每日归档： 2022年5月9日

诵读日课

序经对经：上主真复活，阿肋路亚。

讚美诗

这是复活之日！大地，你要遍传新讯；
这是喜庆的逾越节，这是上主的节日。
我们的救主基督，从死亡到永生，
从地上到至高之天，赐给我们上主的光荣。

让我们的心远离凶恶，好使我们能看清，
在天主永光中复活的救主。
让我们听清祂的言语，祂的言语，平静而清晰；
“请与我一起喜庆；你们要喜悦，不要畏惧。”

祂的仁爱，永远常存，祂的仁慈，永不消逝；
复活的救赎主，必要加增我们的喜乐。
祂必要恩待我们，向在此旅途，寻求天乡的，
不断广施祂圣善的恩宠。

如今，愿诸天喜乐，愿大地开始歌唱。
大地和地上的一切，要高唱凯歌。
愿天主所造的万有，洋溢喜乐的歌谣，
因为我们的主基督，我们永远的幸福，已经复活。

圣咏圣歌

采用圣咏集第四周星期二诵读

领：基督从死者中复活，永不再死。阿肋路亚。
答：死亡不再统治祂了。阿肋路亚。

诵读一：恭读圣若望默示录
(14:1-13）

羔羊的胜利

以后，我看到羔羊站在熙雍山上，同祂在一起的十四万四千人，在他们的额上写有祂父的名号。我听到有一声音自天而来，好似急流的水声，或是隆隆的雷声。这声音好似在竖琴弹奏者弹奏的竖琴之声。他们在宝座，在四个活物，在长老面前所咏唱的，好似是一首新圣咏，除了那从地上被赎回来的那十四万四千人，没有人能学会这首圣咏。这些人没有受女人的玷污； 他们是童身，羔羊无论走到哪里，他们就跟随羔羊。他们已得救赎，充作献给天主和羔羊的，人类的初果。在他们的口唇找不到谎言；在他们身上，也没有瑕疵。

以后，我看到另一天使，飞过头顶，带着永恒的福音，给那住在地上的人，给各国家，各支派，各言语，各人民。他高声说：“要敬畏天主，归光荣于天主，因为祂坐席，施行审判的时日已到。要朝拜创造苍天，大地，大海，水泉的上主。”第二位天使追随而来说：“陷落了，伟大的巴比伦陷落了，那曾使万民喝她放荡烈酒的巴比伦陷落了。”

随他们而来的第三位天使高声说：“谁若朝拜这兽，或朝拜它的肖像，或在额上或在手上接受它的记号的，必也要饮天主愤怒的酒，就是满注了祂愤怒杯爵中的酒，他们要在诸圣天使和羔羊面前，必受硫磺的煎熬。那煎熬他们的火的烟雾，必要升起，直到永远，为那些朝拜那兽，或朝拜它的肖像，或在额上或在手上接受它的记号的，白日或黑夜，总不得消解。”支持圣徒的，就是他们所遵守天主的诫命和对耶稣的忠信。

我听到，有一个声音从天上说：“记下来：从今以后，死在主内的逝者，是有福的！”“是的”圣神说：“愿他们在劳苦中得到安息，因为他们的功行与他们相随。”

对答咏 （参看：默14:7,6,7）
领：我听到许多天使在天上喊说：
答：要钦崇上主，将光荣归于祂； 朝拜祂，因为是祂创造了天地，大海和全部溪流。阿肋路亚。
领：我看到天主的大能天使在天空中飞翔，他大声喊说：
答：要钦崇上主，将光荣归于祂； 朝拜祂，因为是祂创造了天地，大海和全部溪流。阿肋路亚。

诵读二：选读金言圣伯多禄：讲道集
(Sermo 108: PL 52, 499-500)

我们众人都要被称作向天主呈上的牺牲和司祭

“我向你们发出呼吁，是因着天主的仁慈。”这是出自保禄的呼吁，更恰当地说，这是天主经由圣保禄发出的呼吁，因为天主愿意人爱祂胜过人对祂产生敬畏，愿意作人的慈父，而非作人的主宰。天主按祂的仁慈向我们发言，避免我们因祂的苛责遭受惩罚。

