祝圣圣油弥撒、光荣颂、圣油弥撒颂谢词
读经一：依61:1-3A.6A.8B-9
答唱咏：咏89(88):21-22.25.27
读经二：默1:5-8
福音：路4:16-21
诵读：序经对经及赞美诗采用圣周（圣周星期四）专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读，也可选用圣咏集第三周星期五圣咏圣歌及圣歌对经；诵读日课采用主的晚餐诵读；结束祷词采用主的晚餐晨祷。
晨祷：赞美诗采用圣周（圣周星期四）专用，圣咏圣歌及圣歌对经(采用圣周专用)采用圣咏集第二周星期四晨祷；简短读经、短对答咏、讚主曲对经、晨祷祷词及结束祷词采用主的晚餐晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用圣周（圣周星期四）专用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期四日间祈祷，圣歌对经采用主的晚餐日间祈祷；简短读经及短对答咏采用主的晚餐日间祈祷；结束祷词采用主的晚餐晨祷。
晚祷：赞美诗采用圣周（圣周星期四）专用，圣咏圣歌及圣歌对经(采用圣周专用) 采用圣咏集第二周星期四晚祷；简短读经、短对答咏、谢主曲对经，晚祷祷词及结束祷词采用主的晚餐晚祷。
夜祷：采用主日第二晚祷后夜祷。简短读经之短对答咏采用：基督为我们服从至死 代替。
圣周星期四晨祷结束祷词
上主天主，祢是圣善的，我们全心热爱祢，求祢加增在我们内的，祢的恩宠，祢藉着圣子的死亡，使我们渴望我们所相信的奥迹，祢也藉着祂的复活，使我们达到于祢，最后的归宿。
圣周 星期四
前言
祝圣圣油仪式
1主教应被视为他羊群的大祭司， 因为信友的基督生活在某种意义下是导源于主教的，并以主教为依归。
主教与本教区内的司铎们共祭，在共祭时祝圣坚振圣油，并降福其他圣油。这种共祭弥撒是主教职圆满无缺的主要表现，也是司铎们与主教彼此密切联系的标记。因为新领洗者被傅以主教所祝圣的圣油，领坚振者也被傅以同一的圣油，望教者则以圣洗圣油作为洗礼前的准备，病人傅油则减轻病人的痛苦。
2 教会的礼仪采用了旧约的惯例，即给国王、祭司和先知们傅以祝圣的圣油，因为他们是基督的预像，基督这一称呼的意义是“主的受傅者”。
傅油是一种标记：教友藉着洗礼，参与基督的逾越奥迹，与祂同死、同葬、并一同复生；又分享祂君王、先知和祭司的圣职。教友藉着坚振领受圣神神性的傅油。
圣洗圣油尚有驱魔的效力，使候洗者藉傅油而坚强，在到达圣洗池接受洗礼之前，先接受抗拒魔鬼和罪恶的力量。
圣雅各伯宗徒提到过病人傅油的应用，他给病人提供身心两方面的良药，使病人勇敢地忍受痛苦，抵抗邪恶，并获得罪过的宽恕。
一、材料
3 常用的油料为橄榄油，必要时，也可代以其他植物油。
4 坚振油当用的油料，则混以香液或其他香料。
5 坚振油的准备，可在祝圣礼之前私下进行，也可在祝圣礼中由主教进行。
二、祝圣圣油的职责
6 祝圣坚振油，属于主教的权限。
7 圣洗圣油，如果主教团认为应予保留，可由主教在祝福圣油弥撒中，与其他圣油一起祝福。但司铎在成人领洗时，即在望教时期之傅油礼以前，可以亲自祝福圣洗圣油。
8 病人圣油应由主教特别祝福，或由享有此权力的司铎祝福：此权力或来自法律或来自圣座的特许。法定有权祝福病人圣油者为：（1）享有与教区主教相等权力者；（2）急需时，任何司铎。
三、祝圣圣油的时日
9 病人圣油和圣洗圣油的祝福，与坚振圣油的祝圣，通常是在圣周星期四午前特别举行的弥撒中由主教主持。
