大火和冰雹,雨雪和水汽,
遵行祂的圣言的强风,
请你们从地上讚颂上主。

所有山川和丘陵,
所有果树和雪松,
所有野兽和畜牲,
各种爬虫和鸟类;

世上的列王和百姓,
世上的王侯和宰制者,
童男和童女,
老人与少年。

愿他们讚颂上主的名号,
因为只有祂至高至大,
祂的名号,极其光耀,
远远超过高天和大地。

祂举拔祂百姓的勇力,
祂是自己一切圣徒的讚颂,
亲近祂的以色列,以祂为荣耀。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,大能的天使在高处颂扬祢,世上的一切受造,各按其道讚颂祢。祢虽在天上,备受尊荣,祢仍因世上尽其所能对祢的爱而欢喜。愿高天和大地,共同称颂祢作君王。愿对祢的讚歌,在高天和世上一切受造的心中,不断回响。

对经三:请你们从天上讚颂上主。阿肋路亚。

简短读经 则37:12B-14
上主天主这样说:我的百姓,我要开启你们的坟墓,使你们从它们中复活,领你们回到以色列地方。我的百姓,当我给你们打开坟墓,使你们从它们中复活时,你们就会知道,我是上主!我要在你们内注入我的精神,好使你们能生活,我要把你们徙置到你们自己的土地上;如此,你们就会知道:我是上主。我已许诺,必要实践, 上主说。

短对答咏
领:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
领:祢坐在圣父的右边,
答:求祢怜悯我们。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。

讚主曲对经:主说:你们来跟随我,我要使你们成为渔人的渔夫。

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:主说:你们来跟随我,我要使你们成为渔人的渔夫。

祷词
圣父,祢遣发圣神,烛照我们的心,求祢俯听我们的祈祷:
【答】上主,求祢烛照祢的百姓。
天主,我们的光明,祢当受讚美,
—— 祢以祢的光耀,赐给我们崭新的一天。
祢藉祢复活的圣子,烛照了世界,
—— 求祢藉祢的教会,光照所有的人。
祢藉祢唯一圣子的圣神,赐给门徒理智,
—— 求祢藉同一圣神,使教会保持对祢的忠信。
列邦之光,求祢记忆那存留在黑暗中的人,
—— 开启他们的眼目,好使他们能认识祢,唯一的真天主。

我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。

讚美诗

午前

天主的气息,请向我呼气,
使我充满崭新的生命,
使我爱祢所爱,做祢所想。

天主的气息,请向我呼气,
直到我的内心变得洁净,
直到我与祢一心一意,
与祢生活,直到永远。

天主的气息,请向我呼气,
好使我的灵魂,得到净化,
直到我离开此世之时,
时时处处,闪耀祢的爱火。

天主的气息,请向我呼气,
好使我生活,不致死亡,
在祢永远的生命中,
与祢生活,达至圆满。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

午后

上主天主,万有的造主,
没有祢的支持,万有不复存在。
万有必然改变,必然衰败,
祢永不改变,永远常新。

祢是我们的慰藉,是我们的护盾,
我们赖以建基,卫护我们的磐石,
祢是我们内心平和的家园,
希望惟藉祢才能得到满足。

请向天主圣父,天主圣子,
并向天主圣神,献上讚美,
并向荣福圣三,献上讚颂,
祂从古至今,作我们勇力。

圣咏圣歌
对经一:我在困厄中呼求上主,祂就俯听了我的哀告。阿肋路亚。

圣咏118(117)
得救的欢歌
这耶稣是你们建筑者弃用的石头,成了支持全部的基石。(宗4:11)

I

请称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿以色列子民说:
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说:
祂的仁爱,永远常存。
愿敬畏上主的人说:
祂的仁爱,永远常存。

我在困厄中呼求上主,
祂应允我,将我救出。
上主在我身边:我无所怕惧。
人能对我做什么呢?
上主在我身边,做我的助佑;
我决看不起我的仇敌。

投奔上主,
胜过信靠于人;
投奔上主,
用过信靠王侯。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:我在困厄中呼求上主,祂就俯听了我的哀告。阿肋路亚。

对经二:上主的右手,把我高高举起。阿肋路亚。

II

万民把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我,把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样,把我围困;
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌谣;
祂是我的救主。
在义人的帐幕中,
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已经凯旋,
我决不会死,必要生活,
讲述祂的事迹。
我受到惩罚,受到上主惩罚,
并没有被交于死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主的右手,把我高高举起。阿肋路亚。

对经三:上主是我们的天主,愿祂的真光,照耀我们。阿肋路亚。

III

请给我打开圣善之门:
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门,
只有义人才能进入。
我要称谢祢,因为祢应允了我,
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头,
已经成了角石。
这是上主的化工,
在我们眼中,神妙莫测。
这是上主选定的一天,
我们都欢欣踊跃。

上主,求祢赐给我们救恩,
上主,求祢赏赐顺遂。
奉主名而来,当受讚美。
我们从上主的圣殿,向你们祝福;
上主是天主,是我们的光明。

请带着树枝行进,
及至来到祭坛。
祢是我的天主,我称谢祢,
我的天主,我要讚颂祢。
请称谢上主,因为祂是良善的;
因为祂的慈爱,永远常存。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢恩赐我们如此喜乐的日子:耶稣基督,建筑者弃用的石头,成了教会 —— 我们属灵家园 ——的基石。求祢向祢和教会,放射祢的光荣,使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声,出自它的营帐,以此庆祝基督神妙的复活。

对经三:上主是我们的天主,愿祂的真光,照耀我们。阿肋路亚。

午前

简短读经 罗8:15-16
你们所领受的,并非是奴役之神,以致你们再度陷入恐惧之中,但是,你们领受的,是义子的精神,我们藉着祂呼号:“阿爸,父啊”。圣神偕同我们的心神一起作证,我们是天主的子女。

短对答咏
领:主,祢是生命的泉源。
答:在祢内有光明,我们看到了光明。

午时

简短读经 罗8:22-23
我们知道:直到现在,一切受造都在劳苦中呻吟;不仅是它们,而且我们自己,已作圣神初果的,我们也在自己内呻吟,期待成为义子,我们身体得到救赎。

短对答咏
领:我的灵魂,请讚颂上主,
答:祂拯救你们的生命,脱离死亡。

午后

简短读经 弟后1:9
天主救了我们,召叫我们度圣善的生活,不是按照我们自己的行为,而是按照祂的计划,和祂在时间开始之前,在基督耶稣内,赐给我们的恩宠。

短对答咏
领:他们信赖上主的引导,无恐无惧,
答:祂领他们进入圣地。

结束祷词
全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

第二晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。

讚美诗

基督,
祢是光明,祢是白日,
祢驱散了黑夜,
天主的太阳,永远闪耀,
是未来真光的确证。

如今,黑夜落下阴影,
在这安静的黑夜,
上主,求祢恩赐我们:
使我们能在祢内休息,
直到天亮的时分。

上主,我们谦恭求祢:
请记忆可朽的我们,
愿祢临现在我们生命中,
成为我们极大的赏报。

圣咏圣歌
对经一:上主对我主说:祢坐在我的右边。阿肋路亚。

圣咏110(109):1-5,7
默西亚,君王和司祭
基督必要为王,直到使祂的全部仇敌,屈服于祂。(格前15:25)

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天主,求祢使祢受傅者基督的王国,达至圆满;愿新耶路撒冷的永恒司祭,祢的圣子的成全奉献,成为在各处向祢的圣名献祭的祭品,好使列邦成为祢圣洁的子民。

对经一:上主对我主说:祢坐在我的右边。阿肋路亚。

对经二:我们的上主,富于怜悯,给我们留下一个纪念,使我们追忆祂的神妙化工。阿肋路亚。

圣咏115(113:9-26)
天主的神妙化工
我们的上主,大能的天主,祢为我们所做的一切,令我们着迷(默15:3)

在义人的集会和团聚中,
我要全心称谢上主,
上主的化工,何等伟大,
凡喜爱他们的,必要思考。

祂的化工,尊威光荣,
祂的正义,永远屹立。
祂使我们记起祂的奇迹,
上主实在慈悲和仁爱。

祂赐食粮给敬畏祂的人,
永远怀念自己的盟约。
祂向祂的百姓显示大能,
把列邦的土地赐给他们。

祂的作为是公道和真理,
祂的训词,完全真实,
坚定不移,直到永远;
完全基于真理和公正。

祂来拯救祂的百姓,
永远订立祂的盟约。
祂的圣名,可敬可畏。

敬畏上主,是智慧的开端,
凡这样做的,都自证智慧。
祂的讚颂,必要存留,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
仁慈温良的上主,祢是诸圣的王冠。我们作祢子女的,求祢赐给我们顺服的恩宠 —— 智慧的开端,使我们因遵从祢诫命所做的一切,满渥祢的怜悯。

