读经一（以色列死而复活的神视）
恭读厄则克耳先知书 37:1-14
上主的手临于我，祂藉上主的神，带领我出去，把我放在平原中央，在那里满是骨头。祂使我在它们中间，四处行走，以致在那里，平原上有许多骨骸。它们在那里完全干枯了！祂问我说：“人子，这些骨骸可以复生吗？”我回答说：“上主天主，唯独祢知道。”于是，祂对我说：“你向这些骨骸讲预言，对它们说：干枯的骨骸，听上主的话！上主天主对这些骨骸说：看！我要使精神进入你们内，如此，你们必要生活。我要给你们安上肌腱，使你们上边长出肉，给你们包上皮，把精神注入你们内，如此，你们便能生活，知道我是上主。”我按照上主对我说的讲预言，正当我讲预言的时候，我听见一阵噪声；骨骸与骨骸结合，骨头与骨头相互连接时发出的咔咔声。我看见在它们上边长出了肌腱和血肉，包了皮，但是，它们还没有被注入精神。于是，祂对我说：“人子，你要向精神讲预言，你要讲预言，对精神讲预言说：上主天主这样说：精神，你要从四方而来，给这些被杀的人呼气，好使他们能生活。”我按照祂教导我的讲预言，精神进入他们内；他们就活了起来，直直立着，有如一支庞大的军队。于是，祂对我说：人子，这些骨骸就是整个以色列家族。他们曾说：“我们的骨头干枯，我们丧失了希望；我们被剪除了。”因此，你要给他们讲预言：上主天主这样说：我的百姓，我要给你们打开坟墓，使你们从坟墓里复活，带领你们回到以色列地域。当我打开了你们的坟墓，使你们从它们中复活时，你们就会知道我是上主。我的百姓！我要给你们注入精神，好使你们能生活；我要使你们居住在自己的土地上；如此，你们就会知道我是上主。我既作出了许诺，必要践行这许诺。上主说。—— 天主的圣言。
答唱咏 咏107(106):2-3,4-5,6-7,8-9
【答】请称谢上主；祂的慈爱，永远常存。（参看：咏107(106):1）
领：愿上主所救赎的人讚颂上主，就是祂从仇敌的手中所救出，从各地所聚集，从东西南北聚集而来的人。【答】
领：他们在旷野中误入歧途，没有找到往人可居住之城的行径。他们饥饿又口渴，他们的生命在他们身内消耗殆尽。【答】
领：他们在困厄中向上主呼号；祂即拯救他们脱离困境。祂领导他们直达一人可居住的城。【答】
领：愿他们因上主的仁爱，因上主在人子所做的奇事称谢上主，因为祂使渴求的人获得饱饫，使饥饿的灵魂饱飨美物。【答】
福音（爱的诫命。）
恭读圣玛窦福音 22:34-40
当法利塞人听说耶稣使撒杜塞人缄默不言，他们便聚集起来，他们中的一个法学士，藉发问试探耶稣：“老师，法律中哪一条诫命是最大的？”耶稣对他说：“你应当全心，全灵，全意，爱上主，你的天主。这是最大也是第一条诫命。第二条诫命与之相似：你应当爱你的近人，如同爱你自己一样。全部法律和先知全基于这两条诫命。”——基督的福音。
省思
在面对法学士的试探时，耶稣的回答充满了智慧。祂将法律中所有的诫命归纳为两条：爱上主你的天主，并爱人如己。第一条强调的，是人与天主之间的关系，意思是我们的生活行动，一切都要以天主为中心。在每天的工作和学习中， 我们的言行举止，甚至是思想和意向，都应该导向天主。这样，我们才能更加靠近祂，并增进同祂的关系。
在爱天主的过程中，我们自然也会经验到天主对我们深厚的爱。天主的爱能驱使我们更深爱自己和他人。显然，第一条诫命是前提。一个不爱天主，或者没有经验到天主的爱的人，很难爱自己，更不会心甘情愿地爱近人。所以，当我们感到不能接纳自己，或者无法善待周边的人时， 我们需要回到天主那里，用时间和祂在一起，在祂的爱的源泉里，吸取爱的力量。
慈爱的天父，我们向祢祈求爱的恩典，好使我们能爱祢在万有之上，及爱人如己。
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