四旬期第五周星期三 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期三诵读

领:你们要归向上主,并要悔改。
答:使你们的心灵,焕然一新。

诵读一:恭读致希伯来人书
(6:9-20)

忠信于天主,就是我们的希望

亲爱的,对于你们,确有关乎救恩的,更好的事物,虽然我们这样说。因为天主并非不义,以致忽视你们的工作,以及你们因祂的名字,在服务,并在不断为圣徒服务的事上所表现出来的爱德。我们热切渴望:你们每人都表现相同的渴望,达成你们渴望,一直到底,使你们的行为,不致迟延,但要效法,那些因信德和坚忍,继承恩许的人。

天主给亚巴郎恩许的时候,因为没有一人大过他,能指着天主起誓说:“祂指着自己起誓”,又说:“我必要祝福你,使你增多”。因此,祂在热切等待以后,获得了这恩许。

人类指着某位大过自己的起誓:因为,对他们而言,他们的誓言,便是他们的担保,终结一切争端。因此,几时天主愿意向祂恩许的嗣子,清楚显示祂恒定的意图时,祂藉一个誓言,进行干预,如此,藉两件恒定的事,在这些事上,天主决不会说谎,使向祂投奔的我们,更强有力受到鼓励,坚守摆在我们面前的希望。如此,我们就有了灵魂的锚,确实而坚固,深入帐幔的背后,在那里,耶稣替我们作了前驱,进入了帐幔,按照默基瑟德的品位,永作司祭。

对答咏 (参看:希6:19-20; 7:24-25)
领:耶稣,我们的前驱,替我们经过帐幔,按照默基瑟德的品位,永作司祭。
答:因为祂永远生活,并为我们转祷。
领:因为祂永远不能失掉司祭职位,藉着祂的无限德能,能拯救藉着祂到天主人。
答:因为祂永远生活,并为我们转祷。

诵读二:选读圣奥斯定主教:圣咏释义
(Ps. 85, 1: CCL 39, 1176-1177)

耶稣为我们的祈祷,在我们内,是我们祈祷的对象

天主能赐给人的恩赐,没有大过祂的圣言的,藉着圣言,天主创造了万有,他们的元首与作祂肢体的万有相联,以使圣言既是天主之子,又是人子,与圣父成为同一天主,与人类成为同一个人。如此,当我们在祈祷中与天主交谈时,我们并没有与由祂而来的子相分离,圣子的身体祈祷时,并没有由自己所出的元首相分离:这是祂奥体的唯一救主,我们的主耶稣基督,天主之子,那为我们祈祷,在我们内,又是我们祈祷的对象。

祂有如我们的司祭,为我们祈祷,祂在我们内,有如我们的元首为我们祈祷,祂如同我们的天主,是为我们祈祷的对象。

就让我们辨识在祂内的,我们的祷声,以及在我们内的,祂的祷声。圣经中的某处,特别是在先知书中,论及耶稣基督时,似乎伴随着卑微不相称于天主的状况,我们必不能将此一状况归咎于那毫不迟疑使自己与我们结合的那一位。凡受造的,都是祂的仆人,因为万物都是藉着祂而造成的。

我们听到这些圣言: “在起初,已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。祂在起初就与天主同在。万有都是藉着祂而被造,没有祂,无一而被创造。”时,就是默思祂的光荣和尊威。我们于此仰瞻天主圣子的天主性,祂的天主性,无上伟大,远超祂创造的一切受造。我们在也圣经中的另一处听到:祂的声音好似叹息,好似祈祷声,好似讚美和称谢的声音。

我们在祂的天主性内默思祂时,因我们心思迟延,迟延于祂的谦逊,就犹豫把这些话与祂发生关联。当我们发言,当我们向天主献上祈祷时,我们以人的言语,不义的宣认祂,任意待祂;我们常常不知所措,意图改变这些话的意义。我们的心思在圣经中找不到归向祂的事物,也找不到容许我们远离祂的事物。

我们的思绪必须警醒,在信德上守更待旦。我们必须辨识到,我们片时以前所默想的,是具有天主性的那一位,甘愿舍弃自己,取了奴仆的形体;祂使自己与人相似,与其他人无异;祂自谦自卑,服从至死;当祂悬于十字架上时,祂以圣咏作者的话作自己的祈祷词:“我的天主,我的天主,祢为什么舍弃了我?”