10 如果当日神职人员和教友不易集体参与弥撒，则可提前在某一日举行，但须接近复活节（注：根据礼仪圣事部「2019 冠状病毒时期」法令（I）和（II），在2020年，经评估各地具体情况，主教团可做出指示，容许圣油弥撒延至其他日子举行。），并常当用专有弥撒。
四、弥撒中圣油祝福礼的位置
11 依照拉丁礼的习惯，病人圣油在感恩经结束前祝圣，圣洗与坚振圣油则在领受圣体后祝圣。
12 但为了牧灵理由，整个祝圣都可在圣道礼仪后举行，唯应遵守以下的次序
祝圣圣油礼仪应准备的物品
13 祝圣圣油，除为举行弥撒所需要的一切以外，还该准备以下物品
甲：在圣所或其他合适地方：（1）油瓶；（2）为调合坚振圣油当用的香料（如果主教愿意在祝圣圣油礼仪中亲自调合）；（3）弥撒中所用的面饼、酒和水；这一切都是要在准备礼品前同油一起呈上。
乙：在祭台前：（1）为放置油瓶的桌子；应注意桌子的位置，使教友都能看清礼节的进行，以便参与；（2）如果祝圣礼在祭台前举行，应准备主教需要的座位。
祝福礼
14 祝圣圣油弥撒常当是共祭弥撒。与主教共祭的司铎们，在为圣油服务工作上是主教的证人及其合作者，因此他们中最好有几位是来自教区各地的代表。
15 主教和共祭以及其他辅礼人员的准备（祭服等），进堂礼，和整个圣道礼仪，均依共祭礼进行。走向祭台时，参与祝福圣油礼的执事们，当在共祭的司铎们之前列队前进。
16 重发司铎誓愿以后，负责携带圣油的执事和辅礼者（如无以上所说的执事等，则由几位司铎与辅礼者，或呈送饼、酒和水的教友），依次到达圣所，或存放圣油和其他礼品的处所。回到祭台时，应按以下顺序前进：第一辅礼者手捧香料器皿（如果主教愿意当场调合香料），另一辅礼者持圣洗圣油饼（如果应该祝福圣洗圣油），第三辅礼者手持病人圣油，其后为一执事或司铎携带坚振圣油，最后是为举行圣祭呈献饼、酒和水的辅礼者。
17 游行行列进入圣堂时，歌咏团可唱合适的圣歌，代替“奉献曲”。
18 执事等到达祭台或主教座位后，主教接过礼品。执事手捧坚振圣油瓶，呈递给主教，同时高声说：“坚振圣油。”主教接过来，交给辅礼的一位执事，放在预先准备好的桌子上。然后持病人圣油者将油瓶呈上，高声说：“病人油”；最后，持领洗圣油者将油瓶呈上，高声说：“病人油”主教都同样接过来，交给辅礼者，放在预先准备好的桌子上。
19 然后弥撒照共祭礼规进行，直到感恩经结束，除非祝福礼立刻举行。在此情形下，一切礼节将按以下第26号所述进行。
祝福病人油
20 如用感恩经第一式，在主教念“主，祢藉着圣子，不停地创造”（Per Quem haec omnia）以前，如用其他感恩经，则在念“藉着基督，偕同基督……”以前，持病人油者手捧油瓶走向祭台，站在主教前，主教祝福油，念以下经文：
天主，施予安慰的慈父，祢愿藉祢的圣子耶稣基督医治人的病痛。求祢俯听我们充满信心的祝福，从天上派遣施慰的圣神来降福这些油。这是祢为人类所创造的，用以强化我们的身体；愿祢的降福使所有敷用这油的人，都能除去一切痛苦、一切衰弱和疾病，并获得身心和灵魂的健康。
天主，愿这圣油成为祢赐给我们圣宠的工具，因我们的主耶稣基督之名。（祂和祢永生永王。【答】阿们。）
此括弧内之结束语，只在感恩经外祝福圣油时诵念。祝福完毕后，将病人圣油放回原处，弥撒继续进行，直到领圣体礼完毕后。
祝福圣洗油
21念完“领圣体后经”后，辅礼人员将盛圣洗油的油瓶放在祭台间的桌子上。主教由共祭的司铎左右陪同，作半圆形，其他辅礼者则站在主教后面，然后进行祝福礼，先祝福圣洗油（如有需要），而后祝圣坚振油。
