每日圣言默思:常年期第十一周星期五

读经一(从杀戮中得救的,才是被大司祭所傅的真君王。)
恭读列王纪下 11:1-4,9-18,20
阿哈齐雅(Ahaziah)的母亲阿塔里雅(Athaliah)看到自己的儿子死了,她就开始杀伐整个王室。但是,约兰(Jehoram)王的女儿,阿哈齐雅(Ahaziah)的姊妹约舍巴(Jehosheba),带上自己的儿子约阿士(Joash)和他的乳母,从那要被杀戮王侯的寝宫中,把他带了出来。她在阿塔里雅(Athaliah)面前,把他藏了起来,所以他才没死。他留在上主的殿里,在那里藏了六年,当时,阿塔里雅(Athaliah)在那地方执政。
第七年,约雅达(Jehoiada)召集加黎人(Carians)和全部卫兵的官长。他命他们进到上主的圣殿,强令他们起誓,把国王的儿子给他们看。
官长们按照约雅达(Jehoiada)司祭所吩咐的做了。他们各自带着人,在安息日当值,和在那一周下班的人,来见约雅达司祭。约雅达把在上主圣殿内的,达味王的长矛和盾牌给了他们。卫兵手持武器,自殿右至殿左,代表国王,围绕祭坛和圣殿,站成一队。君王的儿子约阿士被人带了出来,就给他戴上王冠,并给他加冕。他们称他为王,并给他傅油,他们鼓掌欢呼:“君王万岁!”
阿塔里雅听到人们的喊声,就在上主的圣殿内,出现在他们面前。她一看到君王按照惯例站在柱子边上,官长和号手在他身旁,当地全体百姓欢呼吹号,她就撕裂了自己的外衣,大喊说:“反叛!反叛!”随后,约雅达强令官长给军队下令:“把她从行列中带出来,如果有人跟着她。”他继续说:“就让那人死在剑下。”他之前吩咐过:不可在上主的圣殿内杀她。于是,她被强行带到王宫的马门,就在那里杀了她。
约雅达在上主作为一方,君王和他的百姓作为另一方之间立了约,使他们作上主的百姓;他在君王和百姓之间另立一约。于是,那地方的全体百姓上到巴耳的神殿,拆毁了它。他们粉碎了它的祭坛,完全击碎了它的肖像,他们在祭坛前面杀了巴耳的司祭玛堂(Mattan)。约雅达给上主的圣殿派了一支小队。那地方的全体百姓欢欣踊跃,那城也很平静,至于阿塔里雅,她在王宫,已死在剑下。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏132(131):11,12,13-14,17-18
【答】上主选熙雍作祂的居所。(参看:咏132(131):13)
领:上主向达味起誓,祂决不收回祂坚定的许诺:“我要使你的后裔,登上你的宝座。”【答】
领:“如果你的子孙保守我的盟约,并且遵守我要教给他们的法令,他们的子孙也要永远坐在你的宝座上。”【答】
领:因为上主已经选择熙雍;祂喜欢使她作自己的居所。“熙雍是我永远安居的居所;因她为我所喜,我乐意在她内居住。”【答】
领:“在她内,我要使达味头角峥嵘,我要给我的受傅者安上明灯。我要使他的仇敌穿上羞辱,但是,我的王冠在他头上,必要闪耀。”【答】

福音(为你们自己积蓄天上的财富。)
恭读圣玛窦福音 6:19-23
耶稣对门徒说:“不要为自己积蓄地上的财富,在那里有虫蛀,也会遭受腐朽,有盗贼闯入并窃取。但是,你们应在天上为自己积蓄财富,在那里,没有虫蛀,也不会遭受腐朽,也不会有盗贼闯入被窃取。因为你们的财富在哪里,你们的心也在那里。眼目是身体的灯,如果你们的眼目是康健的,你们的整个身体就会充满光明;如果你们眼拙,你们的整个身体就要充满黑暗。如果你们身内的光是黑暗的,那该是多大的黑暗。”——基督的福音。

省思

耶稣教导我们不要在地上为自己积蓄财宝, 但该在天上积蓄宝藏。我们天天忙忙碌碌,为拥有更好的生活而辛苦劳累,这为维持一个家庭来说是必要的付出。在这付出的过程中,是在用爱和汗水经营自己的家庭,这就是在积蓄天上的财宝。一位好的父亲或母亲在每天的奔波劳碌之后,首先会想到自己的家人。所以,再忙他 / 她也会腾出时间跟家人在一起,陪伴子女成长, 他 / 她明白这是一份爱的责任。如果因为忙于工作而忽略家人,在子女的成长路上常常缺席的父母,即使赚再多的金钱,也无法弥补那份缺失的爱。

「你的财宝在那里,你的心也必在那里」, 值得我们天天反省。这句耶稣的说话永远不会过时,因为祂为我们指出人存在的本质。属于世界的,终有一天会过去,而我们人生努力的目标和方向,是为获得永恒的生命,那就是以爱和服务去赚取无法被盗取,也不会败坏的天上财宝。

主耶稣, 求祢赐给我们勇气和力量走出自我,走向他人,走向天主。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第十一周星期五 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

在昨天(常年期第十一周星期四)的福音中,富于仁慈的主基督,透过圣玛窦记述的,祂教给自己的门徒,应当如何祈祷的方式,帮助我们重塑我们与天主的关系。

今天(常年期第十一周星期五)的福音,接着昨天读到的福音,取自圣玛窦福音。

福音(为你们自己积蓄天上的财富。)
恭读圣玛窦福音 6:19-23
耶稣对门徒说:“不要为自己积蓄地上的财富,在那里有虫蛀,也会遭受腐朽,有盗贼闯入并窃取。但是,你们应在天上为自己积蓄财富,在那里,没有虫蛀,也不会遭受腐朽,也不会有盗贼闯入被窃取。因为你们的财富在哪里,你们的心也在那里。眼目是身体的灯,如果你们的眼目是康健的,你们的整个身体就会充满光明;如果你们眼拙,你们的整个身体就要充满黑暗。如果你们身内的光是黑暗的,那该是多大的黑暗。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中面对来自这个世界给我们带来的挑战,属于这个世界的一切,会使我们陷入一种对属于这个世界的一切的过分追索,我们时常会采取我们认为恰当的方式从这个世界索取原来不属于我们的一切,甚至我们会认为这样做是如此的顺其自然,并不认为自己所行的一切,是违反天主教导我们的一切的。因为我们认为:现今所拥有的一切,都是通过自己的双手取得的,因而忘记了天主的存在。事实上,如果没有天主的赏赐,我们便无法在生存在这个世界上。我们更会认为,我们只有在这个世界上为自己积累更多财宝,当我们结束此世生活时,我们可以在另一个世界过着奢华享乐的生活,并以此认为我们现世的生活,可以通过在这个世界积累的财富得以延续。

亲爱的主内!当我们结束此世生活时,属于这个世界的一切,并不能有助于我们进入天国。我们在这个世界上所积累的财富,并不能藉着有死的肉躯带入天国。那有助我们进入天国的,就是我们世生活时所行的善功,以及那些因我们的祈祷,因我们所行的一切,选择与我们一样,选择领受基督的圣洗,在基督的无限慈爱内,洗净自己的原罪,归于基督;选择领受圣神的傅油,在诸圣的相通中,与我们一道,分享基督永恒天主性的生命的兄弟姐妹,他们时常以祈祷陪伴我们,并以他们的行动帮助我们,他们便是在为我们积累在天国的财富。

我们时常有机会在生活中观看天主赏赐给我们的一切,当我们仰观天空,我们便能看到天主创造的日月星辰,当我们环顾四周,我们便能看到天主创造的美好世界。每当我们有机会观看这一切时,我们时常会认为,这一切似乎都不是天主创造的,而是自然形成的,因而选择按照我们自己的理智,按照我们自己的理解,向天主的一切受造物宣传天国的福音,而非按照天主教导我们的一切。