我们如同天主一样向祂祈祷,祂如同仆人一样为我们祈祷。在第一种情景下,祂是造物主;在第二种情景下,祂是受造物。祂并未改变自己的形体,祂摄取我们受造的本性,改变我们的人性,并使我们与祂成为一人,元首和奥体。我们遂向祂祈祷,藉着祂,在祂内,我们同祂谈话,祂也同我们谈话。

对答咏 (参看:若16:24,23)
领:直到如今,你们因我的名字,并没有求什么,
答:你们求,就会得到,你们的喜乐必要圆满。
领:我给你们许下:你们因我的名,无论求什么,父必要赐给你们。
答:你们求,就会得到,你们的喜乐必要圆满。

结束祷词
天主,求祢烛照祢子女的心,使他们藉着修和圣事得到圣化,按祢的仁慈,赏赐那些向祢哀告的人专务朝拜祢的渴望,宽厚地俯允他们的祈求。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期三晨祷

简短读经 依50:4C-7
上主开启了我的耳,使我能听见; 我没有反抗,没有退缩。我把我的背,转向那打我的人,把我的面颊,转向扯我胡须的。对那推搡我,向我吐痰的人,我没有遮掩我的面容。上主天主是我的助佑,因此,我不致于蒙羞;我使我的面容,如同燧石,因为我知道,我决不会蒙羞。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:主说:你们若忠信于我的教导,必真是我的门徒。你们必要认识真理,真理必使你们自由。

祷词
天主,救恩的赋予者,当受讚美,祂裁定:众人在祂内,理当成为一个新的受造物,那时,一切都要成为新的。让我们怀着巨大的信德,向祂祈求:
【答】主,求祢使我们,在祢的圣神内,焕然一新。
上主,祢曾许下一个新天和一个新地;求祢每日藉祢的圣神,使我们焕然一新,
—— 使我们能在天上的耶路撒冷,享见祢的慈颜。
求祢帮助我们与祢一起工作,藉祢的圣神,使这个世界,充满活力,
—— 在世上建造一座正义,仁爱,和平的城。
求祢使我们摆脱各种疏忽和懒惰,
—— 使我们因祢恩赐的圣宠,欢欣踊跃。
求祢从一切灾祸中拯救我们,
—— 从蒙蔽我们良善的,感官的奴役中,拯救我们。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,求祢烛照祢子女的心,使他们藉着修和圣事得到圣化,按祢的仁慈,赏赐那些向祢哀告的人专务朝拜祢的渴望,宽厚地俯允他们的祈求。


日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期三日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 参看:弟后2:4-6
天主,我们的救主,愿意众人得救,逐渐认识真理。因为只有一个天主。天人之间,只有一个中保。基督耶稣,祂亲自成了人,交托自己,替大众作了补赎,在恰当的时刻,为此作证。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 罗15:3
基督并没有使自己喜乐,如同经上记载的:“侮辱你们者的辱骂,落在我身上。”

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 希9:28
基督奉献一次,除免许多人的罪过;祂要再次显现,并不再除免人罪,而是将祂的救恩,施予那热切期待祂的人。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,求祢烛照祢子女的心,使他们藉着修和圣事得到圣化,按祢的仁慈,赏赐那些向祢哀告的人专务朝拜祢的渴望,宽厚地俯允他们的祈求。


晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期三晚祷。

简短读经 弗4:32-5:2
你们要善待彼此,怜悯,如同天主在基督内宽恕了你们一样,宽恕彼此。你们要效法天主,如同蒙受宠爱的儿女,在爱德中生活, 如同基督爱了我们,为了我们,交出自己,如同祭献于天主的馨香祭品。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:正如约纳在鱼腹中三天三夜,同样,人子在地心中,也要花费三天三夜。

晚祷祷词
全能的天主,当受讚美,祂如同慈父一样,照看我们;祂知道我们的一切需要,但要我们先寻求祂的国度。让我们作祂子民的,向祂哀求:
【答】愿祢的国来临,愿正义为王。
诸圣的慈父,祢赐给我们基督,作我们灵魂的牧者,求祢与祢的仆人们同在,牧放托付给他们的羊群,不要撇下这羊群,使这羊群,缺乏牧人的爱护。
—— 求祢不要撇下牧人,使羊群缺乏对牧人的服从。
求祢教导基督徒,以仁爱帮助弱小者,
——藉着为他们服务,服事祢的圣子。
求祢聚集尚未相信的人,进入祢的教会,
—— 帮助他们,为孝爱祢,藉着善行,建立祢的教会。
求祢帮助我们归向祢,以得宽恕,
——当祢宽恕我们的时候,求祢也使我们与祢的教会修好。
愿所有从这个世界逝去的人,达至永生,
—— 永远与祢同在。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,求祢烛照祢子女的心,使他们藉着修和圣事得到圣化,按祢的仁慈,赏赐那些向祢哀告的人专务朝拜祢的渴望,宽厚地俯允他们的祈求。