22 一切齐备之后，主教面向教友，伸开双手，念以下祷词：
全能的天主，祢是我们的能力、我们的保障，祢在所创造的油膏中注入了力量，求祢降福这些油，使望教者在领洗时敷用此油，获得力量，接受天上的智慧和德能，使他们更深切了解基督的福音，慷慨接受基督信徒生活的挑战；并使他们能成为祢的子女，在祢的教会中获得重生的喜乐，善度新生活。以上所求，是靠我们的主基督。
【答】阿们。
祝福坚振油
23然后主教在油中注入香料， 制成坚振油；如以前已准备好， 则不必再注入香料。 行此礼时不念任何经文。
24主教邀请众人祈祷说：
亲爱的兄弟姊妹们，请大家祈求全能的天主圣父，降福并圣化这些油：使所有敷用此油的人，能在内心感到它的效力，并能获得永恒的救恩。
此时主教可斟酌情形， 向油瓶口嘘气， 然后伸开双手，念以下祝圣经文之一：
第一式
天主，是祢使万物增多，人类进步。求祢递慈祥地接受我们知恩报爱的心情，收纳教会今天藉着我们的祈祷向祢所表现的敬意。祢在创世之初，就命令土地生出许多果树。祢使橄榄树为人产生丰盛的脂膏，用以制作圣油。达味因先知的特恩已预知祢恩宠的圣事，他曾歌颂我们将藉傅油而喜形于色的面容。当人类的罪恶被洪水洗刷净尽后，鸽子衔着一根橄榄树枝，报告大地和平的恢复。这也是将来更大的恩惠的预像。
这一切已经在我们的世代实现：洗礼的水涤除人类的罪恶，敷上这圣油，会使我们喜溢眉宇。祢也曾命令祢的仆人梅瑟，将他的长兄亚郎，先经过水的洗涤，然后敷油立为司祭。尤其光荣无比是的祢的圣子、我们的主耶稣基督，在约旦河水中，从若翰手中接受了洗礼以后，祢曾派遣圣神以鸽子的形象降下，继而以声音作证，指明基督是祢钟爱的独生子。如此祢清楚地指出，达味的预言已经应验：祢给基督傅了喜乐之油，超过其他国王。
（所有共祭神父，将右手伸开，指向圣神，直到经文结束，不念任何经文。）
上主，我们恳求祢，降福并圣化祢所创造的这油膏。更求祢因祢基督的大能，在这油内注入圣神的德能。圣油的命名，正是由基督的圣名而来。祢曾以此圣油祝圣祢的司祭、国王、先知和殉道者。求祢使这油膏、为所有藉洗礼而重生的人，成为圆满救恩与生命的圣事标志。求祢使受洗者藉傅油礼的圣化能力，除去原罪的败坏，成为祢光荣的圣殿，散发出纯洁生活的馨香。求祢使人藉祢制定的圣事，获得君王、司祭和先知的尊荣，穿上不朽职位的外衣。求祢使这圣油，为那些由水和圣神再生的人，成为救恩的圣油，并使他们获得永生，分享天上的光荣。以上所求是靠我们的主基督。
【答】阿们。
第二式
天主，祢是圣事的建立者、生命的施予者，我们感谢祢无比的慈爱；祢在旧约时代已将油的圣化能力预先显示给世人；时期一到，祢就在祢爱子基督身上特别表彰出来。因为当祢的圣子、我们的主基督以逾越奥迹拯救了人类的时刻，便以圣神充满了祢的教会，赋给她各种天上的恩宠，使她在世界上完成祢救世的工程。
从那时起，祢就藉着圣油的奥秘，给世人分施祢恩宠的宝藏；祢的子女们经过洗礼获得再生之后，祢藉圣神的傅油使他们益趋坚强，肖似祢的基督，分享祂先知、司祭和君王的职位。
（所有共祭神父，将右手伸开，指向圣神，直到经文结束，不念任何经文。）
上主，我们恳求祢，藉祢恩宠的效能，使这油膏与香料的搀合，成为祢祝福的标志及泉源。求祢将圣神的恩惠，慷慨地倾注在我们傅过油的兄弟姊妹身上；并使傅过油的处所或物品，放射出圣洁的光辉。更求祢藉这傅油的奥秘，扩展祢的教会，直到她达于圆满的境界；那时祢将在永恒的光辉中，偕同基督，并在圣神内，成为万有中的万有，直到永远。
【答】阿们。