亲爱的主内!我们应当追求的,首先是天主的国,以及属于天主的一切义德,因为我们已经在基督的爱内,在祂的圣肋之水中,一次而又永久的洗净了自己的原罪,以后,在祂的爱内,我们开始度一个崭新的生活,在祂的爱内,我们领受由圣父和圣子所共发的圣神在我们头上傅的油,得以在诸圣的相通中,偕同全体由罪恶及死亡中得到解脱的万有,共同分享基督永恒天主性的生命,共同肩负起向一切受造物宣传天国的福音的使命。因此,当我们向世人宣传福音时,我们应通过自己的行动,使世人因我们所行的一切,与我们一道,以实际行动,为自己积累属于天上的财富,而非属于这个世界的财富。

祈祷:
天主,寄望祢者的勇力,求祢仁慈俯听我们的恳求,因为没有祢,人便软弱无力,一无所能;求祢时常向我们广施恩佑,帮助我们遵从祢的命令,使我们的思言行为,得到祢的欢心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:常年期第十一周星期五(绿)

本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:列下11:1-4,9-18,20
答唱咏:咏132(131):11,12,13-14,17-18
福音:玛6:19-33
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期五诵读,诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十一主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期五晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期五日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期五晚祷。
夜祷:星期五夜祷。
常年期第十一主日晨祷结束祷词
天主,寄望祢者的勇力,求祢仁慈俯听我们的恳求,因为没有祢,人便软弱无力,一无所能;求祢时常向我们广施恩佑,帮助我们遵从祢的命令,使我们的思言行为,得到祢的欢心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


常年期第十一周星期五 弥撒

进堂咏(参看:咏27(26):7,9)
上主,求祢俯听我的祷声,因为我向祢呼号;求祢作我的助佑。天主,我的救主,求祢不要把我抛弃,或把我遗弃。

集祷经
天主,寄望祢者的勇力,求祢仁慈俯听我们的恳求,因为没有祢,人便软弱无力,一无所能;求祢时常向我们广施恩佑,帮助我们遵从祢的命令,使我们的思言行为,得到祢的欢心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(从杀戮中得救的,才是被大司祭所傅的真君王。)
恭读列王纪下 11:1-4,9-18,20
阿哈齐雅(Ahaziah)的母亲阿塔里雅(Athaliah)看到自己的儿子死了,她就开始杀伐整个王室。但是,约兰(Jehoram)王的女儿,阿哈齐雅(Ahaziah)的姊妹约舍巴(Jehosheba),带上自己的儿子约阿士(Joash)和他的乳母,从那要被杀戮王侯的寝宫中,把他带了出来。她在阿塔里雅(Athaliah)面前,把他藏了起来,所以他才没死。他留在上主的殿里,在那里藏了六年,当时,阿塔里雅(Athaliah)在那地方执政。
第七年,约雅达(Jehoiada)召集加黎人(Carians)和全部卫兵的官长。他命他们进到上主的圣殿,强令他们起誓,把国王的儿子给他们看。
官长们按照约雅达(Jehoiada)司祭所吩咐的做了。他们各自带着人,在安息日当值,和在那一周下班的人,来见约雅达司祭。约雅达把在上主圣殿内的,达味王的长矛和盾牌给了他们。卫兵手持武器,自殿右至殿左,代表国王,围绕祭坛和圣殿,站成一队。君王的儿子约阿士被人带了出来,就给他戴上王冠,并给他加冕。他们称他为王,并给他傅油,他们鼓掌欢呼:“君王万岁!”
阿塔里雅听到人们的喊声,就在上主的圣殿内,出现在他们面前。她一看到君王按照惯例站在柱子边上,官长和号手在他身旁,当地全体百姓欢呼吹号,她就撕裂了自己的外衣,大喊说:“反叛!反叛!”随后,约雅达强令官长给军队下令:“把她从行列中带出来,如果有人跟着她。”他继续说:“就让那人死在剑下。”他之前吩咐过:不可在上主的圣殿内杀她。于是,她被强行带到王宫的马门,就在那里杀了她。
约雅达在上主作为一方,君王和他的百姓作为另一方之间立了约,使他们作上主的百姓;他在君王和百姓之间另立一约。于是,那地方的全体百姓上到巴耳的神殿,拆毁了它。他们粉碎了它的祭坛,完全击碎了它的肖像,他们在祭坛前面杀了巴耳的司祭玛堂(Mattan)。约雅达给上主的圣殿派了一支小队。那地方的全体百姓欢欣踊跃,那城也很平静,至于阿塔里雅,她在王宫,已死在剑下。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏132(131):11,12,13-14,17-18
【答】上主选熙雍作祂的居所。(参看:咏132(131):13)
领:上主向达味起誓,祂决不收回祂坚定的许诺:“我要使你的后裔,登上你的宝座。”【答】
领:“如果你的子孙保守我的盟约,并且遵守我要教给他们的法令,他们的子孙也要永远坐在你的宝座上。”【答】
领:因为上主已经选择熙雍;祂喜欢使她作自己的居所。“熙雍是我永远安居的居所;因她为我所喜,我乐意在她内居住。”【答】
领:“在她内,我要使达味头角峥嵘,我要给我的受傅者安上明灯。我要使他的仇敌穿上羞辱,但是,我的王冠在他头上,必要闪耀。”【答】

福音前欢呼(参看:玛5:3)
【答】阿肋路亚。领:神贫的人是有福的,因为天国是他们的。【答】阿肋路亚。

福音(为你们自己积蓄天上的财富。)
恭读圣玛窦福音 6:19-23
耶稣对门徒说:“不要为自己积蓄地上的财富,在那里有虫蛀,也会遭受腐朽,有盗贼闯入并窃取。但是,你们应在天上为自己积蓄财富,在那里,没有虫蛀,也不会遭受腐朽,也不会有盗贼闯入被窃取。因为你们的财富在哪里,你们的心也在那里。眼目是身体的灯,如果你们的眼目是康健的,你们的整个身体就会充满光明;如果你们眼拙,你们的整个身体就要充满黑暗。如果你们身内的光是黑暗的,那该是多大的黑暗。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主光照和带领她,使她能在真光的照耀下,忠贞向世界宣讲天国的福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,烛照他们的行径,好使他们能相称地牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们基督之光,助佑他们紧紧追随基督,慷慨回应天主的圣意,相称完成自己的圣召。我们同志祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求仁慈的主怜悯我们,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主,祢藉这呈上的礼品,满足了人性双重的需要:祢既藉此食粮滋养我们,又以祢的圣事,重生了我们。我们恳求祢:使这维系生命的食粮,使我们的肉身灵魂,不致丧亡。

常年期颂谢词(救恩史)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧,祂的苦难洗去了我们的罪恶;祂死而复活,领我们走上了永生之路;祂升了天,给我们开启了天国之门。因此,我们随同所有天使和圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏27(26):4 或 若17:11)
我只向上主寻求一事,惟独寻求这事:使我一生的岁月里,居住在上主的殿里。

圣父,因祢的名,求祢保守祢所赐给我的人,使他们合而为一,如同我们是一体的一样。

领圣体后经
上主,我们所领受的圣体圣事,原是信众在祢内共融合一的预像,求祢使祢的教会,也能共融合一。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2021-2022(丙) 常年期第十二周

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南(圣咏集用第四周)
2022.6.19基督圣体圣血节礼仪色:白
本节日弥撒、光荣经、信经、本节日继抒咏、圣体颂谢词
读经一:创14:18-20
答唱咏:咏110(109):1,2,3,4
读经二:格前11:23-26
福音路9:11B-17
日课:本节日
2022.6.20常年期第十二周星期一礼仪色:绿
本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:列下17:5-8,13-15A,18
答唱咏:咏60(59):3,4-5,12-13
福音玛7:1-5
日课:常年期平日
2022.6.21圣类思·公撒格礼仪色:白
本纪念日弥撒、圣人通用颂谢词
读经一:列下19:9B-11,14-21,31-35A,36
答唱咏:咏48(47):2-3AB,3CD-4,10,11
福音玛7:15-20
日课:本纪念日
2022.6.22常年期第十二周星期三礼仪色:绿
本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:列下22:8-13;23:1-3
答唱咏:咏119(118):33,34,35,36,37,40
福音玛6:1-6,16-18
日课:常年期平日
2022.6.22洗者圣若翰诞辰
(守夜弥撒)
礼仪色:白
洗者圣若翰诞辰守夜弥撒、光荣经、信经、洗者圣若翰诞辰颂谢词
读经一:耶1:4-10
答唱咏:咏71(70):1-2,3-4A,5-6AB,15AB,17
读经二:伯前1:8-12
福音路1:5-17
日课:洗者圣若翰诞辰第一晚祷
2022.6.23洗者圣若翰诞辰
(本日弥撒)
礼仪色:白
本日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一:依49:1-6
答唱咏:咏139(138):1B-3,13-14AB,14C-15
读经二:宗13:22-26
福音路1:57-66,80
日课:本节日
2022.6.24耶稣圣心节礼仪色:白
本日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一:则34:11-16
答唱咏:咏23(22):1-3A,3B-4,5,6
读经二:罗5:5B-11
福音路15:3-7
日课:本节日
2022.6.25圣母无玷圣心 (纪念)礼仪色:白
本纪念日弥撒、童贞玛利亚颂谢词
读经一:哀2:2,10-14,18-19
答唱咏:咏74(73):1B-2,3-5,6-7,20-21
福音路2:41-51
日课:本纪念日