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每日圣言默思:四旬期第五周星期三

读经一(天主派遣自己的天使援救自己的仆人。)
恭读达尼尔先知书 3:14-20,91-92,95
拿布高王说:“沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥!你们当真不事奉我的神,不敬礼我立的金像吗?现在你们准备好,当你们听见角、笙、琴、瑟、筝、簫及各种乐器演奏时,就俯伏朝拜我制造的像;若你们不朝拜,你们将立即被投入烈火窑中,看有什么神能由我的手中将你们救出。” 沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥回答拿布高王说:“关于这事,我们无须回答。如果我们所事奉的天主肯救我们,大王!祂必会救我们脱离火窑和你的手,如果祂不肯,大王!你应当知道,我们仍不愿意恭敬你的神,也不朝拜你所立的金像。”拿布高一听这话,怒火填胸,立刻对沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥变了脸,下令要人将火窑烧得比往常更热七倍,又命军中的几个壮士将沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥捆起来,投入烈火窑中。那时,拿布高王十分惊慌,急忙站起,问他的臣仆说:“我们不是将他们三人全捆起来投入烈火窑中了吗?”仆人回答君王说:“大王,实在是!”君王又问说:“我看到四个人无拘无束,未受损伤,在火中行走,而且那第四个人的外貌,仿佛是神的儿子。” 于是拿布高王说道:“沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥的天主是可受赞美的,祂向那些信赖祂的仆人派遣了天使;他们宁可违背王命,宁愿捐躯,也不愿意事奉除他们的天主以外的其他神明。”—— 天主的圣言。

答唱咏 达3:52.53.54.55.56
【答】上主,祢应受光荣,应受赞颂,直到永远。(达3:52B)
领:上主,我们祖先的天主,当受赞颂,当受称扬和赞颂,直到永远!祢光荣的圣名,当受赞颂,当受称扬和赞颂,直到永远。【答】
领:祢在祢光荣的圣殿中,当受赞颂,当受称扬和赞颂,直到永远!【答】
领:祢在祢王国的宝座上,当受赞颂,当受称扬和赞颂,直到永远!【答】
领:祢在革鲁宾之上透视深渊,当受赞颂,当受称扬和赞颂,直到永远!【答】
领:祢在天空穹苍之上,当受赞颂,当受称扬和赞颂,直到永远!【答】

福音(如果天主子使你获得自由,你们的确是自由的。)
恭读圣若望福音8:31-42
耶稣对那些信从祂的犹太人说:“如果你们固守我的话,就确是我的门徒,你们将会认识真理,这真理将会使你们自由。”他们回答说:“我们是亚巴郎的后裔,从未给其他任何人做过奴隶。祢怎么说:‘你们将成为自由的呢?’”耶稣答复他们说:“我实在对你们说:所有犯罪的人,就是罪恶的奴隶。奴隶不能永远住在屋主的家中,儿子却永远居住。所以,如果天主子使你们自由了,你们就真正获得自由了。我知道你们是亚巴郎的后裔。但你们却试图杀害我,因为我的话在你们中间没有地方。我告诉你们的,是我在父那里看见的;你们所做的,却是从你们的父亲那里听到的。”他们回答说:“我们的父亲是亚巴郎。”耶稣对他们说:“如果你们是亚巴郎的子孙,你们就应作亚巴郎所做的事。但你们却想要杀害我,一个给你们说出从天主那里所听到的真理的人;亚巴郎却没有做这样的事。你们正在做你们的父亲所做的事!”于是他们对祂说:“我们不是由淫乱生的,我们只有一个父亲:就是天主。”耶稣对他们说:“如果天主是你们的父亲,你们必爱我,因为我是由天主出发而来的,并不是由我自己而来,而是那一位派遣我来的。”——基督的福音。

