每日归档： 2022年4月3日

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期一诵读

领：你们要厌恶犯罪，信从福音。
答：因为天国临近了。

诵读一：恭读致希伯来人书
(2:5-18）

耶稣，救恩的肇主，在各方面相似我们

天主没有把我们讲论的，将来的世界隶属于天使权下，但是，有人在某处曾证明说：“人算什么，祢竟怀念他，人子算什么，祢竟照顾祂？祢使祂稍逊于天使，以光荣和尊崇给祂作王冠，使万有都屈服在祂脚下。”他使万有的“屈服”在祂脚下，并没有留下一样不隶属于祂权下的。现今，我们还没有看见 “万有都屈服于祂的权下”，却已经看见耶稣因所受的死亡之苦，“戴有尊威和光荣的冠冕”，祂就是天主曾使祂“稍逊于天使”的那一位，藉天主的恩宠，使祂为众人尝到死味。因为祂堪受这恩宠，天主使万有藉着祂，将许多子女导入光荣，并藉所经受的苦难，使拯救他们的首领达至圆满。祂是祝圣者，也是万有的终向和万有的根源。因此，祂并没有以称他们为“兄弟”为耻，祂说：“我要向我的弟兄称颂祢的名号，在集会中，我要赞扬祢。”又说：“我要信靠祂”；也说：“看，我和天主赏赐给我的孩子。”

孩子既然血肉相通，耶稣也与他们相似，祂藉着死亡，毁灭了那握有死亡权势的魔鬼，为解救那些因畏惧死亡，一生屈服于死亡权下的人。祂并没有援救天使，却援救了亚巴郎的后裔；因此，祂应在一切行径上，与自己的兄弟姐妹相似，好使祂能成为一个仁慈而又信实的大司祭，在天主面前，为人民所犯的罪作补赎。因为祂藉祂所受的苦难，经受了试探，也必能扶助那些正经受试探的人。

对答咏 （参看：希2:11,17；巴3:28）
领：使人成圣的基督和那被圣化的人，都同出一源，祂必须在各方面，与祂的兄弟相似。
答：成了他们的，富有同情和忠信的大司祭。
领：天主出现在世间，生活在人间。
答：成了他们的，富有同情和忠信的大司祭。

诵读二：选读圣若望费舍（主教殉道）（Saint John Fisher, bishop and martyr）：圣咏释义
(Ps. 129: Opera omni, edit. 1579, p. 1610)

倘若有人犯罪，我们还有一位与圣父在一起的中保

我们的大司祭耶稣基督，我们的牺牲是祂珍贵的身体，祂珍贵的身体，就是祂为救赎众人，在十字架的祭坛上，献作祭品的身体。

那为我们的救赎所倾流的血，并非公山羊的，或是小牛犊的（正如旧约法律中记载的），而是至无玷羔羊 —— 我们的救主基督的血。

我们的大司祭献祭所在的圣殿，并非出自人手所创造的，而是由唯一天主所造的。因为祂曾世人眼前倾流了自己的血：由唯一天主之手形成的圣殿。

然而，这座圣殿，具有两个部分。一个部分我们现今所居住的世界。另一个部分是我们可朽坏之人所不认识的。

首先，当基督经受祂极痛苦的死亡以后，就在此世完成了献祭。以后，祂穿上那不可朽坏的外氅，带着自己的血进入了至圣所，就是进入了诸天。在那里，祂将祂为一切犯罪的人倾流七次的无价宝血，呈献于天父的宝座前。

此一牺牲是如此悦乐天主，蒙天主所悦纳，以致祂一看见这牺牲，就必须立刻怜悯我们，向一切真心痛悔的人，延展祂的仁慈。

况且，这祭献是永恒的。这祭献并非每年所举行的祭献（不像犹太人先所做的一样），而是为了我们得到安慰，每日可举行的祭献，甚至时时刻刻都可以举行；如此我们便具有得到安慰的最充分理由。为此圣保禄宗徒说：“祂已获得永远的救赎。”

凡已开始真切的痛悔，并为了他们所犯的罪已作补赎的人，他们已下定决心，不再犯罪，孜孜不倦寻求他们已开始追求的至纯洁美德，他们都有份于此一神圣而又永恒的牺牲。

圣若望把这些话置于我们面前：“我的小子们，我给你们写这些，为使你们不再犯罪。倘若有人犯罪，我们有一位与天父同在的中保，耶稣基督，正义之人。祂为我们的罪作补赎，并非是单为我们所犯罪的作补赎，也为整个世界所犯的罪作补赎。”

对答咏 （参看：罗5:10,8,9）
领：倘若我们还在与祂为仇敌的时候，就藉着祂的子与天主重修旧好，
答：我们既是祂的朋友，我们就更能确信，我们必能藉祂爱子的生命，获得救赎。
领：我们还是罪人的时候，基督就为我们死了，
答：我们既是祂的朋友，我们就更能确信，我们必能藉祂爱子的生命，获得救赎。

结束祷词
天主，祢藉神妙的恩宠，使我们富于一切祝福，求祢恩赐我们除去往昔的行径，进入新的生活，使我们为天国的光荣，作为准备。
或
仁爱的圣父，一切恩宠的根源，求祢助佑我们除去有罪的生活，藉祢的恩宠，进入新的生活，使我们为祢的天国，善作预备。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期一晨祷

简短读经 耶12:19-20
然而，我好似一只被人信赖，被人牵去宰杀的羔羊，并没有察觉出他们密谋，要把我杀害的计划：“让我们摧毁这有生气的树，从活人地方，把他剪除，使他的名字，不再被人说起。”但是，祢，万军的上主，正义的判官，祢洞察肺腑，让我亲眼看到祢对他们的报复，因为我向祢托付我的控诉。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：谁若跟随我，决不行走在黑暗中，却要有生命的光。