对经二:我们的上主,富于怜悯,给我们留下一个纪念,使我们追忆祂的神妙化工。阿肋路亚。

对经三:上主天主,我们大能的君王,一切权能属于祢。阿肋路亚。

圣歌:参看:默示录19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亚。
救恩,光荣和德能,归于我们的天主:
(阿肋路亚)
祂的判决,真诚而又真实。
(阿肋路亚)

阿肋路亚。
天主的众仆人,请讴歌讚颂我们的天主,
(阿肋路亚)
敬畏上主的人,不论大小,请讴歌讚颂我们的天主。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
上主,我们全能的天主,已经为王;
(阿肋路亚)
让我们欢欣踊跃,讴歌讚颂,光荣归于祂。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
羔羊的婚筵,已经开席,
(阿肋路亚)
祂的新娘,盛妆以待。
阿肋路亚(阿肋路亚)
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主天主,我们大能的君王,一切权能属于祢。阿肋路亚。

简短读经 伯前1:3-5
请讚颂天主和我们的主耶稣基督的父,祂照祂伟大的仁慈,赐给我们新生,一如祂的众子,藉耶稣基督,从死者中复活,使我们拥有一个确切的希望和预许的,总不玷污,永不消逝的产业,因为这产业已为你们存留在天上,藉着你们的信德,天主的德能必要保护你们,直到那已预备好,在最后时期出现的救恩。

短对答咏
领:整个受造界宣告祢伟大的光荣。
答:整个受造界宣告祢伟大的光荣。
领:万世万代,都要讚颂祢:
答:伟大的光荣。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:整个受造界宣告祢伟大的光荣。

谢主曲对经:上主的神安息在我身上;祂派遣我向贫穷的人传报喜讯。

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

谢主曲对经:上主的神安息在我身上;祂派遣我向贫穷的人传报喜讯。

祷词
世界是由天主圣言所造,藉自己的救赎,再造了世界,藉祂的仁爱,不断更新。让我们欢欣踊跃,向祂呼号:
【答】上主,求祢重行祢慈爱的奇事。
天主,我们称谢祢,祢在一切受造内,彰显了祢的德能,
—— 祢在历史中,显示了祢的圣意。
求祢藉祢的圣子,修好的使者,十字架上的胜利者,
—— 拯救我们摆脱空虚的恐惧和无望。
愿所有满怀仁爱,追求和平的人,
—— 共同努力,互不欺瞒,建立一个真正和平的世界。
求祢与受压迫的人同在,使被俘的人获得自由,安慰忧愁的人,使饥饿的人得到饱饫,扶助软弱的人,
—— 在众人身上彰显祢十字架的胜利。
祢的圣子死后被埋葬,祢使祂在光荣中复活,
—— 求祢恩准所有去世的人,与祢的圣子,共享永生。

我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 &圣座礼仪圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日圣言默思:常年期第三主日

读经一(在外邦的加里肋亚,人们看到一道亮光)
恭读依撒意亚先知书 8:23-9:3
上主先侮辱了则步隆地域和纳斐塔里地域;但是,祂最后使沿海道路,约旦东岸的土地,外邦人的地区受到光荣。
痛苦已展翅高飞,黑暗已被驱散;因为再也没有黑暗,现在不过只是困厄。那在黑暗中行走的百姓,已看到一道亮光;一道光,已照射在住在黑暗之地的百姓身上。祢给他们带去丰盛的喜乐,巨大的欢乐,他们在祢面前踊跃,有如在收获之时,如同百姓分得战利品时的喜乐。因为祢击碎了他们所负的轭,他他们肩上的横木,有如在米德扬的那天一样。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏27(26):1,4,13-14
【答】上主是我的光明,是我的救援。(参看:咏27(26):1A)
领:上主是我的光明,我的救援;我还畏惧何人?上主是我生命的保障,我还怕惧何人?【答】
领:我有一事向上主祈求:这是我所祈求的:在我有生之日,住在上主的圣殿,凝视上主的可爱,默思祂的圣殿。【答】
领:我相信,在活人地方,我定要看见上主的恩惠。怀着勇气,期待上主,振作精神,期待上主。【答】

读经二(要弥合的,是你们之间的分歧,而非你们之间所持的不同意见)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:10-13,17
弟兄们:因我们的主耶稣基督的名,我敦促你们,你们的言行务要一致,在你们中间,不要有分裂,而是要同心合意,全然合一。因为,我的兄弟们,我由黑罗厄的家人的报告,得知在你们中间起了纷争。我的意思是,你们每个人说:“我是属‘保禄’的”,有的说:“我是属阿颇罗的”,有的说:“我是属刻法的”,又有的说:“我是属基督的。”难道基督被分裂了吗?难道保禄为你们被钉在十字架了吗?因为基督并没有派遣我来施洗,而是为了宣讲福音,并非藉着属人雄辩的智慧,免得基督的十字架失去自己的效力。—— 天主的圣言。

福音(耶稣来到葛法翁;好使依撒意亚所说的得到应验。)
恭读圣玛窦福音 4:12-23
耶稣听说若翰被捕以后,祂就退到加里肋亚。以后,祂离开纳匝肋,来住在海边,在则步隆和纳斐塔里境内的葛法翁,这应验了依撒意亚先知所说的话:“则步隆地和纳斐塔里地,通往大海的行径,约旦河畔,外邦人的加里肋亚,坐在黑暗中的百姓,已看到一束皓光,那居住在死亡阴影之下的人,一束新光已为他们升起。”从那时起,耶稣开始宣讲说:“悔改吧,因为天主的国已经临近了。”
耶稣沿加里肋亚海行走的时候,祂看见两个兄弟,称作伯多禄的西满,和他的兄弟安德肋,正在海中撒网;他们原是渔夫。耶稣对他们说:“来,跟随我,我要使你们作渔人的渔夫。”他们立即舍弃自己的网,就跟随祂。祂从那里再往前行,又看见另外两个兄弟:载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们正在船上,同自己的父亲载伯德修自己的网。耶稣召叫了他们,他们就立刻舍下自己的船和自己的父亲,跟随了祂。
祂走遍整个加里肋亚,在他们的会堂内施教,宣讲天国福音,医治各种灾殃和百姓中间的各种病症。——基督的福音。

福音(耶稣来到葛法翁;好使依撒意亚所说的得到应验。)
恭读圣玛窦福音 4:12-17
耶稣听说若翰被捕以后,祂就退到加里肋亚。以后,祂离开纳匝肋,来住在海边,在则步隆和纳斐塔里境内的葛法翁,这应验了依撒意亚先知所说的话:“则步隆地和纳斐塔里地,通往大海的行径,约旦河畔,外邦人的加里肋亚,坐在黑暗中的百姓,已看到一束皓光,那居住在死亡阴影之下的人,一束新光已为他们升起。”从那时起,耶稣开始宣讲说:“悔改吧,因为天主的国已经临近了。”——基督的福音。

省思

今天的读经是喜讯也是召叫。依撒意亚预示了加里肋亚人民将会看见皓光。他们当时已被亚述王掳走作奴隶,生活在绝望和黑暗中。耶稣的到来给予人「天国临近了」的希望之光,使人明认「上主是我的光明,我的救援」。

基督的光也是召叫, 需要我们以悔改来回应。这悔改的其中一个层面,就是要放下故有的只属人性的思维,像门徒舍下旧有的捕鱼网一样,改以基督的眼光看事物。这「不同」却不应该令我们自以为是,像格林多人一样分党分派。在教会内外,我们有时都会建立小圈子,排挤一些我们不喜欢的人,自私地不愿与他们分享。保禄劝导我们:要同心合意。在基督内合而为一, 才能看到基督的光,才可以驱除内心的黑暗,才有喜乐。正如依撒意亚所述的,这光「加强了他们的快乐,扩大了他们的欢喜」。