省思

「自由」在今天福音中, 是主耶稣愿意强调的,也正是当时的犹太人所不足的。犹太人认为,因血缘关系而成了亚巴郎的后裔,便该是自由的。主耶稣却指出,真正的自由,不是由血缘继承,而是由认识真理获取的。这真理不是世俗所说的道理,而是主耶稣本身:祂是「真理、道路、生命」(若 14:6)。唯认识祂,人们才能不受羁绊,活出天父儿女的真貌。也唯有如此,人才能真正承受天主的恩宠,留在天父的家中。

真正的自由不是任意妄为,而是依循主耶稣的教导,活出一个跟随基督的生命。这份自由给予人们选择更圆满的生命的机会,因为主耶稣教导我们的真理,是指向一条通往生命的道路。

在准备陪伴主耶稣走过苦难,与祂一同进入复活荣光的时候,也正是我们可以默想我们如何珍视天主给予我们每一个人的自由,并反省有否以这份自由来行事,紧密地追随主?

主耶稣,感谢祢教我们认识到何为真正的自由;愿我们都能仰赖祢的慈恩,珍惜这份自由。

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四旬期第五周星期三 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

昨天的弥撒福音中,我们读到耶稣在进入耶路撒冷以后,祂与法利塞人之间的一番对话。透过默观圣若望记述的对话,我们试着在每日的生活中,不断分辨自己的圣召,正视我们的信仰。

今天是四旬期第五周星期三,弥撒福音接着昨天读到的福音,取自圣若望福音。

福音(如果天主子使你获得自由,你们的确是自由的。)
恭读圣若望福音8:31-42
耶稣对那些信从祂的犹太人说:“如果你们固守我的话,就确是我的门徒,你们将会认识真理,这真理将会使你们自由。”他们回答说:“我们是亚巴郎的后裔,从未给其他任何人做过奴隶。祢怎么说:‘你们将成为自由的呢?’”耶稣答复他们说:“我实在对你们说:所有犯罪的人,就是罪恶的奴隶。奴隶不能永远住在屋主的家中,儿子却永远居住。所以,如果天主子使你们自由了,你们就真正获得自由了。我知道你们是亚巴郎的后裔。但你们却试图杀害我,因为我的话在你们中间没有地方。我告诉你们的,是我在父那里看见的;你们所做的,却是从你们的父亲那里听到的。”他们回答说:“我们的父亲是亚巴郎。”耶稣对他们说:“如果你们是亚巴郎的子孙,你们就应作亚巴郎所做的事。但你们却想要杀害我,一个给你们说出从天主那里所听到的真理的人;亚巴郎却没有做这样的事。你们正在做你们的父亲所做的事!”于是他们对祂说:“我们不是由淫乱生的,我们只有一个父亲:就是天主。”耶稣对他们说:“如果天主是你们的父亲,你们必爱我,因为我是由天主出发而来的,并不是由我自己而来,而是那一位派遣我来的。”——基督的福音。

省思

我们时常会生活在自己认为合宜的规则之下,因为在我们看来,我们为满足自己的私欲,以及属于肉性的一切,而设置的各项规则,似乎是合理的,甚至有时,当我们无法控制自己的私欲时,我们便会随意改变先前我们设置的规则,好使我们在众人看来,常是完美的。几时我们这样做,我们便会如同那些在表面上,相信耶稣所教导的一切的犹太人,心地里却拒绝按照基督教导的一切,仍生活在罪恶及死亡的阴影下。为此,耶稣对他们说:“如果你们固守我的话,就确是我的门徒,你们将会认识真理,这真理将会使你们自由。”(参看:若8:31-32)