常年期第十一周星期四 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗

永恒的慈父,祢藉着圣言,
赐给亚当的种族新生,
转变他们,成为光明之子,
赖祢的救恩,成为新受造物。

我们堕落于罪,
向祢致敬,向祢讴歌:
愿施恩于人的圣父,圣子,
圣神,永受讚颂,直到永远。

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期四诵读

领:在祢内有生命之源。
答:在祢的光明中,我们才能看到光明。

诵读一:恭读民长纪
(8:22-23,30-32;9:1-15,19-20)

天主的百姓试图拥立一个君王

以后,以色列人对基德红说:“宰制我们 —— 你,你的儿子,你的子孙 —— 因为祢从米德扬人的手中拯救了我们。”基德红却回答他们说:“我决不宰制你们,我的儿子也不会宰制你们。必须是上主宰制你们。”

基德红有七十个儿子,都是他的直系子孙,因为他有许多妻子。住在舍根的他的妾,也为他生了一个儿子,名叫阿彼默肋客(Abimelech)。约阿士(Joash)的儿子基德红(Gideon)寿终正寝,死后被葬入他父亲约阿士在阿彼厄则尔(Abiezrites)的敖弗辣(Ophrah)的坟墓里。

耶鲁巴尔(Jerubbaal)的儿子阿彼默肋客(Abimelech)去见他母亲在舍根的亲族,对他们和声称属于他母亲家族的人说:“请向全体舍根百姓提出这个问题:‘为你们来说,哪一个更好:七十个儿子,或全体耶鲁巴尔的儿子们,宰制你们,或是他们中的一个宰制你们?’你们必须记住:我是你们的骨肉。”他母亲的亲族代他重复这些话,全体舍根百姓都支持阿彼默肋客,认同说:“他是我们的亲族。”他们也从巴黎特(Berith)的巴尔(Baal)神庙给了他七十个银币,阿彼默肋客就用这些钱雇佣一些无赖和流氓作他的随员。

于是,他往在敖弗辣(Ophrah)的祖屋去了,在一块石头上,屠杀了他的兄弟,就是耶鲁巴尔的七十个儿子。只有约堂(Jotham),耶鲁巴尔最年幼的儿子逃脱了,因为那时他躲了起来。全体舍根(Shechem)子民和全体贝特米洛(Beth-millo)子民聚集起来,在舍根的纪念柱边上的那棵笃耨树,立阿彼默肋客为王。

人把这事报告给约堂的时候,约堂就上到革黎斤山(Mount Gerizim)山顶,站在那里,高声向他们呼喊:“舍根的百姓,请听我,愿天主也听你们!众树曾想要给一王傅油,使它宰制他们。于是,他们对橄榄树说:‘为王宰制我们。’橄榄树却回答它们说:‘难道我要放弃我富裕的油,人和众神用这油受到尊荣,摇摇在众树之上吗?’于是,众树对无花果树说:‘请来,为王统治我们!’无花果树却回答他们说:‘难道我要放弃我甘饴之果和美果,摇摇在众树之上吗?’于是,众树对葡萄树说:‘请来,为王统治我们!’葡萄树却回答它们说:‘难道我必须舍弃那供众神和人酣饮的美酒,摇摇在众树之上吗?’于是,众树对荆棘说:‘请来,为王统治我们!’荆棘却回答众树说:‘如果你们愿意,照你们的真情实意,给我傅油,立我为王,请来,投靠在我的荫下吧。不然,就让出自荆棘的火焰,吞噬黎巴嫩香柏。’那么,如果你们出于真情实意,今日尊重耶鲁巴尔和他的家族,因阿彼默肋客而欢喜,愿他因你们而欢喜。如果不是,愿出自阿彼默肋客的火,吞噬舍根子民和贝特米洛子民,愿出自全体百姓的火,和出自贝特米洛子民的火,吞噬阿彼默肋客。”

对答咏 (参看:民8:23;默5:13)
领:我决不宰制你们,我的子孙也不宰制你们。
答:上主必要宰制你们。
领:愿讚颂和荣耀,光荣和权能归于坐在宝座上的那位,并归于羔羊,直到永远。
答:上主必要宰制你们。

诵读二:选读迦太基的圣西彼廉(主教,殉道):论天主经
(Nn. 18:22: CSEL 3, 280-281-283-284)

求赐食粮以后,我们祈求罪过的赦免

正如主祷文持续的那样,我们祈求说:“求祢赏赐我们日用的食粮。”按照属灵的含义,并按字面上的含义,我们能这样理解此一恳求。因为在天主的措置中,这两种解释,都有助于我们获得救援。因为基督是生活的食粮:这食粮并不是属于每个人的,唯独是属于我们的食粮。当我们称天主是“我们的天父”时,因为祂是理解并认识祂者的父亲。同样,当我们称天主是 “我们日用的食粮”时,因为基督就是触摸祂奥体者的食粮。

如今,我们居住在基督内,并领受了祂的食粮 —— 救恩的食粮 —— 应祈求每天赐给我们这食粮。否则,因有些严重的过犯,我们可能被迫禁止领受这食粮。这样,我们必要与基督的奥体相分离,一如祂曾教导我们的那样:“我是自天降下的,生活的食粮。谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远,这食粮就是我的血肉,是为世人的生命所赐的。”既然基督是说:凡吃祂食粮的,必要生活直到永远。显然,那吃祂食粮的,便是那些趋向祂的奥体,并在共融的圣体圣事中有权分享祂的圣体圣血的,才拥有这生命。因此,我们应战战兢兢地祈祷,免得有人被禁止领受此一共融圣事,至少他不至于与基督的奥体相分离,疏远于祂的救恩。基督曾警告我们:“倘若你们不吃人子的肉,喝祂的血,在你们便没有生命。”我们每天祈求基督 —— 我们日用的食粮 —— 就是赐给我们基督。藉由此一援助,我们便生活在基督内,必不会由祂的奥体和祂的恩宠相分离。
在此以后,藉此祈祷:“求祢宽恕我们的过犯。”我们寻求自己的罪过得到赦免。求赐日用食粮之后,紧接着,我们寻求罪赦。基督提醒我们:我们是罪人,我们迫切地为我们的过犯祈求罪赦,是明智且是合理的。甚至我们在祈求天主宽宥时,我们的内心也意识到我们的状况!此一每日为我们的罪而祈祷的诫命,是在提醒我们:我们每天都在犯罪。没有人能沾沾自喜,以为自己是无罪的,至少因他的骄傲,致使他犯罪。圣若望在给我们的书信中也曾这样提醒我们:“倘若我们说自己是无罪的,便是自欺,在我们内便没有真理。如果我们坦诚自己的罪过,上主是信实且又正直的,祂必会宽宥我们的罪过。几时我们这样做,我们便获得了罪赦。”若望的书信中,包含两个要点:“我们当为我们的罪祈求宽恕,几时我们这样去做,我们就会得到宽宥。”若望称“上主是信实的”是因为祂藉着赦免我们的罪,仍然信守祂的恩许。祂教导我们:为我们的罪过和过犯祈求,也同时应许给我们天主的慈悲和宽宥。

