月度归档： 2022年3月

读经一（尼尼微人悔改了，上主就宽赦了他们。）
恭读约纳先知书 3:1-10
上主的话再次传给约纳：“起身往尼尼微大城去，向他们宣讲我要告诉你的讯息。”于是，约纳按照上主的吩咐，预备妥当，往尼尼微大城去了。尼尼微是一座大城，穿过这城需要三天。约纳开始在城中穿行，仅仅走了一天的路程，就宣告说：“再有四十天，尼尼微就要被毁灭了。”尼尼微人一听见，就相信了天主；他们宣布禁食，所有人，从大到小，都穿上了麻衣。这消息传到尼尼微国王那里时，他从宝座上起身，脱下自己的长袍，以麻衣遮盖自己，坐在灰中。以后，他以君王的法令，并以自己的名义向尼尼微全境宣告：“无论是人，还是牲畜，无论是牛，还是绵羊，都不可尝什么，不可吃什么，也不可喝什么。人和牲畜要用麻衣遮掩自己，高声呼求上主；所有人必须离弃自己的邪路，放弃手中的暴力。谁知道，天主也许会怜悯，并宽恕罪过，收回自己的盛怒，好使我们不致灭亡。”当天主看见他们怎样以自己的行动，离弃自己的邪路，遂后悔威胁将要加给他们的灾祸，并没有降灾给他们。”——天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):3-4,12-13,18-19
【答】上主，祢总不拒绝一颗谦逊和痛悔的心。（参看：咏51(50):19B）
领：上主，按祢的仁慈，求祢怜悯我，按祢丰厚的仁慈，除尽我的罪愆。求祢洗净我的罪过，除净我的过犯。【答】
领：上主，求祢给我再造一颗纯洁的心，使我的心重新获得坚强的精神。求祢不要从祢面前驱逐我，不要从我这里收回祢的圣神。【答】
领：因为祢不悦纳牺牲；我献全燔祭，祢必不必悦纳它。上主，我的牺牲是痛悔的精神；天主，祢必不会拒绝一颗谦逊和痛悔的心。【答】

福音（正如约纳为尼尼微人是一个标记；人子也要同样成为一个标记。）
恭读圣路加福音 11:29-32
那时，有更多的人聚集在人群中，耶稣对他们说：“这个世代是个邪恶的世代；它寻求一个标记，然而，除了约纳的标记以外，必不赐给它别的标记。正如约纳为尼尼微人是一个标记，人子为这个世代也要如此。审判之日，南方的女王必要与这个世代的人起来，她必要控告这个世代，因为她由地极而来，为听撒罗满的智慧，这里有一位大过撒罗满的。审判之日，尼尼微人必要与这个世代的人起来，他们必要控告这个世代，因为他们藉着约纳的宣讲，已经悔改了，这里有一位大过约纳的。”——基督的福音。

省思

在四旬期第一周，耶稣提醒我们要悔改和信赖天主。耶稣愿意我们全心悔改，如尼尼微人一样：尼尼微人听到先知宣告的天主晓谕，「便信仰了天主，立即宣布禁食」。耶稣寓意我们要做两件事：第一、信赖天主；第二、立即「禁食」。
「信赖」是指信一位宽恕我们罪过的天主。如果我们不相信天主，我们不需要悔改，所以， 信赖天主很重要。态度很重要，行动亦同样重要，我们信了之后，要立即行动。「禁食」表达出真诚悔改的态度。

但难于了解的，是耶稣这话：「除了约纳的征兆外，必不给它任何其他征兆。」为甚么耶稣只给予一个「约纳的征兆」？这是祂苦难的征兆 — 祂的爱，爱到底，爱到死。祂的爱是我们悔改的力量泉源。

此外，诚意亦是关键。所以，耶稣用南方女王的行动来做一个比喻。她不惜远道而来，寻找智慧，就是出于一番诚意。

耶稣，请给我们勇气，让我们每天都有立即悔改的态度去改过自新。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

今天是四旬期第一周星期三，弥撒福音取自圣路加福音。

福音（正如约纳为尼尼微人是一个标记；人子也要同样成为一个标记。）
恭读圣路加福音 11:29-32
那时，有更多的人聚集在人群中，耶稣对他们说：“这个世代是个邪恶的世代；它寻求一个标记，然而，除了约纳的标记以外，必不赐给它别的标记。正如约纳为尼尼微人是一个标记，人子为这个世代也要如此。审判之日，南方的女王必要与这个世代的人起来，她必要控告这个世代，因为她由地极而来，为听撒罗满的智慧，这里有一位大过撒罗满的。审判之日，尼尼微人必要与这个世代的人起来，他们必要控告这个世代，因为他们藉着约纳的宣讲，已经悔改了，这里有一位大过约纳的。”——基督的福音。

省思

我们在日常生活中，时常会与他人接触，并与他人发生来往。当我们与他们之间进行一些交易时，我们时常会要求他们出具相应的凭证，或与他们订立合同，为能证明双方的行为，完全是出于本意。在我们看来，如果没有这些凭证，来日我们因交易行为发生一些争执时，我们将失去最基本的保障。

我们在信仰生活中，时常会向那些向我们宣传福音的兄弟姐妹索要证据，以证明他们向我们宣讲的一切，完全是真实的。因为在我们看来，如果他们无法向我们提供强有力的证据，支撑他们向我们宣讲的一切，我们便不愿再相信天主。

我们所相信的一切，果真如此吗？难道是那些兄弟姐妹，以及我们所希求的证据，能使我们获得真正的救恩吗？假如这一切能使人得救，那么，从天主派遣约纳先知给尼尼微带去征兆之后，直到现在，我们的主耶稣基督，便要多次受苦受难了。