主耶稣,求祢以祢的光照亮我们,使我们都能满怀喜乐地跟随祢,并把祢的喜讯与人共享。

© 全属于祢 & 台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

常年期第三主日 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是常年期第三主日,是教宗方济各钦定的天主圣言主日。我们偕同普世的教会,进入2023年基督徒合一祈祷周的第五个圣言反思日。甲年常年期第三主日的弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(耶稣来到葛法翁;好使依撒意亚所说的得到应验。)
恭读圣玛窦福音 4:12-23
耶稣听说若翰被捕以后,祂就退到加里肋亚。以后,祂离开纳匝肋,来住在海边,在则步隆和纳斐塔里境内的葛法翁,这应验了依撒意亚先知所说的话:“则步隆地和纳斐塔里地,通往大海的行径,约旦河畔,外邦人的加里肋亚,坐在黑暗中的百姓,已看到一束皓光,那居住在死亡阴影之下的人,一束新光已为他们升起。”从那时起,耶稣开始宣讲说:“悔改吧,因为天主的国已经临近了。”
耶稣沿加里肋亚海行走的时候,祂看见两个兄弟,称作伯多禄的西满,和他的兄弟安德肋,正在海中撒网;他们原是渔夫。耶稣对他们说:“来,跟随我,我要使你们作渔人的渔夫。”他们立即舍弃自己的网,就跟随祂。祂从那里再往前行,又看见另外两个兄弟:载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们正在船上,同自己的父亲载伯德修自己的网。耶稣召叫了他们,他们就立刻舍下自己的船和自己的父亲,跟随了祂。
祂走遍整个加里肋亚,在他们的会堂内施教,宣讲天国福音,医治各种灾殃和百姓中间的各种病症。——基督的福音。

福音(耶稣来到葛法翁;好使依撒意亚所说的得到应验。)
恭读圣玛窦福音 4:12-17
耶稣听说若翰被捕以后,祂就退到加里肋亚。以后,祂离开纳匝肋,来住在海边,在则步隆和纳斐塔里境内的葛法翁,这应验了依撒意亚先知所说的话:“则步隆地和纳斐塔里地,通往大海的行径,约旦河畔,外邦人的加里肋亚,坐在黑暗中的百姓,已看到一束皓光,那居住在死亡阴影之下的人,一束新光已为他们升起。”从那时起,耶稣开始宣讲说:“悔改吧,因为天主的国已经临近了。”——基督的福音。

省思

我们的情绪时常会受到环境的影响而产生变化,我们的躯体便会随着我们情绪的不断变化而做出各种应激反应。这些应激反应会使我们在处理人际关系时产生不同的效应,倘若我们当下的情绪是积极的,我们与他人之间的关系,也常是喜乐的;倘若我们当下的情绪是消极的,我们与他人之间的关系,会是满布裂痕,甚至会因为这些消极情绪,我们会与他人发生激烈的冲突;倘若我们当下的情绪是悲观的,那些与我们发生来往的人,他们也会受到我们的影响,变得悲观起来。

举个最直观的例子:我们的原祖父母,他们在魔鬼的不断诱惑下,心中产生骄傲,由于内心所产生的骄傲,使得他们失去了天主在创世之初就给他们预备的福乐,也正是因为他们人性的软弱,使得我们自出离母胎时,便沾染上了罪恶,因而生活在死亡的阴影下,并被称为坐在死亡阴影之地的人。

我们也许会如同那些生活在外邦人集聚区,就是生活在则步隆和纳斐塔里境内的人们一样,时常会因生活在死亡阴影之下而悲伤难过。但在今天,耶稣基督——普世每人的真光,来到他们中间,向他们宣讲天国的福音,使他们悲伤的心,从基督的宣讲中,得到安慰,在基督的圣爱内重燃永生的希望。

然而,我们时常会按照我们心中的意愿去做一切我们认为是正确的事,却很少顾及他人的感受。当我们在做决策的时候,我们时常会在缺乏考虑的情况下,做出当下我们认为正确的决定,我们作出的这些决定中,有些可能不会立即产生负面影响,但在一段时间以后,因这些决定而产生的消极影响会逐渐显现出来,使得整个局面会失去控制。

同样,我们决定选择追随基督,并在基督的无限慈爱内,领受基督的圣洗,在祂的圣肋之水中洗净我们的原罪,将旧我与基督一同钉在十字架上,与祂同死,与祂同葬,为能藉着与祂相似的死亡,与祂结合,好使自己能藉着光荣复活的基督,在基督内开始新生活时,我们也会面对来自这个世界的主人给我们带来的挑战,这个世界的主人给我们带来的挑战就是:我们可能会因为信仰的缘故,失去晋升更高层级的机会;我们也可能会因为信仰的缘故,遭身边人的歧视,甚至会失去一些原本可以享受的待遇。但当我们领受圣神的傅油时,我们便会与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,在圣神的光照和带领下,逐渐辨明了自己的圣召。

今天,耶稣召叫西满伯多禄,安德肋,雅各伯和若望的时候,他们正忙于自己的生计——他们原靠捕鱼为生,耶稣召叫他们以后,他们立即舍下自己赖以为生的一切,离开过去安逸的生活,选择追随基督。

同样,我们藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油,仰赖基督在十字架上为我们所犯诸罪所作的补赎,一次而又永久的挣脱了罪恶及死亡的束缚,得称为天主的儿女、圣洁的邦国、特选的民族,我们就应时常效法基督,在每日的生活中,活出福音的喜乐,好使世人因我们所做的一切,看出天主的无限慈悲,进而与我们一道,勇敢弃绝自己的一切,归向基督,走向成对。

祈祷:


全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日礼仪:常年期第三主日

礼仪色:绿
常年期主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:依8:23-9:3
答唱咏:咏27(26):1,4,13-14
读经二:格前1:10-13,17
福音:玛4:12-23 或 4:12-17
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周主日诵读;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用圣咏集第三周主日晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用圣咏集第三周主日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第二晚祷;谢主曲对经采用本日第二晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:主日第二夜祷。


常年期第三主日 弥撒

进堂咏 (参看:咏96(95):1,6)
普世大地,请向上主高唱新歌。在祂面前的,有威严和尊威,在祂的圣所内,有勇力和荣耀。

集祷经
全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(在外邦的加里肋亚,人们看到一道亮光)
恭读依撒意亚先知书 8:23-9:3
上主先侮辱了则步隆地域和纳斐塔里地域;但是,祂最后使沿海道路,约旦东岸的土地,外邦人的地区受到光荣。
痛苦已展翅高飞,黑暗已被驱散;因为再也没有黑暗,现在不过只是困厄。那在黑暗中行走的百姓,已看到一道亮光;一道光,已照射在住在黑暗之地的百姓身上。祢给他们带去丰盛的喜乐,巨大的欢乐,他们在祢面前踊跃,有如在收获之时,如同百姓分得战利品时的喜乐。因为祢击碎了他们所负的轭,他他们肩上的横木,有如在米德扬的那天一样。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏27(26):1,4,13-14
【答】上主是我的光明,是我的救援。(参看:咏27(26):1A)
领:上主是我的光明,我的救援;我还畏惧何人?上主是我生命的保障,我还怕惧何人?【答】
领:我有一事向上主祈求:这是我所祈求的:在我有生之日,住在上主的圣殿,凝视上主的可爱,默思祂的圣殿。【答】
领:我相信,在活人地方,我定要看见上主的恩惠。怀着勇气,期待上主,振作精神,期待上主。【答】

读经二(要弥合的,是你们之间的分歧,而非你们之间所持的不同意见)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:10-13,17
弟兄们:因我们的主耶稣基督的名,我敦促你们,你们的言行务要一致,在你们中间,不要有分裂,而是要同心合意,全然合一。因为,我的兄弟们,我由黑罗厄的家人的报告,得知在你们中间起了纷争。我的意思是,你们每个人说:“我是属‘保禄’的”,有的说:“我是属阿颇罗的”,有的说:“我是属刻法的”,又有的说:“我是属基督的。”难道基督被分裂了吗?难道保禄为你们被钉在十字架了吗?因为基督并没有派遣我来施洗,而是为了宣讲福音,并非藉着属人雄辩的智慧,免得基督的十字架失去自己的效力。—— 天主的圣言。