祷词
让我们讚颂我们的救主耶稣，祂为我们开辟了救恩的行径，让我们向祂祈求：
【答】求，求祢引导祢的百姓，走上祢的行径。
仁慈的天主，藉着洗礼，祢赐给我们新生，
——　求祢使我们日益相似祢。
愿我们今天慷慨地给一切急需的人，带去欢乐，
—— 好使我们帮助他们寻找祢。
求祢帮助我们在祢眼中，从事良善，正直和真理的工作，
—— 时常以专注的心寻求祢。
求祢宽恕我们反对祢家庭合一的罪过，
——使我们一心一意。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢藉神妙的恩宠，使我们富于一切祝福，求祢恩赐我们除去往昔的行径，进入新的生活，使我们为天国的光荣，作为准备。
或
仁爱的圣父，一切恩宠的根源，求祢助佑我们除去有罪的生活，藉祢的恩宠，进入新的生活，使我们为祢的天国，善作预备。
 

日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期一日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 则33:10B-11A
我们的罪行，我们的罪恶，重压着我们，因为它们，我们必被根除，我们怎样才能幸存呢？上主说：正如我是生活的，我发誓：我不喜爱恶人丧亡，而是喜欢恶人悔改，好使他能生活。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 耶18:20B
上主，请记忆，我曾站在祢面前，替他们说话，求祢挽回祢的盛怒。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 耶31:2,3B,4A
上主这样说：逃避刀剑的百姓，在旷野中蒙受恩宠。以色列来到赐给他休息的地方。亘古以前，我已爱了你们；因此，我给你们保存了我的仁慈。又说：以色列的贞女，我要把你们重建起来，你们必要再建起来。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，祢藉神妙的恩宠，使我们富于一切祝福，求祢恩赐我们除去往昔的行径，进入新的生活，使我们为天国的光荣，作为准备。
或
仁爱的圣父，一切恩宠的根源，求祢助佑我们除去有罪的生活，藉祢的恩宠，进入新的生活，使我们为祢的天国，善作预备。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期一晚祷。

简短读经 罗5:6-10
当我们尚无自理能力的时候，基督，在预定的时刻，为不虔诚的人死了，为义人，是件困难的事，也许，为善人或许有敢死的，但是，天主向我们证明祂对我们的爱：我们仍是罪人的时候，基督就为我们死了。更何况，我们藉着祂的血而成义，也要藉着祂而得救，脱离天主的义怒。是否，我们还是仇敌的时候，天主藉着祂爱子的圣死，已与我们修好，更何况，我们一旦修好，必要藉着祂的生命而获救。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：主说：我为我自己作证，派遣我来的父，也替我作证。

晚祷祷词
我们的主耶稣基督，从我们的罪恶中，拯救了我们。让我们作祂子民的，向祂呼号：
【答】耶稣，达味之子，可怜我们吧。
主基督，我们为祢的圣教会祈求；祢舍弃了自己，使它得到圣化，以清水和赋予生命的圣言，使它洁净。
—— 求祢不断以悔改，更新并净化它。
善师，求祢向祢拣选的人，显示祢为他们每人选择的行径，
—— 使他们循径前行，寻得圆满。
祢按照祢的仁慈，医治各种病症，给病人带去希望，扶起了他们，
——　求祢教导我们去爱，并照料他们。
求祢使我们记起，祢藉着洗礼，赐给我们的尊位，
——　使我们能在每时每刻，为祢而生活。
愿所有亡者，在祢的平安中，光荣复活，
—— 求祢恩赐与他们一起，分享祢的国度。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢藉神妙的恩宠，使我们富于一切祝福，求祢恩赐我们除去往昔的行径，进入新的生活，使我们为天国的光荣，作为准备。
或
仁爱的圣父，一切恩宠的根源，求祢助佑我们除去有罪的生活，藉祢的恩宠，进入新的生活，使我们为祢的天国，善作预备。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（苏撒纳和长老们。）
恭读达尼尔先知书 13:1-9,15-17,19-30,33-62
有一个人住在巴比伦，名叫约雅金，他娶了一个非常美丽的妻子，名叫苏撒纳，是希耳克雅的女儿。她的父母都是义人，常按照梅瑟的法律教育她。约雅金是个很富有的人；靠近他的住宅有一个果园；由于他比众人更有声望，因此犹太人经常到他那里集会。
那一年，有两个长老由人民中被选为民长，上主论及这类人说：“邪恶充塞巴比伦，是由于只在表面上治理人民的长老的民长。”这两个人经常到约雅金的家里来；凡有诉讼的，都到这里来见他们。中午人民离开以后，苏撒纳常走到她丈夫的果园里散步。那两个长老每天看到她进去撒步，于是对她起了邪念。他们昧着良心，转眼不看天主，全不思念正义的裁判。
他们在等待一个适当的机会时，有一天苏撒纳如往日一样，只带着两个婢女进了果园，由于天热，他想在园中沐浴。那时园中除了这两个藏着窥看她的长老外，没有别人。苏撒纳对婢女说：“将油和香皂给我拿来，关上园门，我要沐浴。”
婢女们离开以后，这两个长老便起来，跑到她面前，对她说：“看，园门关了，人能看见我们，我们早就爱上了妳，妳只要答应我们，与我们交合，不然，我们就要作证控告妳，说有一个青年人同妳在一起，所以妳才打发婢女们离开妳。”苏撒纳叹息说：“我真是左右为难！我若做这事，必死无疑；我若不做这事，也难逃你们的手。我不如不做，宁可落在你们手里，也不愿在上主面前犯罪。”苏撒纳于是高声喊叫，这两个长老为对付她也喊叫起来，其中一个跑去开了园门。家人一听见园中的喊声，便急忙从侧门跑进来，要看看她遭遇了什么事。当长老们说出这段话以后，仆人们都感到羞惭，因为从未有人说苏撒纳有过这样的事。
第二天，人民聚集到她丈夫约雅金那里时，那两个长老也来了，他们一心想要置苏撒纳于死地。他们在人民面前说：“派人将希耳克雅的女儿，约雅金的妻子，苏撒纳带上来！”当她受到传唤时，苏撒纳与她的父母，她的孩子和她所有的亲戚都来了。她的亲友和看见她的人都在哭泣。
那两个长老在人民中站起来，把手按在苏撒纳头上。在哭泣中，她仰视上天，衷心依赖上主。那两个长老说：“当时只有我们两人在园中散步，她同两个婢女进来，随即关了园门，并辞退了两个婢女。一个藏在那里的青年人，走到她面前，与她睡在一起。当我们在园中的一角，看到这样的丑事，便跑向他们，但我们没能捉住这个男子，因为他比我们有力；他打开门逃走了。我们于是捉住这个女的，问她这个青年是谁，但她拒绝告诉我们，我们为我们所说的作证。”会众相信了他们，因为他们是人民的长老和民长，于是便定了苏撒纳的死罪。
苏撒纳于是大声呼号说：“永生的天主！祢洞察隐秘的事，诸事发生以前，祢便知晓。祢知道他们做假见证攻击我。如今我快要死了，然而我并没有做过，他们恶意控告我的事。”
上主俯听了她的呼声，当她被押赴刑场时，天主感动了一个青年人的圣善心灵，这青年名叫达尼尔。他于是高声呼喊说：“对于这女人所流的血，我是无罪的！”民众急忙转过身来问他说：“你说这话是什么意思？”达尼尔立在民众中间，继续说：“以色列子民！你们怎么这样糊涂？未经审问，不查实情，就可以定一个以色列女子的罪吗？你们再回审判厅！因为他们二人作了假见证，诬陷了她。”于是民众急忙回去，众长老对达尼尔说：“来，坐在我们中间，告诉我们，天主把长老的智慧赐给了你。”达尼尔却回答他们说：“把这两个长老隔离开，让我来审问他们。”
把他们分开以后，达尼尔叫过其中的一个来，对他说：“你这个由罪恶和邪恶中生长的人！你以前犯的罪，现在已临于你身！你宣布不义的裁决，裁定无罪者有罪，释放有罪的人。上主曾这样说：‘不可杀害无辜和正义的人。’如果你真看见她，现在你告诉我：你看见他们在一起的时，是在什么树下？”他回答说：“是在乳香树下。”达尼尔说了：“够了！你在说谎，应砍你的头，因为天主的天使已奉天主的命，要把你斩为两段。”达尼尔叫他退下，命人将另一个带上来，对他说：“客纳罕的苗裔而非犹大的苗裔啊！美色迷惑了你，淫欲颠倒了你的心。你们一向这样对待了以色列的女子们，她们由于害怕而与你们交往，但是这个犹大女子，却不能忍受你们的邪恶！现在，你告诉我：当你们发现他们在一起的时候，是在什么树下？”他回答说：“是在樟树下。”达尼尔对他说：“的确，你也一样在说谎话，也必要砍下你的头！天主的天使手中已经拿了利剑在等待着，要将你斩为两段，消灭你们。”
全会众于是大声呼喊，赞美天主，因祂拯救了那仰望祂的人。他们起来攻击那两个长老，因达尼尔按照他们二人的口供，证实了他们做假见证。他们便依照梅瑟的法律，他们怎样恶意对待了他们的近人，民众也怎样对待了他们，将他们处死。这样，那一天，救了无辜的血。——天主的圣言。

