每日归档： 2022年4月11日

诵读日课

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第二周星期二诵读

领：当我从地上被举起时，
答：我要吸引众人归向我。

诵读一：恭读致希伯来人书
(12:1-13）

让我们出发，偕同作我们元首的基督，一起作战

因此，既然我们被如此众多的证人所包围，让我们挣脱我们的一切重担和罪过，当我们注目于耶稣，信仰的创始者和完成者时，让我们坚持跑摆在我们面前的赛跑。祂为了摆在祂面前的喜乐，祂忍受了十字架，轻看耻辱，坐于天主宝座的右边。你们要细想：祂是怎样忍受罪人们的反抗，为使你们不会感到疲倦，失去信心。你们在与罪恶争战时，还没有抵抗到流血的地步。你们也忘记了，天主如同劝告自己儿子一样，对你们的劝告：“我儿，你们不可轻看上主的训导，或因受责斥而失去信心；因为上主所爱的，祂加以管教，凡祂所承认的儿子，就予以鞭打。”

你们要如同忍受“管教”一样，承受试探；天主把你们当作儿子们一样对待。因为那一个“儿子”不受自己父亲管教的呢？如果你们不受管教，就是众人共受的管教，你们就不是儿子，而是私生子了。

除此以外，我们有生父管教我们，我们尊重他们。难道我们更不该完全屈服于属灵的父亲，好能生活吗？在一段时间内，他们似乎有权管教我们，但是，祂这样做，是为我们有益；为的是，使我们分享祂的圣善。

那时，一切训导，似乎不是乐事，而是苦事；但是以后，它给那受管教的带来的，是仁义与和平的果实。因此，你们要增强你们垂下的手和你们软弱的膝。修直你们双足的行径，好使那跛子，不致脱位，反而得到医治。

对答咏 （参看：希12:2；斐2:8）
领：耶稣， 我们信仰的肇始和结局，为了摆在祂面前的喜乐，轻看了羞辱，忍受了十字架；
答：如今，祂坐在天主宝座的右边。
领：祂自谦自卑，显出祂的服从 ，服从至死，
答：如今，祂坐在天主宝座的右边。

诵读二：选读圣巴西略主教著作：论圣神
(Cap. 15:35: PG 32 127-130)

世界藉一人的死亡和复活而得救

人类凭借自己的悖逆疏远天主时，我们的救主天主计划将我们由失落中扶起，恢复我们与祂的友谊。按照这个计划，基督生自血肉，祂给我们彰显福音的生活方式，祂忍受痛苦，死于十字架上，被埋葬，由死者中复活。祂如此做，是为使我们因效法祂而获救，如同天主的义子一样，恢复我们原始的本性。

因此，要达至圣善，我们不仅要以温柔，谦卑和坚忍，效法基督为我们塑造的典范，也要效法祂的圣死。保禄取法基督的榜样，愿意在盼望中，相似于祂的死亡，好使自己能由死者中复活，获得生命。

在洗礼中，我们效法基督的死亡，与祂同葬了。倘若我们寻求这埋葬的含义，从这埋葬中能获得什么益处，那么，这样埋葬的第一含义就是：我们众人因彻底击破往昔的生活方式，我们的主也曾亲自说：除非人重生，便不能做什么。换言之，我们必须开始一个新的生活，不能再按往昔的生活，直至我们今世生命的终结。赛跑者在赛道上达到折返点时，他们折返时，必须短暂休息片刻。同样，当我们愿意颠覆我们生命的导向时，我们也需要一个短暂的休息，或是一种死亡，终结我们现世的生命，开始另一个生命。

藉我们的洗礼，我们已效法被埋葬的基督，一同下降阴府。受洗者的身体，从官能上来讲，已被埋葬在水中，使这洗礼有如他们宣认摒弃自己固执于罪之本性的象征。正如圣保禄宗徒所说：“你们如今所受的割损，并非是出自人手所行的割损。天主赏赐给我们的割损，却是要将你们不思悔改的本性，由你们身上，彻底剥离。这就是基督赏赐给我们的割损，就是我们藉着洗礼与祂同葬。洗礼使灵魂由尘世的污染和情欲的污秽中得到洗净。圣咏作者说：“祢必要洗我，我必要白于雪。”我们仅一次领受这救恩的洗礼，因为为世界的得救，只有一个死亡，一个复活，而洗礼只是死亡和复活的象征。