对答咏 (参看:咏31(30):1,4;咏25(24):18)
领:上主,我寄望于祢,我的希望必不会徒劳无益。因为祢是我的磐石,我的堡垒。
答:为了祢圣名的缘故,求祢带领我,领导我。
领:请垂顾我的穷苦,我所受的苦难,宽恕我的全部过犯。
答:为了祢圣名的缘故,求祢带领我,领导我。

结束祷词
天主,寄望祢者的勇力,求祢仁慈俯听我们的恳求,因为没有祢,人便软弱无力,一无所能;求祢时常向我们广施恩佑,帮助我们遵从祢的命令,使我们的思言行为,得到祢的欢心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗

清晨充满天际之时,
我们的心醒来欢呼:
愿耶稣基督受讚美。

在一切工作和祈祷中,
愿我们分享祂的牺牲:
愿耶稣基督受讚美。

黑夜成了白日,
那时我们发自内心说:
愿耶稣基督受讚美。

黑暗的权势惊惧,
那时他们听到这首讚歌:
愿耶稣基督受讚美。

我们在高天欢唱,
向永恒者欢唱:
愿耶稣基督受讚美。

愿大地,大海和高天,
深渊和至高之天重复:
愿耶稣基督受讚美。

愿普世大地高唱,
向我们永远的君王欢唱:
愿耶稣基督受讚美。

愿以此永恒讚歌,
世世代代,永远传唱:
愿耶稣基督受讚美。

圣咏圣歌

采用圣咏集第三周星期四晨祷。

简短读经 伯前4:8-11A
总之:你们要彼此相爱,因为爱遮掩了许多罪恶。要彼此款待,毫无怨言。正如每人已领受一种恩惠,就要用它彼此服事,成为天主各样恩宠的良善管家。谁若宣讲,就要按照天主的圣言宣讲;谁若事奉,就要按照天主提供的勇力事奉,好使天主在一切事上,藉耶稣基督,受到光荣。

短对答咏
领:我发自内心深处向祢呼号:上主,求祢俯听我。
答:我发自内心深处向祢呼号:上主,求祢俯听我。
领:我要随从祢的旨意。
答:上主,求祢俯听我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:我发自内心深处向祢呼号:上主,求祢俯听我。

讚主曲对经:让我们按圣善事奉上主,祂必要拯救我们,脱离我们的一切仇敌。

祷词
天主圣父以仁爱引导并滋养祂的百姓,让我们称谢祂,向祂欢呼:
【答】上主,愿祢受光荣,世世代代,直到永远。
至仁慈的父,因祢的仁爱,我们讚颂祢,
—— 因为祢神妙地创造了我们,更神妙地使我们再获恩宠。
在这一天的开始,愿我们满怀热情事奉祢,
—— 好使我们的思言行为能加增祢的光荣。
求祢洗净我们心中的各种邪念,
—— 使我们专务承行祢的旨意。
求祢使我们向所有急需者敞开心扉,
—— 使我们充满兄弟的情谊。

结束祷词
全能永生的天主,求祢放射祢的光芒,照耀所有生活在死亡阴影的人。使自高天照临的旭日光辉,照临在我们身上。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

讚美诗

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

对经:全能的天主,求祢自高天垂顾,前来照料这葡萄树。

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期四日间祈祷

午前

简短读经 智19:22
上主,祢以各种方式,显扬并光荣祢的子民;无论何时何处,祢始终如一支持他们。

短对答咏
领:天主,祢所做的一切,何等神妙!
答:祢向百姓显示了祢的神妙。

结束祷词
上主,祢曾在上午向聚集祈祷的宗徒派遣圣神。求祢恩赐我们:使我们能分享祢圣神带来的生命的仁爱。

午时

简短读经 申4:7
哪一个伟大的民族,有这样的神祇接近他们,如同上主,我们的天主,我们不论何时,向祂呼号,都亲近我们呢?

短对答咏
领:上主亲近所有向祂呼号的人。
答:祂必俯允他们的祈祷。

结束祷词
全能永生的天主,在祢内没有黑暗,从祢那里,没有一样可以隐藏的。求祢使我们充满祢的光明:好使我们明白祢赐给我们的法律,以良善和信德度生。

午后

简短读经 艾F:6
以色列,你们向天主哀号获得救援。上主救拔祂的百姓,拯救我们脱离一切凶恶。天主在列邦中间显了空前的奇迹,做了未曾做过的奇事。

短对答咏
领:上主,我要宣告祢的良善,因为是祢俯允了我。
答:祢作了我的救援。

结束祷词
上主,求祢帮助我们效法祢圣子的坚忍和忍耐。愿我们面对生活的困难时,满怀信心,充满信德。

晚祷

讚美诗

请称谢天主,
因为祂造了万有;
请称谢天主,
因为祂施恩于列邦;
请称谢上主,
因祂使万物,
在人类安眠时,
悄然生长,
供人耕耘,播种,收获。

在劳工按公道得酬时,
天主的旨意得以承行。
在我们给近人帮助时,
天主的旨意得以承行;
在照料全球的使命中,
促使饥饿和绝望的人,
分享人类的收获之时,
天主的旨意得以承行。

请称谢天主,
因为祂富饶的圣神,
请称谢天主,
因为人继承了良产;
请称谢天主,
因祂向我们显了奇事,
因祂的真理,虽使我们困惑,
我们仍在其中,寻获仁爱。

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期四晚祷

简短读经 伯前3:8-12
你们众人都要志同道合,富于怜悯,互表仁爱,表有同情,自谦自卑。不可以恶报恶,以骂还骂,然而,恰恰相反,应当祝福,因为你们蒙召,便是为此,好使你们能承受祝福。

短对答咏
领:上主赐我们食物,上好麦面的食粮。
答:上主赐我们食物,上好麦面的食粮。
领:从磐石涌出的蜂蜜,使我们的心,得到饱饫。
答:以上好麦面的食粮,饱饫我们。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主赐我们食物,上好麦面的食粮。

谢主曲对经:天主从高座上推下权贵,举拔弱小卑微的人。

祷词
基督是善牧,祂来援助祂的百姓,让我们向祂呼号:
【答】天主,我们的避难所,求祢俯听我们。
上主,祢当受讚颂,因为祢慷慨召叫我们进入祢的教会,
—— 求祢保守我们,使我们至死留在教会内。
求祢施恩:好使所有罪人归向祢。
—— 并求祢使所有罪人,真心悔改的恩宠。
祢曾愿意:如同外方旅客,在我们的世界生活,
—— 求祢留意那些背井离乡,居无定所的人。
求祢赐所有亡者希望,
—— 赐给他们永远的平安。

结束祷词
上主,我们感谢祢:因为祢引导我们完成今日的工作。求祢宽恕我们因人性的脆弱犯下的各种罪过。

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每日圣言默思:常年期第十一周星期四

读经一(厄里亚被旋风卷去,厄里叟充满双倍于他的精神)
恭读德训篇 48:1-14
厄里亚如同火一样出现,他的言语,好似火炉。他击碎了他们的面棍,以他的热情,使百姓陷入困境;他奉上主的圣言,闭塞了诸天,三次使火降下。厄里亚,你的奇事,何等可畏!谁的光荣,与你相等?你遵照上主的旨意,使去世的人,从阴府使人复活。你推倒列王,直至死亡,轻而易举,粉碎他们的权威。你把显贵,从他们的病榻上推下。你在西奈听到上主的训诫,在曷勒布听到报复的审断。你给君王傅油,使他施行报复,你给一位先知傅油,立他作你的继承人。你乘坐烈火的马车,在火旋风中被接到高处。祢曾被预定,按经上记载:上主的时日来到以前,你要前来,止息上主的怒火,使为父的心归向他们的子女,重建雅各伯支派。那要看到你,在你的友谊中安眠的人,真是有福。因为我们只活于自己的生命,但是,我们死后,我们的名号,决不如此。厄里亚,你被旋风卷去。
于是,厄里叟,充满双倍于厄里亚的精神,按照他所说的话,做了许多奇事。在他有生之时,任何人,他都不惧怕,任何人都无法对他的意志构成威胁。没有一样事是超越他的能力;在他死后,肉体仍然复活。他在有生之日,施行奇事,在他死后,仍然显示奇迹。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏97(96):1-2,3-4,5-6,7
【答】义人,你们要因上主而欢喜。(参看:咏97(96):12A)
领:上主为王,愿大地踊跃;愿许多岛屿欢欣踊跃。云彩和黑暗环绕着祂,正义与公道是祂宝座的基础。【答】
领:烈火在祂前面先行,吞噬四周祂的仇敌。祂的闪电烛照世界,大地一见,战栗摇撼。【答】
领:在上主面前,在普世的大主面前,群山好似蜡一样熔化。高天宣告祂的仁义,百姓得见祂的光荣。【答】
领:凡朝拜雕琢之物的,都要满面羞惭;他们引以为荣的,都是虚无;众神要在祂面前,俯伏朝拜。【答】