或

恭读达尼尔先知书 13:41C-62
那时，群众定了苏撒纳的死罪。苏撒纳于是大声呼号说：“永生的天主！祢洞察隐秘的事，诸事发生以前，祢便知晓。祢知道他们做假见证攻击我。如今我快要死了，然而我并没有做过，他们恶意控告我的事。”
上主俯听了她的呼声，当她被押赴刑场时，天主感动了一个青年人的圣善心灵，这青年名叫达尼尔。他于是高声呼喊说：“对于这女人所流的血，我是无罪的！”民众急忙转过身来问他说：“你说这话是什么意思？”达尼尔立在民众中间，继续说：“以色列子民！你们怎么这样糊涂？未经审问，不查实情，就可以定一个以色列女子的罪吗？你们再回审判厅！因为他们二人作了假见证，诬陷了她。”于是民众急忙回去，众长老对达尼尔说：“来，坐在我们中间，告诉我们，天主把长老的智慧赐给了你。”达尼尔却回答他们说：“把这两个长老隔离开，让我来审问他们。”
把他们分开以后，达尼尔叫过其中的一个来，对他说：“你这个由罪恶和邪恶中生长的人！你以前犯的罪，现在已临于你身！你宣布不义的裁决，裁定无罪者有罪，释放有罪的人。上主曾这样说：‘不可杀害无辜和正义的人。’如果你真看见她，现在你告诉我：你看见他们在一起的时，是在什么树下？”他回答说：“是在乳香树下。”达尼尔说了：“够了！你在说谎，应砍你的头，因为天主的天使已奉天主的命，要把你斩为两段。”达尼尔叫他退下，命人将另一个带上来，对他说：“客纳罕的苗裔而非犹大的苗裔啊！美色迷惑了你，淫欲颠倒了你的心。你们一向这样对待了以色列的女子们，她们由于害怕而与你们交往，但是这个犹大女子，却不能忍受你们的邪恶！现在，你告诉我：当你们发现他们在一起的时候，是在什么树下？”他回答说：“是在樟树下。”达尼尔对他说：“的确，你也一样在说谎话，也必要砍下你的头！天主的天使手中已经拿了利剑在等待着，要将你斩为两段，消灭你们。”
全会众于是大声呼喊，赞美天主，因祂拯救了那仰望祂的人。他们起来攻击那两个长老，因达尼尔按照他们二人的口供，证实了他们做假见证。他们便依照梅瑟的法律，他们怎样恶意对待了他们的近人，民众也怎样对待了他们，将他们处死。这样，那一天，救了无辜的血。—天主的圣言。

答唱咏　咏23(22):1-3A.3B-4.5.6
【答】纵使我走进阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为有祢在我身边。（咏23(22):4ab）
领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。祂使我卧在青绿的草场，领我走近幽静的水旁。还使我的心灵得到舒畅。【答】
领：祂为祂的圣名，领我踏上了正义的坦途。纵使我走进阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为有祢在我身边。祢的牧杖和短棒，使我欣慰舒畅。【答】
领：在我对头面前，祢为我摆脱了筵席；祢在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。【答】
领：在我一生的岁月里，幸福与慈爱常随不离。我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。【答】

