念玫瑰经前的祈祷：
因父，及子，及圣神之名，亚孟。
信经
我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。
天主经
我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。
圣母经（三遍）
万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。
圣三光荣颂
愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
荣福一端 耶稣复活
福音（耶稣必须从死者中复活。）
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，她看见石头已从墓门挪开了。她于是跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒，对他们说：“他们将耶稣从坟墓里搬走了，我们不知道他们把祂放在哪里。”于是伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒出来，来到坟墓前，两人一起跑，但那另一个门徒比伯多禄跑得快，先来到坟墓那里。他俯身看见放着的殓布，却没有进去。当西满伯多禄来到之后，他进了坟墓，看见了在那里放着的殓布，以及耶稣头上的那块汗巾，不同的殓布放在一起，而在另一处卷着。接着，那先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。因为他们不明白，耶稣必须从死者中复活的那段圣经。——以上是基督的福音。
省思
我们现今所处的世界，充斥着许多邪恶的思想，以及许多属于人的私欲偏情。这些属于人的私欲偏情会使我们对世间的一切产生执念，因而我们会按照我们自己对这些事物的理解向众人宣讲天国的福音。几时我们按照自己对事物的理解，向那些尚未认识的基督的人宣传福音时，我们的行为，便会如同玛利亚玛达肋纳一样，当我们向世人传报救主已经光荣复活的喜讯时，却说：“他们把祂从坟墓里搬走了，我们不知道他们把祂放在哪里了。”（参看若20:1-2）因为我们仍活于肉性的权下，并非活在天主圣神的权下。
我们也许也会如同伯多禄一样，当我们由玛利亚玛达肋纳那里听到有人将吾主基督的遗体搬走了的消息时，我们也会觉得十分焦虑，我们渴望看到这些事的真相，甚至我们会将此事认为是一件极其严重的事。（参看：若20:3-8）但这一切并不是最重要的，我们当下应当关注的是我们自己的心，以及我们与天主之间的关系。
亲爱的主内！富于仁爱的天主愿意通过祂的实际行动向我们彰显祂的无限慈悲，祂甚至赐下了自己的独生子向我们宣讲天国的福音，并以祂的至圣体血作为我们肉体和灵魂的饮食。祂更是爱我们爱到极点，以祂在十字架上所倾流的宝血为我们所犯的罪做了补赎，使我们能与天父和祂创造的这个世界重修旧好。
因此，倘若我们在信仰生活中经验到天父的慈爱，仍不愿意放下属于人的信仰，仍不愿按照天主教导我们的一切，随从圣神的引导，细看天主在我们生命中，祂按照祂的神妙措置，向我们彰显的一切，并按照祂的圣意生活，我们的信仰便是死的，因为我们不愿效法基督，将自己完全交托于天主，使自己的思言行为完全符合基督教导我们的一切，并使自己成为一个纯全的基督徒。
亲爱的主内！我们生活在此变幻尘世，不得不面对这个世界的主人和它的使者给我们带来的激战，我们不应随波逐流，而是应当真正地静下心来，效法今日前往耶稣坟墓的两位门徒，默观在我们眼前发生的一切，（参看：若20:9-10）并藉刻苦的补赎和祈祷，聆听天主的声音，并按照天主的圣意，在每日的生活中，实践基督教导我们的一切。好使我们常与爱我们的天主相符。
天主经
我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。
圣母经（十遍）
万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。
圣三光荣颂
愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
法蒂玛圣母祷词
吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。
荣福二端 耶稣升天
福音（祂正降福的时候，就被提升天离开他们去了。）
恭读圣路加福音 24:46-53
那时候，耶稣对门徒们说：“经上曾这样记载：默西亚必须受苦，第三天要从死者中复活，并且必须从耶路撒冷开始，因祂的名向万邦宣讲悔改，以得罪之赦。你们就是这些事的见证人。看，我要把我父所恩许的，遣发到你们身上；至于你们，你们应当留在这城中，直到佩戴上自高天而来的能力。”
