每日归档： 2022年3月8日

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期三诵读

领：你们要归向上主，并做补赎。
答：使你们的心神，得以更新。

诵读一：恭读出谷纪
( 10:21-11:10）

黑暗的灾殃和将临于长子灾殃的预警

上主对梅瑟说：“把你的手伸向天际，使埃及遍地黑暗，使人可以触摸。”于是，梅瑟把手伸向天际，浓密的黑暗，贯穿埃及全地，三天三夜。人彼此不能看见，也不能离开自己所在的地方。以色列人居住的地方，却有光明。

法郎召叫梅瑟和亚郎说：“去朝拜上主吧。你们的小子，也去吧，与你们一起去吧。但是，你们的羊群和牛群必须留在这里。”梅瑟回答说：“你也要给我们向上主，我们的天主献祭用的牺牲和全燔祭的祭品。因此，我们的牲口必须与我们同行。任何一个动物，都不可留下。它们中的一些，必须祭献于上主，我们的天主，但是，直到我们抵达那地方，我们不知道，必须向上主献上那些祭品。”

但是，上主使法郎执拗，使他不许他们去。“从我面前走开吧。”法郎回答说：“不要再出现在我面前了。你出现在我面前的那一天，你必会死！”梅瑟回答说：“说得好！我再也不会出现在你面前了。”

于是，上主对梅瑟说：“我要给法郎和埃及人再降一个灾祸。在此以后，他必会让你们离开。事实上，他不仅会许你们离开；而且要把你们赶走。你要教导你的百姓，每人都要向自己的近人索求，每个女人要向她的近人索求，就是索求金银，金器和衣物。”上主使埃及人对百姓产生好感； 梅瑟深受法郎的仆人和埃及地方百姓的尊敬。

于是，梅瑟说：“上主这样说：午夜时分，我要出行，走遍埃及。凡在这地方首胎所生的，从坐在宝座上的，法郎的长子，直到推磨婢女所生的长子，以及一切动物的首胎，都要死去。那时，埃及遍地，都有哀号之声，这哀号之声，未曾有过，将来也不会再有。但是，在以色列人和他们的动物，甚至在其间的狗也不会吠叫，好使你们能知道：上主怎样区分了埃及人和以色列人。你们所有的全部仆人，都要来到我跟前，在我面前俯伏朝拜，他们要求我说：‘你和你的同胞们，离开我们吧！’只有这样，我才会离开。”梅瑟说完这话，就气愤地从法郎面前走了。

上主对梅瑟说：“法郎拒绝听从你，如此我能在埃及多行奇迹。”如此，在法郎面前，梅瑟和法郎显了许多这样的奇迹，上主使法郎执拗，使他不许以色列人离开他的地方。

对答咏 （参看：智18:4；17:20；18:1）
领：那些奴役祢孩子的人，理当夺去光明。
答：因为法律的不朽之光，藉着祢的孩子，已传给世界。
领：浓郁的黑暗，临在埃及人之上，但是，极光的光辉，照耀了祢的圣徒。
答：因为法律的不朽之光，藉着祢的孩子，已传给世界。

诵读二：选读阿法拉第主教（Aphraates, bishop）：讲演集（The Demonstrations）
(Dem. 11, De circumcisione, 11-12: PS 1, 498-503)

内心的割损

法律和盟约已被完全改变了。天主改变了最初与亚当订立的约，并赐给诺厄一个新的约。祂另外赐给亚巴郎一个约，以后，祂又将其改变，赐给梅瑟一个新约。当人不再遵守祂与梅瑟订立的盟约时，祂在未期赐下另一个约，一个永不变更的约。

祂给亚当建立了一个新的法律，即亚当不能吃生命树的果实。祂将云中的彩虹赐给诺厄，以此作为标记。以后，祂把割损的印记赐给亚巴郎，以及因信德而被拣择的，亚巴郎的后裔。天主赐给梅瑟逾越节的羔羊，梅瑟就以此作为人民赎罪的标记。

这些盟约皆不相同。再者，这些盟约的订立者所应许的割损，就是耶肋米亚所所说的那种割损：“你们的内心应受割损。”倘若天主与亚巴郎订立的约是稳固的，同样，这些盟约也就稳固可信，是任何其他法律，无论这些法律的肇始自法律以外，还是受法律所约束，都无法推翻这个盟约。

天主赐给梅瑟一部法律，并赐给梅瑟自己的教导和规范，当这一切不再为人遵守时，祂就使这法律和它的规范不再有效。祂恩许一项新的盟约，尽管订立盟约的人是同一且又是相同的，但这新的盟约仍有别于最初订立的。这是祂所恩许的盟约：“从最大的，到最小的，众人都要认识我。”在这个盟约内，不再存有肉体上受到割损，人们身上也不再有任何印记。