福音前欢呼(参看:玛4:23)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:耶稣宣讲天国福音,医治百姓中间的各种灾殃。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(耶稣来到葛法翁;好使依撒意亚所说的得到应验。)
恭读圣玛窦福音 4:12-23
耶稣听说若翰被捕以后,祂就退到加里肋亚。以后,祂离开纳匝肋,来住在海边,在则步隆和纳斐塔里境内的葛法翁,这应验了依撒意亚先知所说的话:“则步隆地和纳斐塔里地,通往大海的行径,约旦河畔,外邦人的加里肋亚,坐在黑暗中的百姓,已看到一束皓光,那居住在死亡阴影之下的人,一束新光已为他们升起。”从那时起,耶稣开始宣讲说:“悔改吧,因为天主的国已经临近了。”
耶稣沿加里肋亚海行走的时候,祂看见两个兄弟,称作伯多禄的西满,和他的兄弟安德肋,正在海中撒网;他们原是渔夫。耶稣对他们说:“来,跟随我,我要使你们作渔人的渔夫。”他们立即舍弃自己的网,就跟随祂。祂从那里再往前行,又看见另外两个兄弟:载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们正在船上,同自己的父亲载伯德修自己的网。耶稣召叫了他们,他们就立刻舍下自己的船和自己的父亲,跟随了祂。
祂走遍整个加里肋亚,在他们的会堂内施教,宣讲天国福音,医治各种灾殃和百姓中间的各种病症。——基督的福音。

福音(耶稣来到葛法翁;好使依撒意亚所说的得到应验。)
恭读圣玛窦福音 4:12-17
耶稣听说若翰被捕以后,祂就退到加里肋亚。以后,祂离开纳匝肋,来住在海边,在则步隆和纳斐塔里境内的葛法翁,这应验了依撒意亚先知所说的话:“则步隆地和纳斐塔里地,通往大海的行径,约旦河畔,外邦人的加里肋亚,坐在黑暗中的百姓,已看到一束皓光,那居住在死亡阴影之下的人,一束新光已为他们升起。”从那时起,耶稣开始宣讲说:“悔改吧,因为天主的国已经临近了。”——基督的福音。


念信经

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是常年期第三主日(天主圣言主日)。同时,今天也是农历癸卯年的第一天,现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主光照和带领教会,促使教会相称承行天主的圣意,忠贞完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为感染新冠者祈祷。求主医治他们,减轻他们的病苦,恩赐他们获得痊愈。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们智慧和明达,帮助他们善用天主赏赐的各种恩宠,相称牧养基督在世的小小羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们以言以行,完整、全面、准确地为真道作证。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。在此除旧更新之时,求主赐给我们一颗洁净的心,使我们的思言行为,日益肖似基督,不断走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢收纳我们的奉献,并使这献礼藉祢的圣化,能有益于我们得到救恩。

常年期主日颂谢词(教会在圣三奥迹中团结在一起)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢的子女犯罪,远离了祢,祢却藉祢圣子的血及圣神的德能,使他们重新与祢团聚;正如祢和圣子及圣神只是一个天主,祢召叫人类成为一个子民,基督的奥体,圣神的宫殿,祢的教会,来歌颂祢无比的智慧。因此,我们随同所有天使,欢跃赞美祢,不停地欢呼:

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:


(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏34(33):6 或 若8:12)
瞻仰上主的,必喜形于色;你们的面容,绝不会满面羞惭。

主说:我是世界的光,凡跟随我的,必不在黑暗中行走,必要有生命的光。

领圣体后经
全能的天主,我们在祢的圣筵中领受了新生命的恩宠,求祢使我们时常光荣祢赏赐的一切恩宠。

©全属于祢 & 圣座礼仪圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

基督徒合一祈祷周第5天:反思和圣经文本

第5天
如同在外邦土地一样,咏唱上主的歌

读经 (因为在那里,捉住我们的要求我们歌唱,折磨我们的要求我们欢笑,说:“给我们唱一首熙雍的歌谣。”)
恭唱圣咏 137(136):1-4
我们坐在巴比伦河畔,
一追忆起熙雍,
就在那里哭泣,
在河边生长的杨柳树上,
我们挂起了我的竖琴。
因为俘虏我们的人,
他们要我们歌唱,
他们给我们说:
请给我们唱一首熙雍的歌。

在外邦人的土地上,
我们怎能咏唱上主的歌?

福音(耶路撒冷女子,不要为我而哭,但要为妳们自己,并为妳们的子女而哭。)
恭读圣路加福音 23:27-31
一大群人跟着耶稣,包括许多忧伤哀悼祂的许多妇人。耶稣转身,对她们说:“耶路撒冷女子,不要为我而哭,而是要为妳们自己,并为妳们的子女而哭。因为确实,日子将要来到,那时,人们要说:“不会生育,未曾怀胎,未被吮吸的乳房是有福的。那时,人要对这山岳说:‘落在我们身上!’对山丘说:‘遮盖我们!’因为如果这事发生在树木青青之时,树木干枯的时候,又会怎样呢?”—— 基督的福音。

反思

圣咏作者的哀叹,源自在巴比伦的流徙,然而,流徙的痛苦,在时空和文化中回响。也许,圣咏作者朝天唱出这首副歌。也许,每节圣咏都在深深啜泣和呜咽之间发生声响。也许这首诗是带着一种冷漠而出现的,这种冷漠只能来自于生活在不公正的环境中,感觉无力实现任何有意义的改变。然而,不论这些话是怎么讲出来的,这段话的心痛,在那些被其他民族或在自己的土地上被看作外邦人的心中找到共鸣。

在这首圣咏中,压迫者要求受压迫者微笑,尽情欢乐,咏唱过往“幸福”的歌谣。在历史上,这种需求,也来到那些被边缘化的人身上,不论是在吟游诗人[注1] 身上,或在艺伎舞者[注2] 身上,或在狂野的西部牛仔和印地安人秀上[注3],压迫人时常要求被压迫的人心甘情愿进行表演,确保自己能生存下去。他们的讯息,简单,却有残酷;你们的歌唱,你们的仪式,你们的文化认同,这使得你们神圣的独一无二,只有你们给我们服务的时候,才会得到承认。

在这个圣咏中,受压迫的人发出自己的声音。“我们在我们的土地上是外邦人时,我们怎能唱出上主的歌?”我们不为捉住我们的人歌唱,而是为讚颂上主而歌唱 。我们歌唱,是因为我们并不孤独,因为天主从来没有遗弃我们。我们歌唱,是因为我们被如云一般的证人所包围,祖先和诸圣启发我们。他们鼓励我们,咏唱希望之歌,咏唱自由之歌,咏唱解放之歌,咏唱复兴家园之歌。

注1:吟游诗人的表演,被认为是广受美国人欢迎的一种最初娱乐形式,吟游诗人的表演形式,起源于18世纪30年代,是一种戏剧化的化妆方式,主要以白人为主,这种戏剧化的产物,描绘了被贬损的非洲裔美国人的外表和形象。然而,在18世纪90年代,非洲裔美国艺术家“被黑化”,歌唱,舞蹈,在“有色吟游诗人秀”中讨论诸如色情一样的挑衅话题,同时,他们感觉,有责任逆转对黑人身份的刻板形象,就是:被人认作是可受人嘲笑的,落后的,过于敏感的,引得他们在舞台上展示自己,平抑种族主义对他们的刻板印象和带有政治性的评论。

注2:在17世纪,在日本,艺伎舞者(geisha)以“艺术家”的形式出现,在各种各样的茶道中,以舞蹈,音乐,交谈的形式,供人消遣。

注3:1876年,小巨角战役(Battle of Little Bighorn)后,布法罗·比尔·科迪(Buffalo Bill Cody)创办了“狂野西部表演秀”(Wild West Show),其中包含美国西部发生的一切事,其中也包括对卡斯特将军的最终立场(General Custer’s Last Stand)的重新创作。最吸引的人是:现实生活中,被驯化的美国原住民,而非野蛮人,他们在美国与印地安人作战时,参加了演出。

基督徒合一

路加福音记载:百姓,他们中间,许多妇女跟随耶稣,甚至在耶稣背着十字架走向加尔瓦略(Calvary)也跟随耶稣。这些就是耶稣忠信的门徒。此外,耶稣看出他们的艰难,以及他们忠信背起自己的十字架时,将要承受的痛苦。

归因于大公运动,今天,基督徒共享圣咏,共同反思祈祷,共享跨传统的见解。我们从别人身上接受礼物,它们承载了从不同基督徒团体而来的忠信和仁爱,经常受到斗争产出,远远超出我们的财富。这些共享的礼物,值得被珍惜,是我们共同分享的基督信仰的见证。

挑战

我们要怎样提起祖先和圣人的故事:他们在我们中间生活,他们高唱信仰之歌,希望之歌,从被俘中得解放之歌?