耶稣领他们出去，直到伯达尼附近，就举手降福了他们。正降福他们的时候，就离开他们，被提升天去了。他们叩拜了祂，皆大喜欢地返回了耶路撒冷，常在圣殿里称谢天主。——以上是基督的福音。
默想
世俗生活中，我们时常会面临一些意想不到的阻力，失望和痛苦。有时我们也会因信仰的缘故，被这个世界所遗弃。我们现世生活中遇到的人，会因我们信仰的缘故，逐渐疏远我们，不愿与我们接触，他们中有些人，愿意用他们认为正当的手段来打压我们，迫使我们按照他们的意愿行事。
超性生活中，我们时常会因原罪的缘故，对罪恶 —— 就是相反天主圣意的一切行为 —— 失去抵抗力，我们时常会陷入一种与天主对立的状态，这种与天对立的状态就是不再愿意通过祈祷与天主交往，不再愿意主动参与弥撒圣祭，甚至不再愿意在修和圣事中与天主和祂创造的这个世界重修旧好。当我们陷入这种否定天主的情绪时，属于外在的行为举止便会将我们心中的这一切表露出来。
事实上，当我们面对罪恶时，我们时常会手足失措，我们时常会对罪恶束手无策。但当我们通过回忆过去生活中经历的一切，特别是在信仰生活中经历的一切，我们便会发现，天主始终在陪伴我们。无限仁慈的天主，藉着我们的主基督，向我们彰显祂对我们的爱，祂更以祂在十字架上所作的牺牲为我们所犯的罪作了补赎，使我们能在祂在十字架上洞开的圣肋中流出的水中，洗净自己的原罪。富于仁爱的基督，在祂被交付的那一夜，将祂自己的体和血作为我们肉身和灵魂的食粮，当我们在感恩祭中，从司铎（主教、枢机、教宗）的手中，领受基督的圣体圣血时，无限仁慈的基督便来到我们的心中，祂来到我们的心中，以祂对我们的爱，赐给我们各种恩典。几时我们参与这伟大爱情的圣事 —— 弥撒圣祭时，我们时常会在圣事中感受到天主在我们心中倾注的无限伟大的爱情。当我们在弥撒圣祭结束时，我们时常会听到主祭的神长说：“弥撒礼成！”。其实，“弥撒礼成”（Ite Missa Est）并非是一台弥撒的终结，相反，这正是基督徒传教使命的开始。当我们离开圣堂，回到日常的生活中时，我们应当将我们由天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切，活于每日的生活和行动中。
亲爱的主内！当我们尝试在生活中活出福音的精神时，我们时常会感到迷茫和深深的不安，因为我们尚未真正认识基督，我们也没有找到走向成圣的道路，甚至当我们的灵魂目睹耶稣光荣的升天时，也会感到不安和恐惧。我们的灵魂感到不安和恐惧，是因为我们无法做到将自己完全交托于天主，进而无法承受基督赏赐给我们的一切。如今，让我们一起透过玫瑰经，向圣母求得承受基督赏赐给我们每个人的恩宠吧！
天主经
我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。
圣母经（十遍）
万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。
圣三光荣颂
愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
法蒂玛圣母祷词
吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。
荣福三端 圣神降临
福音（就如父派遣了我，我也同样派遣你们，你们领受圣神吧！）
恭读圣若望福音 20:19-23
正是那一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门户都关着，耶稣来了，站在中间对他们说：“愿你们平安！”说了这话，便把手和肋旁指给他们看。门徒见了主，便喜欢起来。耶稣又对他们说：“愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣了你们。”说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神罢！你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。”——以上是基督的福音。
默想
我们时常会按照我们自己的意愿看待我们自己的信仰，我们时常会使自己陷入一种表面上愿意相信天主，但自己内心却对所相信的一切表示怀疑，甚至会认为，这一切都与我们所确信的常识相悖，甚至我们对耶稣如何进入一个封闭的环境产生了质疑。因为按照常识，如果房屋的门窗始终处于紧闭的状态，人若要从外面进入这所房屋，必须要打开房门，至少要打开窗户，才能进入。