对答咏 （参看：罗6:3,5,4）
领：藉着洗礼，我们已归于基督，我们众人都已分享祂的死亡。
答：藉着同祂相似的死亡，我们与祂合而为一，因此，我们也要与祂一样，藉着复活，达至新生。
领：藉着洗礼，我们已与祂同葬；我们都分享了祂的死亡。
答：藉着同祂相似的死亡，我们与祂合而为一，因此，我们也要与祂一样，藉着复活，达至新生。

结束祷词
全能永生的天主，求祢恩准我们庆祝救主受难的奥迹，好使我们堪当领受祢的宽宥。

 
晨祷

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第二周星期二晨祷

简短读经 匝12:10-11A
我要在达味家族和耶路撒冷居民身上，倾注恩宠和哀求的精神；他们要仰瞻他们所刺透的那一位，他们要哀悼祂，如同母亲哀悼自己的独子一样，他们要因祂而悲伤，如同为长子而哀哭一样。在那一天，在耶路撒冷，必有大丧。

短对答咏
领：主，祢藉自己的血，带领我们归向天主。
答：主，祢藉自己的血，带领我们归向天主。
领：从各支派、各言语、各百姓、各民族，
答：带领我们归向天主。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：主，祢藉自己的血，带领我们归向天主。

讚主曲对经：圣父，赐给我世界形成之前，我在祢面前所拥有的光荣吧。

祷词
让我们向我们的救主基督祈祷，祂以自己的圣死和复活，救赎了我们：
【答】上主，求祢怜悯我们。
祢上耶路撒冷去受难，好能进入祢的光荣，
—— 带领祢的教会，进入天上的逾越节。
祢被举在十字架上，被士兵的长矛所刺透，
—— 医治我们的创伤。
祢使祢的十字架成了生命树，
—— 将它的果实，赐给藉洗礼而重生的人。
祢在十字架上，宽恕了悔改的强盗，
—— 宽恕我们的过犯。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主，求祢恩准我们庆祝救主受难的奥迹，好使我们堪当领受祢的宽宥。

 
日间祈祷

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期二日间祈祷

午前

对经：逾越节以前，耶稣知道祂的时刻将近；祂时常爱那属于祂的人，现在，祂要向他们显示，祂对他们的深爱。

简短读经 参看：格前1:18-19
为那些可朽坏的人来说，十字架的讯息是愚蠢的，对我们这些已得救赎的人来说，十字架的讯息，却是天主的德能。因为经上记载：“我要摧毁贤者的智慧，使有学问的人，将他们的聪敏，弃置不顾。”

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：我认识我的羊，我的羊也认识我 —— 正如父认识我，我认识父 —— 为了羊，我舍掉自己的生命。

简短读经 格前1:22-24
犹太人寻求标记，希腊人渴望智慧，我们却宣讲被钉在十字架上的基督，为犹太人来说，是绊脚石，为外邦人来说，是蠢笨，对我们蒙召，不论是犹太人或是希腊人，基督是天主的德能，是天主的智慧。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：为我来说，生活是基督，死亡是神益。我因我主耶稣基督的十字架为荣。

简短读经 格前1:25-27
天主的愚蠢，比人明悟，祂的软弱，比人坚强。天主所拣选的，是世人认为是荒谬的人，以使智者蒙羞；天主拣选软弱的人，以使强者蒙羞。

短对答咏
领：让我们一起朝拜十字架。
答：我们藉着它，领受修和圣事。

结束祷词
全能永生的天主，求祢恩准我们庆祝救主受难的奥迹，好使我们堪当领受祢的宽宥。

晚祷

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第二周星期二晚祷。

简短读经 格前1:27B-30
天主拣选世上的弱者来羞辱强者。祂拣选卑微和被世界轻看的人，被算作虚无的人，使拥有一切的人，化为乌有，如此，没有一人能在天主面前自夸，是由于你们在基督耶稣内，祂为了我们，成为出自天主的智慧，仁义，圣化者和救赎者。