亲爱的主内！为尼尼微人来说，约纳是天主向他们施行仁爱的标记，因为如果没有约纳先知向他们宣讲灭世的预言，他们所拥有的一切，将会归于虚无。为当时候的犹太人来说，洗者若翰便是天主向他们广施恩宠的可见标记，因洗者若翰向他们宣讲的一切，以及若翰给基督所作的见证，众人才从基督的口中，获悉天国的真相。

我们时常会将自己的信仰建立在那些教授我们知识，并引导我们归向天主的神长、以及亲爱的兄弟姐妹之上，因为在我们看来，他们所教导的一切，似乎是来自天主的。事实上，他们向我们所宣讲的一切，都来自天主，因为如果天主没有赏赐他们智慧和学识，他们便无法按照我们的理解能力，将天主向他们启示的一切真理，完整的向我们宣讲。因他们向我们所作的宣讲，我们才能在每日的生活中，找到创造和宰制万有的天主。

亲爱的主内！因天主的创造，以及祂在我们五内注入的灵魂，我们才能在这世上得以生存。富于仁慈的天主，时常通过我们经历的一切，向我们启示真理，并帮助我们通过生活中的经验，以此来改变我们对信仰的认识，对超性生命的理解。因此，我们应当寻求的，是那既能赏赐我们生命，又能教导我们的天主，而不是那些只教授我们智慧，帮助我们进一步理解他们所传授的一切的兄弟姐妹。我们应当向那些听了约纳先知的话，立即表示悔改的尼尼微人学习，学习他们知错就改的精神，学习他们弃绝一切引诱他们犯罪的人、地、事物，学习他们通过祈祷和刻苦的补赎，由内而外更新自己，恒常不断谦卑自下。

值此四旬期，让我们在默观和祈祷中分辨天主的圣意，在一切事上实践基督教导 的一切，在每日的生活中，活出福音的喜乐。现在，让我们一起向天主献上我们的祈祷：

祈祷
上主，求祢眷顾祢的子民，按祢丰厚的慈爱，除净他们的罪愆，因为罪恶若不支配他们，没有任何试探能使他们遭受伤害。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：纳3:1-10
答唱咏：咏51(50):3-4,12-13,18-19
福音：路11:29-32
诵读：序经对经及赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期三（用第一周）晨祷。
晨祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晨祷，简短读经及短对答咏，晨祷祷词（用第一及第三周），讚主曲对经（用第一周）；结束祷词（用第一周）采用四旬期第一至第四周星期三（用第一周）晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期专用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期三日间祈祷，圣歌对经采用四旬期专用（午前：我们悔改赎罪和救灵的日子已经来到；午时：上主说：我永远常存；我决不愿意罪人死亡，而更愿意他归正，得以生存；午后：我们靠着天主正义的武器，在困苦中要保持坚忍）；简短读经及短对答咏采用四旬期第一至第四周星期三日间祈祷；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期三（用第一周）晨祷。
晚祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晚祷，简短读经及短对答咏，晚祷祷词（用第一及第三周）谢讚主曲对经（用第一周）；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期三（用第一周）晚祷。
夜祷：星期三夜祷。
四旬期第一周星期三晨祷，晚祷结束祷词
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

四旬期第一周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏25(24):6,2,22）
上主，请记忆祢的怜悯和祢的慈爱，因为他们自亘古就已存在。不要使我们的仇敌在我们身上喜乐。以色列的天主，求祢由一切困厄中拯救我们。

集祷经
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

读经一（尼尼微人悔改了，上主就宽赦了他们。）
恭读约纳先知书 3:1-10
上主的话再次传给约纳：“起身往尼尼微大城去，向他们宣讲我要告诉你的讯息。”于是，约纳按照上主的吩咐，预备妥当，往尼尼微大城去了。尼尼微是一座大城，穿过这城需要三天。约纳开始在城中穿行，仅仅走了一天的路程，就宣告说：“再有四十天，尼尼微就要被毁灭了。”尼尼微人一听见，就相信了天主；他们宣布禁食，所有人，从大到小，都穿上了麻衣。这消息传到尼尼微国王那里时，他从宝座上起身，脱下自己的长袍，以麻衣遮盖自己，坐在灰中。以后，他以君王的法令，并以自己的名义向尼尼微全境宣告：“无论是人，还是牲畜，无论是牛，还是绵羊，都不可尝什么，不可吃什么，也不可喝什么。人和牲畜要用麻衣遮掩自己，高声呼求上主；所有人必须离弃自己的邪路，放弃手中的暴力。谁知道，天主也许会怜悯，并宽恕罪过，收回自己的盛怒，好使我们不致灭亡。”当天主看见他们怎样以自己的行动，离弃自己的邪路，遂后悔威胁将要加给他们的灾祸，并没有降灾给他们。”——天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):3-4,12-13,18-19
【答】上主，祢总不拒绝一颗谦逊和痛悔的心。（参看：咏51(50):19B）
领：上主，按祢的仁慈，求祢怜悯我，按祢丰厚的仁慈，除尽我的罪愆。求祢洗净我的罪过，除净我的过犯。【答】
领：上主，求祢给我再造一颗纯洁的心，使我的心重新获得坚强的精神。求祢不要从祢面前驱逐我，不要从我这里收回祢的圣神。【答】
领：因为祢不悦纳牺牲；我献全燔祭，祢必不必悦纳它。上主，我的牺牲是痛悔的精神；天主，祢必不会拒绝一颗谦逊和痛悔的心。【答】