26 如果祝福圣油的仪式，都在圣道礼仪之后举行，重发司铎誓愿后，主教及所有共祭司铎便到特设的桌子前，祝福病人油、圣洗油，并祝圣坚振油。一切依照以上所述（第20 – 25号）进行。
27 弥撒结束时降福完毕后，主教添香，列队游行，回至圣所。降福过的圣油，各由辅礼人员捧着跟随在持十字架者之后。此时，歌咏团与信友可唱一首合适的圣歌。
28 在至圣所内，主教可劝告司铎当如何使用并尊重圣油，如何留神保存。
祝圣圣油 弥撒
进堂咏 （参看：默1:6）
耶稣基督使我们成为一个国家，成为侍奉祂的天主和父的司祭的职位，直到万世万代。阿们。
集祷经
天主，祢曾以圣神给祢的唯一圣子傅油，立祂作为基督和主，求祢恩赐我们有份于祂的祭献，好使我们在世上为赎世主作证。
读经一（上主给我傅了油。）
恭读依撒意亚先知书 61:1-3A.6A.8B-9
上主天主的神临于我，因为上主给我傅了油；祂派遣我向卑微的人传报喜讯，去医治破碎的心灵，向俘虏宣布自由，并释放狱中的犯人，宣布上主恩慈的禧年，并宣布我们天主报仇的日子，安慰一切忧苦的人；给熙雍悲哀的人一项冠冕来代替灰尘，给他们喜乐的油以代替丧服，使他们以颂赞代替沮丧的心灵。你们要被称为“上主的司祭”，人们要称你们为“我们天主的侍役”。我将按他们的信实给他们报酬，与他们订立一项永久的盟约。他们的后裔在列国中，他们的苗裔在万民中，他们要受人赏识；所有看见他们的人必承认他们是上主所祝福的后裔。— 天主的圣言。
答唱咏 咏89(88):21-22.25.27
【答】我要永远歌颂上主的仁慈。（咏89(88):2）
领：我拣选了达味做我的仆人，给他傅了我的圣油。我的双手常与他同在，我的臂膀必使他强壮。【答】
领：我的信实和我的仁爱将与他同在，他的头角将因我的名而得高举。他要称赞我说：“祢是的大父，我的天主，我的磐石，我的救主。”【答】
读经二（耶稣基督使我们加入君王和司祭的行列。）
恭读默示录 1:5-8
【恩宠与平安】来自忠实的见证，死者中的首先复活者，地上万王的元首耶稣基督。祂以自己的血解救了我们，使我们成为一个王国，祂的父和天主的司祭，愿光荣和权能归于祂，直到万世万代。阿们。看，祂乘着云彩降来，众目都要瞻望祂，甚至是那些刺透祂的人。地上所有的人都要哀悼祂。的确这样。阿们。 上主说：“我是阿耳法和敖默加，我是今在、昔在、将来永远常在的全能者。”——天主的圣言。
福音前欢呼 依61:1(节录自：路4:18)
【答】基督，世界之光，我们赞美祢。领：上主的神降于我身，因为祂派遣我向贫穷的人传报福音。【答】基督，世界之光，我们赞美祢。
福音（上主的神已赐给了我，因为祂给我傅了油。）
恭读圣路加福音 4:16-21
耶稣来到纳匝肋，祂长大的地方，按照祂的习惯，在安息日那天进了会堂。祂站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给祂。祂展开书卷，找到了一处，上边写道：上主的神临于我身，因上主给我傅了油；祂派遣我向卑微的人传报喜讯，医治破碎的心灵，向俘虏宣布自由，并释放狱中的犯人，宣布上主恩慈的禧年。书卷卷起来以后，祂将书卷交给侍役，就坐下了，会堂内众人的眼睛都注视着祂。祂对他们说：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”——基督的福音。
（主教在讲道时，应劝勉司铎们忠于职守，也要邀请他们重发司铎誓愿。）
重发司铎誓愿
讲道后，主教用以下或类似的言词向司铎们说：