福音前欢呼 （参看：则33:11）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：上主说：我不乐于将恶人置于死地，而是要使他皈依，好使他能生存。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（我是世界之光。）
恭读圣若望福音8:12-20
耶稣对他们说：“我是世界的光。谁若跟随我，决不会行走在黑暗中，必有生命之光。”于是，法利塞人对祂说：“祢为自己作证，祢的证据，不能被证实。”耶稣回答他们说：“即使我替自己作证，我的证据，能被证实，因为我认识我从何而来，往哪里去。你们不知道我从何而来，或要往哪里去。你们只凭外观判断，但我不审断任何人。即使我施行审断，我的审判是有效的，因为我并非单独一人，而是我和派遣我来的父在一起。甚至，在你们的法律上，也记载说：两人的证言，是可证实的。我替我自己作证，派遣我来的父，也同样替我作证。”于是，他们对祂说：“祢的父在哪里呢？”耶稣回答说：“你们不认识我，也不认识父。如果你们认识我，也必认识我父。”祂讲这些话时，是在圣殿银库区域施教时所讲的。但是，没有一人逮捕祂，因为祂的时刻 ，尚未来到。——基督的福音。

省思

为青年达内尔喝采之余，不能忘了故事中另一个更值得我们赞叹和效法的人物：苏撒纳。面对两个长老的胁逼，苏撒纳流露出无比的智慧。她知道反抗必死，但顺从只会令她比死更难堪。为了不违背天主的诫命，她选择了反抗。苏撒纳在高声喊叫时，当然是寄望有人能还她清白，但不出所料，人民都盲从权贵，无法分清是非对错。简单而言，在位者无论说甚么，人们都不能提出异议，或不懂思辨。旨在维护公义的司法系统，由当权者一手操弄，形同虚设。活在这样的社会，就更需要像苏撒纳那样，衷心依赖上主。

被定罪后的苏撒纳仍未放弃对天主的呼求， 因为她知道天主不会容忍不义的裁决。果然，达内尔就被感召，起来揭穿二人的假见证。但单凭人力始终有限，所以天主更进一步，派遣耶稣来到世上，让真理之光照亮世界，假见证无所遁形。真心跟随耶稣的人，不会在黑暗中行走，自然也不会做出违背良心的事。

天主，祢为耶稣作见证，愿我们今后也能在一切事情上，为真理作见证。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是四旬期第五周星期一。弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣若望福音。

福音（我是世界之光。）
恭读圣若望福音8:12-20
耶稣对他们说：“我是世界的光。谁若跟随我，决不会行走在黑暗中，必有生命之光。”于是，法利塞人对祂说：“祢为自己作证，祢的证据，不能被证实。”耶稣回答他们说：“即使我替自己作证，我的证据，能被证实，因为我认识我从何而来，往哪里去。你们不知道我从何而来，或要往哪里去。你们只凭外观判断，但我不审断任何人。即使我施行审断，我的审判是有效的，因为我并非单独一人，而是我和派遣我来的父在一起。甚至，在你们的法律上，也记载说：两人的证言，是可证实的。我替我自己作证，派遣我来的父，也同样替我作证。”于是，他们对祂说：“祢的父在哪里呢？”耶稣回答说：“你们不认识我，也不认识父。如果你们认识我，也必认识我父。”祂讲这些话时，是在圣殿银库区域施教时所讲的。但是，没有一人逮捕祂，因为祂的时刻 ，尚未来到。——基督的福音。

省思

我们时常领受来自大自然的馈赠，我们时常会沐浴在温暖和煦的阳光，享受这个世界给我们带来的美好。创造这个美好世界的天主，愿意将祂对世人无限的爱透过祂的唯一圣子 —— 我们的主基督 —— 赏赐给我们。

我们时常会在教会的各项礼仪中看到光 —— 在敬礼天主的祭台上，在有圣体的地方，在有圣言的地方。当我们在领受基督的圣洗时，我们人代父母会由司铎的手中，接受自当礼仪年复活节前夜所祝福的复活节蜡烛上取得的基督之光，这光便进入了我们的生命。这光就是那普世每人的真光，正在进入这世界。

法利塞人不愿相信耶稣基督就是这照世的真光，是因为在他们看来，耶稣只是一个凡夫俗子罢了，祂决不是天主的受傅者，决不是无数的先知、君王、司祭、民长，所预告的那位将以色列子民由苦难中拯救出来的默西亚。因为他们渴望又渴望，能有一个政治性的默西亚出现，将他们从罗马人的手中拯救出来，重建以色列国。因此，他们援引梅瑟的法律，即根据两人或三个见证的口供，即可定案的原则（参看：申17:1-7）拒绝承认耶稣为自己作的证。

我们经常会做各种判断，并按照我们的意愿做各种决定。我们判断世间一切事物的依据往往是基于过去的经验，或是对事物的外在认识之上的。有时，那些流露于外在的一切会使我们陷入一种混乱之中，能使我们陷入混乱之中的，就是我们自己，以及一切私欲偏情。

我们时常会向天主寻求祂是否真实存在的凭据，尤其是当我们向天主寻求恩宠，但天主却没有赏赐给我们时，我们便会按照我们自己的心思意念判断说：天主是不公的，天主并不存在。事实上，天主始终存在，并且深深爱着我们。

我们时常会陷入迷茫之中，我们时常会彷徨，我们时常会在变幻的尘世生活中迷失自我。造成这一切的原因只有一个，那就是我们不愿意信靠天主，不愿意接受当下的自己，不愿意将自己完全交托于天主，使自己能真正的进入天主按照祂的旨意赏赐给我们的一种新生活。

我们的心中也许会问道：“耶稣，祢在哪里？富于仁慈的天父又在哪里？”事实上，耶稣就在我们的日常生活中，祂就隐藏在圣体中，等待我们去寻求祂，发自内心深处领受祂。当我们由神父的手中领受基督的圣体圣血时，基督将进入到了我们心中，祂在与我们的灵魂密谈，并赏赐给我们所需要的一切恩宠。

因此，让我们怀着全备的信德，接受当下的自己，勇敢地面对世俗生活给我们带来的一切挑战、试探和考验，将自己完全交托给天主，接受照世真光的照耀。为在光中行走，弃绝一切引我们犯罪的人、地、事物，弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。