福音前欢呼 （参看：岳2:12-13）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：上主说：即使现在，你要全心归向我，因为我是良善宽仁的。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（正如约纳为尼尼微人是一个标记；人子也要同样成为一个标记。）
恭读圣路加福音 11:29-32
那时，有更多的人聚集在人群中，耶稣对他们说：“这个世代是个邪恶的世代；它寻求一个标记，然而，除了约纳的标记以外，必不赐给它别的标记。正如约纳为尼尼微人是一个标记，人子为这个世代也要如此。审判之日，南方的女王必要与这个世代的人起来，她必要控告这个世代，因为她由地极而来，为听撒罗满的智慧，这里有一位大过撒罗满的。审判之日，尼尼微人必要与这个世代的人起来，他们必要控告这个世代，因为他们藉着约纳的宣讲，已经悔改了，这里有一位大过约纳的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，好使她能在此变幻尘世，明辨自己的圣召，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，好使他们相称地向世人宣讲天国的福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主照亮他们的灵性之目，促使他们弃绝自己的一切，勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主，我们将祢所赐的一切奉献于祢的圣名，正如祢为了我们的益处，圣化了这些礼品，求祢使这些礼品也能成为我们获得永生的良药。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：咏5:12）
上主，凡投奔于祢的人，必要喜乐，他们必要欢呼高咏；祢必要寓居在他们中间。

领圣体后经
上主，祢以此圣祭，不断滋养我们，求祢藉此圣祭，恩赐我们恢复活力，好使我们藉此圣祭，获得永生。

为信友祈祷
上主，求祢眷顾祢的子民，按祢丰厚的慈爱，除净他们的罪愆，因为罪恶若不支配他们，没有任何试探能使他们遭受伤害。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022 

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期二诵读

领：这是蒙恩的时刻。
答：这是救恩的时日。

诵读一：恭读出谷纪
( 6:29-7:25）

临到埃及的首个灾殃

上主对梅瑟说：“我是上主。你要把我给你所说的一切，再给埃及王法郎说。”梅瑟却向上主申辩说：“由于我人微言轻，法郎怎会听我的呢？”

上主回答他说：“对于法郎，我已使你如同神祇，你的兄弟亚郎将作你的先知。你要把我吩咐你的一切，告诉亚郎。继而，你的兄弟亚郎要给法郎说：使以色列子民离开这地方。然而，我要使法郎执拗，尽管我在埃及地方，显了许多标记，行了许多奇迹，但是，他决不会听从你们。因此，我要埃及伸手，藉严厉的审断，带领我百姓的万军，以色列人，离开埃及，如此，当我伸手攻打埃及人，从他们中间带走以色列人时，他们才能知道我是上主。”

梅瑟和亚郎照上主吩咐他们的做了。梅瑟和亚郎向法郎发言时，梅瑟八十岁，亚郎八十三岁。

上主对梅瑟和亚郎说：“如果法郎要求你们显一个标记或神迹，你要对亚郎说：拿出你的手杖，扔在法郎面前，它就会变成蛇。”梅瑟和亚郎就去见法郎，照上主吩咐的做了。亚郎把自己的手杖扔在法郎和他的仆人面前时，这手杖就变成了蛇。继而，法郎召集贤人和巫师，他也召集了埃及的魔术师，要他们用自己的魔术，做相似的事。他们每人都扔下自己的手杖，也都成为了蛇。但是，亚郎的手杖却吞噬了他们的手杖。然而，法郎仍然执拗，并没有听从他们，正如上主所预言的那样。

于是，上主对梅瑟说：“法郎已经执拗，拒绝让百姓离开。明早，他出去汲水的时候，你要往河畔，站在他的面前，手里拿着那曾变过蛇的手杖。对他说：上主，希伯来人的天主，打发我来，给你这条讯息：让我的百姓到旷野里朝拜我。但是，由于你没有听从。现在，上主说：这样，你就会知道，我是上主了。我要拿我的手杖击打大河的水，水就变成血。河里的鱼，必会死亡，河成了受污染的水源，埃及人不能再喝这水。”

接着，上主对梅瑟说：“你要给亚郎说：拿上你的手杖，在埃及的水 —— 埃及人的溪流，运河和水坑 ——之上，伸出你的手，使这水受到污染。如此，埃及全地的水，就连木器和石罐里的水，也都要变成血。”

梅瑟和亚郎按上主吩咐的做了。在法郎和他的仆人的眼前，亚郎举起他的手杖，击打大河的水，大河的水，全部变成了血。大河里的鱼死了，河水受到了污染，以致埃及人不能喝这水。整个埃及的水都成了血。

但是，埃及的魔术师，用他们的魔术，也做了相同的事。于是，法郎仍然执拗，不愿听从梅瑟和亚郎，正如上主所预言的那样。他离开，进到自己的屋内，毫不关心这事。所有埃及人不得不在领近大河的边上挖掘，好能获得水源，因为他们不能喝这大河里的水。上主击打这水以后，满了七天。

对答咏 （参看：默16:4-5,6,7）
领：天使把小瓶中的水倒在河中，河水就变成了血。接着，我听到他喊说：“圣者，祢是正义的，祢施行惩罚，全照祢的裁决。”
答：这些人曾倾流了圣徒和先知们的血。
领：接着，我听到另一个天使，从祭台呼喊说：“上主，全能的天主，祢的审判，真实而公义。”
答：我要收养你们作我的百姓，我要做你们的天主。

诵读二：选读圣西彼廉（主教，殉道）：论天主经
(Cap 1-3: SCEL 3, 267-268)