祈祷


被压迫之人的天主,求祢开启我们的眼目,观看在基督内,不断受到打击的,我们的兄弟姐妹。愿祢的圣神,赐给我们能力,使我们齐声高唱,并使我们偕同那些遭受苦痛,无人理会的人,一起高歌。我们因耶稣之名所求。亚孟。

© 宗座促进基督徒合一委员会 & 普世教会协会信仰与教制委员会 & 全属于祢 2023

Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

圣依搦斯(贞女)时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

讚美诗

我们祖先的信仰,
藉此信德和祈祷,
赢得世界。
藉此信德,人类真获自由。

我们祖先的信仰,神圣的信德!
使我们不论在友人或仇敌面前,
以良善的行径,圣善的德表,
按我们所知,向他们宣讲。

圣咏圣歌
对经一:唯独上主做了这些奇事;祂的仁爱,永远常存。

圣咏136(135)
复活咏
我们藉追忆天主所做的奇迹,讚颂天主(卡西奥多罗斯)

I

请称谢上主,因为祂是美善的,
因为祂的仁爱,永远常存。
请称谢万神之神,
因为祂的仁爱,永远常存。
请称谢万主之主,
因为祂的仁爱,永远常存。

唯独祂做了伟大的事,
因为祂的仁爱,永远常存;
祂以祂的智慧,创造诸天,
因为祂的仁爱 ,永远常存;
祂在大海之上,稳固大地,
因为祂的仁爱 ,永远常存;

是祂创造了巨大的光体,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂使太阳掌管白日,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂使月亮和星辰掌管黑夜,
因为祂的仁爱,永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:唯独上主做了这些奇事;祂的仁爱,永远常存。

对经二:祂以大能的手,带领以色列出离埃及,伸出手臂,施展大能。

II

祂击杀了埃及的长子,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂从埃及人中间,领出以色列人,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂伸出手臂,施展大能,
因为祂的仁爱,永远常存。

祂把红海,一分为二,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂使以色列人,从中走过,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂把法郎和他的军队投入海中,
因为祂的仁爱,永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:祂以大能的手,带领以色列出离埃及,伸出手臂,施展大能。

对经三:请讚颂天上的天主;祂从我们的仇敌,把我们赎回。

III

祂带着百姓穿越沙漠,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂打击强盛的王国,
因为祂的仁爱,永远常存。
祂击杀了显赫的国君,
因为祂的仁爱,永远常存。
巴商王敖格,
因为祂的仁爱,永远常存。

祂带领以色列的继承他们的产业,
因为祂的仁爱,永远常存。
赐给祂的仆人,预许的土地,
因为祂的仁爱,永远常存。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的造主,神妙地造了我们。祢转变了祢的肖像,使之成了属土的肖像,恩赐我们有份于祢本性的肖像;然而,祢神妙宽恕悖逆祢的人。罪恶在哪里越浩大,求祢就在那里多施恩宠,使我们藉祢的宽恕,更为圣洁,愈发称谢祢。

对经三:请讚颂天上的天主;祂从我们的仇敌,把我们赎回。

领:上主,求祢给我指出祢的行径,
答:教导我追随祢的脚步。

诵读一:恭读申命纪
(16:1-17)

节日的庆祝

“你们要遵守阿彼布(Abib)月,藉此遵守上主,你们天主的逾越节,因为是祂在阿彼布月的晚上,把你们带出埃及。你们要在上主选作祂安居之所的地方,从你们的羊群,或从你们的牛群中,呈上逾越节的祭献。

梅瑟对百姓说:

“你们不能把酵饼与祭肉同食。七天之内,你们只能吃未曾发酵的饼,就是困苦饼,好使你们在有生之日,能记起你们匆忙离开埃及的那一天;因为你们是在惊恐中,离开了埃及。七天之内,在你们的领域内,不能看到发酵之物,前一天晚上,你献祭用的肉,不能留到次日早晨。

“在上主,你们天主所赐的任何社区,你们都不能呈上逾越节的祭献;唯独在祂选作自己名号的安居之所,在夜间,在日落时分,在你们离开埃及的周年,祭献逾越节的牺牲。在上主,你们天主选定的地方,你们要煮食;使你们能在清晨回到自己的营帐。六天以内,你们要吃无酵饼,第七天,你们要为敬礼上主,你们的天主,隆重聚会;在那一天,任何工作,你们都不能做。”

“你们要自镰刀收割庄稼那时开始,计算七周。接着,你们要为敬礼上主,你们的天主,遵守七周的庆节,按照你们的自愿的幅度,照上主,你们的天主赏赐给你们的数量,向上主,你们的天主,献上赞颂之祭。在上主,你们的天主,选定作祂圣名的安居之所的地方,你们要连同你们的儿女,你们的仆人和婢女,并伴同属于你们社群的肋未人,并在你们中间的外邦人,孤儿和寡妇,在上主面前欢喜。要记得,你们曾在埃及为奴,要谨守这些法令。

“你们从自己的打禾场和酒榨收集出产时,应七天举行帐棚节。在庆节上,你们要连同你们的儿女,你们的仆人和婢女,并伴同属于你们社群的肋未人,并在你们中间的外邦人,孤儿和寡妇一起欢喜。你们要七天在祂选定的地方,为敬礼上主,你们的天主,庆祝这朝圣节;因为上主,你们的天主,已经祝福了你们的一切作物,一切事业,你们无需做什么,只需喜乐。

“接着,你们中间的男子,每年三次,应在上主选定的地方,出现在上主,你们天主的面前:在无酵节,七七节,帐棚节。不可两手空空,出现在上主面前,但要按照祂所赏赐的,按照上主,你们的天主,赐给你们的份额,献上礼品。”

对答咏 (参看:申16:14,15;鸿1:15)
领:为你们,你们的儿子和女儿,为肋未人,为外邦人,为孤儿和寡妇,你们的庆节,是一个喜乐的时期。
答:那时,上主要祝福你们,使你们充满喜乐。
领:看,就是现在,那在山上,传报喜讯,传报和平的使者,已经来到!他大喊说:犹大,你要欢喜,要庆祝你的节日。
答:那时,上主要祝福你们,使你们充满喜乐。

诵读二:选读圣盎博罗削主教:论贞女
(Lib 1, cap. 2, 5,7-9: PL 16 [edit. 1845], 189-191)

她尚年幼,不能受到处罚,竟得到殉道的荣冠

今天是贞女的生辰;让我们效法她的洁德。今天是殉道者的生辰,让我们将奉献自己,献作牺牲。今天是圣依搦斯的生辰,据说她十二岁时就已殉道了。可恶的暴行并未放过年幼的她,信仰的力量如此的强大,竟让一个如此年幼的少女为此作证。

她纤小的身体,几乎没有可受创伤的空间,她竟然能经受这一打击,并能克胜它。像她这样年纪的少女,甚至无法承受自己父母的忿怒,当她们被针所刺时,竟然如受重创似的,嚎啕大哭。当她面对沾满鲜血的行刑者时,她毫不畏惧。她承受沉重的铁链,仍不为所动;她把她的整个身体交给残暴士兵的刀剑。她还太小,还不知道死亡,竟然已作好面对死亡的准备。他们违背她的意愿,将她拖至祭台,在火焰之中,她向天主伸出自己的双手,在亵渎的祭台上,作出基督得胜的手势。她的头颈和双手被铁链锁住,却没有锁住她纤小的四肢。

这是一种新的殉道方式!她尚年幼,不能受到处罚,竟得到殉道的荣冠;她不适宜作战,却能轻易获胜,她年龄幼小,却以自己的英勇,给人勇敢的教训。新娘也不会像她那样,带着相同的喜乐,迫不急待地进入新郎的洞房。她藉所受的刑罚,显出自己的童贞,她的冠冕并非由鲜花饰成,而是以圣洁的生活饰成,她所佩戴的,不是发簪,而是基督自己。

众人都在流泪,她自己却没有流泪。群众惊讶于她尚未体验生命,却有如已安享天年,毫不顾惜地献出自己的生命。众人都感到惊奇,好似她尚未达到法定年龄,却能为天主作证。如此,尽管她在属人事务上所作的见证是不能接受的,她却成功地使人相信她为天主所作的见证。他们彼此争论,这超越她本性的力量,必定是出自天主。

行刑者可用什么威胁,好吓唬她;向她许下什么承诺,才能争取到她;人要有向她施加多大影响,才能使她嫁给他!她回答说:“等待另一个情人,便是侮辱我的净配。那先选择我的,将要娶我。行刑者,你们为什么迟延?让这肉体死去吧,它在人的眼中是可爱的,我却不如此认为。”她直立着,祈祷,交出自己的颈项。

你可以看见,行刑者的眼中充满恐惧,好似自他就是那身受酷刑的;他的右边颤抖,他的脸色发白,可以那小女孩丝毫不感到害怕。一次牺牲,却获得双重殉道,为谦德殉道和为信仰而殉道;依搦斯保持着自己的贞洁,获得了殉道者的王冠。