我们如果用超性的眼光思考今天发生的一切，便能容易理解了：当我们初次接触天主透过祂的教会向我们宣讲的一切时，我们的心也许会如同门徒所处的房屋一样，处于一个相对封闭的状态，因为我们无法接受那些与我们的理智存在互斥的事物，特别是当我们聆听天主圣言时，那些按照常人的理智无法理解或无法解释的一切言语时，我们也许会选择拒绝接受这一切，进而将自己的内心变得更封闭，进而产生执念，屈服于魔鬼和死亡的权势之下。但是，当我们读到弥撒福音的开端，耶稣通过向祂的门徒嘘的气，给我们封闭的五内注入了新的气息，帮助我们能有勇气尝试在生活中更新自己。
亲爱的主内！我们如果回顾自己的信仰之路，便会发现，富于仁慈的天主在我们灵性生命成长的过程中对我们的扶助。祂派遣了祂的唯一子，我们的主，天主，耶稣基督，向我们宣讲了天国的福音，并通过祂在世生活中所行的一切，教导我们在生活中分辩天主圣意的方法，使我们在生活中感受到天主对我们施加的恩宠。我们的主基督如此怜爱我们，祂将祂自己完全给了我们，以祂的体血作我们暂世的食粮，祂更是以在十字架上的自作牺牲，使我们在祂被刺透的圣肋中，洗净了自己的原罪，并在祂内重获新生，祂更愿意将祂自己天主性的生命与我们一起分享，使我们藉着分享祂永恒天主性的生命，重燃对永生的渴望，善度今世的生活。
当我们在天主的教会内，由教会的圣职人员手中，领受基督的圣洗时，我们便是在基督的爱重生，当我们由主教的手中，领受圣神在我们头上的傅油时，我们便领受了圣神，我们便是在基督无限丰富的慈爱内，并在诸圣的相通中，与所有已经领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，共同分享基督的君王、司祭和先知职份，我们便与已经领受圣神的兄弟姐妹一道，共同肩负起向世界宣传福音的使命。
当我们为俗世生活中经历的一切所束缚，所捆绑时，天主便向我们派遣了祂的仆人们，就是那些愿意放弃世俗的生活，愿意度一种奉献于主的生活，通过神品圣事，领受属于公务司祭的教会各级神长们，他们效法富于慈悲的基督，通过他们在神品圣事中，由伯多禄宗徒的继承人 —— 我们的教宗 —— 相联为一的宗徒的继承人 —— 主教手中，共同分享属于公务司祭的圣化、训导和普遍的赦罪权力。他们藉着由圣秩（神品）圣事中领受的赦免权柄，一次又一次的赦免我们的罪，将我们从一种受困的状态下拯救出来，并使我们恢复属于天主子女的自由。
现在，让我们透过玫瑰经，一起向玫瑰经之后，献上我们的祈祷：
天主经
我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。
圣母经（十遍）
万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。
圣三光荣颂
愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
法蒂玛圣母祷词
吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。
荣福四端 圣母蒙召升天
福音（那怀过祢的胎是有福的。）
恭读圣路加福音 11:27-28
耶稣向众人说话的时候，人群中，有一个妇人高声向祂说：“怀过祢的胎，及祢所吮吸过的乳房，是有福的！”耶稣却说：“可是那听天主的话而遵行的人，更是有福！”——以上是基督的福音。
默想
我们时常会听到一句俗语：“母凭子贵”，意思是，如果一个妇人的儿子在世上做了一切超绝出众之事，那孕育过他的母亲一定是十分伟大的。如果我们留意，教会在整个礼仪年中，为纪念天朝诸圣举行的弥撒，他们的纪念日往往只有一个，鲜有如同圣母一样，在整个礼仪年中，多次庆祝的。我们也许会认为，圣母以她的净胎养育了耶稣，因此她理当受赞颂。但是，我们时常会忘记，在圣母的一生中，她为承行天主的旨意，以她自己的一切，协助天主救世工程的实现：
当圣加俾额尔总领天使向她预报基督将由她而诞生时，她回答说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”（路1：38）当她往见她的表姐依撒伯尔时，她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中，她所称赞的对象，不是她自己，而是上主：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万代的人都要称我有福。”（路1：46-48）及至耶稣诞生于白冷后，从东方来的贤士前去朝拜耶稣时，她并没有以自己是天主之母的位格，显露出自己的高贵，而是默默接受了贤士的礼物。（参玛2：1-12）当贤士们离开后，她与若瑟带着耶稣逃往埃及，躲避黑落德的追杀时，她所付出的痛苦。
