每日归档： 2022年3月23日

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期四诵读

领：默思上主法律的人，
答：收获的时候，必结出果实。

诵读一：恭读出谷纪
(34:10-28）

再订盟约

上主对梅瑟说：“这是我将要订立的盟约。在你的全体百姓面前，我所要行的这些奇迹，是我从未在世上任何国家所行的奇迹，使住在你们中间的百姓，能看到我所做的一切，何等令人惊叹，我是上主，要在你边上，做这一切事。但是，就你们而言，你们必须遵守今日我吩咐你们的一切。

我要把阿摩黎人，客纳罕人，赫特人，培黎齐人，希威人，耶步斯人，从你们面前赶走。因此，你们要留心，不要与你们进入地方的百姓订立盟约；不然，他们就会成为你们中间的陷阱。你们要推倒他们的祭坛，粉碎他们的神柱，砍倒他们的神棍。

你们决不可朝拜其它神祇，因为上主是“嫉邪者”，祂是嫉邪的天主。你们不可同那地方的百姓订立盟约，不然，他们姿意朝拜他们的神祇 ，并向他们的神祇献祭时，他们中的一个，会邀请你们，使你们同他们的祭祀有份。你们决不可使你们的儿子娶他们的女儿；不然，他们的女儿姿意向他们的神祇献祭时，他们必会邀请你们的儿子去做相同的事。

你们决不可为自己铸造神像。

你们要遵守无酵节。在阿彼布月，你们要七天吃无酵饼，一如我吩咐你们的一样；因为你们离开埃及，是在阿彼布月。

每一个开胎所生的男性，你们一切牲畜开胎所生的，不论是牛或是羊，都属于我。凡首胎所生的驴，你们要用一头羊赎回；如果你们不赎回这驴，就要折断它的头颈。凡你们所生的长子，都要赎回。

任何人，决不可空手来到我面前。因为你们有六天可以工作，但是，在第七天，你们应当休息；甚至在耕种和收获的季节，在那一天，你们也必须休息。

小麦初熟的时候，你们要守周节；同样的，一年结束，庄稼结出初果的时候，也要如此。

你们所有男人，一年三次，都要来到上主，以色列的天主面前。因为是我在你们前面，逐出百姓，赐给你们一片宽广的地域，你们一年三次，上，来到上主，你们天主面前的时候，没有一人会觊觎那地方。

你们决不可连同酵饼一道，向我呈上祭献用的血，逾越节的牺牲，决不可留到次日清晨。

你应当把你田地中出产的，上好的初熟之果，带到上主，你们天主的圣殿。决不可在母羊的奶中，烹煮羔羊。

以后，上主对梅瑟说：“你把这些话写下来，我要按照这些话，与你和以色列订立盟约。”

于是，梅瑟留在那里，不吃不喝，四十天四十夜与上主在一起，他把这一切话，就是那十条诫命，写在约板上。

对答咏 （参看：若1:17,18；格后3:18）
领：法律是透过梅瑟颁布的，恩宠和真理，却是由基督而来。
答：从来没有人见过天主，惟有接近圣父心房的独生子，把祂启示给我们。
领：我们以未遮盖的面容，反映了天主的光荣，当我们变得同祂相似的时候，我们的面容，就会愈发变得容光焕发。
答：从来没有人见过天主，惟有接近圣父心房的独生子，把祂启示给我们。

诵读二：选读戴尔都良司铎（Tertullian, priest）：论祈祷
(Cap. 28-29; CCL 1, 273-274)

祈祷的精神祭品

祈祷是精神的祭品，已取代了旧时的牺牲。“我从你们的众多牺牲中能得到什么好处呢？”天主问：“我受够了你献上的公羊的燔祭，羔羊的膏脂，公牛和山羊的血，我也不需要。谁向你们要求出自你们双手的一切呢？”

天主要求我们的，是要我们学习福音。“时日要来，”祂说：“那些以真理朝拜的，必要以精神，以真理朝拜天父。”“天主是神”，所以祂寻求那些与祂相似的朝拜祂的人。

我们是真敬拜者和真司祭，我们以心神祈祷，所以我们以心神献上祈祷的祭品。祈祷是属于天主的祭品，是天主所悦纳的祭品：这是天主要求的祭品，是祂按自己的措置所预备的祭品。