我们时常会为我们所犯的罪,以及在生活中所做的一切邪恶之事,寻找各种藉口,一如那些对天主的认识,仅停留在表面上的犹太人一样,他们以为自己有亚巴郎为父,天主便会看在亚巴郎的份上,饶恕他们所犯的一切罪恶。(参看:若8:33)因此,表面上来看,我们与他们一样,都藉着领受吾主耶稣基督的圣洗,由罪恶及死亡中解脱,但由于我们拒绝接受基督教导我们的一切,因此,我们虽然在基督内重获新生,但由于没有信德,我们仍生活在罪恶及死亡的阴影下,我们仍是魔鬼的奴隶,因为我们随从的是肉性,切望的是肉性的事。但是,富于仁慈的基督,愿意以祂在十字架上的牺牲,为我们所犯的罪,作了补赎,为使我们能由罪恶及死亡中解脱。为此,耶稣对他们说:“阿们,阿们,我对你们说:所有犯罪的人,就是罪恶的奴隶。奴隶不能永远住在屋主的家中,儿子却永远居住。所以,如果天主子使你们自由了,你们就真正获得自由了。”(参看:若8:34-36)保禄也为此作证说:“天主派遣了自己的儿子,带着罪恶肉身的形状,当作赎罪祭,在这肉身上定了罪恶的罪案,为使法律所要求的正义,成全在我们今后不随从肉性,而随从圣神生活的人身上。”(参看:罗8:3-4)

我们在领受基督的圣洗以后,已藉着水和圣神,由罪恶及死亡中解脱。但,如果我们如同犹太人一样,表面上来看,我们众人,都藉着领受吾主耶稣基督的圣洗,生活在天主满盈的恩宠中,但由于我们拒绝在生活中承行天主的圣意,并试图扼杀先知,一如犹太人在耶稣身上所做的一样,我们便会如同我们的父亲 —— 万恶之源 —— 魔鬼 —— 一样,归于泯灭。(参看:若8:39-42)并为自己的泯灭寻找各种藉口,试图躲避天主在我们身上施行的审判,以及因罪恶和一切相反天主圣意的行为给我们招致的惩罚。

亲爱的主内!我们在每日的生活中,定要活出福音的精神,以真理和心神恭敬天主,并在一切事上,承行天主的圣意,使自己成为如同信仰之父 —— 亚巴郎一样,成为那能与有信德的亚巴郎一样,共蒙祝福的天主的儿女。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷
天主,求祢烛照祢子女的心,使他们藉着修和圣事得到圣化,按祢的仁慈,赏赐那些向祢哀告的人专务朝拜祢的渴望,宽厚地俯允他们的祈求。


©全属于祢 2022
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今日礼仪:四旬期第五周星期三(紫)

本日弥撒、主受难颂谢词(一)
读经一:达3:14-20,91-92,95
答唱咏:达3:52,53,54,55,56
福音:若8:31-42
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期平日通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用四旬期专用(也可采用圣周专用);圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词及结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期三日间祈祷,圣歌对经采用本日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期专用(也可采用圣周专用);圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词及结束祷词采用本日晚祷。
夜祷:节日第一夜祷。
四旬期第五周星期三晨祷结束祷词
天主,求祢烛照祢子女的心,使他们藉着修和圣事得到圣化,按祢的仁慈,赏赐那些向祢哀告的人专务朝拜祢的渴望,宽厚地俯允他们的祈求。



四旬期第五周星期三 弥撒

进堂咏 (参看:咏18(17):48-49)
上主,求祢救我脱离忿怒的民族,立我于我的仇敌之上,并从施暴者的手中拯救我。

集祷经
天主,求祢烛照祢子女的心,使他们藉着修和圣事得到圣化,按祢的仁慈,赏赐那些向祢哀告的人专务朝拜祢的渴望,宽厚地俯允他们的祈求。

读经一(天主派遣自己的天使援救自己的仆人。)
恭读达尼尔先知书 3:14-20,91-92,95
拿布高王说:“沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥!你们当真不事奉我的神,不敬礼我立的金像吗?现在你们准备好,当你们听见角、笙、琴、瑟、筝、簫及各种乐器演奏时,就俯伏朝拜我制造的像;若你们不朝拜,你们将立即被投入烈火窑中,看有什么神能由我的手中将你们救出。” 沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥回答拿布高王说:“关于这事,我们无须回答。如果我们所事奉的天主肯救我们,大王!祂必会救我们脱离火窑和你的手,如果祂不肯,大王!你应当知道,我们仍不愿意恭敬你的神,也不朝拜你所立的金像。”拿布高一听这话,怒火填胸,立刻对沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥变了脸,下令要人将火窑烧得比往常更热七倍,又命军中的几个壮士将沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥捆起来,投入烈火窑中。那时,拿布高王十分惊慌,急忙站起,问他的臣仆说:“我们不是将他们三人全捆起来投入烈火窑中了吗?”仆人回答君王说:“大王,实在是!”君王又问说:“我看到四个人无拘无束,未受损伤,在火中行走,而且那第四个人的外貌,仿佛是神的儿子。” 于是拿布高王说道:“沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥的天主是可受赞美的,祂向那些信赖祂的仆人派遣了天使;他们宁可违背王命,宁愿捐躯,也不愿意事奉除他们的天主以外的其他神明。”—— 天主的圣言。