当耶稣长大后，她带着还是孩子的耶稣上耶路撒冷朝圣时，当他们失去耶稣，在人群中寻找耶稣，直到在耶路撒冷的圣殿中找到耶稣时，当她问耶稣：“孩子，祢为什么这样对待我们？看，祢的父亲和我，一直痛苦的找祢。”以及耶稣对她的回应：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”她又是如何做的呢？她把这一切都默存心中。(参路2：41-52) 当耶稣与祂的门徒在加纳参加婚宴时，她发现婚宴上的酒没有了，她怀着坚定的信德，主动为婚宴的宾客向她的爱子献上祈祷：“他们没有酒了。”使耶稣在加纳行了第一个奇迹，变水为酒。（参2：1-12）
当耶稣向众人宣讲福音的时候，圣母一直陪伴在她爱子的身边，以致耶稣称颂圣母说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”(参玛12：46-50) 当耶稣为除免我们的罪，勇敢背起十字架，被钉在十字架上时，在祂的十字架下，圣母与一众的妇女在一起。耶稣对圣母说：“女人，看，妳的儿子！”又对祂的门徒说：“看，你的母亲！”（参若19：25-27）当耶稣被接升天后，圣母又以祈祷陪伴她爱子的教会：“这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。”（参宗1：14）
天主经
我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。
圣母经（十遍）
万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。
圣三光荣颂
愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
法蒂玛圣母祷词
吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。
荣福五端 天主立圣母为天地之母皇及世人之主保
福音（妳将怀孕生子。）
恭读圣路加福音 1:26-38
到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”【在女人中妳是蒙祝福的。】她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”天使便离开她去了。—基督的福音。
默想
在今天的福音中，立于天主面前的圣加俾额尔到童贞玛利亚面前，向她宣布了即将成为天主的母亲的消息了。我们看到，天使向圣母说的第一句话是：“万福！满被圣宠者。主与你同在！妳在女人中是蒙受祝福的。”（路1：28）万福一词通常是用来称颂天主的。然而，今天圣加俾额尔向圣母预报吾主即将由诞生时，除了称颂圣母以外，还称她在女人中是蒙受祝福的，并向她预告了救主即将藉着她取得肉躯，而成为人：「玛利亚，不要害怕；因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣，祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂，祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。」（路1：30~33）
我们通过天使的预报，得知基督即将藉着童贞玛利亚的童身而成为人，开始祂的救世工程。但从我们属人的理智来看，似乎觉得这样的话好似天方夜谈一般，甚至会觉得惴惴不安，这种自然的心理反应如同圣母今天表露出来的一样，当圣母在听到这段祝词时，她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。（路1：34）因为在那时，玛利亚已与达味的后裔若瑟订了婚，但并没有行过房。所以这是根本不可能发生的事。很快，她的疑虑得到了消除，天使答复她说：「圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎：本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。」（路1：35-37）
我们因此可以得出一个结论，这个结论就是当天主给我们每个人带来救恩的时候，是不会让我们有担忧的地方，因为祂的行动时常让我们感到惊讶，使我们因此觉得出奇。天主总是会在各种地方赐给我们丰富的恩宠，并协助我们获得救恩。如同圣母听到天使的答复后，她对天主充满着信赖，以她最谦卑的答案开启了基督救赎人类的工程：「看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！」（路1：38）这一美妙的回应为我们每个人带来了无限的恩宠，这恩宠就是我们将因她的服从，由她无染原罪的净胎中孕育的救主——耶稣基督，重新佩带上天主义子义女的义德，藉着基督的宣讲认识天主，以祂在十字架上的死亡重新与天父修好，因领受祂的圣体圣血，身心获得滋养，免陷于罪恶。