请听主的请求：在我内，我愿你们看到自己的身体，你们的肢体，你们的心，你们的骨头，你们的血。也许你们敬畏那属天主的，难道你们不爱那属人的呢？也许你们如同逃避上主一样，从我面前逃跑，为什么不像你们父亲一样，投奔于我呢？也许你们因我所受的巨大痛苦而感到羞愧。不要怕。十字架所造成的伤害，并不是对我，而是对死亡。这此钉子并不会使我感到痛苦，只会加深你们对我的爱。因这些创伤，我不会哭泣，而是要藉这些创伤，吸引你们到我心中。我在十字架上所伸展的身体，是个预表，并非表示我受了多少苦，而是表示我的博爱。我不计较我所流出的血：我倾洒了血，是为给你们作赎价。因此，请来，归向我，认出我是你们的父亲，他如何以善报恶，以爱还报凌辱，以无尽的慈悲，还报如此重大的创伤。

请听圣保禄敦促我们去做的话。圣保禄说：“我请求你们：将你们的身体献作生活的祭献。”藉他的劝言，圣保禄将众人抬升到司祭的地位。

基督徒的司祭职是何等奇妙，因为祂既作牺牲，又是向天主献祭的司祭。他不必在自己以外寻找向天主献上燔祭的祭品：他个人在自己内，就带有向天主献上的祭品。祭品存留则司祭存留，祭品和司祭常是同一个。祭品虽被献作燔祭，但仍是生活的：被献于天主的司祭必不会被祭杀。这实在是令人惊讶的祭献：肉身虽然被祭献，却不被宰杀；血被祭献，而不必倾流。

保禄说：“我凭天主的仁慈请求你们，要奉献你们的身体，当作生活的祭品。”弟兄们，这祭献是以基督的祭献作典范，祂祭献了祂的身体，为的是将生命，赐与世人；祂确实使他的肉体成为生活的祭品，因为祂曾被杀死、而仍然活着。在这祭品中，死亡成为代价，而祭品仍然存在；祭品依旧活着，而死亡已被惩罚。因此殉道者因死亡而诞生；结束了生命时，便开始生活；虽被杀害而仍然活着。人们以为他们在世上已经绝迹，他们却在天上闪烁发光。

“弟兄们，我凭天主的仁慈请求你们，要奉献你们的身体，作为生活的、圣洁的祭品。”这正是先知所唱的歌：“牺牲和素祭，都非祢所喜，祢便给我造了一个身体。”人哪，你要成为天主的祭品和司祭；你不要失去崇高的天主赋与你的恩惠；你要穿上圣德的长袍，束上贞洁的腰带。愿基督作你的头帕；愿印在你额上的十字时常保护你；把天主知识的奥秘放在你心里；要不断的焚烧你祈祷的馨香；紧握圣神的剑；使你的心成为一座祭坛。这样，把你的身体毫无畏惧的献于天主，作为祭品吧！

天主所寻求的是信德，不是死亡。祂渴望你的祈祷，而不是你的鲜血。祂所悦纳的不是你的死，而是你的爱。

对答咏（参看：默5:9,10）
领： 主，祢实在堪当接受那书卷，并开启那封印，因为祢曾为了我们，而被祭杀。
答：藉祢的血，祢由天主那里，将我们赎回。阿肋路亚。
领：祢使我们成为王家的司祭，事奉我们的天主。
答：藉祢的血，祢由天主那里，将我们赎回。阿肋路亚。

结束祷词
全能的天主，值此庆祝救主复活的奥迹，但愿我们能获得救赎的喜悦。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗
耶稣基督，今天复活了，阿肋路亚！
我们得胜的圣日。阿肋路亚！
祂曾为我们钉在十字架上。阿肋路亚！
弥补了我们的过失。阿肋路亚！
让我们向祂咏唱圣诗。阿肋路亚！
献给基督，我们天上的君王。阿肋路亚！
祂受十字架的苦刑，并被埋葬。阿肋路亚！
使罪人因得到救赎，获得救恩。阿肋路亚！