短对答咏
领：基督，我们朝拜祢，我们讚颂祢。
答：基督，我们朝拜祢，我们讚颂祢。
领：因祢藉着十字架，救赎了世界。
答：我们讚颂祢。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：基督，我们朝拜祢，我们讚颂祢。

谢主曲对经：我有权舍掉我的生命，我有权再拿起来。

晚祷祷词
人类的救赎主，藉着死亡，摧毁了死亡，藉着复活，恢复了生命。让我们谦恭向祂祈求：
【答】圣化祢的子民，藉祢的宝血，救赎他们。
世界的救赎主，求祢赐给我们，藉深刻悔改的精神，分担祢的苦难，
—— 好使我们能分享祢复活的光荣。
愿祢的母亲，忧苦之慰，保护我们，
—— 好使能彼此安慰，如同祢安慰了我们。
凡因我们的冷漠而忍受苦痛的人，求祢眷顾，
—— 前来助佑他们，使冷漠的心，转变成正义和仁爱的心。
祢自谦自卑，服从至死，接受死亡，死在十字架上，
—— 凡服事祢的，求祢赐给他们顺从和忍耐之恩。
求祢使亡者的身躯，成为相似于祢光荣的身体，
—— 终后，带领我们加入他们的行列。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主，求祢恩准我们庆祝救主受难的奥迹，好使我们堪当领受祢的宽宥。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（我要使你们成为万民之光，好使我的救恩能达至地极。）
恭读依撒意亚先知书　49:1-6
诸岛屿，请听我！远方的人民，请静听！自我出生时，上主就已召叫了我，我尚在母胎时，祂就给我起了名字。祂使我的口好似利剑，将我掩护在祂的手荫下。祂使我像一支磨光的箭，将我隐藏在祂的箭囊中。祂对我说：“以色列，你是我的仆人，我要在你身上彰显我的光荣。”但是我说：“我白白勤劳了，我枉费了气力，毫无益处，但是我的权利在上主那里，我的报酬在我的天主面前。我在上主眼中是光荣的，天主是我的力量。”那由母胎形成我作祂的仆人，将雅各伯领回到祂前，并把以色列聚集祂面前的上主，如今说：“祢作我的仆人，复兴雅各伯的支派，领回以色列遗留下的人，还是小事，我更要使祢作万民的光明，使我的救恩达于地极。”——天主的圣言。

答唱咏　咏71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我的口要传述祢的救恩。（参看：咏71(70):15AB）
领：上主，我托庇于祢，不要让我永受羞耻！求祢按祢的正义解救我，侧耳俯听我，拯救我。【答】
领：求祢作我避难的磐石，获救的堡垒。因为祢原是我的磐石、我的堡垒。天主，求祢由邪恶人的手中将我救出。【答】
领：上主，因为祢是我的希望；我自母胎时，就信靠了祢，我尚在母胎时，祢就是我的勇力。【答】
领：我的口要宣扬祢的正义，日复一日宣传祢的救恩。天主，自我幼年时，祢就教导了我，直到今日，我仍然宣示祢的神妙化工。【答】