亲爱的主内！通过诵读今天的弥撒福音，我们在默观中看到圣母以她的谦逊和服从，回应天主赏赐给她的圣召。我们更从她的亲身实践中，看到她为我们立下的顺从主旨的芳表，即使是在人的理智难以理解天主的启示时，她仍满怀全备的信德，将自己完全交托于天主，协助并参与天主的救世工程。她更以自己的净胎，孕育了人类的救主——我们的主基督。
亲爱的主内！身为基督徒的我们，应时常以天主为我们信仰生活的中心，而非将自己视作生命的全部。在日常生活中，我们应在一切事上效法圣母，将自己完全交托于天主，全然参与天主在我们身上继续的救赎世界的工程。
天主经
我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。
圣母经（十遍）
万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。
圣三光荣颂
愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
法蒂玛圣母祷词
吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。
又圣母经
万福母后！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。亚孟。
向圣母祈求（一）
圣母玛利亚，妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德，在十字架下参与耶稣的苦难。
妳，罗马人民的救援，明了我们的需要；我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳，在这考验的时期过后，妳将恢复我们的喜乐与欢庆。
天主仁爱之母，请帮助我们众人顺从天父的旨意，并实践耶稣所吩咐的；祂承担了我们的苦难，借着十字架，引领我们到达复活的喜乐。阿们。
天主圣母，我们投奔到妳的保护下。噢！荣福童贞玛利亚，请勿轻忽我们在急需中的恳求，但救我们免于一切危险。
向圣母祈求（二）
天主圣母，我们投奔到妳的保护
天主圣母，我们的母亲，我们正受疫情侵蚀，全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳，并寻求藏身于妳的保护之下。
童贞玛利亚，请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人，因为他们痛失所爱的亲友；有时埋葬的安排，亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡，却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人，请给予他们希望。
天主圣母，我们的母亲，请为我们向天主——仁慈的圣父祈求，使能结束这场巨大的苦难，重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧！正如妳在加纳所做的，使病人和亡者的家人得到安慰，开解他们的心灵，使能重获信心和依靠。
请保护前线医护人员和志工；他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力，给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。
请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎；他们忠于福音，尽力帮助和支持众人。
至圣童贞，请光照科研人士的智慧，使他们找出有效的解决办法，去克胜这病毒。
请支持各国领导人，以智慧、关心和慷慨的精神，去援助那些缺乏生存基本需要的人，并以远大的眼光，及休戚与共的态度，制定社会和经济上的解决办法。
圣母玛利亚，请激发我们的良知，把发展和囤积武器的投资，改为用于提升有效的研究，去避免同样的悲剧，将来再度发生。
可爱之母，请帮助我们明白，我们都是一个大家庭的成员，并承认我们是连成一体的，好使我们在友爱和团结的精神下，能够彼此帮助，减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心，坚忍服务，恒心祈祷。
玛利亚，忧苦者的安慰，请拥抱妳受苦的众子女，并祈求天主伸出祂大能的手，从这恐怖的疫症中，解救我们，好使生命能安稳地重回正轨。
童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的，我们把自己托付于妳；妳在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。阿们。
全属于祢 