对答咏
领:让我们藉追忆圣依搦斯所受的痛苦,不断庆祝圣依搦斯的庆节。
答:她尚且年幼,却已战胜死亡,获得真实的生活。
领:因为她的一生,只爱生命之主。
答:她尚且年幼,却已战胜死亡,获得真实的生活。

结束祷词
全能永生的天主,祢拣选世上的弱者,以战胜强者。今天,我们庆祝圣女依搦斯的天上生辰,求祢恩赐我们在信仰上追随她,忠贞不渝。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

讚美诗

基督曾以苦难播种,
以成全诸圣的美德,
我们自出祢未经播种的土地,
讚颂祢,讚颂播撒种子的祢。

祢是首颗至神圣的种子,
祢的死亡,使种子加速生长;
他们长成,随后再度死去,
种子的生长和收获,决不止息。

我们的信仰,从这殉道者而来,
他因祢的恩宠,茁壮成长;
他的勇力,补强我们的软弱,
他的指引,领我们走向目标。

这一切都出自祢的伟业,
我们是最微小的,
我们渴望与他拥有同一信仰,
我们蒙召共赴同一庆节,
同往耶路撒冷朝圣。

圣咏圣歌
对经一: 我主耶稣基督,用祂的戒指,向我求婚;祂给我加冕,使我好似新娘。

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:圣父,不朽真光的造主,求祢将这相同的光辉,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢;愿我们的生活,宣示祢的良善;愿我们的工作,增加祢的光荣,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

对经一: 我主耶稣基督,用祂的戒指,向我求婚;祂给我加冕,使我好似新娘。

对经二:我与众天使所侍奉的那位订了婚;日月因祂的俊美而叹为观止。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都讚颂上主
你们,上主的众仆人,请讴歌讚颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。

上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:我与众天使所侍奉的那位订了婚;日月因祂的俊美而叹为观止。

对经三:请同我一起踊跃,一起欢跃;因为我在光明的国度与诸圣同席。

圣咏149
天主圣徒的欢欣
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(何西秋)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:上主,愿以色列因祢而欢欣,宣认祢是造主和救赎主。我们信赖祢的忠信,宣讲救赎真理的神奇可奥。愿祢的仁爱,充满我们,从现在直到永远。

对经三:请同我一起踊跃,一起欢跃;因为我在光明的国度与诸圣同席。

简短读经 格后1:3-5
愿天主和我们的主耶稣基督的父,怜悯的慈父,施予各种安慰的天主受讚美,我们在一切苦辛中,祂安慰我们,使我们能藉受自天主的鼓励,鼓励那些在各种困苦中的人。因为正如基督的苦难倾注在我们身上越多,我们藉着基督获得的鼓励也越多。

短对答咏
领:上主必要帮助她;祂的仁爱,必要与她同在。
答:上主必要帮助她;祂的仁爱,必要与她同在。
领:上主住在她内,她决不会萎缩。
答:祂的仁爱,必要与她同在。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主必要帮助她;祂的仁爱,必要与她同在。

讚主曲对经:我所渴望的,现在,我已经看见;我所希望的,现在,我已拥有;我在天上同我在世上全心所爱的那一位订了婚。

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:我所渴望的,现在,我已经看见;我所希望的,现在,我已拥有;我在天上同我在世上全心所爱的那一位订了婚。

祷词
我们救主的忠信,反映在那些倾流热血,为天主圣言作证的忠信上。让我们藉着对他们的纪念,讚颂祂:
【答】祢藉自己的宝血,救赎了我们。
祢的殉道者,甘愿接受死亡,为信仰作证,
—— 上主,求祢赐给我们心灵真正的自由。
祢的殉道者,他们倾流热血,为他们的信德作证,
—— 上主,求祢赐给我们坚定纯洁的信德。
祢的殉道者,他们背着十字架,追随祢的芳踪,
—— 求祢帮助我们,勇敢忍受生活上的不幸。
祢的殉道者,他们在羔羊的血中,洗洁了自己的衣裳,
—— 求祢帮助我们戒避血肉的软弱和世俗的诱惑。

我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,祢拣选世上的弱者,以战胜强者。今天,我们庆祝圣女依搦斯的天上生辰,求祢恩赐我们在信仰上追随她,忠贞不渝。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。 

日间祈祷

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神:
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。阿肋路亚。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

讚美诗


午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

天主圣三,永远相契之爱,
祢在平安和尊威中为王,
万有都只由祢而来,
终必再归于祢。

受造在祢内生活,在祢内呼吸,
受祢全能的意旨扶持;
天主的真理,求祢恩赐我们认识祢,
我们在心中,仍然探究祢。

我们的天父,因基督之名,
求祢不断遣发祢的圣神,
永生的天主,求祢与我们同在:
成就祢的旨意,直到地极。

天主圣三,三位一体,
不朽的真光,我们讚美祢;
祢亘久弥新,孔武有力,
屹立不摇。

午后

我们祖先的信仰,
藉此信德和祈祷,
赢得世界。
藉此信德,人类真获自由。

我们祖先的信仰,神圣的信德!
使我们不论在友人或仇敌面前,
以良善的行径,圣善的德表,
按我们所知,向他们宣讲。

圣咏圣歌

对经一:天和地都要消逝,我的圣言决不会消逝。

圣咏119(118):81-88
XI

我渴望祢的救助;
我寄望祢的圣言。
我的眼目渴望祢的许诺。
祢何时才会安慰我?

我虽因等待而倍感焦渴疲惫,
我仍记忆祢的法令。
祢的仆人受苦,要到几时?
祢何时才会审判我的仇敌?

骄傲的人为我挖了深坑,
他们违犯祢的法律。
祢的诫命,全然真实,
谎言胁迫我时,求祢助我。

他们几乎使我在地上灭绝,
但我遵守了祢的规条。
因为祢爱了我,赐我生活,
我要承行祢的旨意。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:
上主,恶人看似得胜,我们的希望开始破灭时,求祢赐给我们勇力,孜孜以求,承行祢的旨意。

对经一:天和地都要消逝,我的圣言决不会消逝。

对经二:上主,祢是我的希望,是我对抗敌人的坚强堡垒。

圣咏61(60)
流徙者的祈祷
义人渴望天上事物的祈祷(圣依拉略)

天主,求祢俯听我的哀告!
求祢俯听我的祈祷!
我的心灵极度忧戚。
自大地四极向祢呼求,

祢是我的避难所,
祢是我对抗仇敌的敌楼,
求祢领我达至高处,
上到难以企及的磐石。

愿我常住在祢的帐幕内,
使我躲藏在祢双翼的庇荫下,
因祢,天主,俯听了我的祈祷,
求祢把敬畏祢者赐给我作产业。

愿祢延长君王的寿数;
愿祂的年岁,万世无穷。
愿祂在天主面前,永远安坐为王:
以仁爱和真理,使祂安全。

因此,我要常讚颂祢的名,
日复一日偿还我的誓愿。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:主耶稣,圣父的仁爱和真理,祢来到世界,减轻我们流徙的痛苦,祢亲身担荷我们的软弱。我们心灰意冷的时候,求祢扶助我们,直到我们能与祢一道,站在天主面前,讚颂祢的圣名。

对经二:上主,祢是我的希望,是我对抗敌人的坚强堡垒。

对经三:上主,求祢保全我的性命,使我免受仇敌的威吓。

圣咏64(63)
战胜仇敌的祈祷
这篇圣咏使我们特别默想主的苦难(圣奥斯定)

上主,我哀诉时,求祢俯听,
保护我的生命,免受仇敌的恐惧。
求祢使我躲藏,远离恶人的阴险,
使我脱免作奸犯科者。
他们好似磨剑一样,磨自己的舌头;
意在如同射箭一样,
口出恶言,袭击无辜,
突然袭击,肆无忌惮。

他们策划他们的恶行;
密谋设下隐秘的陷阱。
他们说:“谁会看见我们?
谁能查究我们的罪行。”

祂要洞察他们的明悟,
认识他们的肺腑。
天主向他们射出自己的箭,
使他们突然遭受重伤。
他们的口舌,要给他们带来毁灭,
凡看见他们的,都嘲笑他们。

那时,众人都要恐惧;
他们要讲述天主所做的一切。
他们就会理解天主的作为。
义人必要喜乐于上主,
飞快奔投于上主。
心地正直的人,必要因此而欢欣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:圣父,祢赐给祢圣子得胜,使祂战胜那些图谋害祂的人;当祂在痛苦中向祢哀告时,祢拯救祂脱离祂仇敌的惊惧,愿此生与祂一起受苦的,能在祢内找到庇佑,顺利成功。