祂赐给我们生命；祂也教我们如何祈祷

亲爱的弟兄：福音的诫命无非是天主的教导，是建立望德的基础，是使信德得到坚强的支援，是使心灵得到滋养的食粮。它们是将我们指向正途的方向舵，是使我们获得救援的保障。正如它们教导此世的信者接受它们的思想，也带领他们安然抵达天乡。

天主曾愿意藉着自己的仆人 —— 先知 —— 讲论许多事，也曾愿意自己的子民听从他们。有什么事，能大过天主藉着祂的子所讲论的事呢？如今，天主圣言为天主曾透过先知所讲论的一切作了证。

天主圣言并没有即刻吩咐我们预备祂来到的行径：祂要亲自来到，并为我们开启行径，引导我们趋向祂。在以前，我们盲目地在死亡的黑暗中摸索。如今，我们被恩宠之光所烛照，偕同在我们之前引导我们的天主，稳走生命之途。

主已赐给我们许多忠告和诫命，以帮助我们趋向救恩。祂甚至赐给我们祈祷的模式，教导我们，我们应当如何祈祷。祂已赐给我们生命，并以祂惯常的慷慨，教导我们如何祈祷。祂使我们的祈祷易被俯允，因为我们是以子教给我们的祈祷，向天主圣父祈求。

祂早已预告那时刻将要来到，真正的朝拜者应当以心神，以真理朝拜天父。祂使此前的恩许得以应验，好使我们藉着祂赐给我们的圣善，按祂所教导的那样，以真理，以心神朝拜天主。

有哪一种以心神的祈祷，能超过藉着基督，并藉着那受基督派遣，降临在我们身上的圣神所赐祈祷呢？有哪一种以真理献上的祈祷，能超过由圣子 —— 真理本身 —— 嘴唇发出的祈祷呢？因此，凡按照其他的方式祈祷，而非按照圣子所教的方式去祈祷，所得到的结果，不仅是无知，也是罪过。祂曾亲自命令说：“你们竟拒绝了天主的诫命，去建立了自己的传统。”

为此，我的弟兄们，让我们按天主，我们的导师教导我们的方式祈祷。按祂的圣子赐给我们的话语祈求天父，愿祂俯听基督的祈祷，并使这祈祷在祂的耳中回响，以使我们的祈祷成为一种情谊，一种家庭般的祈祷。愿天父认出祂爱子的言语。我们有祂在天父面前作罪人的中保；当我们为自己所犯的罪寻求宽恕时，就让我们用我们的中保赐给我们言语向祂祈求。祂告诉我们：“无论你们以我的名字向父求什么，祂必赐给你们。”用自己的言语祈祷，或以基督之名献上的祈祷，哪一样的祈祷，能使我们的祈祷更有效呢？

对答咏 （参看：若16:24;14:13）
领：直到如今，你们没有因我的名求过什么，
答：求罢，你们必要得到，你们的喜乐才能圆满无缺。
领：无论你们因我的名字向父求什么，我必要赐给你，好使父在子内受到光荣。
答：求罢，你们必要得到，你们的喜乐才能圆满无缺。

结束祷词
上主，求祢垂顾祢的家庭，恩赐我们藉着克己修身，产生果效，好使我们在祢面前，精神振作，勇敢地渴望祢。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期一晨祷

简短读经 岳2:12-13
你们要全心归向我，禁食，哭泣，哀恸；要撕裂的，是你们的心，而非你们的衣服，要归向上主，你们的天主。因为祂是良善宽仁的，祂缓于发怒，富于仁慈，缓于发怒的。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：主，求祢教我们如何祈祷，如同若翰教导他的门徒一样。

祷词
讚颂基督，祂为我们舍弃了自己，充作天上的食粮。让我们向祂祈求说：
【答】耶稣，祢喂养并医治了我们的灵魂； 请来，坚固我们。
主，祢藉圣体的盛筵喂养了我们，
——　使我们充满祢逾越祭献的恩宠。
求祢赐给我们一颗完美的心，领受祢的圣言，
——　使我们在坚忍中，结出果实。
求祢使我们致力偕同祢建筑一个更好的世界，
——　使世界听从祢的教会，并听从和平的福音。
上主，我们向我们坦白所犯的罪，
——　以祢救恩的恩宠，洗净我们。
我们的天父　……

结束祷词
上主，求祢垂顾祢的家庭，恩赐我们藉着克己修身，产生果效，好使我们在祢面前，精神振作，勇敢地渴望祢。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期二日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 岳2:17A
司祭和上主的臣仆，你们要在门廊的祭台之间哭泣，要祈求说：“上主，求祢怜悯祢的百姓，求祢不要责备祢的产业，使列邦嘲笑他们。”

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 耶3:25B
自我们幼年，直到今天，我们和我们的祖先犯了罪，得罪了上主，我们的天主；我们没有听从上主，我们天主的声音。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 依58:1-2
你们要以洪亮的声音，大声疾呼，提高你们的呼声，如同发声的号角：向我的百姓宣告他们的恶行，向雅各伯家族宣告他们的罪孽。他们日复一日寻找我，渴望知道我的行径，好似一个实行正义，从未离弃他们天主法律的民族。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢垂顾祢的家庭，恩赐我们藉着克己修身，产生果效，好使我们在祢面前，精神振作，勇敢地渴望祢。

 
晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期二晚祷

简短读经 雅2:14,17,18B
弟兄们：若有人说自己有信德，却没有行为，还有什么善呢？这信德能救他吗？同样，信德没有行为，便是死的。事实上，有人会说：“你有信德，我有行为。”把你没有行为的信德，显示给我看，我要从我的行为，向你显示我的信德。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：你愿意祈祷时，进到你的内室，关上门，向在暗处的，你的天父献上祈祷。