主教：亲爱的弟兄们，今天我们特别纪念主基督将祂的司祭职颁授给宗徒和我们每位司铎，你们愿意在你们的主教和天主的子民面前，重发你们以前所发过的誓愿吗？
司铎：愿意。
主教：你们愿意同主耶稣更亲密的结合，更相似祂，牺牲自己，任劳任怨，并愿忠实遵守你们在领受司祭圣品时，为追随基督，服务教会所发的圣职誓愿吗？
司铎：愿意。
主教：你们愿意藉着圣体圣事和其他礼仪行为，追随我们的领袖 —— 善牧基督，忠实地执行神圣的训导职务，不为贪求世福，只为热诚地救人吗？
司铎：愿意。
然后，主教向教友继续说：
主教：亲爱的教友们，请为你们的神父祝福：愿天主赐给他们丰富的恩宠，使他们以基督大司祭代理人的身份，引导你们找到救恩的泉源 —— 基督。
信友：基督，求祢俯听我们。基督，求祢垂允我们。
主教：请你们也我祈祷，使我忠于我的使徒职务，日益效法基督，做你们的司祭、善牧和导师。就是做你们的公仆，为你们服务。
信友：基督，求祢俯听我们。基督，求祢垂允我们。
主教：愿天主在祂的圣爱中保存我们众人，领导我们做牧人的和羊群都到达永生。
信友：阿们。
祝福病人油
20 如用感恩经第一式，在主教念“主，祢藉着圣子，不停地创造”（Per Quem haec omnia）以前，如用其他感恩经，则在念“藉着基督，偕同基督……”以前，持病人油者手捧油瓶走向祭台，站在主教前，主教祝福油，念以下经文：
天主，施予安慰的慈父，祢愿藉祢的圣子耶稣基督医治人的病痛。求祢俯听我们充满信心的祝福，从天上派遣施慰的圣神来降福这些油。这是祢为人类所创造的，用以强化我们的身体；愿祢的降福使所有敷用这油的人，都能除去一切痛苦、一切衰弱和疾病，并获得身心和灵魂的健康。
天主，愿这圣油成为祢赐给我们圣宠的工具，因我们的主耶稣基督之名。（祂和祢永生永王。【答】阿们。）
此括弧内之结束语，只在感恩经外祝福圣油时诵念。祝福完毕后，将病人圣油放回原处，弥撒继续进行，直到领圣体礼完毕后。
祝福圣洗油
21念完“领圣体后经”后，辅礼人员将盛圣洗油的油瓶放在祭台间的桌子上。主教由共祭的司铎左右陪同，作半圆形，其他辅礼者则站在主教后面，然后进行祝福礼，先祝福圣洗油（如有需要），而后祝圣坚振油。
22 一切齐备之后，主教面向教友，伸开双手，念以下祷词：
全能的天主，祢是我们的能力、我们的保障，祢在所创造的油膏中注入了力量，求祢降福这些油，使望教者在领洗时敷用此油，获得力量，接受天上的智慧和德能，使他们更深切了解基督的福音，慷慨接受基督信徒生活的挑战；并使他们能成为祢的子女，在祢的教会中获得重生的喜乐，善度新生活。以上所求，是靠我们的主基督。
【答】阿们。
祝福坚振油
23然后主教在油中注入香料， 制成坚振油；如以前已准备好， 则不必再注入香料。 行此礼时不念任何经文。
24主教邀请众人祈祷说：
亲爱的兄弟姊妹们，请大家祈求全能的天主圣父，降福并圣化这些油：使所有敷用此油的人，能在内心感到它的效力，并能获得永恒的救恩。
此时主教可斟酌情形， 向油瓶口嘘气， 然后伸开双手，念以下祝圣经文之一：
第一式
天主，是祢使万物增多，人类进步。求祢递慈祥地接受我们知恩报爱的心情，收纳教会今天藉着我们的祈祷向祢所表现的敬意。祢在创世之初，就命令土地生出许多果树。祢使橄榄树为人产生丰盛的脂膏，用以制作圣油。达味因先知的特恩已预知祢恩宠的圣事，他曾歌颂我们将藉傅油而喜形于色的面容。当人类的罪恶被洪水洗刷净尽后，鸽子衔着一根橄榄树枝，报告大地和平的恢复。这也是将来更大的恩惠的预像。