我们获得了救恩；阿肋路亚！
祂却忍受了苦痛。阿肋路亚。
如今，祂已为王，高于诸天。阿肋路亚！
天使在高天，不断欢唱。阿肋路亚！

要向天主圣父讴歌讚颂。阿肋路亚！
要向天主圣子，我们的君王，讴歌讚颂。阿肋路亚！
要向天主圣神，讴歌讚颂。阿肋路亚！
从现在直到永远。阿肋路亚！

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期二晨祷。

简短读经 宗13:30-33
天主使耶稣从死者中复活，祂多日显现给那些与祂相随，从加里肋亚来到耶路撒冷的人，在我们面前为祂作证的，正是这些与祂同行的人。我们来到这里，是要向你们宣讲福音。这福音是天主向我们祖先所预许，如今为我们，藉着使耶稣从死者中复活，得以完成。正如圣咏第二首所说：“祢是的儿子：今天，我作了祢的父亲。”

短对答咏
领：救主从坟墓中复活了，阿肋路亚，阿肋路亚。
答：救主从坟墓中复活了，阿肋路亚，阿肋路亚。
领：祂为我们挂在十字架上，
答：阿肋路亚，阿肋路亚。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神，
答：救主从坟墓中复活了，阿肋路亚，阿肋路亚。

讚主曲对经：我以我父的名号所作的工作，替我出言作证。阿肋路亚。

祷词
无玷的羔羊，消除了世界上的罪过。让我们称谢圣父说：
【答】众生生命之源，求祢使我们生活。
众生生命之源，请记忆在十字架上被宰杀的，死而复活的羔羊，
—— 正如祂永远生活，为我们转祷，求祢俯听祂的祷声。
如今，邪恶的酵母和罪恶，已被摧毁，
—— 使我们常因真诚和真理的无酵饼，得到饱饫。
今天，求祢恩赐我们搁置一切摩擦和嫉妒，
—— 使我们更关注他人的急需。
求祢在我们心中，遣发福音的精神，
—— 使我们遵行祢的诫命，从今天直到永远。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主，值此庆祝救主复活的奥迹，但愿我们能获得救赎的喜悦。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
日间祈祷

讚美诗
阿肋路亚！请向耶稣歌唱！
祂的权杖，祂的宝座，
阿肋路亚！祂已得胜，
唯独祂获得了胜利：
请听！雷声隆隆，好似洪水，
熙雍的和平之歌；
耶稣，祂以自己的宝血，
从各国把我们救出。

阿肋路亚！我们不再是孤儿，
如今，我们不再陷于悲戚之中；
阿肋路亚！祂接近了我们，
相信祂的人，不再质疑，
四十天以后，虽然云彩遮蔽了祂，
我们的内心，岂能忘掉祂的恩许：
“我要常与你们在一起。”

阿肋路亚！天使的食粮，
成了我们现居尘世的饮食；
阿肋路亚！罪人日复一日，
都要投奔于祢；
罪人之友，世人的中保，
普世的救赎主，请为我们恳祷。

阿肋路亚！永恒的君王！
宰制我们的，万王之王；
阿肋路亚！我们的大司祭！
祢生于童贞玛利亚，
大地是祢的脚凳，
祢穿戴着血肉，进入了帐幔，
在圣体圣事，充作司祭和牺牲。

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期二日间祈祷

午前

简短读经 宗4:10-11
这耶稣是你们弃用的石头，建筑者，使之成了角石。除祂以外，再无救恩，天底下，再无其它名字赐给人类，好使我们能得救。

短对答咏
领：救主已经复活。阿肋路亚。
答：祂显现给西满。阿肋路亚。

午时

简短读经 伯前3:21-22A
你们现在，藉着洗礼而得救。这洗礼，并非除去身体上的污秽，而是向天主，藉着复活，祂已升天，坐在天主右边的耶稣基督，向天主祈求一颗洁净的良心。