我们要全心奉献这个祭品，以信德作膏脂，以真理照料它，以纯洁使它保持无玷，以贞洁使它保持洁净，并以爱德作它的王冠。我们应以善工的队伍，咏唱圣咏圣歌，护送这祭品达至天主的祭台。如此，它必能为我们得到我们向天主祈求的一切。

既然天主要求我们以精神并以真理向祂献上祈祷，祂又怎能拒绝这样的祈祷呢？正如我们读到的，听到的，相信的那样，这祈祷的作用难道是不伟大的吗？

古时，祈祷能将人由烈火，野兽和饥饿中解救出来，但这祈祷仍未在基督来到以前达至完美。基督徒祈祷的力量又何等伟大呢。祈祷不再使天使安慰那进入烈火窑者的心，也不再封住狮子的口，也不再将食物由农田传给饥饿者，也不再藉着恩宠，为赢得他人而移除人的一切痛感。却要赐给苦痛者，感到痛苦者，身处困厄中的人坚忍的武装，使信众能知道由天主那里得到了什么，理解为天主之名受苦的含义。

故时，祈祷能减轻惩罚，能击溃军队，能阻止雨水的祝福。但如今，义人的祈祷能使平息天主的全部愤怒，为自己的仇敌守夜，为迫害者恳求。祈祷既然能呼求雨水自天降下，也能使自天降下烈火，这有什么奇怪的呢？祈祷是唯一能征服天主的事物。基督却不愿意藉着祈祷加害人，祂便赋予祈祷一个能力，远胜一切美善。

祈祷的唯一行动，是由死亡的旅途中召回亡者的灵魂，赐力量给羸弱的人，医治患病的人，解救附魔的人，打开牢房，使无辜的人由他们的锁链中解脱出来。祈祷能洗净罪愆，驱散诱惑，扼杀迫害，安慰胆怯者，赐给无畏者新的力量，使旅途者平安返回家乡，使波浪平息，击溃强盗，使贫穷者得到饱飨，贬抑富有者，扶起跌倒的人，支持将要跌倒者，使站立的人屹立不摇。

众天使都这样祈祷。一切受造物都在祈祷。公牛和野兽也都在屈膝祈祷。当它们从谷仓和洞穴里走出来的时候，它们举目望天，张口呼号，按自己的方式，举扬自己的灵魂。飞鸟也展翅高飞，飞向天空：他们张开自己的翅膀，替代自己的双手，以十字架的形状，发出好似祈祷的声音。

关于祈祷的义务，我们还需要讲什么？甚至天主也亲自祈祷。愿荣耀和权能归于祂，直到永远。亚孟。

对答咏 （参看：若4:23-24）
领：那朝拜天父的，必要以精神，以真理朝拜祂。
答：天父正是在寻找这样的人。
领：天主是神，凡朝拜祂的，必要以精神，以真理朝拜祂。
答：天父正是在寻找这样的人。

结束祷词

尊威的天主，值此我们救恩的庆节日益临近之时，极谦恭地求祢：使我们奋勇向前，热切期待，相称迎接逾越庆节的来临。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期四晨祷

简短读经 参看：列上8:51-53A
我们是祢的百姓，是祢从埃及，从熔铁的熔炉中带出的产业。因此，求祢垂顾祢百姓的恳求，垂目祢的百姓以色列的哀求。我们向祢呼号时，求祢俯听我们，因为祢从地表上的全体百姓中，把我们分别出来，作祢的产业。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：上主说：我驱逐魔鬼，若是凭借天主的权能，那么，天主的国，已经来到你们中间。