晚祷祷词
我们的主基督提醒我们：要醒寤祈祷，躲避试探。让我们全心向祂祈求：
【答】主，求祢回顾我们，怜悯我们。
耶稣，我们的基督，祢曾许下，凡因祢的名祈祷的，祢与他们同在，
—— 求祢帮助我们常与祢，在圣神内向圣父祈求。
教会的新郎，求祢从一切罪污中洗洁她，
—— 教导她在希望中，靠圣神的德能，遵循祢的行径。
人类之友，求祢教导我们，按祢的诫命，关心我们的近人，
—— 好使他们能清楚地看到祢，成为世界之光。
和平之王，求祢把祢的平安赏给世界，
—— 愿祢的临在，能在世界各地，彰显祢救恩的德能。
求祢向全体亡者，打开永福之门，
—— 迎接他们进入永远生命的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢垂顾祢的家庭，恩赐我们藉着克己修身，产生果效，好使我们在祢面前，精神振作，勇敢地渴望祢。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（从我口中发出的言语，不再空空而回。）
恭读依撒意亚先知书 55:10-11
上主这样说：“正如雨和雪自天降下，不再返回原处，只有灌溉土地，并使之肥沃并结出果实，给播种者种子，给吃食者食粮，从我口中发出的言语也必要如此；它必不空空地回到我这里来，却要承行我的旨意，成就我派遣它的结局。”——天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):4-5,6-7,16-17,18-19
【答】从他们的一切困厄中，上主拯救义人。（参看：咏34(33):18B）
领：请与我一道光荣天主，让我们共同称赞上主。我寻求了上主，祂就应允了我，拯救我脱离我的一切恐惧。【答】
领：你们仰瞻祂，必要喜形于色，你们的面容，必不会蒙羞。卑微人一呼号，上主即刻俯听，由他们的一切困厄中拯救出来。【答】
领：上主的眼目注视义人，并倾听他们的哀告。上主与作恶的人为敌，要将他们的记忆由地上除尽。【答】
领：义人一呼号，上主即刻俯听，从他们的困厄中，上主拯救了他们。上主亲近心灵破碎的人，拯救精神苦痛的人们。【答】

福音（应当如何祈祷。）
恭读圣玛窦福音 6:7-15
耶稣对自己的门徒说：“在祈祷时，你们不要如同外邦人那样唠叨，他们以为，因为自己的多言，他们的祈祷便能得到俯允。你们不要如同他们一样。你们的父亲在你们求祂以前，就已知道你们需要什么。你们应这样祈祷：我们在天上的父亲，愿祢的名被尊为圣。愿祢的国来临，愿祢的旨意承行于地，如同在天上一样。求祢赏赐我们今日的食粮；并求祢宽恕我们的过犯，正如我们宽恕得罪我们的人一样，不要将我们导入诱惑，但要拯救我们脱离凶恶。如果你宽恕别人的过犯，你在天上的父亲必要宽恕你。但是，如果你们不宽恕别人的过犯，你们的天父也必不宽恕你们的过犯。”——基督的福音。

省思

一个人在危难中或渴求好运时，手在划十字圣号，口里却念着「阿弥陀佛」的画面，于我并不陌生。这大概与耶稣描述的外邦人的祈祷有着一些相似吧！他们知道天主是神，但不认识祂， 也不知道如何与祂交往。福音中，耶稣用天主经来教我们如何祈祷。

耶稣首先让我们明白到天主不只是神， 更是我们的父亲。就像与其他任何人来往一样，只有当两个人都临在，才会有交流。我们祈求天主和祂的国来临时，就像在拨祂的电话号码，等待接通一样。对着没有接通的电话讲话，是浪费时间，没有任何价值。

第二部分便像电话接通之后的谈话内容。我们向天父讲述自己一天的经历：我们得罪别人， 也遭人贬损；我们宽恕别人，也希望得到宽恕； 我们面对困难，也面对诱惑⋯⋯。

耶稣说：「你们的父在你们求他以前，已知道你们需要什么」；我们只需敞开心扉，诚挚地与天父交往，便会得到祂的安慰。

天父，求祢赐给我们一颗真诚开放的心，俾能更好地与祢交往。

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亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天，一起透过默观耶稣与祂的门徒之间的一番对话，我们试着重新分辨自己的圣召，并在圣神的不断光照和带领下，进行了一些省思。

今天是四旬期第一周星期二，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（应当如何祈祷。）
恭读圣玛窦福音 6:7-15
耶稣对自己的门徒说：“在祈祷时，你们不要如同外邦人那样唠叨，他们以为，因为自己的多言，他们的祈祷便能得到俯允。你们不要如同他们一样。你们的父亲在你们求祂以前，就已知道你们需要什么。你们应这样祈祷：我们在天上的父亲，愿祢的名被尊为圣。愿祢的国来临，愿祢的旨意承行于地，如同在天上一样。求祢赏赐我们今日的食粮；并求祢宽恕我们的过犯，正如我们宽恕得罪我们的人一样，不要将我们导入诱惑，但要拯救我们脱离凶恶。如果你宽恕别人的过犯，你在天上的父亲必要宽恕你。但是，如果你们不宽恕别人的过犯，你们的天父也必不宽恕你们的过犯。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活寻求人的帮助：当我们外出旅行时，我们会需要当地人的帮助，因为如果没有当地人的帮助，我们可能会流落街头，我们也可能会找不到前往目的地的途径；当我们外出购物时，我们会需要收银员的帮助，好能合法地拥有购买的商品；当我们外出吃饭时，我们会需要饭馆里服务人员的帮助，好能在饭馆内，享受他们劳动的果实。在我们看来，我们在享受这一切时，似乎是如此心安理得，一旦他们的服务水平达不到我们的要求时，我们便会与他们发生争吵，当争吵上升到一定程度时，我们便会通过司法手段，解决与他们之间的纠纷。