短对答咏
领：门徒们欢欣踊跃 。阿肋路亚。
答：那时，他们看到了复活的主。阿肋路亚。

午后

简短读经 哥3:1-2
你们既然与基督一起复活，就该寻求天上的事，在那里，基督坐在天主的右边。

短对答咏
领：主，请同我们住下。
答：已经夜色已近。阿肋路亚。

结束祷词
全能的天主，值此庆祝救主复活的奥迹，但愿我们能获得救赎的喜悦。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晚祷

讚美诗
阿肋路亚！阿肋路亚！阿肋路亚！
争战已经结束，战局已定；
现在，得胜者获得胜利，凯旋归来；
现在，讚颂的歌谣，已开始咏唱。
阿肋路亚！

阿肋路亚！阿肋路亚！阿肋路亚！
祂在第三日清晨复活，
祂在尊威中，统治为王；
现在，让我们尽情欢乐！
阿肋路亚！

阿肋路亚！阿肋路亚！阿肋路亚！
复活之主，
祢使我们脱离罪恶，
祢使我们获得自由，
祢使我们永远生活：
我们向祢讴歌：
阿肋路亚！

阿肋路亚！阿肋路亚！阿肋路亚！

圣咏圣歌，圣歌对经
采用圣咏集第四周星期二晚祷

简短读经 伯前2:4-5
你们要来到主前，祂是活石，为世人所弃绝，但在天主眼中，却是精选和珍贵的，要使你们相似活石，被建筑成属灵的殿宇，成了圣洁的司祭，藉着耶稣基督，向天主呈献，为天主所悦纳的祭献。

短对答咏
领：门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚，阿肋路亚。
答：门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚，阿肋路亚。
领 ：他们看到复活的主，
答：阿肋路亚，阿肋路亚。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神，
答：门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚，阿肋路亚。

谢主曲对经：我认识我的羊，他们也跟随我；我赐给他们永生。阿肋路亚。

祷词
基督藉着自己的复活，赐给祂的百姓，真切的希望。让我们全心向祂祈求：
【答】主，祢永远生活，求祢俯听我们的祈祷。
主耶稣，祢从受创的圣肋，流出了血和水，
——使教会成为祢的净配。
至高的牧者，祢在复活以后，伯多禄向祢表示真爱以后，祢立他作祢羊群的牧者，
—— 求祢使我们对教宗方济各的虔敬和热爱，日益增长。
祢曾教导祢的门徒，如何大量捕鱼，
—— 求祢继续派遣他人，继续从事他们的渔人事业。
祢在湖畔，为祢的门徒预备鱼和饼，
—— 求祢恩赐我们：不使他人死于饥饿。
耶稣，新亚当，赋予生命者，求祢转变亡者，使他们相似祢，
—— 使他们获得祢圆满的喜乐。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主，值此庆祝救主复活的奥迹，但愿我们能获得救赎的喜悦。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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读经一 （他们开始向希腊人发言，宣讲主耶稣。）
恭读宗徒大事录 11:19-26
那些因斯德望受害，而窘难四散的人，经过各地，来到了腓尼基、塞浦路斯和安提约基雅，他们只向犹太人讲道。然而，有些塞浦路斯和基勒乃人到了安提约基雅，也向希腊人讲道，宣传主耶稣的福音。主的手同他们在一起，信而归主的人，数目很多。这事传到了耶路撒冷教会的耳中，他们就打发巴尔纳伯到安提约基雅去。他一来到，见天主所赐的恩惠，他很喜欢，劝勉众人要决心坚定于主。因为他是好人，充满圣神和信德，如此有许多人归附了主。以后，他往塔尔索去找扫禄，找着以后，领他回到安提约基雅。他们一整年在那教会中共同工作，教导了许多人。称门徒为“基督徒”，是在安提约基雅开始的。——天主的圣言。