福音（你要去做什么，就赶快去做。）
恭读圣若望福音　13:21-33,36-38
耶稣同门徒一起吃晚餐时，心烦意乱，就明明地说：“我实实在在告诉你们：你们中有一个要出卖我。”门徒便互相观望，猜疑祂说的是谁。祂门徒中有一个是耶稣所爱的，那时斜依在耶稣的怀里。于是西满伯多禄就向他点头示意说：“你问祂说的是谁？”那位就紧靠在耶稣的胸膛上的问祂说：“主！是谁？”耶稣答复说：“我蘸这片饼递给谁，谁就是。”于是耶稣就蘸了一片饼，递给依斯加略人西满的儿子犹达斯。犹达斯接过那片饼以后，撒殚进入了他的心，于是耶稣对他说：“你所要做的，你快去做吧！”同席的人谁也没有明白耶稣为什么向他说了这话。不过，有些人猜想，因为犹达斯掌管钱囊，以为耶稣是给他说：“你去买我们过节所需要的，”或者给穷人施舍一些东西。犹达斯一吃了那一片饼，就立时出去了：那时，正是黑夜。当犹达斯离开以后，耶稣就说：“现在人子受到了光荣，天主也在人子身上受到了光荣。天主既然在人子身上得到了光荣，天主也要在自己内使人子得到光荣，并且立时就要光荣祂。我的孩子们，我同你们在一起的时候不多了。你们将要寻找我，就如我曾向犹太人说过：我所去的地方，你们不能去；现在我也这样对你们说。”西满伯多禄问耶稣说：“主！祢要去哪里？”耶稣回答说：“我所去的地方，你现在还不能跟我去，但后来却要跟我去。”伯多禄向祂说：“主！为什么我现在不能跟祢去？我要为祢舍掉我的性命！”耶稣答复说：“你要为我舍掉你的性命吗？我实实在在告诉你：鸡未叫以前，你要三次不认我。”——基督的福音。

省思

学者对圣经的研究，使我们对天主圣言，有更深入和更美好的认识。其中一个特别美丽的成果，就是从依撒意亚先知书的第二部分，分析出四段认为是在歌颂一位为拯救别人而受苦的仆人的「上主仆人」的奥秘。今天我们读到的，是载于依撒意亚先知书第 49 章的第二首咏「上主仆人」的诗歌。

我们可以相当清楚地了解到，耶稣从依撒意亚先知书的字里行间，发现自己的生命意义和召叫，并在纳匝肋会堂，将依撒意亚先知书第 61 章，贴合在自己身上（路四）。当洗者若翰派二徒问及耶稣有关祂的身分时，耶稣也是以依撒意亚先知书作答（玛 11:4-5）。

可以肯定，耶稣在祂多年的隐居生活中，长时间深入默想依撒意亚先知书。当祂离开家园， 出外传教时，祂明显地是在跟随依撒意亚先知的述说。祂成了众人之仆，交出自己的生命为大众作赎价。

主耶稣，受苦之仆，请赐给我们服务及牺牲的精神，使我们为着自己、为着世界的得救，甘心情愿献出我们的服务与牺牲。

© 全属于祢 2022 & 教宗全球祈祷网络(祈祷福传会)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

各位主内的兄弟姐妹：

圣枝主日（基督苦难主日）第一晚祷后，教会的礼仪开始正式进入了圣周 —— 纪念吾主耶稣基督逾越的一周。

今天是教会进入圣周后的第三天，弥撒福音取自圣若望福音。

福音（你要去做什么，就赶快去做。）
恭读圣若望福音　13:21-33,36-38
耶稣同门徒一起吃晚餐时，心烦意乱，就明明地说：“我实实在在告诉你们：你们中有一个要出卖我。”门徒便互相观望，猜疑祂说的是谁。祂门徒中有一个是耶稣所爱的，那时斜依在耶稣的怀里。于是西满伯多禄就向他点头示意说：“你问祂说的是谁？”那位就紧靠在耶稣的胸膛上的问祂说：“主！是谁？”耶稣答复说：“我蘸这片饼递给谁，谁就是。”于是耶稣就蘸了一片饼，递给依斯加略人西满的儿子犹达斯。犹达斯接过那片饼以后，撒殚进入了他的心，于是耶稣对他说：“你所要做的，你快去做吧！”同席的人谁也没有明白耶稣为什么向他说了这话。不过，有些人猜想，因为犹达斯掌管钱囊，以为耶稣是给他说：“你去买我们过节所需要的，”或者给穷人施舍一些东西。犹达斯一吃了那一片饼，就立时出去了：那时，正是黑夜。当犹达斯离开以后，耶稣就说：“现在人子受到了光荣，天主也在人子身上受到了光荣。天主既然在人子身上得到了光荣，天主也要在自己内使人子得到光荣，并且立时就要光荣祂。我的孩子们，我同你们在一起的时候不多了。你们将要寻找我，就如我曾向犹太人说过：我所去的地方，你们不能去；现在我也这样对你们说。”西满伯多禄问耶稣说：“主！祢要去哪里？”耶稣回答说：“我所去的地方，你现在还不能跟我去，但后来却要跟我去。”伯多禄向祂说：“主！为什么我现在不能跟祢去？我要为祢舍掉我的性命！”耶稣答复说：“你要为我舍掉你的性命吗？我实实在在告诉你：鸡未叫以前，你要三次不认我。”——基督的福音。