对经三:上主,求祢保全我的性命,使我免受仇敌的威吓。

午前

简短读经 伯前5:10-11
万恩的天主,藉着基督耶稣,召叫你们进入祂永远的光荣,在你们少许受苦以后,必亲自使你们复原,坚定,刚毅,稳固。愿权能归于祂,直到永远。亚孟。

短对答咏
领:天主给他穿上喜乐。
答:在他头上戴上荣冠。

午时

简短读经 雅1:12
经受诱惑的人是有福的,因为当他被验证以后,就要领受主向爱祂之人预许的生命之冠。

短对答咏
领:我的寄望,在于天主。
答:我对世人,无恐无惧。

午后

简短读经 智3:1-2A,3B
义人的灵魂在上主手中,痛苦不能接触他们。在愚笨人的眼中,他们好似死了,但是,他们是处于安宁中。

短对答咏
领:看,他们带着收成,
答:高唱欢歌,欢喜归来。

结束祷词
全能永生的天主,祢拣选世上的弱者,以战胜强者。今天,我们庆祝圣女依搦斯的天上生辰,求祢恩赐我们在信仰上追随她,忠贞不渝。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 &圣座礼仪圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日圣言默思:圣依搦斯(贞女)殉道纪念

读经一(祂藉着自己的血,一次而又永久地进入了圣殿。)
恭读致希伯来人书 9:2-3.11-14
一个帐幕已经建好,在外面帐幕里,有灯座,桌子和供饼:这被称作圣所。在第二层帐幔后面的,被称作至圣所。但是,基督来到,作将要来到的美好之事的大司祭,经过更大,更完美的,非人手所造的帐幕,祂一次而又永久进入 圣所,并非藉着山羊和牛犊的血,而是藉着自己的血,从而获得永远的救赎。因为如果山羊的公牛的血,洒上小母牛的灰烬,能使受玷染的人得到圣化,使他们的血肉得到洁净,何况基督的血,祂藉着圣神,把无瑕的自己献给天主,能从死亡的功行,洁净我们的良心,朝拜生活的天主。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏47(46):2-3.6-7.8-9
【答】天主上升,有欢呼声相送;上主腾空,有号角声相从。(咏47(46):6)
领:普世万民,你们要鼓掌,也要向天主欢呼,因为上主至高至尊,是统治世界的伟大君王。【答】
领:天主上升,有欢呼声相送;上主腾空,有号角声相从。你们应向上主讴歌,讴歌赞颂上主;应歌颂,歌颂我们的君王。【答】
领:因为天主是普世的君王,你们当以咏诗赞颂上主。天主为王,统御万国,天主坐在祂神圣的宝座之上。【答】

福音(耶稣的亲属确信,祂已失去了理智。)
恭读圣马尔谷福音 3:20-21
耶稣同祂的门徒进到屋内。人群又聚集了起来,使得他们不能吃饭。那时,祂的亲戚听说了,就出来捉住祂,因为他们说:“祂失去理智了。”——基督的福音。

省思

如果天才与白痴,只差一线;那么,圣人与疯子,也难以区别吧!

群众说耶稣「疯了」,只因为耶稣治好病人、驱除魔鬼、向法利塞人指出遵守天主诫命的精神(谷 3:1-12)。耶稣所做的一切,正好显示出祂的权威和真正身分 — 天主子;只是以色列人无法接受天主子以这样地道的方式走进人间,接近他们, 以彰显天父的慈爱。即使今天,救主降生,为某些人来说,仍只是个「疯狂」的想法。

然而,天主确实以出人意表的方式, 来动摇人们自以为是的思想,正如教会今天所纪念的圣女依搦斯。相传圣女殉道时只有十三岁,虽然年纪轻轻,却怀着一份对天主至深的爱情,并誓许终身守贞,拒绝王孙公子的追求。在殉道前,她充满喜乐地说:「若取悦你们,我就冒犯了我的净配;祂选我在先,所以应先拥有我。」或许,很多人都会认为圣女「疯了」,只因为她体认到天主如何在她的生命中,走近她、怜爱她、拣选她。

主,求祢让我更深刻地体会到祢的爱,好使我能以爱还爱。

© 全属于祢 & 台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

圣依搦斯(贞女殉道) 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天,普世教会庆祝圣依搦斯贞女(殉道)的纪念日。也是2023年基督徒合一祈祷周的第四天。今天的弥撒福音,继续取自圣马尔谷福音。

福音(耶稣的亲属确信,祂已失去了理智。)
恭读圣马尔谷福音 3:20-21
耶稣同祂的门徒进到屋内。人群又聚集了起来,使得他们不能吃饭。那时,祂的亲戚听说了,就出来捉住祂,因为他们说:“祂失去理智了。”——基督的福音。

省思

我们时常会如同今日听了天主的圣言,再度聚集在耶稣所在的房屋内的群众一样,为能满足我们自己的需要,聚集在天主神圣的祭台前。在我们中间,有些人来到耶稣跟前,是为了满足自己的虚荣心;还有一些人,他们来到耶稣跟前,是为了医治自己的病症;另有一些人,他们来到耶稣跟前,是为了使他们饥饿的躯体得到饱餐。如此,正符合耶稣所说的:“你们来寻找我,并不是因为看到了神迹,而是因为吃饼吃饱了。”(参看:若6:26)因为我们都是以自己的思想为中心,却没有将天主的圣言作为我们一切行动的依据和指南。

事实上,那些追随基督的宗徒,他们为了照料聚集到耶稣跟前的群众,日夜操劳,以致无瑕顾及吃饭(参看:谷3:20)他们以自己的实际行动,为我们树立了榜样。我们也应如同他们一样,在每日的生活中,活出圣言的精神,并慷慨地奉献自己的一生,全然协助基督,完全祂在我们身上开始的救赎工程。

亲爱的主内!几时我们参与基督的救赎工程,我们不应如同耶稣的亲戚一样,随意评断耶稣(参看:谷3:21)以致我们仍生活在世俗的败坏之下。而是应当如同宗徒们一样,勇敢地向世人宣讲天国的福音。当我们的行为举止被人认作是一种失去理智的行为时,我们不应感到委屈,而是应当感到喜乐,因为耶稣曾说:“几时人为了我的缘故,辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。你们欢喜踊跃吧,因为你们在天上的赏报是丰厚的”。

值此基督徒合一祈祷周,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷:
全能永生的天主,祢拣选世上的弱者,以战胜强者。今天,我们庆祝圣女依搦斯的天上生辰,求祢恩赐我们在信仰上追随她,忠贞不渝。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日礼仪:圣依搦斯(贞女)

礼仪色:红
本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词 或 贞女颂谢词
读经一:希9:2-3,11-14
答唱咏:咏47(46):2-3,6-7,8-9
福音:谷3:20-21
诵读:序经对经;讚美诗采用殉道圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期六诵读;诵读一采用常年期第二周星期六诵读一,诵读二采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用殉道圣人通用;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本日晨祷;简短读经,短对答咏;
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期六日间祈祷,圣歌对经采用殉道圣人通用日间祈祷;简短读经,短对答咏采用殉道圣人通用;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第一晚祷;谢主曲对经;结束祷词采用常年期第三主日第一晚祷。
夜祷:主日第一夜祷。


圣依搦斯(贞女)殉道 弥撒

进堂咏
看,如今,她追随为我们被钉在十字架上的羔羊,具有贞德,她谦恭呈献在祭台上的,是圣洁的祭品。


贬抑自己,效法救主 —— 贞女的净配,殉道者的国王,背起自己的十字架的贞女,真是有福。

集祷经
全能永生的天主,祢拣选世上的弱者,以战胜强者。今天,我们庆祝圣女依搦斯的天上生辰,求祢恩赐我们在信仰上追随她,忠贞不渝。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(祂藉着自己的血,一次而又永久地进入了圣殿。)
恭读致希伯来人书 9:2-3.11-14
一个帐幕已经建好,在外面帐幕里,有灯座,桌子和供饼:这被称作圣所。在第二层帐幔后面的,被称作至圣所。但是,基督来到,作将要来到的美好之事的大司祭,经过更大,更完美的,非人手所造的帐幕,祂一次而又永久进入 圣所,并非藉着山羊和牛犊的血,而是藉着自己的血,从而获得永远的救赎。因为如果山羊的公牛的血,洒上小母牛的灰烬,能使受玷染的人得到圣化,使他们的血肉得到洁净,何况基督的血,祂藉着圣神,把无瑕的自己献给天主,能从死亡的功行,洁净我们的良心,朝拜生活的天主。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏47(46):2-3.6-7.8-9
【答】天主上升,有欢呼声相送;上主腾空,有号角声相从。(咏47(46):6)
领:普世万民,你们要鼓掌,也要向天主欢呼,因为上主至高至尊,是统治世界的伟大君王。【答】
领:天主上升,有欢呼声相送;上主腾空,有号角声相从。你们应向上主讴歌,讴歌赞颂上主;应歌颂,歌颂我们的君王。【答】
领:因为天主是普世的君王,你们当以咏诗赞颂上主。天主为王,统御万国,天主坐在祂神圣的宝座之上。【答】