我们时常会向天主献上我们的祈祷：当我们向天主献上祈祷时，我们时常会按照我们的意愿，向天主寻求属于这个世界的一切，几时天主不按照我们心中所渴望的一切，赐给我们向祂寻求的一切恩宠，我们便会抱怨天主，甚至远离天主。在我们看来，我们所相信的天主，时常是仁慈的，因为祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。（参玛5:45）却忽略了耶稣亲自教导我们向天父献上的祈祷。

我们向天父献上祈祷时，应当首先向造我们的天父表达我们的感谢，感谢祂从无形之中造成了我们，并赋给我们生命，以祂创造的天地万物养育了我们，使我们能在生活在这个美好的世界上。（玛6:9）并求祂赐给我们丰富的恩宠，好使我们能效法基督，使自己空虚，为能更好地领受天主赏赐给我们的恩宠，协助天主在世上进行的救赎工程，好使这尚在旅途中的教会，在世上继续实践基督教导她的一切，时时处处效师法基督，在世上勇敢地为真理作证，承行天主的圣意。（玛6:10）
我们向天父献上祈祷时，应当恳切祈求天主赏赐我们各种智慧和明达，帮助我们在变幻的尘世生活中，藉着我们的祈祷，以及每日在弥撒圣祭中领受的吾主耶稣基督的至圣圣体和至圣圣血，身心获得滋养，灵魂得到些许的安慰。（玛6:11）进而使我们浮躁的内心能真正地安静下来，好能在内心深处聆听天父与我们的交谈，使我们能在变幻的尘世生活中，不至于迷失和跌倒。最后，我们应求天父从我们内心深处除去我们的仇恨。因这仇恨，我们伤害了天主创造的世界，因这仇恨，我们失去了原本和谐的人际关系，因这仇恨，我们失去了内心的平静与安宁，进而远离了天主，重新回到魔鬼的奴役之下，过着一种丧亡的生活。（玛6:12-13）

我们时常认为，那些伤害我们的人，应当接受天主公义的审判，天主不应该赦免他们，而应当使他们过上一种更不幸的生活。但是，今天耶稣却要求我们为那些伤害我们的祈祷，并进一步说明了理由：因为你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯。” （玛6:14-15）

在这四旬期中，让我们仰望那在十字架上的基督。祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。当祂在十字架上时，祂曾为那些伤害祂的人献上了祈祷：“父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么。”当祂还在血肉之身时我，以大声哀号和眼泪，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从祂的人，成了永远救恩的根源。（参斐2:6-8；路23：33；希5:7-9）

在这四旬期中，让我们一起在静默中，默思我们日常生活中的言行，通过我们向天主圣三献上的恳切祈祷，进一步分辨天主赏赐给我们的圣召，使我们通过日常生活所经历的一切，能有助于我们加深与天主的关系，并使我们在一切境况下，能都持守基督教导我们的一切，满怀全备的信德，善度每天的生活，并帮助我们生命中遇到的每一个人，都能与我们一道，为得永生，弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。

祈祷
上主，求祢垂顾祢的家庭，恩赐我们藉着克己修身，产生果效，好使我们在祢面前，精神振作，勇敢地渴望祢。

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本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：依55:10-11
答唱咏：咏34(33):4-5,6-7,16-17,18-19
福音：玛6:7-15
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期专用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期二诵读，诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期专用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（采用第一周）；晨祷祷词（采用第一及第三周），结束祷词（采用第一周）采用四旬期第一至第四周星期二晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期二日间祈祷，圣歌对经，简短读经，短对答咏采用采用四旬期第一至第四周星期二日间祈祷。结束祷词（采用第一周）采用四旬期第一至第四周星期二晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期专用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（采用第一周）；晚祷祷词（采用第一及第三周），结束祷词（采用第一周）采用四旬期第一至第四周星期二晚祷。
夜祷：星期二夜祷。
四旬期第一周星期二晨祷，晚祷结束祷词
上主，求祢垂顾祢的家庭，恩赐我们藉着克己修身，产生果效，好使我们在祢面前，精神振作，勇敢地渴望祢。

四旬期第一周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏90(89):1-2）
上主，世世代代，祢已作了我们的避难所；自永远至永远，祢就已是天主。

集祷经
上主，求祢垂顾祢的家庭，恩赐我们藉着克己修身，产生果效，好使我们在祢面前，精神振作，勇敢地渴望祢。

读经一（从我口中发出的言语，不再空空而回。）
恭读依撒意亚先知书 55:10-11
上主这样说：“正如雨和雪自天降下，不再返回原处，只有灌溉土地，并使之肥沃并结出果实，给播种者种子，给吃食者食粮，从我口中发出的言语也必要如此；它必不空空地回到我这里来，却要承行我的旨意，成就我派遣它的结局。”——天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):4-5,6-7,16-17,18-19
【答】从他们的一切困厄中，上主拯救义人。（参看：咏34(33):18B）
领：请与我一道光荣天主，让我们共同称赞上主。我寻求了上主，祂就应允了我，拯救我脱离我的一切恐惧。【答】
领：你们仰瞻祂，必要喜形于色，你们的面容，必不会蒙羞。卑微人一呼号，上主即刻俯听，由他们的一切困厄中拯救出来。【答】
领：上主的眼目注视义人，并倾听他们的哀告。上主与作恶的人为敌，要将他们的记忆由地上除尽。【答】
领：义人一呼号，上主即刻俯听，从他们的困厄中，上主拯救了他们。上主亲近心灵破碎的人，拯救精神苦痛的人们。【答】