祈祷：
天主，祢藉神妙的恩宠，使我们富于一切祝福，求祢恩赐我们除去往昔的行径，进入新的生活，使我们为天国的光荣，作为准备。
或
仁爱的圣父，一切恩宠的根源，求祢助佑我们除去有罪的生活，藉祢的恩宠，进入新的生活，使我们为祢的天国，善作预备。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、主受难颂谢词（一）
读经一：达13:1-9,15-17,19-30,33-62 或 13:41C-62
答唱咏：咏23(22):1-3A,3B-4,5,6
福音：若8:12-20
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期专用（也可采用圣周专用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词及结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期一日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期专用（也可采用圣周专用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用本日晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期一夜祷。
四旬期第五周星期一晨祷结束祷词
天主，祢藉神妙的恩宠，使我们富于一切祝福，求祢恩赐我们除去往昔的行径，进入新的生活，使我们为天国的光荣，作为准备。
或
仁爱的圣父，一切恩宠的根源，求祢助佑我们除去有罪的生活，藉祢的恩宠，进入新的生活，使我们为祢的天国，善作预备。
 

四旬期第五周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏56(55):2）
天主，求祢怜悯我，因为人们攻击我；他们终日攻打我，处处欺压我。

集祷经
天主，祢藉神妙的恩宠，使我们富于一切祝福，求祢恩赐我们除去往昔的行径，进入新的生活，使我们为天国的光荣，作为准备。
或
仁爱的圣父，一切恩宠的根源，求祢助佑我们除去有罪的生活，藉祢的恩宠，进入新的生活，使我们为祢的天国，善作预备。

读经一（苏撒纳和长老们。）
恭读达尼尔先知书 13:1-9,15-17,19-30,33-62
有一个人住在巴比伦，名叫约雅金，他娶了一个非常美丽的妻子，名叫苏撒纳，是希耳克雅的女儿。她的父母都是义人，常按照梅瑟的法律教育她。约雅金是个很富有的人；靠近他的住宅有一个果园；由于他比众人更有声望，因此犹太人经常到他那里集会。
那一年，有两个长老由人民中被选为民长，上主论及这类人说：“邪恶充塞巴比伦，是由于只在表面上治理人民的长老的民长。”这两个人经常到约雅金的家里来；凡有诉讼的，都到这里来见他们。中午人民离开以后，苏撒纳常走到她丈夫的果园里散步。那两个长老每天看到她进去撒步，于是对她起了邪念。他们昧着良心，转眼不看天主，全不思念正义的裁判。
他们在等待一个适当的机会时，有一天苏撒纳如往日一样，只带着两个婢女进了果园，由于天热，他想在园中沐浴。那时园中除了这两个藏着窥看她的长老外，没有别人。苏撒纳对婢女说：“将油和香皂给我拿来，关上园门，我要沐浴。”
婢女们离开以后，这两个长老便起来，跑到她面前，对她说：“看，园门关了，人能看见我们，我们早就爱上了妳，妳只要答应我们，与我们交合，不然，我们就要作证控告妳，说有一个青年人同妳在一起，所以妳才打发婢女们离开妳。”苏撒纳叹息说：“我真是左右为难！我若做这事，必死无疑；我若不做这事，也难逃你们的手。我不如不做，宁可落在你们手里，也不愿在上主面前犯罪。”苏撒纳于是高声喊叫，这两个长老为对付她也喊叫起来，其中一个跑去开了园门。家人一听见园中的喊声，便急忙从侧门跑进来，要看看她遭遇了什么事。当长老们说出这段话以后，仆人们都感到羞惭，因为从未有人说苏撒纳有过这样的事。
第二天，人民聚集到她丈夫约雅金那里时，那两个长老也来了，他们一心想要置苏撒纳于死地。他们在人民面前说：“派人将希耳克雅的女儿，约雅金的妻子，苏撒纳带上来！”当她受到传唤时，苏撒纳与她的父母，她的孩子和她所有的亲戚都来了。她的亲友和看见她的人都在哭泣。
那两个长老在人民中站起来，把手按在苏撒纳头上。在哭泣中，她仰视上天，衷心依赖上主。那两个长老说：“当时只有我们两人在园中散步，她同两个婢女进来，随即关了园门，并辞退了两个婢女。一个藏在那里的青年人，走到她面前，与她睡在一起。当我们在园中的一角，看到这样的丑事，便跑向他们，但我们没能捉住这个男子，因为他比我们有力；他打开门逃走了。我们于是捉住这个女的，问她这个青年是谁，但她拒绝告诉我们，我们为我们所说的作证。”会众相信了他们，因为他们是人民的长老和民长，于是便定了苏撒纳的死罪。
苏撒纳于是大声呼号说：“永生的天主！祢洞察隐秘的事，诸事发生以前，祢便知晓。祢知道他们做假见证攻击我。如今我快要死了，然而我并没有做过，他们恶意控告我的事。”
上主俯听了她的呼声，当她被押赴刑场时，天主感动了一个青年人的圣善心灵，这青年名叫达尼尔。他于是高声呼喊说：“对于这女人所流的血，我是无罪的！”民众急忙转过身来问他说：“你说这话是什么意思？”达尼尔立在民众中间，继续说：“以色列子民！你们怎么这样糊涂？未经审问，不查实情，就可以定一个以色列女子的罪吗？你们再回审判厅！因为他们二人作了假见证，诬陷了她。”于是民众急忙回去，众长老对达尼尔说：“来，坐在我们中间，告诉我们，天主把长老的智慧赐给了你。”达尼尔却回答他们说：“把这两个长老隔离开，让我来审问他们。”
把他们分开以后，达尼尔叫过其中的一个来，对他说：“你这个由罪恶和邪恶中生长的人！你以前犯的罪，现在已临于你身！你宣布不义的裁决，裁定无罪者有罪，释放有罪的人。上主曾这样说：‘不可杀害无辜和正义的人。’如果你真看见她，现在你告诉我：你看见他们在一起的时，是在什么树下？”他回答说：“是在乳香树下。”达尼尔说了：“够了！你在说谎，应砍你的头，因为天主的天使已奉天主的命，要把你斩为两段。”达尼尔叫他退下，命人将另一个带上来，对他说：“客纳罕的苗裔而非犹大的苗裔啊！美色迷惑了你，淫欲颠倒了你的心。你们一向这样对待了以色列的女子们，她们由于害怕而与你们交往，但是这个犹大女子，却不能忍受你们的邪恶！现在，你告诉我：当你们发现他们在一起的时候，是在什么树下？”他回答说：“是在樟树下。”达尼尔对他说：“的确，你也一样在说谎话，也必要砍下你的头！天主的天使手中已经拿了利剑在等待着，要将你斩为两段，消灭你们。”
全会众于是大声呼喊，赞美天主，因祂拯救了那仰望祂的人。他们起来攻击那两个长老，因达尼尔按照他们二人的口供，证实了他们做假见证。他们便依照梅瑟的法律，他们怎样恶意对待了他们的近人，民众也怎样对待了他们，将他们处死。这样，那一天，救了无辜的血。——天主的圣言。