福音(你们应当如何祈祷)
恭读圣玛窦福音 6:7-15
耶稣对祂的门徒说:“祈祷时,不要如同外邦人一样胡言乱语,他们认为:因为他们多言,必得俯听。不要相似他们。你们的父,在你们求祂之前,已经知道你们需要什么。
“你们要这样祈祷:‘我们在天上的父亲,愿祢的名被尊为圣,愿祢的国来临,愿祢的旨意在地上成就,如同在天上。求祢赐给我们今日的食粮,宽恕我们的过犯,正如我们宽恕犯罪得罪我们的人;不要使我们陷于诱惑,但救我们脱离邪恶。’”
“如果你们宽恕他人的过犯,你们的天父必宽恕你们。但是,如果你们不彼此宽恕,你们的父也不会宽恕你们的过犯。”——基督的福音。

省思

「天主经」是唯一载于福音书里,耶稣所教导的经文。天主经的内容首先是赞美天主;然后是祈求食粮和宽恕,即求天主宽恕自己的过犯或罪债, 以及自己能够宽恕别人对自己的过犯或罪债;最后是祈求能够脱离邪恶势力。
宽恕是基督徒祈祷的一个核心主题。有神学家指出,耶稣特别关顾贫苦大众,因为穷人往往负债而不能偿还。又因为贫穷,而要聚居,人与人之间的磨擦也就因而增多了。耶稣强调在同一团体的人们,一定要宽恕别人的债和过犯,那么,天父也必宽恕他们;不宽恕别人的,天父也必不会宽恕他们的罪债和过犯。

所以,我们是以罪人之身,祈求天父宽恕我们的罪债,同时承诺会宽恕所有得罪我们的人(12 节)。

时下人追求独立,以不欠别人甚么为理想的生活模式。但这种无需倚靠别人的独立,往往会使我们难以体会到天主对我们的慈悲,也难以慈悲地待人。念「天主经」的时候,就难以被感动了。

天父,求祢宽恕我的罪过,如同我宽恕别人一样。

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常年期第十一周星期四 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

连续三天,我们的主耶稣基督,透过圣玛窦记述的,祂在圣山之上对祂的门徒的教导,帮助我们透过重新审视我们与世人的关系,重新分辨我们与天主的关系。今天是常年期第十一周星期四,弥撒福音接着昨天读到的福音。

福音(你们应当如何祈祷)
恭读圣玛窦福音 6:7-15
耶稣对祂的门徒说:“祈祷时,不要如同外邦人一样胡言乱语,他们认为:因为他们多言,必得俯听。不要相似他们。你们的父,在你们求祂之前,已经知道你们需要什么。
“你们要这样祈祷:‘我们在天上的父亲,愿祢的名被尊为圣,愿祢的国来临,愿祢的旨意在地上成就,如同在天上。求祢赐给我们今日的食粮,宽恕我们的过犯,正如我们宽恕犯罪得罪我们的人;不要使我们陷于诱惑,但救我们脱离邪恶。’”
“如果你们宽恕他人的过犯,你们的天父必宽恕你们。但是,如果你们不彼此宽恕,你们的父也不会宽恕你们的过犯。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中,基于各种生活上的需要,向别人寻求帮助,并享受他们为满足我们渴望由他们得到的一切所付出的劳动成果。比如:当我们出门远行时,我们时常会用金钱购买车票,为使我们能因所付出的金钱,使那些拥有驾驶技能的人,为了满足我们的需要,付出辛勤的汗水,好能享受他们劳动的成果;又如:当我们饥饿时,我们也会用相同的方式,购买农民为使饥饿的我们饱飨美味,向我们交付他们的劳动成果。

事实上,在信仰生活中,我们时常会按照自己的意愿,而非按照天主切望我们想望的那样,寻求属于天国的一切。因为,当我们向天父献上祈祷时,我们向祂寻求的,不是那能使我们获得永生的力量,而是那些能使我们在此变幻尘世,可以得到基于物质,以及与我们一样,同为受造物的人,他们给我们献上的鲜花和掌声,为使我们的虚荣心,以及逐利的心理,因此得到满足。

亲爱的主内!请不要忘记,我们领受基督的圣洗时,已将带有死状的旧我,与基督同钉在十字架上,已归于死亡同基督同葬了,为的是基督怎样藉着父的光荣,由死者中复活,我们也怎样在新生活中度生。(参看:罗5:4-6)既然我们已受洗归于基督,我们的思言行为务要与我们所领受的相符。因为,我们的主,耶稣基督,祂始终承行天主的圣意,并以祂的亲身实践,为所宣讲的一切作证。当祂从地上被高举时,祂以大声的哀号和眼泪,向那能救祂脱离死亡的天主献上了祈祷:“父啊!宽恕他们吧!因为他们不知道他们做的是什么。”(参看:希5:7;路23:34)为给我们立下承行天主的圣意,并为教导我们,应如何做,才能宽恕那些得罪我们的人,使他们藉着我们向天父所献上的祈祷,获得罪过的赦免。

我们也许会认为,爱仇人似乎是一件很难的事情,几乎很少有人爱自己的仇人,甚至为他们向创造和宰制万有的天主献上祈祷,以使他们藉着我们向天主所献上的祈祷,能与我们一道,藉着领受同一个圣洗、同一个圣神、同一个圣体圣血,身心获得充分的滋养,并在身心得到充分的滋养以后,始终寻求如何使自己藉着领受那自高天降下的生活的食粮,与耶稣圣心完全结合在一起,并在一切事上,始终承行天主的圣意,好使天主的旨意,以及祂口中发出的谕旨,在此变幻尘世,藉着我们按照祂的圣意所做的一切,在地上承行,一如在天上一样。

亲爱的主内!富于仁慈的天主,藉着祂的子,我们的主,耶稣基督,并透过祂向世界派遣的,发自父的真理之神,向我们施予的慈惠,已丰厚的赏赐给那在一切事上,始终随从天主圣神引导的,天主的儿女了。祂更愿意透过耶稣在圣伯多禄身上建基的教会,继续在世上完成祂的救赎工程,为使那生活在罪恶和死亡阴影下的人们,因教会所做的一切,看出天主在他们生命中射出的皓光,偕同普世教会一道,接受由耶稣圣心中射出的照世真光的光照,永远生活在光明之中,并与我们一道,藉着领受同一个洗礼、同一个圣神、同一个圣体圣血,在耶稣圣心中,始终共融合一。

祈祷:
天主,寄望祢者的勇力,求祢仁慈俯听我们的恳求,因为没有祢,人便软弱无力,一无所能;求祢时常向我们广施恩佑,帮助我们遵从祢的命令,使我们的思言行为,得到祢的欢心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
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今日礼仪:常年期第十一周星期四(绿)

本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:训48:1-14
答唱咏:咏97(96):1-2,3-4,5-6,7
福音:玛6:7-15
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期四诵读,诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十一主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期四晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期四日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期四晚祷。
夜祷:星期四夜祷。
常年期第十一主日晨祷结束祷词
天主,寄望祢者的勇力,求祢仁慈俯听我们的恳求,因为没有祢,人便软弱无力,一无所能;求祢时常向我们广施恩佑,帮助我们遵从祢的命令,使我们的思言行为,得到祢的欢心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