祷词
我们的主基督来到我们中间，充作世界之光，使我们能在祂的光明中，而非在死亡的黑暗中行走。让我们向祂讚颂，向祂呼求：
【答】上主，愿祢的圣言，如同指引我们的明灯。
仁慈的天主，求祢今日帮助我们：日益相似于祢，
—— 使在亚当内犯罪的我们，在基督内再活过来。
愿祢的圣言，如同明灯，指引我们，
—— 使我们生活真理，常在祢的仁爱内，逐渐成长。
求祢教导我们：为了祢的缘故，忠信寻求大众的福祉，
—— 好使祢的真光，藉教会的行动，照耀全体人类。
求祢触动我们的心，日益寻求祢的友谊，
—— 以此弥补我们相反祢智慧和良善所犯下的罪。
我们的天父　……

结束祷词
尊威的天主，值此我们救恩的庆节日益临近之时，极谦恭地求祢：使我们奋勇向前，热切期待，相称迎接逾越庆节的来临。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期四日间祈祷：

午前
对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 依55:6-7
趁上主能找到的时候，要寻求上主，趁祂在近处的时候，要向祂呼号。恶人要离弃自己的行径，邪恶的人要摒弃自己的思虑；愿他归向上主的仁慈，归向慷慨宽宏的天主。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时
对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 申30:2-3A
要使你们和你们的子女归向上主，你们的天主，如同我吩咐你们的那样，以你们的全心全灵，听从祂的声音，上主，你们的天主，必会转变你们的命运；必会怜悯你们。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后
对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 希10:35-36
不要丢弃你们的信心，你们的信心，必大有报酬。你们要坚忍，承行天主的旨意，领受祂预许的恩宠。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
尊威的天主，值此我们救恩的庆节日益临近之时，极谦恭地求祢：使我们奋勇向前，热切期待，相称迎接逾越庆节的来临。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

教宗方济各
献乌克兰和俄罗斯于圣母无玷圣心《奉献诵》

玛利亚，天主之母及我们的母亲，我们在这磨难的时刻向你求助。你是母亲，你爱并认识我们：我们对你毫不隐藏心中的一切。仁慈的母亲，我们多次体验到你具有远见的温柔，你的临在给我们带来和平，因为你总是把我们引向耶稣，和平之王。

我们已经迷失了通往和平的道路。我们忘记了上个世纪惨痛的教训，忘记了在世界大战中数百万生命的牺牲。我们无视以国际团体所作出的承诺，我们正在背叛各国人民的和平梦想和年轻人的希望。我们已贪婪成疾，我们已被国家主义的利益所包围，我们已让自己被冷漠所麻痹，被自私所瘫痪。我们宁愿无视天主，与虚幻共存，滋长侵略，践踏生命，囤积武器，忘记了我们是邻人和共同家园的守护者。我们用战争摧毁了地球的花园，我们用罪恶伤了天父的心，是祂愿意我们成为兄弟姐妹。除了自己，我们已经变得对所有人和所有事都漠不关心。因此，我们羞愧地说：主啊，宽恕我们吧!

在罪恶的痛苦中，在我们的疲惫和脆弱中，在邪恶和不义战争的奥秘中，你，神圣的母亲，提醒我们，天主没有抛弃我们，而是继续用关爱的眼神注视我们，渴望宽恕我们，使我们重新振作。是祂把你赐给了我们，并在你无玷圣心中为教会和人类安置了避难所。由于上主的良善，你与我们同在，即使在历史最狭窄的拐角，你也以温柔引领我们。

因此，让我们求助于你，让我们敲你的心门，我们是你亲爱的孩子，任何时候你都不厌其烦地来看顾我们，邀请我们皈依。在这黑暗的时刻，请来救助我们，安慰我们。向我们每个人重复：“我不就在这里，不就是你的母亲吗？” 你知道如何解开我们心中和时代的缠结。我们全心信赖你。我们确信，特别是在面对试探的时候，你不会轻视我们的请求，而来帮助我们。

你在加里肋亚的迦纳也是如此，你加快了耶稣干预的时刻，向世界彰显了祂的第一个标记。当喜庆变成悲伤的时候，你对祂说：“他们没有酒了”（若二3）。母亲啊，请再向天主重诉一遍，因为今天我们已经喝完了希望之酒，欢乐已经消失，兄弟情谊已经被淡化。我们失去了人性，我们废弃了和平。我们已经具备了一切暴力和破坏的能力。我们迫切需要你母亲般的干预。