答唱咏　咏87(86):1B-3.4-5.6-7
【答】普世万民，请歌颂上主！（咏117(116):1A）或
【答】阿肋路亚。
领：上主的基业建立在一切圣山之上。祂喜欢熙雍所有的城门，胜于雅各伯所有的帐棚。天主的圣城！人们曾提你的光荣事迹。【答】
领：我要将埃及和巴比伦，列于认识我的人中：斐力斯，提洛和雇士人，都在你那里出生。论及熙雍，人们都说：“众人都是在她那里出生。”至高者要亲自使她坚定。【答】
领：上主要在万民户籍上登记 ：“这些人也都是在那里出生的。”在节日里，人们要舞蹈歌唱说：“我的一切泉源都在你内。”【答】

福音（圣父与我原是一体。）
恭读圣若望福音 10:22-30
那时，在耶路撒冷举行重建节，正是冬天。耶稣徘徊于圣殿内撒罗满游廊下。犹太人在祂周围聚集，问祂说：“祢使我们心神悬疑不定，要到何时？祢如果是默西亚，就请坦白告诉我们！”耶稣答复说：“我已告诉了你们，你们却不相信。我以我父之名所作的工作为我作证。但你们还是不信，因为你们不属于我的羊。我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟随我；我赐给他们永生，他们必永不丧亡，谁也不能从我手中把他们夺去。赐给我羊群的父，超越一切，为此，谁也不能从我父手中将他们夺去。我与父原是一体。”—— 基督的福音。

省思

庆祝基督战胜死亡的复活庆期过了一半，本周以善牧主日为开端，连续三天的读经都选自若望福音第十章。在今天选读的片段，主亲自道出了一个事实：在耶路撒冷围着祂的犹太人「你们不属于我的羊」；那边厢，在安提约基雅归附主的信徒，却最先被称为「基督徒」。

安提约基雅教会大部分人都未曾亲耳听过主的训诲，也未曾亲眼目睹主所行的奇迹。他们只是靠着因斯德望在耶京殉道，而离散逃难到该地的塞浦路斯和基勒乃人的宣讲，而成为基督信徒。他们的转化，竟让他们在当地社会，赚得了这特殊称号；不管是褒是贬，基督的喜讯确实在真实的信徒生命中产生了效果。相对福音中不相信主所言所行，前来围着耶稣说：「祢如果是默西亚，就请坦白告诉我们！」的犹太人，确实是两样。

主，请助我们能成为名实相副，以生活证明自己是时刻以成为祢的信徒为荣的基督徒。

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主内的兄弟姐妹们：

本周的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝善牧主日。本周的福音主题，都与善牧有关。今天的弥撒福音，延续昨天的福音，继续取自圣若望福音。

福音（圣父与我原是一体。）
恭读圣若望福音 10:22-30
那时，在耶路撒冷举行重建节，正是冬天。耶稣徘徊于圣殿内撒罗满游廊下。犹太人在祂周围聚集，问祂说：“祢使我们心神悬疑不定，要到何时？祢如果是默西亚，就请坦白告诉我们！”耶稣答复说：“我已告诉了你们，你们却不相信。我以我父之名所作的工作为我作证。但你们还是不信，因为你们不属于我的羊。我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟随我；我赐给他们永生，他们必永不丧亡，谁也不能从我手中把他们夺去。赐给我羊群的父，超越一切，为此，谁也不能从我父手中将他们夺去。我与父原是一体。”—— 基督的福音。

省思

我们的情绪，不可避免地，会受到周围人的影响。一如耶稣时代的犹太人，他们所遭遇的那样，他们渴望天主能给他们兴起一个人物，好使他们能在这个人物的影响下，复兴整个以色列。因此，当他们在圣殿看到耶稣时，他们以为耶稣就是那为他们复兴整个以色列的人，于是问耶稣说：“祢使我们心神悬疑不定，要到何时？祢如果是默西亚，就请坦白告诉我们！”（若10:24）他们随从的，是属于这个世界的声音，而非来自天主口中发出的一切言语。