这一切已经在我们的世代实现：洗礼的水涤除人类的罪恶，敷上这圣油，会使我们喜溢眉宇。祢也曾命令祢的仆人梅瑟，将他的长兄亚郎，先经过水的洗涤，然后敷油立为司祭。尤其光荣无比是的祢的圣子、我们的主耶稣基督，在约旦河水中，从若翰手中接受了洗礼以后，祢曾派遣圣神以鸽子的形象降下，继而以声音作证，指明基督是祢钟爱的独生子。如此祢清楚地指出，达味的预言已经应验：祢给基督傅了喜乐之油，超过其他国王。
（所有共祭神父，将右手伸开，指向圣神，直到经文结束，不念任何经文。）
上主，我们恳求祢，降福并圣化祢所创造的这油膏。更求祢因祢基督的大能，在这油内注入圣神的德能。圣油的命名，正是由基督的圣名而来。祢曾以此圣油祝圣祢的司祭、国王、先知和殉道者。求祢使这油膏、为所有藉洗礼而重生的人，成为圆满救恩与生命的圣事标志。求祢使受洗者藉傅油礼的圣化能力，除去原罪的败坏，成为祢光荣的圣殿，散发出纯洁生活的馨香。求祢使人藉祢制定的圣事，获得君王、司祭和先知的尊荣，穿上不朽职位的外衣。求祢使这圣油，为那些由水和圣神再生的人，成为救恩的圣油，并使他们获得永生，分享天上的光荣。以上所求是靠我们的主基督。
【答】阿们。
第二式
天主，祢是圣事的建立者、生命的施予者，我们感谢祢无比的慈爱；祢在旧约时代已将油的圣化能力预先显示给世人；时期一到，祢就在祢爱子基督身上特别表彰出来。因为当祢的圣子、我们的主基督以逾越奥迹拯救了人类的时刻，便以圣神充满了祢的教会，赋给她各种天上的恩宠，使她在世界上完成祢救世的工程。从那时起，祢就藉着圣油的奥秘，给世人分施祢恩宠的宝藏；祢的子女们经过洗礼获得再生之后，祢藉圣神的傅油使他们益趋坚强，肖似祢的基督，分享祂先知、司祭和君王的职位。
（所有共祭神父，将右手伸开，指向圣神，直到经文结束，不念任何经文。）
上主，我们恳求祢，藉祢恩宠的效能，使这油膏与香料的搀合，成为祢祝福的标志及泉源。求祢将圣神的恩惠，慷慨地倾注在我们傅过油的兄弟姊妹身上；并使傅过油的处所或物品，放射出圣洁的光辉。更求祢藉这傅油的奥秘，扩展祢的教会，直到她达于圆满的境界；那时祢将在永恒的光辉中，偕同基督，并在圣神内，成为万有中的万有，直到永远。
【答】阿们。
献礼经
上主，求祢大发慈悲，藉这祭献的效能，赏赐我们脱去习于犯罪的旧我，革新生活，并能获得救恩。
主受难颂谢词（论基督之司祭职及司铎的职务）
主、圣父、全能永生的天主，藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢藉圣神的傅油立祢的唯一子为新而永久之盟约的大司祭，并以奥妙的措施，使祂的唯一司祭职，在教会内历久不息。
因为基督把祂王者的司祭职，赐给了祂所救赎的全体子民，又以兄弟般的真情选拔了某些人，透过覆手礼而分担祂的司祭圣职。
他们应以基督的名义，重行祂救赎人类的祭献，给祢的子女们摆设逾越圣宴。他们应以爱心领导祢的子民，藉圣道供给他们食粮，藉圣事带给他们力量。
他们应努力效法基督，为事奉祢、并为拯救弟兄而献出生命，藉信德与爱德勇敢为祢作证。
因此，我们随同所有天使，和圣人圣女赞美祢，不停地欢呼：
领主咏 （咏89(88):22）
我要永远歌颂上主的恩宠，世世代代亲口称扬祢的信实。
领圣体后经
全能的天主，祢藉圣体圣事加强了我们革新生活的力量，求祢使我们能成为基督的化身，散发出圣德的芬芳。
©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
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