母亲啊，请接受我们的这个请求。

你是大海的明星，请不要令我们在战争的风暴中遇难。

你是新约之柜，请启发我们修和的计划与道路。

你是“天国的土地”，请把天主的和谐带到这世界。

请熄灭仇恨，平息报复，教导我们宽恕。

请把我们从战争中解放出来，保护世界免受核战的威胁。

玫瑰之后，请在我们心中重新唤起祈祷和爱的需要。

人类大家庭之后，请向万民展示兄弟情谊的道路。

和平之后，请为世界求得和平。

母亲啊，你的眼泪感动了我们的铁石心肠。愿你为我们留下的眼泪，使因我们的仇恨而干涸的山谷再次繁荣起来。当武器的喧嚣仍不沉寂时，愿你的祈祷使我们走向和平。愿你母亲般的双手抚摸所有在炸弹威吓下受苦和逃亡的人。愿你母亲般的怀抱安慰那些被迫离开自己家园和国家的人。愿你忧伤的心触动我们的同情心，敦促我们打开大门，关心受伤和被遗弃的人。

至圣天主之母，当你站在十字架下时，耶稣看着你身边的门徒，对你说：“看，你的儿子”（若十九26）：因此祂把我们每个人托付给你。然后对门徒，对我们每个人说：“看，你的母亲”（若十九27）。亲爱的母亲，我们现在渴望接纳你进入我们的生命和我们的历史中。此时此刻，人类疲惫不堪，心神不宁，与你一起站在十字架下。人类需要把自己托付给你，通过你把自己献给基督。乌克兰人民和俄罗斯人民，他们用爱崇敬你，向你求助，而你的心为他们并为所有被战争、饥饿、不义和苦难所蹂躏的人民跳动。

因此，天主之母及我们的母亲，我们郑重地将我们自己、教会和全人类，特别是俄罗斯和乌克兰，托付并奉献给你的无玷圣心。请接纳我们这份带着信赖和爱的奉献；请熄灭战火，并为世界提供和平。发自你内心的 “是”，为和平之王开启了历史的大门；我们相信，通过你的心，和平将再度来临。因此，我们把整个人类大家庭的未来、各国人民的需要和期盼、世界的焦虑和希望都奉献给你。

愿神圣的慈悲藉着你浇灌这大地，愿和平的甜蜜节奏再次标志我们生活的日子。向主说“是”的女人，圣神降临于你，请把天主的和谐带回我们中间。你 “是希望的活泉”，请解除我们心灵的干渴。你孕育了耶稣的人性，请使我们成为共融的缔造者。你曾走过人生之道，请引导我们走上和平的道路。阿门。

（取自 梵蒂冈新闻网）

读经一（这是一个不听上主，他们天主的声音的民族。）
恭读耶肋米亚先知书 7:23-28
上主这样说：我是我吩咐我子民的事：你们要听从我的声音；如此，我必要做你们的天主，你们必要做我的子民。你们应在我吩咐你们的行径上行走，如此你们必会兴盛。他们却不听从，也不侧耳细听。他们随自己邪恶的铁石心肠，将自己的背，而非他们的面容转向我。自你们的祖先离开埃及的那一天，一直到现在，我不厌其烦地派遣我的全部仆人和全部先知，他们仍然不听从我，也不留心细听；他们使自己的颈项僵硬，做了比他们的祖先更为邪恶的事情。你对他们说这些话时，他们也不会听从你；你呼唤他们时，他们也不会回应你。要给他们说：这是一个不听从上主，他们天主的声音，不愿归正的民族。他们的忠信已经丧失，他们的口中也不再讲论忠信。——天主的圣言。

答唱咏　咏95(94):1-2,6-7,8-9
【答】你们今天如果听从祂的声音，你们的心就不要那样心硬。（参看：咏95(94):8）
领：请来，让我兴高采烈地歌颂上主；让我们称誉我们的磐石。让我们以感恩之情来到祂面前，欢欣地向祂歌唱圣咏。【答】
领：请来，让我们屈膝朝拜上主；让我们在造我们的天主面前跪拜。因为祂是我们的天主，我们是祂牧养的子民，是祂引导的羊群。【答】
领：你们今天要听从祂的声音，“你们的心不要像在默黎巴那样心硬，不要像在旷野中玛撒那天，你们的祖先在那里曾试探我；尽管他们眼见我的化工，他们还是试探我。”【答】