省思

当我们参与天主子民的集会时，天主时常透过那些祂所拣选的人，就是那些愿意放弃世俗上安逸的生活，以自己的全部精神，全部所有，度修道的奉献生活的天主的教会圣职人员。他们在世上接受了来自天主的试探和考验，并按照我们所能理解的语言向我们宣讲天国的福音，帮助我们通过观察他们的外在行为分辨天主的圣意。几时我们按照自己对天主圣意的理解，并试图按照我们的心思意念猜度天主的圣意时，我们便如同今日晚餐时，那些想要从耶稣的口中得知负卖者的门徒（参看：若13：21-26）一样，为能使自己那烦躁的心，得到片刻的安宁。因为我们很渴望能从那些与我们朝夕相处的人那里，得知天国的真相，却不愿意随从天主圣神的引导，按照天主向我们启示的一切，在尘世生活中分辨天主赏赐给我们每个人的圣召。

亲爱的主内！富于仁爱的天主愿意透过祂的行动让我们明白祂的神妙化工，因此，祂愿意按照我们所能接受的一切向我们显示祂救恩的计划。当我们由公务司祭（我们的教宗、枢机、主教、所有主教、以及全体圣职人员）手中领受吾主耶稣基督的圣体圣血时，我们便与基督相结合，并成为一体。一如今天，耶稣在分饼时，对犹达斯，以及所有与祂一起坐席的门徒所做的一样。

领受吾主耶稣基督的圣体圣血后，基督便在我们心中与我们交谈。这时，如果我们如同犹达斯一样，表面上领受了基督的圣体圣血，内心却不愿意弃绝属于这个正在消逝的世界的一切，摒弃基于物质的信仰观，将自己完全交托于天主，使天主施加给我们的恩宠能真正进入我们的生命，我们就不是健全的基督徒。

因此，我们在参与天主子民的集会 —— 感恩圣祭时，我们不应将参与感恩圣祭当作是一项任务，不应将感恩圣祭视作纯粹的观看表演，不应将举行圣祭的场所当作游乐场，当作社交的场所。我们的言行举止应当与基督教导我们的一切相称，我们应当将自己完全交托于天主，我们应当勇敢承行天主的圣意，才能使基督赏赐给我们的平安真正地停留在我们身上，只有这样，才能消除众人对我们所相信的一切的误解。

亲爱的主内！也许我们很难理解耶稣为何突然说：“现在人子受到了光荣，天主也在人子身上受到了光荣。”（若13:31）这句话的含义。但当我们细细思考我们过往的信仰生活时，便能理解这话的含义了。当我们在基督的无限慈爱内，领受基督的圣洗，在基督在十字架上倾流的宝血中洗净了自己的原罪，当我们领受了圣神的傅油，重新佩带上属于天主子女的义德，与那些公务司祭一道，分享基督的君王、司祭和先知三重职分，当我们领受那自天降下的生命之粮时，我们便是基督相结合。因此，如果我们的行为举止符合天主的各种诫命，在自己的思言行为上完全符合基督教导我们的一切，那么我们便是加增天主的光荣。如此，我们才能经由基督进入永生。