福音前欢呼 （参看：玛4:4B）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：人生活，并不单靠饼，而是靠出自天主口中的一切言语。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（应当如何祈祷。）
恭读圣玛窦福音 6:7-15
耶稣对自己的门徒说：“在祈祷时，你们不要如同外邦人那样唠叨，他们以为，因为自己的多言，他们的祈祷便能得到俯允。你们不要如同他们一样。你们的父亲在你们求祂以前，就已知道你们需要什么。你们应这样祈祷：我们在天上的父亲，愿祢的名被尊为圣。愿祢的国来临，愿祢的旨意承行于地，如同在天上一样。求祢赏赐我们今日的食粮；并求祢宽恕我们的过犯，正如我们宽恕得罪我们的人一样，不要将我们导入诱惑，但要拯救我们脱离凶恶。如果你宽恕别人的过犯，你在天上的父亲必要宽恕你。但是，如果你们不宽恕别人的过犯，你们的天父也必不宽恕你们的过犯。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主赐给她一颗纯洁的心，好使她能手洁心清，不慕虚幻地追随基督，忠贞地向世人宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的一切灾殃，好使一切受造物，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们相称地向世人宣讲天国的福音，勇敢为真道服役。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们坚强的信德，好使他们能慷慨地奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，消除我们的一切过犯，在我们的五内注入新的精神，好使我们的思言行为，日益肖似基督，不断背起自己的十字架，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
全能的造物主，天主，我们向祢呈上的礼物，原是出自祢丰厚的仁慈，求祢悦纳祢赐给我们的暂世饮食，使这暂世的饮食，能给我们换来永恒的生命。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：咏4:2）
公义的天主，我一呼求祢，祢就应允了我；自苦痛中，祢曾释放了我；上主，求祢怜悯我，并俯听我的祈祷！

领圣体后经
上主，求祢藉此奥迹，节制我们尘世的欲望，好使我们从中学会爱慕天上的事物。

为信友祈祷
上主，愿祢的信友，藉祢的祝福，获得力量：使他们能在痛苦中获得安慰，在忧苦中，能得到含忍的力量，当他们身处险境时，能得到祢的保护。

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诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期一诵读

领：离弃罪恶，信从福音。
答：天主的国临近了。

诵读一：恭读出谷纪
( 6:2-13）

梅瑟蒙召的另一描写

天主也对梅瑟说：“我是上主。我曾作为全能的天主，显现给亚巴郎，依撒格和雅各伯，但是，我的名号，上主，并没有启示给他们。我也同他们订立了盟约，把客纳罕地方赐给他们，使他们在那地方寄居。如今，我听到以色列人的呻吟，埃及人把他们当作奴役一样对待，我就想起了我的盟约。

“因此，你要对以色列人说：我是上主，我要救你们脱离埃及人的苦工，拯救你们摆脱他们的奴役。我要用伸开的手臂，以严厉的审断拯救你们。我要接纳你们作我的百姓，你们要把我当作你们的天主。当我拯救你们摆脱埃及人的奴役，带领你们进到我向亚巴郎、依撒格和雅各伯誓许的地方时，你们就会知道：我是上主，是你们的天主。我要把那地方赐给你们，作你们的产业。—— 我是上主。”

但是，梅瑟把这话讲给以色列人听的时候，因为他们灰心丧志，并因他们所受的苦工，他们不愿听从他。

于是，上主对梅瑟说：“去，给埃及王，法郎说，让以色列人离开他的地方。”但是，梅瑟回绝上主说：“如果以色列人不愿听我，法郎又怎会听我的呢，我只是穷困舌结的人！”但是，上主仍然命令梅瑟和亚郎，要他们去见以色列人和埃及王法郎，带以色列人民离开埃及。

对答咏 （参看：伯前2:9,10； 出6:7,6）
领：你们是特选的民族，是王家的司祭，是圣洁的国民，是蒙天主选为自己的民族。你们原不是祂的百姓，如今，你们却是天主的子民。
答：我要收养你们作我的百姓，我要做你们的天主。
领：我是上主，是你们的天主，必要使你们摆脱埃及人的奴役；我要用强有力的手臂，带你们回来。
答：我要收养你们作我的百姓，我要做你们的天主。

诵读二：选读圣额我略纳齐盎主教（St. Gregory of Nazianzen, bishop）：讲道集
(Oratio 14, De Pauperum amore, 23-25: PG 35, 887-890)

让我们向彼此显示天主的宽宏

要明白：是谁使你们存在，使你们呼吸，使你们了解，使你们贤明，尤其是要知道：是谁使你们认识天主，使你们寄望天国，寄望光荣的景象的。如今，这光荣的景象，如同镜中的景象，以后，这景象就会更圆满，更清晰了。你们成了天主之子，与基督同为继承人。这一切，你们是从哪里得来的呢？又是从谁而来的呢？

让我谈谈一些不那么重要的事：我们周围可见的世界。是谁给你们施恩，使你们仰瞻天空的美丽，太阳的运行，月亮的盈亏，数不清的繁星，按照他们的规律，如同竖琴的音乐，和谐有序运行？是谁以时雨祝福你们，教给你们畜牧的的技艺，赐给你们各式各样的食物，使你们度属人的生活，拥有文化，友谊，并使你们轻松拥有，亲戚之间的密切关系？