福音（要知道，天主的国已临近你们了。）
恭读圣路加福音 11:14-23
耶稣驱逐了一个使人沉默的魔鬼，魔鬼出去以后，哑巴就开口发言，群众都很惊讶。他们中的有些人说：“这人驱魔，是凭借魔王贝尔则步的权能。”另有一些人为试探祂，向祂要求一个天国的标记。耶稣却知道他们的思想，就对他们说：“一切国家，若自相纷争，必被荒废，家家都要败落。如果撒殚自相纷争，他的王国又将如何站立呢？因为你们说，我驱逐魔鬼，是凭借贝尔则步。如果我凭借贝尔则步驱魔，你们将它们驱逐出去，又是凭借着谁呢？因此，他们必要做你们的判官。但是，如果我凭借天主的手指驱逐魔鬼，天主的国就已临于你们。一个壮士全副武装，看守自己的庭院，他的财产必得安全。但当一个比他更强的人攻打并战胜了他，他必要夺走那人所依赖的武器，且要分得战利品。那不与我在一起的，就是反对我，凡不与我聚集的，就是分散。”——基督的福音。

省思

今天的读经宣示了天主对子民的谴责。耶肋米亚先知正是在以色列子民背离天主，故意忽视天主诫命的情况下预言，并目睹了犹大的毁灭。先知屡次指出子民若拒绝天主，必遭天主拒绝。福音中，尽管耶稣行奇迹驱魔，仍遭到自己的子民怀疑。祂愿意为天父召集子民，给他们指示生命的道路，却遭到如斯对待，一定不好受。或许，在我们的日常生活中，我们都会遇到相似的情况：我们愿意给出自己最珍视的一份情谊给身边的人，却无法收到情感的共鸣。那么，该怎么办？如同耶稣持续宣讲天国，我们即使被人拒绝，也应当把持信念，积极履行身为基督徒的使命。或许在被拒绝的日子里，我们可以更加关心自己的需要，安静地在自己的生命中寻找天主的国。四旬期提醒我们与天主和好，当我们被人拒绝而心痛的时候，或许也就更容易体会到天主被我们拒绝时的感受。

主，求祢赐给我内在的安静，使我能更细心地寻找祢在我们生命中留下的点滴，进而感恩、赞颂。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（四旬期第三周星期三）的福音中，富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的福音，进一步导正我们对信仰的认识。祂更藉着自己的圣言，不断教导我们基督徒的生活态度。

今天（四旬期第三周星期四）的福音，取自圣路加福音。

福音（要知道，天主的国已临近你们了。）
恭读圣路加福音 11:14-23
耶稣驱逐了一个使人沉默的魔鬼，魔鬼出去以后，哑巴就开口发言，群众都很惊讶。他们中的有些人说：“这人驱魔，是凭借魔王贝尔则步的权能。”另有一些人为试探祂，向祂要求一个天国的标记。耶稣却知道他们的思想，就对他们说：“一切国家，若自相纷争，必被荒废，家家都要败落。如果撒殚自相纷争，他的王国又将如何站立呢？因为你们说，我驱逐魔鬼，是凭借贝尔则步。如果我凭借贝尔则步驱魔，你们将他们驱逐出去，又是凭借着谁呢？因此，他们必要做你们的判官。但是，如果我凭借天主的手指驱逐魔鬼，天主的国就已临于你们。一个壮士全副武装，看守自己的庭院，他的财产必得安全。但当一个比他更强的人攻打并战胜了他，他必要夺走那人所依赖的武器，且要分得战利品。那不与我在一起的，就是反对我，凡不与我聚集的，就是分散。”——基督的福音。

省思

我们在生活中，时常会因自己在生活中所做的一切，遭受他人的非议。特别是当我们自发地援助那些孤苦弱小者的时候，那些亲眼目睹我们做这些善举的人，他们也会如同眼见耶稣从人身上驱逐魔鬼的群众一样（参看：路11:15-16）认为我们之所以能有如此成就，并非出于善行，而是出于满足自己的私欲，以使自己以在此变幻尘世得到称誉。