或

恭读达尼尔先知书 13:41C-62
那时，群众定了苏撒纳的死罪。苏撒纳于是大声呼号说：“永生的天主！祢洞察隐秘的事，诸事发生以前，祢便知晓。祢知道他们做假见证攻击我。如今我快要死了，然而我并没有做过，他们恶意控告我的事。”
上主俯听了她的呼声，当她被押赴刑场时，天主感动了一个青年人的圣善心灵，这青年名叫达尼尔。他于是高声呼喊说：“对于这女人所流的血，我是无罪的！”民众急忙转过身来问他说：“你说这话是什么意思？”达尼尔立在民众中间，继续说：“以色列子民！你们怎么这样糊涂？未经审问，不查实情，就可以定一个以色列女子的罪吗？你们再回审判厅！因为他们二人作了假见证，诬陷了她。”于是民众急忙回去，众长老对达尼尔说：“来，坐在我们中间，告诉我们，天主把长老的智慧赐给了你。”达尼尔却回答他们说：“把这两个长老隔离开，让我来审问他们。”
把他们分开以后，达尼尔叫过其中的一个来，对他说：“你这个由罪恶和邪恶中生长的人！你以前犯的罪，现在已临于你身！你宣布不义的裁决，裁定无罪者有罪，释放有罪的人。上主曾这样说：‘不可杀害无辜和正义的人。’如果你真看见她，现在你告诉我：你看见他们在一起的时，是在什么树下？”他回答说：“是在乳香树下。”达尼尔说了：“够了！你在说谎，应砍你的头，因为天主的天使已奉天主的命，要把你斩为两段。”达尼尔叫他退下，命人将另一个带上来，对他说：“客纳罕的苗裔而非犹大的苗裔啊！美色迷惑了你，淫欲颠倒了你的心。你们一向这样对待了以色列的女子们，她们由于害怕而与你们交往，但是这个犹大女子，却不能忍受你们的邪恶！现在，你告诉我：当你们发现他们在一起的时候，是在什么树下？”他回答说：“是在樟树下。”达尼尔对他说：“的确，你也一样在说谎话，也必要砍下你的头！天主的天使手中已经拿了利剑在等待着，要将你斩为两段，消灭你们。”
全会众于是大声呼喊，赞美天主，因祂拯救了那仰望祂的人。他们起来攻击那两个长老，因达尼尔按照他们二人的口供，证实了他们做假见证。他们便依照梅瑟的法律，他们怎样恶意对待了他们的近人，民众也怎样对待了他们，将他们处死。这样，那一天，救了无辜的血。—天主的圣言。

答唱咏　咏23(22):1-3A.3B-4.5.6
【答】纵使我走进阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为有祢在我身边。（咏23(22):4ab）
领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。祂使我卧在青绿的草场，领我走近幽静的水旁。还使我的心灵得到舒畅。【答】
领：祂为祂的圣名，领我踏上了正义的坦途。纵使我走进阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为有祢在我身边。祢的牧杖和短棒，使我欣慰舒畅。【答】
领：在我对头面前，祢为我摆脱了筵席；祢在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。【答】
领：在我一生的岁月里，幸福与慈爱常随不离。我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。【答】

福音前欢呼 （参看：则33:11）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：上主说：我不乐于将恶人置于死地，而是要使他皈依，好使他能生存。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（我是世界之光。）
恭读圣若望福音8:12-20
耶稣对他们说：“我是世界的光。谁若跟随我，决不会行走在黑暗中，必有生命之光。”于是，法利塞人对祂说：“祢为自己作证，祢的证据，不能被证实。”耶稣回答他们说：“即使我替自己作证，我的证据，能被证实，因为我认识我从何而来，往哪里去。你们不知道我从何而来，或要往哪里去。你们只凭外观判断，但我不审断任何人。即使我施行审断，我的审判是有效的，因为我并非单独一人，而是我和派遣我来的父在一起。甚至，在你们的法律上，也记载说：两人的证言，是可证实的。我替我自己作证，派遣我来的父，也同样替我作证。”于是，他们对祂说：“祢的父在哪里呢？”耶稣回答说：“你们不认识我，也不认识父。如果你们认识我，也必认识我父。”祂讲这些话时，是在圣殿银库区域施教时所讲的。但是，没有一人逮捕祂，因为祂的时刻 ，尚未来到。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是四旬期第五周星期一。我们愈发接近逾越节三日庆典。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会明辨天主的圣意，忠贞向世界宣讲真道。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切灾殃，止息世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主仁慈护佑他们，赐给他们康健的体魄，好能相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们藉刻苦的补赎和祈祷，全然奉献，慷慨协助基督，完成祂的救赎工程。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意，赏赐我们所需要的一切恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢恩赐我们预备庆祝此一神圣奥迹，好使我们带着克己的果实，满怀喜乐地来到祢的台前。

主受难颂谢词（十字架的大能）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为藉着祢圣子所受苦难的救赎，整个世界一颗宣认祢无上尊威的心，祢既藉十字架上的神妙大能，审断了世界，如今又藉被钉在十字架上的基督，显示了祢的权能。
因此，我们偕同众天使和诸圣，称谢祢，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若8:10-11）
“妇人，没有人定妳的罪吗？”“主，没有人。”“我也不定妳的罪。自今以后，不要再犯罪了。”