福音前欢呼(参看:宗16:1-4B)
【答】阿肋路亚。领:上主,求祢开启我们的心扉,使我们听祢圣子的圣言。【答】阿肋路亚。

福音(耶稣的亲属确信,祂已失去了理智。)
恭读圣马尔谷福音 3:20-21
耶稣同祂的门徒进到屋内。人群又聚集了起来,使得他们不能吃饭。那时,祂的亲戚听说了,就出来捉住祂,因为他们说:“祂失去理智了。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是2023年基督徒合一祈祷周的第四天。现在,让我们同心合意,共同向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会始终承行天主的圣意,相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为感染新冠者祈祷。求主医治他们,减轻他们的病苦,恩赐他们获得痊愈。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰,帮助他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,在基督内走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们效法圣依搦斯的芳表,怀着为主殉道的精神,勇敢为真道作证。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷、增强我们的信德,促使我们步武圣依搦斯的芳踪,勇敢弃绝自己的一切。追随基督,走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿我们为庆祝圣女依搦斯的诞辰向祢呈上的献礼,得蒙祢的悦纳,求祢使我们效法圣女依搦斯的德表,摆脱邪恶的酵母,遵照福音的指示善度新生。

贞女颂谢词(献身于天主之生活的标记)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢召选了许多圣人圣女,为了天国而献身于基督,我们在他们身上颂扬祢的神智妙用:祢召叫人类恢复原始的圣洁,使我们今生就已体验到祢来世赐予的恩惠。因此,我们随同天使和诸位圣人,同声讚颂祢,不停地欢呼:

殉道圣人颂谢词(殉道者显示天主的能力)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为殉道者圣依搦斯为了宣扬祢的圣名,曾师法基督,倾流了热血,显示了祢的奇能:祢藉着我们的主基督,在脆弱的人身上发出力量,祢使弱小者成为意志坚强的证人。因此,我们随同天上的天使,一起歌颂祢,朝拜祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:默7:17)
那在宝座中间的羔羊要牧放他们,领他们到生命的水泉那里去。

领圣体后经
天主,祢在所有圣徒中,赐给圣依搦斯童贞者和殉道者的双重冠冕,求祢藉此圣祭,赏赐我们勇敢战胜一切邪恶,使我们也能得到天国的荣耀。

©全属于祢 & 圣座礼仪圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

教宗方济各:2023年2月祈祷意向

教宗方济各
托付于教宗全球祈祷网络的
2023年祈祷意向

二月

为堂区祈祷
让我们为堂区祈祷 :愿他们能以圣体圣事为中心,逐渐成长,成为有信德,博爱,欢迎最有需要者来到的团体。

(全属于祢 恭译)

教宗的话

教宗方济各

宗座劝谕《福音的喜乐》
(节选)


2013.11.24

28. 堂区并不是落伍受淘汰的机构;正因为它有强大的灵活性,它的架构可以预设几种不同的小组,按照牧者和团体的开放度及传教创意而采取不同的活动方式。当然,堂区并不是福传的唯一机构,如果它具备自我更新和不断调适的能力,教会便继续「生活在其子女们的家中。」这预设堂区确实和家庭以及百姓的生活相连,它没有成为一个与人脱节的无用结构,或由一小撮孤芳自赏的特选者所组成的团体。堂区是教会在一个区域内的临在,以造就环境便于聆听天主圣言、发展基督徒的生命、交谈、宣讲、爱德洋溢、朝拜和庆祝。堂区借着它所有的活动鼓励和培训它的成员成为福传者。它是团体中的团体,是招呼旅途上口渴者饮水的圣所,为能继续前进,以及不断往外传教的中心。可是,我们必须承认, 重新检讨和更新堂区这号召还没有结出足够的果实,使堂区更接近人群,使之成为活生生的共融和参与的环境,和完全以传教为重的团体。

圣座圣职部训令
《堂区团体的牧灵皈依,为福传使命和教会服务》
(节选)

27. 教会传教和福传行动的对象始终是全体天主子民。 教会法典强调,堂区不是一座建筑物或一系列结构,而是一个特定的信徒团体,本堂神父是适当的牧者。教宗方济各回顾说,「堂区是临在特定地区的教会,是聆听天主圣言、基督徒生活成长、对话、宣讲、慈善外展、敬拜和庆祝的地方」,并确认它是「团体中的团体」。

28. 组成堂区的各个组成部分都蒙召要共融和团结。当每个部分都认出自己在团体中的服务互补时,一方面,我们看到本堂司铎与助理司铎完成协作服务,而另一方面,我们看到执事的各种特恩,度奉献生活的男女和平信徒,合作建立基督的单一身体(参见格前 12:12)

29. 堂区是一个团体,由圣神聚集在一起, 宣讲天主圣言并在洗礼池中诞生的天主新子女。由本堂司铎召集,堂区纪念主的苦难、死亡和复活的纪念,见证对爱德的信仰,生活在永久的使命状态,同时确保没有人被排除在救赎、赋予生命的 信息。教宗方济各如此表示:「堂区不是一个过时的机构;正是因为它具有很大的灵活性, 它可以根据本堂司铎和团体的开放性和传教创意呈现出截然不同的轮廓。虽然肯定不是唯一福传的机构,但如果堂区证明能够自我更新和不断适应,它将继续是「生活在她子女家中的教会」。这假定它确实与人们的家园和生活有联系,并且不会成为与人脱节的无用结构,或由少数人组成的专注于自我的群体。[⋯] 但是,我们必须承认, 检视和更新我们堂区的呼吁还不足以使它们更亲近人群,成为生活共融和参与的环境,并使它们完全以使命为导向」。

30. 「圣殿的精神和教会的风格」——它们本身就是真正的「传教士前哨站」——对堂区来说并不陌生,它们的特点是欢迎的精神、祈祷的生活和更新精神的静默,举行和好圣事以及他们对穷人的关怀。堂区对各种圣殿的朝圣是一种宝贵的工具,可以用来加强友爱般的共融、开放和返回堂区时的欢迎。

31. 那么,神殿模拟于堂区,因为它包含了堂区团体应有的一切特征和服务,因为为信徒, 它代表了内在探索所渴望的目标,和欢迎的教会,是他们可以与基督慈悲的面容相遇的地方。

经常去圣殿可以帮助信徒重新发现他们「由圣者领受了傅油」(若一 2:20),也就是说他们的洗礼奉献。在这样的地方,在这样的地方,人们学会在礼仪中、在受洗者福传使命的美丽中, 以及在日常生活中实践爱德的呼吁中,热烈庆祝天主在祂子民中间的神秘性临在。

32. 作为一个对所有人开放的「圣所」,堂区蒙召接触所有人,无一例外。应该记住,穷人和被排斥的人必须始终在教会的心中享有特殊的地位。正如教宗本笃十六世所说:「福音以一种特殊的方式传给穷人」。此外,正如教宗方济各所说,「新福传是一种邀请,承认在穷人生活中发挥作用的救赎力量,并将穷人置于教会朝圣之路的中心。我们蒙召在他们身上找到基督、为他们发声。同时也成为他们的朋友,聆听他们的声音、为他们说话,并拥抱天主希望透过他们与我们分享的神秘智慧」。

33. 通常,堂区团体是穷人与教会面貌的个人初次接触的地方。司铎、执事和度奉献生活者也是在第一批同情他们兄弟姐妹之「受伤的肉体」、探访病人、支持失业者及其家人的人之中, 从而为那些有需要的人敞开大门。这些人专注地凝视他们,教区团体向穷人传福音,并受穷人传福音,重新发现在所有场合宣讲圣言的召唤,同时回顾慈善的「最高法律」,我们都将据此接受审判。

(台湾天主教祈祷福传会 恭译)

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