常年期第十一周星期四 弥撒

进堂咏(参看:咏27(26):7,9)
上主,求祢俯听我的祷声,因为我向祢呼号;求祢作我的助佑。天主,我的救主,求祢不要把我抛弃,或把我遗弃。

集祷经
天主,寄望祢者的勇力,求祢仁慈俯听我们的恳求,因为没有祢,人便软弱无力,一无所能;求祢时常向我们广施恩佑,帮助我们遵从祢的命令,使我们的思言行为,得到祢的欢心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(厄里亚被旋风卷去,厄里叟充满双倍于他的精神)
恭读德训篇 48:1-14
厄里亚如同火一样出现,他的言语,好似火炉。他击碎了他们的面棍,以他的热情,使百姓陷入困境;他奉上主的圣言,闭塞了诸天,三次使火降下。厄里亚,你的奇事,何等可畏!谁的光荣,与你相等?你遵照上主的旨意,使去世的人,从阴府使人复活。你推倒列王,直至死亡,轻而易举,粉碎他们的权威。你把显贵,从他们的病榻上推下。你在西奈听到上主的训诫,在曷勒布听到报复的审断。你给君王傅油,使他施行报复,你给一位先知傅油,立他作你的继承人。你乘坐烈火的马车,在火旋风中被接到高处。祢曾被预定,按经上记载:上主的时日来到以前,你要前来,止息上主的怒火,使为父的心归向他们的子女,重建雅各伯支派。那要看到你,在你的友谊中安眠的人,真是有福。因为我们只活于自己的生命,但是,我们死后,我们的名号,决不如此。厄里亚,你被旋风卷去。
于是,厄里叟,充满双倍于厄里亚的精神,按照他所说的话,做了许多奇事。在他有生之时,任何人,他都不惧怕,任何人都无法对他的意志构成威胁。没有一样事是超越他的能力;在他死后,肉体仍然复活。他在有生之日,施行奇事,在他死后,仍然显示奇迹。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏97(96):1-2,3-4,5-6,7
【答】义人,你们要因上主而欢喜。(参看:咏97(96):12A)
领:上主为王,愿大地踊跃;愿许多岛屿欢欣踊跃。云彩和黑暗环绕着祂,正义与公道是祂宝座的基础。【答】
领:烈火在祂前面先行,吞噬四周祂的仇敌。祂的闪电烛照世界,大地一见,战栗摇撼。【答】
领:在上主面前,在普世的大主面前,群山好似蜡一样熔化。高天宣告祂的仁义,百姓得见祂的光荣。【答】
领:凡朝拜雕琢之物的,都要满面羞惭;他们引以为荣的,都是虚无;众神要在祂面前,俯伏朝拜。【答】

福音前欢呼(参看:罗8:15BC)
【答】阿肋路亚。领:你们领受了使人成为义子的圣神,藉着祂,我们呼号:阿爸!父啊!【答】阿肋路亚。

福音(你们应当如何祈祷)
恭读圣玛窦福音 6:7-15
耶稣对祂的门徒说:“祈祷时,不要如同外邦人一样胡言乱语,他们认为:因为他们多言,必得俯听。不要相似他们。你们的父,在你们求祂之前,已经知道你们需要什么。
“你们要这样祈祷:‘我们在天上的父亲,愿祢的名被尊为圣,愿祢的国来临,愿祢的旨意在地上成就,如同在天上。求祢赐给我们今日的食粮,宽恕我们的过犯,正如我们宽恕犯罪得罪我们的人;不要使我们陷于诱惑,但救我们脱离邪恶。’”
“如果你们宽恕他人的过犯,你们的天父必宽恕你们。但是,如果你们不彼此宽恕,你们的父也不会宽恕你们的过犯。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,帮助教会相称承行天主的圣意,以善言善行为真道作证。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主烛照他们的言行,促使他们相称履行牧职,忠贞牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗洁净的心,促使他们手洁心净,不慕虚幻,以实际行动,消除世人之间的芥蒂。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主,祢藉这呈上的礼品,满足了人性双重的需要:祢既藉此食粮滋养我们,又以祢的圣事,重生了我们。我们恳求祢:使这维系生命的食粮,使我们的肉身灵魂,不致丧亡。

常年期颂谢词(救恩史)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧,祂的苦难洗去了我们的罪恶;祂死而复活,领我们走上了永生之路;祂升了天,给我们开启了天国之门。因此,我们随同所有天使和圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏27(26):4 或 若17:11)
我只向上主寻求一事,惟独寻求这事:使我一生的岁月里,居住在上主的殿里。

圣父,因祢的名,求祢保守祢所赐给我的人,使他们合而为一,如同我们是一体的一样。

领圣体后经
上主,我们所领受的圣体圣事,原是信众在祢内共融合一的预像,求祢使祢的教会,也能共融合一。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
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常年期第十一周星期三时辰颂祷

诵读日课

讚美诗

天主,祢是全能的圣言,
混沌和黑暗一听见,立即奔逃,
我们谦恭向祢祈求,求祢俯听:
哪里福音在那里不放射光明,
福音今日就在那里彰明显耀。

祢救赎的双翼,
给人带来医治和明达,
求祢医治心灵的病患,
使心盲的人复见光明:
愿普世人类获得光明。

真理与仁爱的圣神,
祢是圣洁的鸽子,赋予生命者,
祢带着恩宠的明灯,
迅速在水面上运行,
使那最黑暗的地方,获得光明。

神圣,荣福的圣三,
光荣的圣三,
智慧,仁爱,大能!
海洋浩瀚无边,
大海滚起怒涛,
遍及世界,远及四方,
应使那里获得光明!

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期三诵读

领:我们聆听祢的圣言时,我们的明悟,充满光明。
答:卑微的人听了这话,也能明白。

诵读一:恭读民长纪
(6:33-40;7:1-8,16-22A)

基德红以少胜多

全体米德扬人(Midian),阿玛肋克人(Amalek)和东方人(Kedemites)都聚集起来,过了河,进到依次勒耳(Jezreel)山谷,就在那里扎了营。上主的神充满了基德红(Gideon);他吹响号角,召集阿彼厄则尔人(Abiezer)跟随他。他派遣使者,走遍默纳协(Manasseh),使默纳协人也听从他的召叫,同样,他也派遣使者走遍阿肋尔(Asher),则步隆(Zebulun)和纳斐塔里(Naphtali),他们也上来,与那些支派会合。

基德红对天主说:“如果祢真如祢所预下的,将要藉着我拯救以色列人,我把这羊毛放在禾场上。如果露水只落在羊毛上,而遍地都是干的,我就知道,祢愿意照祢所许的,藉着我拯救以色列人。”这事就发生了。次日清晨,他拧干羊毛时,就从中拧出了一碗水。于是,基德红对天主说:“如果我再说一次,请不要动怒,让我用这羊毛再试一次,如果羊毛是干的,遍地都是露水。”天主就在那晚做了,羊毛是干的,遍地都是露水。

次日清晨,耶鲁巴耳(Jerubbaal)(即:基德红)和他的全军,在恩哈洛德(Enharod)旁边扎了营。米德扬的营帐在基贝哈哈摩勒(Gibeath-hammoreh)北面的山谷内。上主对基德红说:“为我来说,与你在一起的士兵太多了,我不能把米德扬交在他们的手中,免得以色列人自夸,出言攻击我说:‘是我自己的能力,给我带来了胜利。’现在,向全军宣告:‘如果有人害怕或恐惧,他可以离开。’”基德红在这山上试探他们的时候,二万二千人离开了,只留下了一万人。上主对基德红说:“士兵的人数,还是很多。领他们下到水边,我在那里替你们试探他们。如果我对你说:这人当与你同往,他就必须与你同往。但是,如果我对你说:这人不可与你同往,他就不可以去。”基德红领全军下到水边时,上主对他说:“凡如狗一样舔水的,你要他们安置在一处;凡屈膝饮水的,你要把他们安置在另一处。”那些举手,把水捧到嘴边舔水的,有三百人,余下的士兵,都屈膝饥水。

上主对基德红说:“我用这三百舔水的人拯救你们,把米德扬人交在你们手中。因此,让其他士兵都回家去。”基德红便把他们带来的号角和给养留了下来,命令其余以色列人回到自己的营帐,只留下了三百人。米德扬人的营帐就在山谷的下方。

他把三百人分成三组,使他们每人都有号角和空罐子,空罐子内装有火把。“看着我,跟我走。”他对他们说:“我要到那营帐边上,我怎么做,你们也必须照做。我和与我同行的人吹响号角时,你们也必须在营地四周吹响号角,大喊说:‘为上主,并为基德红。!’”