亲爱的诸位：我们知道，天主在不同的世代奠立了不同的法律，倘若这法律为祂所喜，祂就使这法律生效。在此以后，它们就被废弃。正如圣保禄宗徒所说：“在旧时，天主的国以不同的标记存在于每个世代。”

此外，我们的天主是信实的，祂的诫命是极可信的。每个盟约在自己所处的时代皆被证明是稳固且是可信的，那些在内心已领受割损的，藉着在约旦河畔领受的第二次割损，即经由那能使人的罪得到宽赦的洗礼，获得了生命。

农的儿子若苏厄，当他与以色列子民渡过约旦河时，以石刀重新给人行割损礼。我们的救主耶稣，给所有信从祂的外邦人，藉着洗礼，使他们的心灵再度受到割损：藉着祂似利剑，比双刃的剑更为锋利的，祂的圣言领受了割损。

农的儿子若苏厄，带领以色列子民渡过约旦河，进入预许的福地。我们的救主耶稣，已给所有渡过真约旦河，信从祂，并在内心领受割损的人，应许了那活人地区。

那么，那些在内心领受割损，藉着第二次割损，在水里重获新生的人是有福的。他们必要与亚巴郎 —— 万民的忠信领袖和祖先 —— 共同继承自己的产业，因为亚巴郎的信德，天主声明祂是义人。

对答咏 （参看：希8:8,10;格后3:3）
领：我要与以色列家订立一个新的盟约，我要将我的法律放在他们的明悟中。
答：将它们写在他们的心头上，不是用墨水写就，而是以生活天主的圣神。
领：我必不将我的法律写在石板上，而是写在血肉的心板上。
答：将它们写在他们的心头上，不是用墨水写就，而是以生活天主的圣神。

结束祷词
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期三晨祷

简短读经 申7:6,8-9
上主，你们的天主，从地表上的一切民族中，拣选了你们，使你们成为祂特选的民族。因为上主爱了你们，因祂信守祂向你们的祖先誓许的盟约，以强有力的手，带你们出离为奴之地，从埃及王法郎手中，把你们赎出。因此，要明白，上主，你们的天主，是真天主，是信实的天主，祂施恩于爱祂，并遵守祂诫命的人，直到千代。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：这邪恶的世代要求一个标记，但是，除了约纳的标记以外，决不会给他们任何标记。

祷词
施恩的上主当受祝福，祂命令人在祂内成为新的受造物，那时，一切都成了新的。让我们放胆向祂祈求：
【答】上主，求祢以祢的圣神，更新我们。
上主，祢曾许下一个新天新地；求祢藉祢的圣神，日日更新我们，
—— 使我们能在天上的耶路撒冷，永远在祢面前，欢欣踊跃。
求祢帮助我们与祢一起工作，使这个世界，与祢的圣神，一同生活，
—— 在世上建立一座正义，仁爱与和平的城市。
求祢使我们摆脱一切疏忽和怠惰，
—— 藉祢的恩宠，赐给我们喜乐。
求祢拯救我们脱离凶恶，
——　使我们挣脱使我们盲目，看不见良善的，感官的奴役。
我们的天父　……

结束祷词
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期三日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 则18:30B-32
你们要归向我，离弃你们的一切恶行，免得他们使你们犯罪。你们要离开你们所犯的一切罪，给你们自己再造一颗崭新的心，一种新的精神。以色列家族，你们为什么要丧亡呢？因为我不乐意任何人死亡 ——上主天主这样说　——你们归向我，必得生存！

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 匝1:3B-4B
归向我 —— 万军的上主说，我必要再转向你们 —— 万军的上主说。你们不要如同你们的祖先，过去先知们警告过他们：万军的上主这样说：离开你们的邪道，和你们的恶行。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 达4:24B
你们要厉行善行，补赎罪过，善行穷人，弥补不义；如此，你们才能兴旺。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期三晚祷

简短读经 斐2:12-15
亲爱的：你们要常常听命，不仅我在你们那里的时候，如今我不在你们那里的时候，也要如此，你们要以敬畏和战栗，努力成就你们的救恩。因为天主按祂的美意，同时在你们的意念和行动中工作。你们做一切事，不可抱怨，不可质疑，好使你们在不完美，扭曲和任性的世界中，成为天主无瑕可指，圣洁无瑕的子女，在世人中，你们要如同放射的光明，如同你们所持守的圣言一样，

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：正如约纳三天三夜在大鱼的腹中一样，同样，人子在地心中也要度过三天三夜。