答唱咏 达3:52.53.54.55.56
【答】上主,祢应受光荣,应受赞颂,直到永远。(达3:52B)
领:上主,我们祖先的天主,当受赞颂,当受称扬和赞颂,直到永远!祢光荣的圣名,当受赞颂,当受称扬和赞颂,直到永远。【答】
领:祢在祢光荣的圣殿中,当受赞颂,当受称扬和赞颂,直到永远!【答】
领:祢在祢王国的宝座上,当受赞颂,当受称扬和赞颂,直到永远!【答】
领:祢在革鲁宾之上透视深渊,当受赞颂,当受称扬和赞颂,直到永远!【答】
领:祢在天空穹苍之上,当受赞颂,当受称扬和赞颂,直到永远!【答】

福音前欢呼 (参看:路8:15)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:以宽厚之心保守圣言,并以坚忍结出果实的人,真是有福。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(如果天主子使你获得自由,你们的确是自由的。)
恭读圣若望福音8:31-42
耶稣对那些信从祂的犹太人说:“如果你们固守我的话,就确是我的门徒,你们将会认识真理,这真理将会使你们自由。”他们回答说:“我们是亚巴郎的后裔,从未给其他任何人做过奴隶。祢怎么说:‘你们将成为自由的呢?’”耶稣答复他们说:“我实在对你们说:所有犯罪的人,就是罪恶的奴隶。奴隶不能永远住在屋主的家中,儿子却永远居住。所以,如果天主子使你们自由了,你们就真正获得自由了。我知道你们是亚巴郎的后裔。但你们却试图杀害我,因为我的话在你们中间没有地方。我告诉你们的,是我在父那里看见的;你们所做的,却是从你们的父亲那里听到的。”他们回答说:“我们的父亲是亚巴郎。”耶稣对他们说:“如果你们是亚巴郎的子孙,你们就应作亚巴郎所做的事。但你们却想要杀害我,一个给你们说出从天主那里所听到的真理的人;亚巴郎却没有做这样的事。你们正在做你们的父亲所做的事!”于是他们对祂说:“我们不是由淫乱生的,我们只有一个父亲:就是天主。”耶稣对他们说:“如果天主是你们的父亲,你们必爱我,因为我是由天主出发而来的,并不是由我自己而来,而是那一位派遣我来的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是四旬期第五周星期三。我们愈发接近逾越节三日庆典。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯祂在世的教会,使她免陷于罪恶,藉刻苦的补赎和祈祷,善度今世的生活。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,消除世上的一切灾殃,恩赐世上的居民,免受威胁,而能生存。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神,使他们能忠贞地向世人宣讲天国的福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入新的精神,使他们能手洁心净,不慕虚幻地事奉天主,称扬歌颂上主,直到永远。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意,恩赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们达至永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢收纳我们向祢呈上的牺牲,祢赐下这牺牲,原是为光荣自己的圣名;求祢恩赐这些牺牲成为我们获得医治的良药。

主受难颂谢词(十字架的大能)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为藉着祢圣子所受苦难的救赎,整个世界一颗宣认祢无上尊威的心,祢既藉十字架上的神妙大能,审断了世界,如今又藉被钉在十字架上的基督,显示了祢的权能。
因此,我们偕同众天使和诸圣,称谢祢,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:哥1:13-14)
天主将我们安置到祂钟爱之子的国度内,在祂内,我们藉着祂的血,获得了罪赦。

领圣体后经
上主,愿我们所领受的奥迹,带给我们天上的良药,使这天上的良药,祛除我们心中的一切邪恶,并以永恒的保护,坚固我们。

为信友祈祷
全能的天主,求祢俯听祢子民的祈祷,祢按照祢的怜悯,恩赐他们坚强的信德,远超他们往昔所经验的,祢仁慈的效果。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期避静:第卅六天

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,自圣灰礼仪日星期三,藉着领受圣灰,进入四旬期:更新、悔改、补赎、与天主修好的季节。