于是,三更之初,卫兵刚换防时,基德红和那与他同行的百人,来到营边。他们吹响号角,打碎手中的罐子。这三队人同时吹响号角,打碎手中的罐子。他们左手拿着火把,右手拿着他们吹过的号角,他们大喊说:“刀剑为上主,并为基德红!”他们都站在营地四周,各站在各自的地方,那时,整个营帐都奔逃,大喊乱窜。但是,那三百人继续吹号,上主使那全营互相撕杀。

对答咏 (参看:格前1:27-29;路1:52)
领:天主拣选软弱的,使强者蒙羞。祂拣选世人视作寻常不过和受人轻看的人,以及那些一无所有的人,为贬抑那拥有一切的人。
答:好使没有一人在祂面前夸耀。
领:上主从高位上推下权势者,举拔了弱小卑微。
答:好使没有一人在祂面前夸耀。

诵读二:选读迦太基的圣西彼廉(主教,殉道):论天主经
(Nn. 13-15: CSEL 3, 275-278)

愿祢的国来临;愿祢的旨意承行

祷文继续说:“愿祢的国来临。”我们是在祈求,天主的国要与我们同在,如同我们祈求祂的圣名在我们内被尊为圣一样。因为祂何时没有为王?那在祂内的,无始无终,永不止息的王权,又能在何时开始呢?我们所祈求的,是向我们所预许的,因天主的旨意而来的王国,就是藉基督的宝血和苦难所赢得的王国,能早日来临;使我们在此世充当祂仆役的人,当祂为王时,能够与祂一同为王,正如祂所预许的那样,祂曾说:“我父所祝福的,你们来吧,领受在创世之初就给你们预备下的王国吧。”

至亲爱的弟兄们,基督本身,可能就是天主的国,因为我们每天祈求的,就是祂的来临。因为既然祂自己就是我们的复活,因为我们要在祂内复活,同样,祂也可能被理解为天主的国,因为我们要在祂内为王。我们也祈求天主国的来临 —— 就是天国的来临 —— 因为也有地上的国,那已舍弃这个世界的,已超越世俗的荣耀和权能。

在这祷文之后,我们加上:“愿祢的旨意承行于地,如同在天上一样”;我们并非祈求天主应当承行祂的旨意,而是为求我们能承行祂的旨意。谁又能阻止天主做祂愿意做的事呢?但是,在我们的祈祷中,我们祈求天主的旨意在我们身上成就,因为魔鬼设下障碍,阻止我们的明悟以及我们的行动,在一切事上,顺从天主的旨意。因此,如果祂的旨意在我们身上成就,我们便需要祂的旨意,就是祂的援助和保护。没有人能凭借自己的力量使自己强大,或不凭借天主的怜悯和宽恕获得安全的。甚至是主,当祂祈求说:“父,如果可能,就让这杯离开我吧。”便是显出自己本性的软弱。祂为给自己的门徒树立榜样,就是他们应当承行天主旨意,而非自己的旨意,祂又加上一句:“不要按照我的意愿,而要按照祢的旨意。”

基督所做的一切,所教的一切,就是天主的旨意。在我们日常生活中,应当待人谦恭,信德坚定,言谈端庄,行为正直,行事公正,严于律己,拒害于人,愿受伤害,与我们的弟兄和平相处,全心热爱天主,热爱祂,因为祂是圣父,敬畏祂,因为祂是天主,爱祂在万有之上,因为祂爱我们超越一切,坚持对祂的爱,无论何时,即使需要为祂的荣耀,为祂的圣名而战时,也要以忠贞和勇气,侍立在祂的十字架旁,在言谈上,我们要清晰表明,我们对信仰的坚定不移,在受刑时,我们也要显示作战的信心,在濒死时,我们要清晰显示,那使我们获得冠冕的坚忍 —— 这意思是:愿意作基督的同嗣子,以遵行天主的诫命;就是承行天父的旨意。

对答咏 (参看:玛7:21;谷3:55)
领:你们如果承行我天父的旨意,
答:你们必要进入天国。
领:凡承行天主旨意的,便是我的兄弟,我的姐妹,我的母亲。
答:你们必要进入天国。

结束祷词
天主,寄望祢者的勇力,求祢仁慈俯听我们的恳求,因为没有祢,人便软弱无力,一无所能;求祢时常向我们广施恩佑,帮助我们遵从祢的命令,使我们的思言行为,得到祢的欢心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗

离去吧!
黑夜沉沉,
昏暗及乌云,
世间的动乱纠纷。

东方发白,
曙光初现,
大地灿烂,
基督已来临。

阳光拨乌云,
普照尘寰,
五光十色,
万物莫不振奋。

心灵的昏瞶,
人间的虚伪,
也云消雾散,
因为上主已降临。

基督,我们只寻求祢,
怀着纯朴的心神,
向祢屈膝叩拜,
哀祷歌吟。

求祢垂顾我们的心愿,
扫除生活的困惑及缺失,
在祢的光明中,
重获自由的精神。

基督,大慈大悲的君王,
偕圣父及圣神,
同享光荣,
永无穷尽。阿们。

圣咏圣歌

采用圣咏集第三周星期三晨祷。

简短读经 约1:21;2:10B
我赤身祼体,从我母胎而来,我也要赤身祼体而归。上主赏赐的,上主收回;愿上主的名号,永受讚美!我们从上主那里领受美物;难道我们不该接受灾祸吗?

短对答咏
领:天主,求祢照祢的旨意,使我的心服从祢。
答:天主,求祢照祢的旨意,使我的心服从祢。
领:使我沿着祢的道路,加速前行。
答:天主,求祢照祢的旨意。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:天主,求祢照祢的旨意,使我的心服从祢。

讚主曲对经:上主,求祢向我们显示祢的仁慈,记忆祢的神圣盟约。

祷词
基督滋养并支持教会,并为教会舍生至死。让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢记忆祢的教会。
祢是善牧,是祢赐给我们今日的生命和光明,
—— 求祢使我们为这些恩赐,心存感激。
求祢垂顾按祢名号聚集的羊群,
—— 不要使父赐给祢人,丧亡一个。
求祢引导教会遵行祢的诫命,
—— 愿祢的圣神,保守她的忠信。
祢使教会,在祢圣言和食粮的筵席上,得到滋养,
—— 求祢使她藉此食粮,获得力量,愉快地追随祢。

结束祷词
上主,值此晨光普照天空之际,愿祢神圣的光辉,充满我们,好使我们的生活,反映出对祢的孝爱,因为是祢以智慧造成了我们,在我们的行径上,照料我们,引导我们。

日间祈祷

午前

天下万民,
请讚颂造物主,
救赎主的名号,
当受歌唱,
超越疆界,
超越语言。阿肋路亚。

上主,祢的仁慈,直到永远,
祢的言语,永远真实,直到永远:
讚美祢的声音,遍及世界,
祢义德的太阳,不再迟暮。阿肋路亚。

午时

上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后

亘古的全奥,
我们俯伏于祢的座前,
至仁慈的天主,
至圣圣三,求祢怜悯。

高天和大地尚未形成,
时间尚未知晓之时,
祢焕发的威严,
唯祢生活,独祢仁爱。

祢生无始,来无源,
人类由祢而出生,
无法企及祢的结局,
因为惟有祢是天主。

祢的受造,何等美妙,
凡祢所做,当受讚美;
至爱之天主,祢永远仁爱,
何人能与祢相似?