在起初，我们也许会如同伯多禄一样，愿意舍弃自己的一切，将自己的全部完全奉献于天主，追随基督。（参看：若13:36-37）但是，由于当时我们对我们的未来，以及天主对我们的圣召还未完全辩明，因此，我们会将信仰停留于表面之上，停留于言语和口舌之上。因此，当我们在向世人宣传福音时，甚至我们自己，都无法理解福音的精神，无法理解人生的终向。

我们对所相信的一切尚未达到完全的认识，致使我们无法分辨天主赏赐给我们的独特圣召，我们的心中便会产生一种信仰上的冲动。因这冲动，使得我们如同伯多禄一样，表面上愿意相信天主教导的一切，并愿意为基督和所宣传的福音作证。但当我们面对世俗给我们带来的诱惑，金钱给我们带来的挑战，我们便会屈服于死亡和魔鬼的权下，我们的信仰便会止步不前。

亲爱的主内！我们应当在生活中寻求天主的国和祂的义德，藉刻苦的补赎和祈祷，在变幻的生活中分辨天主对我们的独特召叫，以自己的亲身实践回应天主对我们的召叫，怀着对永生幸福的渴望，善度生活的每一天，并使自己所行的一切，能吸引众人与我们一样，归向基督，信从福音，与我们一道，勇走成圣的道路。

祈祷
全能永生的天主，求祢恩准我们庆祝救主受难的奥迹，好使我们堪当领受祢的宽宥。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、主受难颂谢词（二）
读经一：依49:1-6
答唱咏：咏71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
福音：若13:21-33,36-38
诵读：序经对经及赞美诗采用圣周（自圣枝主日第一晚祷至星期四）专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：赞美诗采用圣周（自圣枝主日第一晚祷至星期四）专用，圣咏圣歌及圣歌对经(采用圣周专用)采用圣咏集第二周星期二晨祷；简短读经、短对答咏、讚主曲对经、晨祷祷词及结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用圣周（自圣枝主日第一晚祷至星期四）专用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期二日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：赞美诗采用圣周（自圣枝主日第一晚祷至星期四）专用，圣咏圣歌及圣歌对经(采用圣周专用) 采用圣咏集第二周星期二晚祷；简短读经、短对答咏、谢主曲对经及晚祷祷词采用本日晚祷，结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期二夜祷。
圣周星期二晨祷结束祷词
全能永生的天主，求祢恩准我们庆祝救主受难的奥迹，好使我们堪当领受祢的宽宥。

圣周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏27(26):12）
上主，求祢不要将我弃于我仇敌的私意，因为作假见证者已起来攻击我，他们向我吐露强暴的气息。

集祷经
全能永生的天主，求祢恩准我们庆祝救主受难的奥迹，好使我们堪当领受祢的宽宥。

读经一（我要使你们成为万民之光，好使我的救恩能达至地极。）
恭读依撒意亚先知书　49:1-6
诸岛屿，请听我！远方的人民，请静听！自我出生时，上主就已召叫了我，我尚在母胎时，祂就给我起了名字。祂使我的口好似利剑，将我掩护在祂的手荫下。祂使我像一支磨光的箭，将我隐藏在祂的箭囊中。祂对我说：“以色列，你是我的仆人，我要在你身上彰显我的光荣。”但是我说：“我白白勤劳了，我枉费了气力，毫无益处，但是我的权利在上主那里，我的报酬在我的天主面前。我在上主眼中是光荣的，天主是我的力量。”那由母胎形成我作祂的仆人，将雅各伯领回到祂前，并把以色列聚集祂面前的上主，如今说：“祢作我的仆人，复兴雅各伯的支派，领回以色列遗留下的人，还是小事，我更要使祢作万民的光明，使我的救恩达于地极。”——天主的圣言。

答唱咏　咏71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我的口要传述祢的救恩。（参看：咏71(70):15AB）
领：上主，我托庇于祢，不要让我永受羞耻！求祢按祢的正义解救我，侧耳俯听我，拯救我。【答】
领：求祢作我避难的磐石，获救的堡垒。因为祢原是我的磐石、我的堡垒。天主，求祢由邪恶人的手中将我救出。【答】
领：上主，因为祢是我的希望；我自母胎时，就信靠了祢，我尚在母胎时，祢就是我的勇力。【答】
领：我的口要宣扬祢的正义，日复一日宣传祢的救恩。天主，自我幼年时，祢就教导了我，直到今日，我仍然宣示祢的神妙化工。【答】