亲爱的主内！我们在经受这些非议的时候，我们应当如何做，才能配受天主的祝福呢？假如我们与那些在某些事情上与我们持不同观点的人辩论，并试图按我们自己的理智，与他们一较高下，我们便如同耶稣所说的那样（参看：路11:17-19）失去了天主原先赏赐我们的平安，致使我们因仇恨彼此，一同陷入永久的丧亡之中。但假如我们试着向“由地上被高举，吸引众人归向祂”（参看：若12:31B-32）的基督学习，便会发现：在世人看来，十字架原为极其残酷的刑具，它使人与人之间满布仇恨；但为那些藉着领受基督的洗礼，“将旧人与基督同钉在十字架上，便那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶”（参看：罗6:6）； “依赖圣神，致死肉性的妄动，随从天主圣神的引导，成为天主的子女”（参看：罗8:13-14）；分享“同一祝福之杯，同一擘开的饼，共结合于耶稣基督内”（参看：格前10:1-17）的人来说，十字架并非是一个制造分裂的刑具，而是一个与天父和祂创造的万有重修旧好的标记，因为那被高悬于十字架上的基督，曾“以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祝福和恳求”（参看：希5:7）当祂身悬于十字架上时，祂向天父祈求说：“父啊，宽赦他们吧，因为他们不知道自己做的是什么。”（参看：路23:34）一如保禄所说：“基督是我们的和平，祂使双方合而为一；祂以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨，并废除了由规条命令所组成的法律，为把双方在自己身上造成一个新人，而成就和平。祂以十字架诛灭了仇恨，也以十字架使双方合成一体，与天主和好。”（参看：弗2:14-16）如此，为一切在祂内成为新受造物的人来说，他们便已藉着基督的洗礼，圣神的恩赐，基督的圣体圣血，彼此修好了。

事实上，我们也时常会在信仰生活中经验到分裂，特别是在天主圣意的理解上，存在偏差，并因偏差，产生分歧，以致不愿在基督内保持手足情谊的共融，并在基督内始终合一。几时我们身处于这样的分裂之中，“我们的仇敌 —— 魔鬼，如同咆哮的狮子巡游”（参看：伯前5:8）又如耶稣所说：“走遍干旱之地，没有找到一个安息之所”（参看：路11:24）因彼此之间的仇恨，寻得了机会，使本已藉着水和圣神，以及藉着基督的圣体圣血，在基督内共融合一的我们，重陷于罪恶及死亡之中。因此，在此变幻尘世，我们应凭借坚强的信德，藉刻苦的补赎和祈祷，勇敢抵抗它。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷
尊威的天主，值此我们救恩的庆节日益临近之时，极谦恭地求祢：使我们奋勇向前，热切期待，相称迎接逾越庆节的来临。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：耶7:23-28
答唱咏：咏95(94):1-2,6-7,8-9
福音：路11:14-23
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期主日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第三周）；晨祷祷词（用第一及第三周）采用四旬期第一至第四周星期四晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期四日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期四日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四周星期四日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经； 简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用天使报喜第一晚祷。
夜祷：节日第一夜祷。
四旬期第三周星期四晨祷结束祷词
尊威的天主，值此我们救恩的庆节日益临近之时，极谦恭地求祢：使我们奋勇向前，热切期待，相称迎接逾越庆节的来临。
预报救主降生（天使报喜）晨祷，第一晚祷结束祷词
天主，祢愿意祢的圣言，由童贞玛利亚的胎中，真实地取得肉躯，而成为人，我们宣认祂是救赎主，并宣认祂是真人，求祢恩赐我们堪当分享祂的天主性。