晚祷祷词
愿如同慈父一般照管我们的天父当受讚美；祂知晓我们所做的一切，却愿意我们首先寻求天国。让作祂子民的我们，向祂哀求：
【答】愿祢的国来临，使正义为王。
一切圣善的慈父，祢把基督赐给我们，使祂作我们的灵牧；求祢同祢羊群的牧人与托付给他们的羊群同在，不要他们缺乏照料自己羊群的爱德。
——　求祢不要使祢的牧者离弃不听从他们的羊群。
求祢教导基督徒，以仁爱照料软弱的人，
—— 在他们的身上，事奉祢的圣子。
求祢聚集不信的人，使他们进入祢的教会，
—— 以他们出于对祢之爱的善行，建筑教会。
求祢帮助我们归向祢，以得宽恕，
—— 使我们同祢的教会重修旧好，如同祢宽恕了我们一样，
愿从这个世界逝世的人，进入永生，
—— 永远与祢在一起。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（尼尼微人悔改了，上主就宽赦了他们。）
恭读约纳先知书 3:1-10
上主的话再次传给约纳：“起身往尼尼微大城去，向他们宣讲我要告诉你的讯息。”于是，约纳按照上主的吩咐，预备妥当，往尼尼微大城去了。尼尼微是一座大城，穿过这城需要三天。约纳开始在城中穿行，仅仅走了一天的路程，就宣告说：“再有四十天，尼尼微就要被毁灭了。”尼尼微人一听见，就相信了天主；他们宣布禁食，所有人，从大到小，都穿上了麻衣。这消息传到尼尼微国王那里时，他从宝座上起身，脱下自己的长袍，以麻衣遮盖自己，坐在灰中。以后，他以君王的法令，并以自己的名义向尼尼微全境宣告：“无论是人，还是牲畜，无论是牛，还是绵羊，都不可尝什么，不可吃什么，也不可喝什么。人和牲畜要用麻衣遮掩自己，高声呼求上主；所有人必须离弃自己的邪路，放弃手中的暴力。谁知道，天主也许会怜悯，并宽恕罪过，收回自己的盛怒，好使我们不致灭亡。”当天主看见他们怎样以自己的行动，离弃自己的邪路，遂后悔威胁将要加给他们的灾祸，并没有降灾给他们。”——天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):3-4,12-13,18-19
【答】上主，祢总不拒绝一颗谦逊和痛悔的心。（参看：咏51(50):19B）
领：上主，按祢的仁慈，求祢怜悯我，按祢丰厚的仁慈，除尽我的罪愆。求祢洗净我的罪过，除净我的过犯。【答】
领：上主，求祢给我再造一颗纯洁的心，使我的心重新获得坚强的精神。求祢不要从祢面前驱逐我，不要从我这里收回祢的圣神。【答】
领：因为祢不悦纳牺牲；我献全燔祭，祢必不必悦纳它。上主，我的牺牲是痛悔的精神；天主，祢必不会拒绝一颗谦逊和痛悔的心。【答】

福音（正如约纳为尼尼微人是一个标记；人子也要同样成为一个标记。）
恭读圣路加福音 11:29-32
那时，有更多的人聚集在人群中，耶稣对他们说：“这个世代是个邪恶的世代；它寻求一个标记，然而，除了约纳的标记以外，必不赐给它别的标记。正如约纳为尼尼微人是一个标记，人子为这个世代也要如此。审判之日，南方的女王必要与这个世代的人起来，她必要控告这个世代，因为她由地极而来，为听撒罗满的智慧，这里有一位大过撒罗满的。审判之日，尼尼微人必要与这个世代的人起来，他们必要控告这个世代，因为他们藉着约纳的宣讲，已经悔改了，这里有一位大过约纳的。”——基督的福音。

省思

在四旬期第一周，耶稣提醒我们要悔改和信赖天主。耶稣愿意我们全心悔改，如尼尼微人一样：尼尼微人听到先知宣告的天主晓谕，「便信仰了天主，立即宣布禁食」。耶稣寓意我们要做两件事：第一、信赖天主；第二、立即「禁食」。
「信赖」是指信一位宽恕我们罪过的天主。如果我们不相信天主，我们不需要悔改，所以， 信赖天主很重要。态度很重要，行动亦同样重要，我们信了之后，要立即行动。「禁食」表达出真诚悔改的态度。

但难于了解的，是耶稣这话：「除了约纳的征兆外，必不给它任何其他征兆。」为甚么耶稣只给予一个「约纳的征兆」？这是祂苦难的征兆 — 祂的爱，爱到底，爱到死。祂的爱是我们悔改的力量泉源。