领圣体后经
上主，求祢使我们因祢圣事的祝福，获得力量，好使我们藉此圣事，不断洗净我们的过犯，紧紧追随基督的脚步，毫不迟延地朝向祢。

为信友祈祷
上主，求祢使那呼号祢的百姓，由他们的罪恶中得到解脱，恩赐他们生活圣洁，在一切试探中常保安全。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

第一晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周主日第一晚祷

简短读经 伯前1:18-21
你们要知道：你们从自你们祖先传给你们的徒劳之物，得到救赎，并非凭借好似金银的可朽之物，而是凭借好似纯洁无玷羔羊的基督宝血。世界建立之前，祂已被知悉，但在这末期，为了你们显示出来，你们藉着祂，相信那使祂从死者中复活，赐给祂光荣的天主，这样，你们的信德和望德，都在天主内。

短对答咏
领：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
领：基督耶稣，求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答：因为我们犯罪得罪了祢。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经：一粒麦子，除非掉入地里死了，仍只是一粒麦子；如果死了，就结出丰富的果实。

祷词
让我们归光荣于基督，祂作了我们的导师，我们的榜样，我们的兄长。让我们向祂祈求说：
【答】主，求祢使祢的百姓，充满祢的生命。
主耶稣，除了没有罪以外，祢在一切事上相似我们；求祢教导我们分担彼此的喜乐和忧苦，
—— 使我们的爱德，日渐加深。
求祢帮助在饥饿的人身上，使饥饿的祢得到饱饫，
—— 在口渴的人身上，使口渴的祢，得到解渴。
祢使拉匝禄从死亡的安眠中唤醒，
—— 求祢恩赐所有在罪恶中去世的人，因信德和悔改而复活。
祢激发众人，以极大的热情和完备的品行，追随祢，
—— 使他们以荣福童贞玛利亚和诸圣，作为他们的榜样。
愿亡者在祢的光荣中复活，
—— 使他们永远获享祢的大爱。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，我们的天主，祢的圣子出于对世界的慈爱，甘愿交出自己的性命，我们恳求祢，使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周主日诵读

领：谁若听从我的教导，
答：决不会死。

诵读一：恭读致希伯来人书
(1:1-2:4）

圣子和继承万有者，要被高举于天使之上

在古时，天主藉着不完全和多种方式，藉着先知，向我们的祖先发言；在这末期内，祂藉着圣子向我们发言，天主使祂作继承万者，并藉着祂创造了万有，祂是天主光荣的辉煌，是祂本体的印记，藉祂大能的话，支撑万有。当祂从罪恶中完全净化以后，就在高天，坐于尊威者的右边，正如祂所承继的名号，超越众天使之上，所以祂远超天使之上。

因为天主曾向哪一位天使说：“祢是我的儿子，今日我生了祢？”或者，祂又说过：“我要做祂的父亲，祂要做我的儿子？”再者，祂引领首生者进入世界时说：“愿天主的众天使朝拜祂。”论及天使时，祂说：“祂使自己的天使成风，使祂的臣仆成为火焰。”但是，论及圣子时，祂说：“天主，祢的宝座，永远存留，直到永远；正义的权杖是祢王国的权杖。祢酷爱义人，恼恨恶人；因此，天主，祢的天主，给祢傅了喜乐的油，使祢超越众王。”又说：“上主，在起初，祢建立了大地，苍天是祢双手的化工。它们必要毁灭，而祢却要存留；它们将要如同衣服一样破坏。祢必要如同卷起外套一样，把它们卷起，好似外氅，变换更新。祢却一成不变，祢的年岁，没有穷尽。”

但是，祂又向哪一个天使说过：“坐在我的右边，直到我使你的仇敌，作你的脚凳。”？他们不都是被派去事奉的神，为那些将要继承救恩的人服务吗？

因此，我们必须更加注意我们所听到的，以免我们喜不自胜。因此，如果圣言藉着天使的传告得到证明，一切犯罪和悖逆，都领受正义的回报，如果我们忽视如此伟大的救恩，又怎能逃脱呢？这救恩最初是由上主所宣告的，凡听过的人给我们所证实的，天主藉标记，奇迹，各种异能，在救恩之上，加上了祂的证言，按照祂的旨意，分配圣神的奇恩。

对答咏 （参看：希1:3；12:2）
领：基督耶稣，是圣父光荣的辉煌，是祂本性圆满的表达，藉祂圣言的德能，支撑万有，使我们从罪恶中得到洁净，
答：如今，祂在天上，占有一席，在尊威中，坐在天主的右边。
领：我们的信德，建立在耶稣之上，祂为了摆着祂面前的喜乐，忍受了十字架。
答：如今，祂在天上，占有一席，在尊威中，坐在天主的右边。

诵读二：选读圣亚大纳削主教：复活节牧函
(Ep. 14, 1-2: PG 26, 1419-1420)

我们保守主的庆节，应藉着行动，而非藉着言语

为了我们成为一切的圣言，接近了我们，我们的主耶稣基督，祂已许下，祂要常与我们在一起。祂大声疾呼：“看，今世的全部日子，我与你们同在。”祂本人就是牧者，大司祭，行径和门，祂为了我们，仅此一次，成为一切。同样，祂来到我们中间，作为我们的庆节，我们的圣日。真福圣保禄宗徒论及我们等待的基督时说：“基督已被祭杀，作我们的逾越节。”正如祂的祈祷一样，祂曾光照圣咏作者说：“祢是我的喜乐，求祢由那围困我的人中将我救出。”真正的喜乐，真实的庆节，指的是祛除邪恶的那一日。为达到这个目的，我们必须度完美良善的生活，在敬畏天主的静谧中，在我们的心中多行神操。