福音前欢呼
【答】主耶稣，我们赞美光荣祢。领：我们的君王，祢顺从天父的旨意；祢被领去，有如待宰的羔羊，被钉在十字架上。【答】主耶稣，我们赞美光荣祢。

福音（你要去做什么，就赶快去做。）
恭读圣若望福音　13:21-33,36-38
耶稣同门徒一起吃晚餐时，心烦意乱，就明明地说：“我实实在在告诉你们：你们中有一个要出卖我。”门徒便互相观望，猜疑祂说的是谁。祂门徒中有一个是耶稣所爱的，那时斜依在耶稣的怀里。于是西满伯多禄就向他点头示意说：“你问祂说的是谁？”那位就紧靠在耶稣的胸膛上的问祂说：“主！是谁？”耶稣答复说：“我蘸这片饼递给谁，谁就是。”于是耶稣就蘸了一片饼，递给依斯加略人西满的儿子犹达斯。犹达斯接过那片饼以后，撒殚进入了他的心，于是耶稣对他说：“你所要做的，你快去做吧！”同席的人谁也没有明白耶稣为什么向他说了这话。不过，有些人猜想，因为犹达斯掌管钱囊，以为耶稣是给他说：“你去买我们过节所需要的，”或者给穷人施舍一些东西。犹达斯一吃了那一片饼，就立时出去了：那时，正是黑夜。当犹达斯离开以后，耶稣就说：“现在人子受到了光荣，天主也在人子身上受到了光荣。天主既然在人子身上得到了光荣，天主也要在自己内使人子得到光荣，并且立时就要光荣祂。我的孩子们，我同你们在一起的时候不多了。你们将要寻找我，就如我曾向犹太人说过：我所去的地方，你们不能去；现在我也这样对你们说。”西满伯多禄问耶稣说：“主！祢要去哪里？”耶稣回答说：“我所去的地方，你现在还不能跟我去，但后来却要跟我去。”伯多禄向祂说：“主！为什么我现在不能跟祢去？我要为祢舍掉我的性命！”耶稣答复说：“你要为我舍掉你的性命吗？我实实在在告诉你：鸡未叫以前，你要三次不认我。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是圣周星期二。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主按祂的无限仁慈，护佑整个教会，使她藉刻苦的补赎和祈祷，勇敢抵御世上一切邪恶势力对她的侵袭。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主按祂的无限宽仁，消除世上的一切灾殃，恩赐这个多灾多难的世界，早日恢复往日的活力。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主按祂的无限信实，以圣宠支援他们，好使他们能在一切境况下，始终为真道作证。我们同声祈祷。
四、请为慕道者祈祷。求主按祂的无限仁爱，启发他们的言行，好使他们能妥当预备自己的心神，迎接圣周六晚上即将领受的入门圣事。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂的圣意，赏赐我们在祂内成圣所需要的一切恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢眷顾祢的大家庭呈上的礼品，使参与这神圣奥迹的人，有份于参与圆满的喜宴。

主受难颂谢词（基督受难的胜利）
主、圣父、全能永生的天主，藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督为救世而受难，和祂光荣复活的日期已经临近。这是祂克服魔鬼傲慢的日子，是人类得救的伟大庆节。
尊威的天主，天上的天使永远在祢面前欢欣赞美祢，朝拜祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声欢呼：

领主咏 （参看：罗8:32）
天主并没有怜惜自己的儿子，却为了我们众人，将祂交出。

领圣体后经
上主，我们藉此救赎之粮，已获得滋养，恳切求祢：使我们藉祢今世所赐给我们的食粮，能使我们有份于永远的生命。

为信友祈祷
上主，求祢以慈爱洁净那些归于祢的人，使他们脱离往昔的一切诱惑，好使他们能获得新的圣洁的生命。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022