亘古的全奥,
我们俯伏于祢的座前,
至仁慈的天主,
至圣圣三,求祢怜悯。

圣咏圣歌及对经
采用圣咏集第三周星期三日间祈祷

午前

简短读经 格前13:4-7
爱是坚忍,爱是良善。爱不嫉妒,不浮夸,不吹捧,不粗鲁,不寻求己利,不暴躁,不为受伤而忧愁,不为不法之事而欢喜,却以真理为乐,承受一切,相信一切,渴望一切,忍受一切。

短对答咏
领:上主,所有寻求祢的人,都要欢欣鼓舞。
答:他们要永远宣告祢的伟大。

结束祷词
真理的天主,万民的慈父,祢按照祢的恩许,赐下圣神,使因罪恶四散的人,在爱中共融合一。求祢加给我们力量,使我们在世上,为促进团结与和平而努力。

午时

简短读经 格前13:8-9,13
爱永不丧亡。如有预言,它们就必消逝;如有言语,它们就必停止;如有智识,它必消逝。因为我们所知道的,是片面的,我们所讲的预言,也是片面的。因此,有信德,望德,爱德三样;但是,其中最大的是爱德。

短对答咏
领:上主,求祢向我们显示祢的仁慈。
答:因为我们信靠祢。

结束祷词
仁慈的天主,这午间片刻的休息,是祢怡人的赏赐。求祢祝福我们已经开始的工作,弥补其中的缺憾,照祢乐意的方式,予以完成。

午后

简短读经 哥 3:14-15
在一切其他美德中,就穿上爱德,因为爱德是全德的联系。愿基督的平安掌控你们心,愿进入你们身内的平安,召叫你们成为一体,并要心存感激。

短对答咏
领:温良的人,必要承受土地。
答:他们必要心满意足,享受和平。

结束祷词
主耶稣,祢在十字架上,伸出双手,拯救众人。但愿我们的工作,令祢悦纳:藉此向世界宣示祢的救援。

晚祷

讚美诗

至圣的造物真主,
祢的光明充满宇宙,
万物灿烂光辉,
日月运行,
从不越轨。

群星闪动,
各有规律;
昼夜有分界,
月份各不同,
莫不依次进退。

上主,求祢照亮人心,
洗净精神的污染,
解除罪恶的桎梏,
粉碎邪恶的势力,
一片祥和福瑞。

仁慈的天父,
偕唯一圣子,
施慰的圣神,
统治乾坤,
大地春回。阿们。

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期三晚祷

简短读经 弗3:17-21
愿基督藉着信德,居住在你们心中;为使你们在爱德中根深蒂固,为使你们偕同诸圣认识基督的爱,是怎样的宽、广、高、深,并知道基督的爱,超越人的智识,好使你们充满天主的一切圆满。愿光荣归于祂,祂能以在我们身上所发挥的德能,成就一切,远超过我们所求所想的。愿祂在教会内,藉着耶稣基督获享光荣,至于万世万代。阿们。

短对答咏
领:上主,求祢怜悯,再把我称作祢选为已有的百姓。
答:上主,求祢怜悯,再把我称作祢选为已有的百姓。
领:求祢不要把我和恶人一起抛弃。
答:求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:求祢再把我称作祢选为已有的百姓。

谢主曲对经:全能者给我做了奇事,祂的名号是圣的。

祷词
让我们谦恭向天主祈祷,祂派遣子作救赎主,并作祂百姓的典范:
【答】上主,愿祢的子民讚颂祢。
愿我们称谢上主,因为祂拣选我们,使我们作救恩的初果,
—— 使我们蒙召分享我们的主耶稣基督的光荣。
愿那宣认祢圣名的,在祢的真理中,共融合一,
—— 使他们对祢的爱,充满热情。
万物的造主,祢的圣子,愿意亲手在人间工作,
—— 求祢记忆所有靠他们的汗水谋生的人。
求祢留念那些奉献自己,为他们的兄弟姐妹服务的人,
—— 不要使他们因令人懊恼的结果或缺乏支持,妨碍他们,实现目标。
求祢怜悯所有离世的信友,
—— 拯救他们脱离邪恶的权势。

结束祷词
仁慈的上主,愿祢教会的夜祷上达于祢。愿我们忠信承行祢的工作,救拔我们脱离罪恶,使我们因祢的仁爱,获得救援。

©全属于祢 & 香港教区礼仪委员会 & 台湾地区主教团礼仪委员会 合译
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

每日圣言默思:常年期第十一周星期三

读经一(厄里亚被接升天)
恭读列王纪下 2:1,6-14
上主要用火旋风接厄里亚升天的时候,厄里亚和厄里叟正从基耳加耳而来。厄里亚对厄里叟说:“请留在这里;上主打发我往约旦河去。”“正如上主是生活的,正如你生活的,我决不离开你。”厄里叟回答说。于是,他们二人继续前行。先知弟子中的五十人与他们同行,二人停在约旦河边的时候,他们远远站在他们对面。厄里亚脱下自己的斗篷,把它卷起来,击打河水,水就分开了,他们二人从干地走过。
他们过去以后,厄里亚对厄里叟说:“在我从你那里被接去之前,向我求什么,好使我能为你成就。”厄里叟回答说:“愿我双倍领受你的精神。”“你所求的,并非是件易事。”厄里亚回答说:“但是,如果你看到我从你那里被接去,你想要的,就可以得到;不然就不能得到。”他们正谈话的时候,一辆火马车和一匹火马从他们中间经过,厄里亚就在旋风中被接升天。厄里叟眼见发生的一切,就呼号说:“我父!我父!以色列的战车,以色列的车夫!”但是,厄里叟再也看不见厄里亚时,就抓住自己的外衣,把它一分为二。
以后,他拾起从厄里亚身上落下来的斗篷,往回走,站在约旦河畔。他挥起从厄里亚身上落下来的斗篷击打河水时说:“上主,厄里亚的天主在哪里?”厄里叟击打水的时候,水就一分为二,他就走了过去。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏31(30):20,21,24
【答】寄望上主的,愿你们的心获得安慰。(参看:咏31(30):25)
领:上主,祢为敬畏祢的人所积蓄的良善,何其伟大!祢在人子眼中,向投奔祢的人显示的慈惠,何其宽宏!【答】
领:祢把他们藏在祢面前的庇护所,使他们免遭人的诡计;你把他们隐藏在祢的营帐内,使他们免受口舌之争。【答】
领:众信友,你们要热爱上主!恒久相信上主的,祂必保护;行事蛮横的人,祂必加以严厉的报复。【答】

福音(你们的父在暗中看到你们所做的一切,必要报答你们。)
恭读圣玛窦福音 6:1-6,16-18
耶稣对门徒说:“你们要小心,不要行仁义,为使人能看见。否则,你们从天父那里,便得不到赏报。你施舍的时候,不要在你们面前吹号,如同假善人在会堂内,在街市上所做的一样,为能赢得他人的称誉。我实在给你们说,他们已经领受自己的赏报。你们施舍的时候,不要让你的左手知道你的右手正在做的事,好使你们的施舍能隐藏不露。你们的父在暗中看见了,必要报答你们。”
“你们祈祷时,不要如同假善人一样,爱立在会堂内,立在街角上祈祷,为使他们能看见他们。我实在给你们说,他们已领受自己的善报。你们祈祷的时候,应进入内室,关上门,在隐藏之处向你们的天父祈祷。你们的父在暗中看见了,必要报答你们。”
“你们禁食的时候,不要如同假善人一样,愁眉苦脸。他们不顾自己的外表,致使他人看出他们是在禁食。我实在给你们说:他们已领受自己的赏报。我实在给你们说:你们禁食的时候,应当用油敷你们的头,洗你们的脸,为使你们不被人看出你们正在禁食,除了你们在暗中的父亲。你们的父亲在暗中看见,必要还报你。”——基督的福音。

省思

耶稣非常明白施舍、祈祷和禁食意味着甚么,它们并不是面子工程,而是由内而外,愿意与天主、自己、他人和万物和好。「施舍」就是怀有恻隐之心,如天父一样慈悲,去怜悯和接纳有需要的人,并分享所得的一切。「祈祷」就是耶稣教给门徒的「我们的天父⋯⋯」,以一颗儿女的心去呈现真实的自我,信赖父的旨意,愿天父的旨意承行。「禁食」是谦虚之心,承认自我的匮乏,不完美,意识到时刻需要依靠天主,并与所有受造物相互尊重,接受造物主在身心灵上的照料和滋养。

天主所造的万物样样都好,都合祂的旨意, 都为祂所喜爱。施舍、祈祷、禁食是相通的,都是以一颗敬畏感恩的心行仁义。人看外表,天主看内心。「你的父在暗中看见,必要报答你。」

慈悲的耶稣圣心, 请用祢圣心的爱火净化我们的心,使我们能够从心开始,不断的革新自己,并使我们在祢内得见崭新的一切。

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络(祈祷福传会) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022