这就是圣人们的行径，他们在世生活的每个阶段，都如同过节一样喜乐。比如：真福达味，在夜间起身，不仅一次，而是七次，藉着祈祷，以赢得天主的恩宠。大圣梅瑟，击败法郎和希伯来人的迫害者以后，他为所获得的胜利，满怀喜乐，藉圣咏向上主讴歌，讚美上主。其他人，如同大圣撒慕尔和真福厄里亚一样，当他们履行朝拜天主的神圣职责时，他们心也时常充满喜乐。他们因圣洁的生活赚得了自由，如今，他们在天上保守庆节。他们结束在阴影中的旅途后，欢欣踊跃，如今他们可以真切的分辨向他们许下的恩许。

几时我们在自己的日子庆祝这个节日时，我们应采取哪一个途径呢？值此我们临近此一庆节之时，谁来作我们的向导呢？亲爱的，作我们向导的那一位，不是别人，而是那你和我同称作主的那位耶稣基督。祂说：“我就是行径。”正如真福若望告诉我们的那样：基督就是“除免世罪”的那一位，祂就是净化我们灵魂的那一位，正如耶肋米亚先知所说：“你们要站在行径上；辨明哪条途径是好的途径，然后你们就会在其中找到使你们的心神得到归正的行径。”

在古时，山羊的血，牛犊的血，被撒在那不洁的人身上，但它们仅能净化肉身。如今，藉天主圣言的恩赐，众人都得到了洁净。倘若我们紧紧追随基督，即便身在尘世，我们已获许可，站在天上的耶路撒冷的门限，沉浸在默思永远庆节的欢乐中，好似追随作自己元首的救主的真福宗徒一样，不仅过去，或是现在，得享获得出自天主相同恩宠的行径。他们曾说：“看，我们撇下了一切，并跟随了祢。”同样，我们也追随了主，应以行动，而非言语，遵行祂的庆节。

对答咏 （参看：希6:20; 若1:29）
领：为了我们的缘故，耶稣在我们之前进入天国。
答：祂成了相似于默基瑟德的大司祭。
领：这就是除免世罪的天主羔羊。
答：祂成了相似于默基瑟德的大司祭。

结束祷词
上主，我们的天主，祢的圣子出于对世界的慈爱，甘愿交出自己的性命，我们恳求祢，使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周主日晨祷

简短读经 肋23:4-7
因此，你们要按照适当的时刻，召集圣会，庆祝上主的庆日。上主的逾越节，要落在正月十四日的黄昏时分。正月十五，是上主的无酵节。你们要七天吃无酵饼。在这些日子里，你们应当举行圣会，任何劳工，都不可做。

短对答咏
领：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。
答：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。
领：因我们的过犯，祢受到了创伤。
答：求祢怜悯我们。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。

讚主曲对经：我们的朋友拉匝禄睡着了，让我们去唤醒他。

祷词
让我们讚颂可爱的救赎主，祂为我们赚得了恩宠的季节， 让我们向祂祈求：
【答】主，求祢在我们五内，创造新的精神。
基督，我们的生命，藉着洗礼，我们与祢同葬，藉着复活，与祢一起生活。
—— 愿我们在新生活中行走。
上主，祢给普世人类带来祝福，
—— 求祢使我们分担祢对众人的挂虑。
愿我们共同建起世间的国家，
—— 以我们的眼目，注视永远存在的城。
神形的良医，求祢医治我们灵魂的疾病，
—— 使我们能在祢不断的照料下，在圣德中，日渐成长。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，我们的天主，祢的圣子出于对世界的慈爱，甘愿交出自己的性命，我们恳求祢，使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周主日日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 格后4:10-11
我们的身上，要时常带有基督的死状，好使基督的生命，也显示在我们身上。因为，为了基督的缘故，我们不断被交于死亡，为使耶稣的生命，能时常在我们可朽坏的血肉上显示出来。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 伯前4:13-14
你们要欢喜，直至你们达到，与你们所担负的，基督所受苦难相同的幅度，因此，当祂的光荣显示给你们时，你们也能同样欢欣踊跃。如果你们因基督的名号，受人侮辱，你们有福了，因为光荣的圣神和天主的圣神，安息在你们身上。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 伯前5:10-11
万恩的天主，藉着基督耶稣，召叫你们进入祂永远的光荣，在你们少许受苦以后，必亲自使你们复原，坚定，刚毅，稳固。愿权能归于祂，直到永远。亚孟。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，我们的天主，祢的圣子出于对世界的慈爱，甘愿交出自己的性命，我们恳求祢，使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。

第二晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周主日第二晚祷

简短读经 宗13:26-30
我的兄弟们：亚巴郎家族的子孙，和那些在你们中间，敬畏天主的人，这救恩的圣言，已赐给了我们。耶路撒冷的居民和他们的首领，没有认出祂，藉着对祂的判决，使他们在每个安息日所诵读的，先知的神谕，得以应验。尽管他们找不出将祂处死的理由，却要求比拉多把祂处死，他们完成经上关于祂所载的一切后，他们把祂从木架上卸下，把祂放在坟墓内。天主却使祂从死者中复活。

短对答咏
领：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
领：基督耶稣，求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答：因为我们犯罪得罪了祢。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经：当我从地上被举起时，我要吸引众人归向我。

晚祷祷词
愿一切讚颂，归于天主父，祂藉着圣言，使祂的选民，从不朽坏的苗裔，得以重生，让我们作祂子女的，向祂祈求：
【答】上主，求祢恩待祢的百姓。
仁慈的天主，求祢俯听我们为祢的百姓呈上的祈祷，
——　使他们更渴望祢的圣言，远超渴求身体所需的食粮。
为了我们自己的国家，为了全体人类，求祢赐给我们诚挚和积极的爱，
——　使我们时常致力于构建一个和平和良善的世界。
求祢眷顾所有在洗礼中重获新生的人，
—— 使他们在祢圣神的殿宇内，成为活石。
祢藉着约纳的宣讲，感动了尼尼微人，并使尼尼微人悔改，
—— 求祢藉宣讲祢的圣言，按祢的仁慈，触摸罪人的心。
愿所有临终的人，在希望中死去，迎接基督　——　他们的判官，
—— 使他们永远享见祢光辉的圣容。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，我们的天主，祢的圣子出于对世界的慈爱，甘愿交出自己的性命，我们恳求祢，使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022