创造和宰制世界的天主，愿意我们藉着祂的唯一圣子，我们的主，天主，耶稣基督，以祂在十字架上所作的牺牲，将我们由罪恶及死亡中拯救出来，为使因祂“以父之名所作的工作”（参看：若10:25）得以看出天主在我们身上所施展的一切。富于仁慈的天父，祂愿意我们在“那甘愿为羊舍掉性命”（参看：若10:18）的善牧，祂为爱我们而被刺透的圣肋之水中，洗净我们的罪污，祂更愿意我们藉着领受祂与圣子所共发的圣神，依赖天主圣神，在天主圣神的助佑下，致死肉性的妄动，成为祂的儿女。

如果我们选择听从属于这个世界的主人和它的使者，而非听从善牧的声音，我们便不属于基督，而是属于这个世界，但如果我们如同基督对犹太人所说的那样（参看：若10:27-28）随从善牧，聆听善牧口中发出的一切言语，那赐人永生的基督，便会将祂自己赏赐给我们，为使我们藉着在完整举行的弥撒圣祭中，由司铎的手中，所领受的，祂的圣体圣血，身心获得充分的滋养，以获得永生。

亲爱的主内！纵然我们仍然会面对属于这个世界的主人和它的使者，属于这个世界的主人和它的使者，仍会按照它们所希望的那样，意图从我们的心中，强行窃取天主赏赐给我们的平安，不断杀害我们的灵魂，并毁灭我们的成圣之路，但我们不必害怕，更不必惊惶，因为我们有基督作我们的牧者，祂必会保护我们，祂必会加增我们的力量，并帮助我们战胜这个世界的主人和它的使者，进而以相称的行为举止，获得天主自创世之初就给祂的儿女 —— 追随基督的羊群 —— 所预备下的福乐。

祈祷

全能的天主，值此庆祝救主复活的奥迹，但愿我们能获得救赎的喜悦。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、复活期颂谢词
读经一：宗11:19-26
答唱咏：咏87(86):1B-3,4-5,6-7
福音：若10:22-30
诵读：序经对经；讚美诗采用复活期一；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经，专用对经采用圣咏集第四周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（采用第四周）；晨祷祷词（采用第四及第六周）；结束祷词（采用第四周）采用复活期一（第二至第六周星期二）晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用复活期一（至耶稣升天节止）日间祈祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二日间祈祷；简短读经，短对答咏采用采用复活期一（第二至第六周星期一）日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经，专用对经采用圣咏集第四周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（采用第四周）；晚祷祷词（采用第四及第六周）；结束祷词（采用第四主日）采用复活期一（第二至第六周星期二）晚祷。
夜祷：星期二夜祷。
复活期第四周星期二晨祷结束祷词
全能的天主，值此庆祝救主复活的奥迹，但愿我们能获得救赎的喜悦。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

复活期第四周星期二 弥撒

进堂咏（参看：默19:7,6）
让我欢欣踊跃，归光荣于天主，因为上主，我们的天主，已经为王。阿肋路亚。

集祷经
全能的天主，值此庆祝救主复活的奥迹，但愿我们能获得救赎的喜悦。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一 （他们开始向希腊人发言，宣讲主耶稣。）
恭读宗徒大事录 11:19-26
那些因斯德望受害，而窘难四散的人，经过各地，来到了腓尼基、塞浦路斯和安提约基雅，他们只向犹太人讲道。然而，有些塞浦路斯和基勒乃人到了安提约基雅，也向希腊人讲道，宣传主耶稣的福音。主的手同他们在一起，信而归主的人，数目很多。这事传到了耶路撒冷教会的耳中，他们就打发巴尔纳伯到安提约基雅去。他一来到，见天主所赐的恩惠，他很喜欢，劝勉众人要决心坚定于主。因为他是好人，充满圣神和信德，如此有许多人归附了主。以后，他往塔尔索去找扫禄，找着以后，领他回到安提约基雅。他们一整年在那教会中共同工作，教导了许多人。称门徒为“基督徒”，是在安提约基雅开始的。——天主的圣言。