是谁赐给你们权柄 ，宰制动物，为你们所驯化，供给你们食物？是谁使你们作地上的万物之主，万物之王呢？简言之：是谁令你们更胜一筹，超越其它活物呢？

难道不是天主，为了其它物质的缘故，当下要求你们表现你们的慷慨，超越其它物质的慷慨？因为我们从祂那里领受如此神妙的恩宠，在这件事上，我们拒绝祂，不表现我们的慷慨，岂不羞惭？虽然祂是天主，是上主，并不怕使自己被称作我们的天父。难道我们要否认，舍下我们的近人吗？

兄弟姐妹们：让我们总不要允许自己滥用天主赏赐我们的洪恩。如果我们这样做，我们就要听圣伯多禄所说的话：“你们拿了属于他人的财物，应该知耻。你们要决志，效法天主的公道，就没有穷人了。”别人急需的时候，让我们不要操劳，堆积并囤积财富。如果我们这做，亚毛斯先知就要用尖锐，带有恐吓的言语，出言相反我们：“来吧，你们说：新月何时才会过去，好让我们出售？安息日何时才会结束，好使我们打开府库？”

让我们实践天主至高无上的首要法律。祂赐雨给义人，也降在罪人身上，祂使太阳上升时，也一视同仁。祂赐广阔的大地给世上的一切造物，水泉，河川和森林。祂把天空赐给飞鸟，赐海洋给所有水族。祂丰富地供应生命的基本需要，并非把这一切充作私产，不受法律的限制，不分国界，而是把这一切赐给众人作公产，充盈且丰富。祂的恩宠，在各方面总不匮乏，因为祂愿意使受造物接受堪受相同的祝福，以此显示祂慷慨的宽宏。

对答咏 （参看：路6:35；玛5:45；路6:36）
领：你要爱你的仇敌，行善，白白分施，不要索回。这样，你们真成了圣父之子。
答：祂使太阳照耀善人，也照耀恶人，赐雨给诚实的人，也赐给不实的人。
领：你们要怜悯，如同你们的父是怜悯的一样。
答：祂使太阳照耀善人，也照耀恶人，赐雨给诚实的人，也赐给不实的人。

结束祷词
天主，我们的救主，求祢使我们归依，以天上的训诲，指教我们的心灵，使我们从四旬期的斋戒中，获得益处。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期一晨祷

简短读经 出19:4-6
你们亲眼看到，我是怎样对待埃及人，我是怎样用鹰的翅膀，把你们抱起，把你们带到这里，归我所有。因此，如果你们听我的声音，遵守我的盟约，尽管大地都属于我，但是你们必会成为我的特殊产业，必会超越其他一切百姓，成为我所珍视的百姓。你们成为我国度的司祭，圣洁的国民。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：你们是蒙我父所祝福的；来，领受自创世之初，就给你们预备的国度吧。

祷词
请讚颂我们的救主耶稣，祂因圣死，为我们开启救恩的行径。让我们向祂祈求：
【答】上主，求祢引导祢的百姓，遵循祢的行径。
仁慈的天主，祢藉着圣洗，赐给我们新生，
—— 求祢使我们日益相似祢的肖像。
求祢使我们的慷慨，能给急需的人带去喜乐，
—— 帮助他们找到祢。
求祢帮助我们在祢面前行善，做正义和真理的工作。
—— 全心全意寻求祢。
求祢宽恕我们反对祢大家族共融的罪过，
——使我们一心一意，团结一致。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，我们的救主，求祢使我们归依，以天上的训诲，指教我们的心灵，使我们从四旬期的斋戒中，获得益处。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期一日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主，祢怜悯众人，无所不能，祢轻看人所犯的罪过，好使人能悔改。因为祢爱一切所有，不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗？——上主天主说。他们离弃他们的恶行，好使他们能得生存时，难道我不欢喜吗？

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人，庇护受人压迫和无家可归的人；你见人赤身露体，就要给人衣穿，不要避开你的骨肉。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，我们的救主，求祢使我们归依，以天上的训诲，指教我们的心灵，使我们从四旬期的斋戒中，获得益处。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期一晚祷

简短读经 罗12:1-2
弟兄们：我借天主的仁慈，恳求你们，向天主奉献你们的身体，充作生活，圣洁和天主所悦纳的祭品，这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代，但要以更新的精神转变自己，好使你们能判断什么是天主的旨意，什么是天主所悦纳的，什么是完美的。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：凡你们对我最小一个兄弟做的，就是为我做的。

晚祷祷词
我们的主耶稣基督，从我们的罪恶中拯救了我们。作为祂的子民，让我们向祂呼号：
耶稣，达味之子，可怜我们吧。
主基督，我们为祢的圣教会祈祷；祢为使之成圣，牺牲了自己；以水及赋予生命的言语，洗洁了她；
—— 求祢以补赎不断更新她，净化她。
善师， 求祢向青年人显示祢为他们选择的行径，
—— 使他们遵循此行径，获得圆满。
祢曾以慈悲之情，医治一切形式的病症，给患病的人带去希望，使他们重新振作起来，
—— 求祢教导我们关爱并照料他们。
求祢使我们记忆，祢藉圣洗赐给我们的尊位，
—— 使我们时时刻刻，为祢生活。
求祢使死者复活，在祢的平安中得享光荣，
—— 求祢恩赐我们，偕同他同，分享祢的王国。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，我们的救主，求祢使我们归依，以天上的训诲，指教我们的心灵，使我们从四旬期的斋戒中，获得益处。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
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