今天是四旬期第五周星期三。让我们继续四旬期的避静。

圣言选读(耶稣第一次行奇迹)
恭读圣若望福音 2:1-12
第三天,在加里肋亚加纳有婚宴,耶稣的母亲在那里;耶稣和祂的门徒也被请去赴婚宴。酒缺了,耶稣的母亲向祂说:“他们没有酒了。”耶稣回答说:“女人,这于我和妳有什么关系?我的时刻尚未来到。”祂的母亲给仆役说:“祂无论吩咐你们什么,你们就作什么。”在那里放着六口石缸,是为犹太人的取洁礼用的;每口可容纳两三桶水。耶稣向仆役说:“你们把缸灌满水罢!”他们就灌满了,直到缸口。然后,耶稣给他们说:“现在你们舀出来,送给司席!”他们便送去了。司席一尝已变成酒的水 —— 并不知是从哪里来的,舀水的仆役却知道 —— 司席便叫了新郎来,向他说:“人人都先摆上好酒,当客人都喝够了,才摆上次等的;你却把好酒保留到现在。”这是耶稣所行的第一个神迹,是在加里肋亚的加纳行的;祂显示了自己的光荣,祂的门徒们就信从了祂。此后祂和祂的母亲、弟兄及门徒下到葛法翁,在那里住了不多几天。——以上是基督的福音。

省思

我们时常会收到来自我们亲朋好友的邀请,参与并见证他们人生中最为重要的时刻 —— 婚礼。婚礼是一对新人共同生活的开始,也是人的一生最为重要的时刻,因为从这一刻开始,人便不再单独生活,而是进入家庭和婚姻生活。

亲爱的主内!富于仁爱的天主也时常邀请我们参与天国的婚宴 —— 感恩圣祭。当我们收到祂的邀请时,我们时常会犹豫不决,甚至会拒绝接受祂的邀请。但当我们藉着领受基督的圣洗,在基督内重生,藉着领受圣神的傅油,成为天主的子女,分享基督的君王、司祭和先知职时,我们便是下定决心,接受天主的邀请,参与天主子民的集会 —— 感恩圣祭 —— 天国的婚宴。

几时我们参与天主子民的集会时,我们会在天主面前为自己献上祈祷,却不常为我们的父母、为那些向我们宣讲福音,并引领我们走向天主的兄弟姐妹祈祷,甚至有时,我们会忘记为那些尚未认识基督,信从福音的人们献上祈祷。

事实上,当我们在向耶稣献上祈祷时,我们时常会经验到向祂寻求种种恩宠,天主却不赏赐给我们的时刻。我们时常会抱怨天主,认为天主不再爱我们了。但当我们默观圣母向耶稣所做的祈祷时,我们便会发现,圣母以她的信德,并以她的实际行动为我们立下了榜样,她坚信只要承行天主的圣意,天主定会赐下各种恩宠。

亲爱的主内!当耶稣听到亲爱的母亲向祂献上祈祷时,祂立即满足了圣母的需要,并立即开始了祂的行动,变水为酒,化解了这场婚宴上的危机,使这场婚宴如常举行。因此,当我们接受天主向我们发出的邀请,参与天国的婚宴 —— 感恩弥撒圣祭时,我们便是在诸圣的相通中,与散居于世界各地的兄弟姐妹,在完整举行的弥撒圣祭中,领受同一基督的圣体圣血,分享祂天主性的生命。当我们参与这伟大爱情的圣事 —— 感恩祭时,我们应当效法圣母,全然交托自己,以自己的祈祷,协助基督在我们身上,继续祂的救赎工程。

亲爱的主内!当我们领受基督的圣体圣血时,耶稣便进入到我们心中,祂更是将祂的爱倾注在我们心中,使我们在领受圣体圣血之后,身心得到充分的滋养,并与基督相结合,与祂成为一体。当我们藉着领受基督的圣体圣血,与耶稣基督相结合,并与祂成为一体时,祂便住在我们的心中,与我们的灵魂展开对话,教导我们在日常生活效法圣母,使自己空虚,以领受祂赏赐给我们的恩宠,祂更加增我们智慧,教导我们如何在生活中效法圣母,妥善运用祂赏赐的一切,使这个变幻的尘世,因我们所行的一切,变得更美好。

我们愈发接近逾越庆节。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷
全能的天主,求祢俯听祢子民的祈祷,祢按照祢的怜悯,恩赐他们坚强的信德,远超他们往昔所经验的,祢仁慈的效果。