此外，诚意亦是关键。所以，耶稣用南方女王的行动来做一个比喻。她不惜远道而来，寻找智慧，就是出于一番诚意。

耶稣，请给我们勇气，让我们每天都有立即悔改的态度去改过自新。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

今天是四旬期第一周星期三，弥撒福音取自圣路加福音。

福音（正如约纳为尼尼微人是一个标记；人子也要同样成为一个标记。）
恭读圣路加福音 11:29-32
那时，有更多的人聚集在人群中，耶稣对他们说：“这个世代是个邪恶的世代；它寻求一个标记，然而，除了约纳的标记以外，必不赐给它别的标记。正如约纳为尼尼微人是一个标记，人子为这个世代也要如此。审判之日，南方的女王必要与这个世代的人起来，她必要控告这个世代，因为她由地极而来，为听撒罗满的智慧，这里有一位大过撒罗满的。审判之日，尼尼微人必要与这个世代的人起来，他们必要控告这个世代，因为他们藉着约纳的宣讲，已经悔改了，这里有一位大过约纳的。”——基督的福音。

省思

我们在日常生活中，时常会与他人接触，并与他人发生来往。当我们与他们之间进行一些交易时，我们时常会要求他们出具相应的凭证，或与他们订立合同，为能证明双方的行为，完全是出于本意。在我们看来，如果没有这些凭证，来日我们因交易行为发生一些争执时，我们将失去最基本的保障。

我们在信仰生活中，时常会向那些向我们宣传福音的兄弟姐妹索要证据，以证明他们向我们宣讲的一切，完全是真实的。因为在我们看来，如果他们无法向我们提供强有力的证据，支撑他们向我们宣讲的一切，我们便不愿再相信天主。

我们所相信的一切，果真如此吗？难道是那些兄弟姐妹，以及我们所希求的证据，能使我们获得真正的救恩吗？假如这一切能使人得救，那么，从天主派遣约纳先知给尼尼微带去征兆之后，直到现在，我们的主耶稣基督，便要多次受苦受难了。

亲爱的主内！为尼尼微人来说，约纳是天主向他们施行仁爱的标记，因为如果没有约纳先知向他们宣讲灭世的预言，他们所拥有的一切，将会归于虚无。为当时候的犹太人来说，洗者若翰便是天主向他们广施恩宠的可见标记，因洗者若翰向他们宣讲的一切，以及若翰给基督所作的见证，众人才从基督的口中，获悉天国的真相。

我们时常会将自己的信仰建立在那些教授我们知识，并引导我们归向天主的神长、以及亲爱的兄弟姐妹之上，因为在我们看来，他们所教导的一切，似乎是来自天主的。事实上，他们向我们所宣讲的一切，都来自天主，因为如果天主没有赏赐他们智慧和学识，他们便无法按照我们的理解能力，将天主向他们启示的一切真理，完整的向我们宣讲。因他们向我们所作的宣讲，我们才能在每日的生活中，找到创造和宰制万有的天主。

亲爱的主内！因天主的创造，以及祂在我们五内注入的灵魂，我们才能在这世上得以生存。富于仁慈的天主，时常通过我们经历的一切，向我们启示真理，并帮助我们通过生活中的经验，以此来改变我们对信仰的认识，对超性生命的理解。因此，我们应当寻求的，是那既能赏赐我们生命，又能教导我们的天主，而不是那些只教授我们智慧，帮助我们进一步理解他们所传授的一切的兄弟姐妹。我们应当向那些听了约纳先知的话，立即表示悔改的尼尼微人学习，学习他们知错就改的精神，学习他们弃绝一切引诱他们犯罪的人、地、事物，学习他们通过祈祷和刻苦的补赎，由内而外更新自己，恒常不断谦卑自下。

值此四旬期，让我们在默观和祈祷中分辨天主的圣意，在一切事上实践基督教导 的一切，在每日的生活中，活出福音的喜乐。现在，让我们一起向天主献上我们的祈祷：

祈祷
上主，求祢眷顾祢的子民，按祢丰厚的慈爱，除净他们的罪愆，因为罪恶若不支配他们，没有任何试探能使他们遭受伤害。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：纳3:1-10
答唱咏：咏51(50):3-4,12-13,18-19
福音：路11:29-32
诵读：序经对经及赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期三（用第一周）晨祷。
晨祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晨祷，简短读经及短对答咏，晨祷祷词（用第一及第三周），讚主曲对经（用第一周）；结束祷词（用第一周）采用四旬期第一至第四周星期三（用第一周）晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期专用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期三日间祈祷，圣歌对经采用四旬期专用（午前：我们悔改赎罪和救灵的日子已经来到；午时：上主说：我永远常存；我决不愿意罪人死亡，而更愿意他归正，得以生存；午后：我们靠着天主正义的武器，在困苦中要保持坚忍）；简短读经及短对答咏采用四旬期第一至第四周星期三日间祈祷；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期三（用第一周）晨祷。
晚祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晚祷，简短读经及短对答咏，晚祷祷词（用第一及第三周）谢讚主曲对经（用第一周）；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期三（用第一周）晚祷。
夜祷：星期三夜祷。
四旬期第一周星期三晨祷，晚祷结束祷词
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