 
四旬期第三周星期四 弥撒

进堂咏
主说：我是子民的救援。他们在困厄中向我哀告，我必要俯允他们，我要做他们的天主，直到永远。

集祷经
尊威的天主，值此我们救恩的庆节日益临近之时，极谦恭地求祢：使我们奋勇向前，热切期待，相称迎接逾越庆节的来临。

读经一（这是一个不听上主，他们天主的声音的民族。）
恭读耶肋米亚先知书 7:23-28
上主这样说：我是我吩咐我子民的事：你们要听从我的声音；如此，我必要做你们的天主，你们必要做我的子民。你们应在我吩咐你们的行径上行走，如此你们必会兴盛。他们却不听从，也不侧耳细听。他们随自己邪恶的铁石心肠，将自己的背，而非他们的面容转向我。自你们的祖先离开埃及的那一天，一直到现在，我不厌其烦地派遣我的全部仆人和全部先知，他们仍然不听从我，也不留心细听；他们使自己的颈项僵硬，做了比他们的祖先更为邪恶的事情。你对他们说这些话时，他们也不会听从你；你呼唤他们时，他们也不会回应你。要给他们说：这是一个不听从上主，他们天主的声音，不愿归正的民族。他们的忠信已经丧失，他们的口中也不再讲论忠信。——天主的圣言。

答唱咏　咏95(94):1-2,6-7,8-9
【答】你们今天如果听从祂的声音，你们的心就不要那样心硬。（参看：咏95(94):8）
领：请来，让我兴高采烈地歌颂上主；让我们称誉我们的磐石。让我们以感恩之情来到祂面前，欢欣地向祂歌唱圣咏。【答】
领：请来，让我们屈膝朝拜上主；让我们在造我们的天主面前跪拜。因为祂是我们的天主，我们是祂牧养的子民，是祂引导的羊群。【答】
领：你们今天要听从祂的声音，“你们的心不要像在默黎巴那样心硬，不要像在旷野中玛撒那天，你们的祖先在那里曾试探我；尽管他们眼见我的化工，他们还是试探我。”【答】

福音前欢呼 （参看：岳2:12-13）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：上主说：至少现在，你们应全心归向我，因为我是宽仁慈悲。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（要知道，天主的国已临近你们了。）
恭读圣路加福音 11:14-23
耶稣驱逐了一个使人沉默的魔鬼，魔鬼出去以后，哑巴就开口发言，群众都很惊讶。他们中的有些人说：“这人驱魔，是凭借魔王贝尔则步的权能。”另有一些人为试探祂，向祂要求一个天国的标记。耶稣却知道他们的思想，就对他们说：“一切国家，若自相纷争，必被荒废，家家都要败落。如果撒殚自相纷争，他的王国又将如何站立呢？因为你们说，我驱逐魔鬼，是凭借贝尔则步。如果我凭借贝尔则步驱魔，你们将它们驱逐出去，又是凭借着谁呢？因此，他们必要做你们的判官。但是，如果我凭借天主的手指驱逐魔鬼，天主的国就已临于你们。一个壮士全副武装，看守自己的庭院，他的财产必得安全。但当一个比他更强的人攻打并战胜了他，他必要夺走那人所依赖的武器，且要分得战利品。那不与我在一起的，就是反对我，凡不与我聚集的，就是分散。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，使她能彻悟天主的圣言，使他们能以相称的行为，向世人宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们勇力，使他们能在一切境况下，始终为真道服役，不断为天国召集更多圣善的子民。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，使他们能慷慨地奉献自己的一生，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能手洁心清，不慕虚幻地事奉上主，称扬歌颂祂，直到永远。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢洁净祢的子民，使他们脱离一切邪恶的玷污，以使他们向祢呈上的礼品，得蒙祢的悦纳，求祢不要使他们贪恋邪妄的喜乐，因为祢已给他们许下真理的赏报。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：咏119(118):4-5）
祢赐下了祢的规条，命人严格遵行；愿我的行径，因遵行祢的规章，得以坚定。

领圣体后经
上主，藉此圣祭，祢已更新了我们，求祢仁慈地助佑我们，好使我们能藉此奥迹，获得祢的救恩，并在生活中，付诸实行。

为信友祈祷
上主，我们渴望祢的仁爱，信靠祢的仁慈，我们现今所有的一切都出自于祢，求使我们藉祢的恩赐，寻求正义，并获得行善的力量。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
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