亲爱的兄弟姐妹：

普世教会在今天举行纪念救主受难礼仪，教会依照古老的传统，在今天，以及明天白天，不举行弥撒圣祭。在救主受难的礼仪中，我们藉着默观圣若望记述的，吾主基督的蒙难史，陪伴基督，一同走向十字架。

我们的主，天主，耶稣基督，祂在被捕的那天晚上，曾向那些前来逮捕祂的差役，以及所有在场的，祂的门徒和群众，宣示祂就是众人寻找的基督。（参看：若18:1-11）这便是给我们每一位藉着领受基督的圣洗，在祂的圣肋之水中洗净自己的原罪的人，立了榜样。由于人性的软弱，使得有时，我们不敢在众人面前承认自己的信仰，如同西满伯多禄那样（参看：若18:15-27），表面上，我们是一个虔诚的基督徒，但当我们在生活中，需要为所相信的一切，提供证词时，我们便会选择退缩。因为我们的心中，惧怕因我们在世人面前，勇敢宣认了信仰之后，这个世界也许会如同当年逮捕耶稣的司祭长，以及法利塞人一样，按照他们的行径，阻止我们获得属于自己的一切。事实上，我们在领受基督的圣洗以后，就是藉着所领受的基督的圣洗，在基督内重获新生，并在祂内开始新的生活，因此，属于这个世界的一切，并不妨碍我们走向成圣。

我们的主，天主，耶稣基督，祂在接受不公义的审判时，仍勇敢地为真道作证，为使世人因祂所作的见证，得悉天国的真相。（参看：若18:28-40）几时我们在生活中遭受不公的事情时，特别是因为信仰的缘故，使我们如同受人戏弄的基督一样（参看：若19:1-7）不得不面对一些挫折时，我们更有应效法基督，勇敢地为真道服役，为使世人因我们所做的一切，看出天主在他们身上彰显的祂的神妙化工，一如耶稣对比拉多所说：“若不是由上赐给你，你对我什么权柄也没有；为此，把我交付给你的人，负罪更大。”（若19:11）意思是，如果我们不按照天主的圣意，善用天主赏赐的一切恩宠，在一切事上承行天主的圣意，当我们面对面地与天主相见时，公义的天主，定会向我们施行经上记载的判断，我们的结局，便是丧亡。

我们的主，天主，耶稣基督，以祂的坚忍，为祂所传的福音，作了崇高的见证。当祂被本国的同胞所弃绝时，祂仍选择相信那派遣祂来者。（参看：若19:12-15）那派遣祂来到世界的，就是创造和宰制万有的天父，那创造和宰制万有的天父，为了将我们由罪恶及死亡中解救出来，不惜将祂的圣子，作为我们所犯的一切罪过的赎价。当祂背着十字架，走向哥耳哥达时，根据圣传的教导，祂曾多次跌倒，但祂仍勇敢地走向祂的死亡，为的是以祂的死亡，为我们换得永生。

我们的主，天主，耶稣基督，以祂的无限慈爱，将祂自己完全给了我们，使我们能在每日举行的弥撒圣祭中，藉着领受祂的圣体，以及祂的圣血，获得丰厚的滋养。当祂被钉在十字架上时，竟身无一物，那些看守祂的兵士，分了祂的衣服。（参看：若19:23-25）为的是教训我们：属于这个世界的一切，并不能使我们获得永生，几时我们如同耶稣一样，面对死亡时，属于这个世界的一切，并不会使我们的生命得到延缓。圣保禄曾为此作证说：“随从肉性的人，切望肉性的事；随从圣神的人，切望圣神的事；随肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。”（参看：罗8:5-6）因此，倘若我们随从肉性的妄动，切望肉性所切望的事，我们的结局便是死亡，但如果我们切望天主圣神愿意我们切望的，我们的结局便是永生。

我们的主，天主，耶稣基督，以祂的无限慈爱，将祂的母亲赏赐给我们，作我们的中保，当祂被钉在十字架上时，祂对站在十字架下的母亲说：“女人，看，妳的儿子！”然后，又对那门徒说：“看，你的母亲！”(参看：若19:25-27) 这是如此浩大的恩情！基督为我们所犯的一切罪恶，受十字架的苦刑，我们本不该得到祂的怜悯，但祂却将祂的母亲赏赐给我们，使我们能透过圣母的转祷，获得丰厚的恩宠。

我们的主，天主，耶稣基督，当祂被钉在十字架上时，祂曾说：“我渴。”为使经上指向祂的一切应验。当祂一尝那醋之后，便说：“完成了。”就低下头，交付了灵魂。（参看：若19:28-30）由此，祂便宰制了死亡，祂以自己的死亡，为我们战胜了死亡，好使我们能藉着祂在十字架上，为爱我们，由祂的圣肋之中流出的血水（参看：若19:31-35）彻底摆脱由罪恶带给我们的死亡，藉水和圣神，在祂内，重获新生。

我们的主，天主，耶稣基督，祂是创造和宰制这个世界的主宰，世界却没有祂的地方。祂死后，居然没有安葬祂的地方。（参看：若19:38-42）我们如今过着奢华享乐的生活，却没有真正关心那些无家可归的，以及因各种原因，流离失所的人。他们正渴望得到我们的帮助，而我们却拒绝按照每人能力的大小，尽全力向他们提供力所能及的帮助，好使他们能从我们身上，感受天主透过我们带给他们的温暖。

亲爱的主内！现在让我们祈祷：

祈祷
天主，愿祢丰厚的慈爱，降福祢的百姓，祢的百姓怀着复活的希望，敬礼祢圣子的圣死，求祢宽宥我们，赐给我们安慰，增强我们的信德，使我们永远得到祢的救赎。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022