四旬期第一周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏25(24):6,2,22）
上主，请记忆祢的怜悯和祢的慈爱，因为他们自亘古就已存在。不要使我们的仇敌在我们身上喜乐。以色列的天主，求祢由一切困厄中拯救我们。

集祷经
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

读经一（尼尼微人悔改了，上主就宽赦了他们。）
恭读约纳先知书 3:1-10
上主的话再次传给约纳：“起身往尼尼微大城去，向他们宣讲我要告诉你的讯息。”于是，约纳按照上主的吩咐，预备妥当，往尼尼微大城去了。尼尼微是一座大城，穿过这城需要三天。约纳开始在城中穿行，仅仅走了一天的路程，就宣告说：“再有四十天，尼尼微就要被毁灭了。”尼尼微人一听见，就相信了天主；他们宣布禁食，所有人，从大到小，都穿上了麻衣。这消息传到尼尼微国王那里时，他从宝座上起身，脱下自己的长袍，以麻衣遮盖自己，坐在灰中。以后，他以君王的法令，并以自己的名义向尼尼微全境宣告：“无论是人，还是牲畜，无论是牛，还是绵羊，都不可尝什么，不可吃什么，也不可喝什么。人和牲畜要用麻衣遮掩自己，高声呼求上主；所有人必须离弃自己的邪路，放弃手中的暴力。谁知道，天主也许会怜悯，并宽恕罪过，收回自己的盛怒，好使我们不致灭亡。”当天主看见他们怎样以自己的行动，离弃自己的邪路，遂后悔威胁将要加给他们的灾祸，并没有降灾给他们。”——天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):3-4,12-13,18-19
【答】上主，祢总不拒绝一颗谦逊和痛悔的心。（参看：咏51(50):19B）
领：上主，按祢的仁慈，求祢怜悯我，按祢丰厚的仁慈，除尽我的罪愆。求祢洗净我的罪过，除净我的过犯。【答】
领：上主，求祢给我再造一颗纯洁的心，使我的心重新获得坚强的精神。求祢不要从祢面前驱逐我，不要从我这里收回祢的圣神。【答】
领：因为祢不悦纳牺牲；我献全燔祭，祢必不必悦纳它。上主，我的牺牲是痛悔的精神；天主，祢必不会拒绝一颗谦逊和痛悔的心。【答】

福音前欢呼 （参看：岳2:12-13）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：上主说：即使现在，你要全心归向我，因为我是良善宽仁的。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（正如约纳为尼尼微人是一个标记；人子也要同样成为一个标记。）
恭读圣路加福音 11:29-32
那时，有更多的人聚集在人群中，耶稣对他们说：“这个世代是个邪恶的世代；它寻求一个标记，然而，除了约纳的标记以外，必不赐给它别的标记。正如约纳为尼尼微人是一个标记，人子为这个世代也要如此。审判之日，南方的女王必要与这个世代的人起来，她必要控告这个世代，因为她由地极而来，为听撒罗满的智慧，这里有一位大过撒罗满的。审判之日，尼尼微人必要与这个世代的人起来，他们必要控告这个世代，因为他们藉着约纳的宣讲，已经悔改了，这里有一位大过约纳的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，好使她能在此变幻尘世，明辨自己的圣召，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，好使他们相称地向世人宣讲天国的福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主照亮他们的灵性之目，促使他们弃绝自己的一切，勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主，我们将祢所赐的一切奉献于祢的圣名，正如祢为了我们的益处，圣化了这些礼品，求祢使这些礼品也能成为我们获得永生的良药。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：咏5:12）
上主，凡投奔于祢的人，必要喜乐，他们必要欢呼高咏；祢必要寓居在他们中间。

领圣体后经
上主，祢以此圣祭，不断滋养我们，求祢藉此圣祭，恩赐我们恢复活力，好使我们藉此圣祭，获得永生。

为信友祈祷
上主，求祢眷顾祢的子民，按祢丰厚的慈爱，除净他们的罪愆，因为罪恶若不支配他们，没有任何试探能使他们遭受伤害。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022