答唱咏　咏87(86):1B-3.4-5.6-7
【答】普世万民，请歌颂上主！（咏117(116):1A）或
【答】阿肋路亚。
领：上主的基业建立在一切圣山之上。祂喜欢熙雍所有的城门，胜于雅各伯所有的帐棚。天主的圣城！人们曾提你的光荣事迹。【答】
领：我要将埃及和巴比伦，列于认识我的人中：斐力斯，提洛和雇士人，都在你那里出生。论及熙雍，人们都说：“众人都是在她那里出生。”至高者要亲自使她坚定。【答】
领：上主要在万民户籍上登记 ：“这些人也都是在那里出生的。”在节日里，人们要舞蹈歌唱说：“我的一切泉源都在你内。”【答】

福音前欢呼 （参看：若10:14）
【答】阿肋路亚。领：主说：我是善牧，我认识我的羊，我们的羊也认识我。【答】阿肋路亚。

福音（圣父与我原是一体。）
恭读圣若望福音 10:22-30
那时，在耶路撒冷举行重建节，正是冬天。耶稣徘徊于圣殿内撒罗满游廊下。犹太人在祂周围聚集，问祂说：“祢使我们心神悬疑不定，要到何时？祢如果是默西亚，就请坦白告诉我们！”耶稣答复说：“我已告诉了你们，你们却不相信。我以我父之名所作的工作为我作证。但你们还是不信，因为你们不属于我的羊。我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟随我；我赐给他们永生，他们必永不丧亡，谁也不能从我手中把他们夺去。赐给我羊群的父，超越一切，为此，谁也不能从我父手中将他们夺去。我与父原是一体。”—— 基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天，我们欢聚一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，助佑教会忠贞向世界宣讲真道，相称为真道服役。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主使疫症止息，使受创的一切受造，赖天主的仁慈，复活生机与活力。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们效法善牧基督，善尽人灵的司牧和监督之职，相称带领基督的羊群，走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主加增他们的智慧，促使他们明辨圣召，相称完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，惠然赐下我们走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢恩赐我们常在逾越奥迹中寻获喜乐，好使在我们身上不断进行的救赎工程，能成为我们永远幸福的肇始。

复活期颂谢词（逾越奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天，我们更当隆重地讚美祢。因为祂是真除免世罪的羔羊，藉着死亡，摧毁了我们的死亡；藉着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世大地洋溢着逾越节的喜乐，普世万民因祢而欢欣踊跃，同时，上主的天使，所有圣人，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或
复活期颂谢词（在基督内的新生命）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天，我们更当隆重地讚美祢。藉着基督，祢使我们复活，成为光明之子，进入了永生，祢又为信友打开天国之门；因为祂的圣死，使我们免于死亡，因祂的复活，众人都重获了生命。
因此，普世大地洋溢着逾越节的喜乐，普世万民因祢而欢欣踊跃，同时，上主的天使，所有圣人，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督活着，永远为我们祈祷。）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。为了我们，祂不断为人舍生，却为我们辩护，在祢面前，永远做我们的中保：祂曾被祭献于全燔祭，却不再死亡；祂是逾越节羔羊，被人处死，却永远生活。
因此，普世大地洋溢着逾越节的喜乐，普世万民因祢而欢欣踊跃，同时，上主的天使，所有圣人，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（万物藉着逾越奥迹除旧更新）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为在基督内，万物都除旧更新，堕落的人类恢复了完整的生命。
因此，普世大地洋溢着逾越节的喜乐，普世万民因祢而欢欣踊跃，同时，上主的天使，所有圣人，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

复活期颂谢词（基督既是司祭又是牺牲）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为基督藉着在十字架上的自我牺牲，满全了旧约的牺牲。祂为了我们的得救，甘愿将自己奉献于祢，将自己充作司祭，祭台，被祭献的羔羊。
因此，普世大地洋溢着逾越节的喜乐，普世万民因祢而欢欣踊跃，同时，上主的天使，所有圣人，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：路24:46,26）
基督必须受苦，由死者中复活，才能进入祂的光荣。阿肋路亚。

领圣体后经
上主，求祢俯允我们的祈祷，使这救赎我们的神圣交换，带给我们今世的助佑，并为我们带来永远的福乐。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022