月度归档： 2022年2月

诵读日课

序经对经：请大家前来朝拜，宗徒们的君王。

讚美诗

上主，祢的双手，从古至今，引导祢的教会；

每一篇章，都详述了祢的神妙作为；

我们的祖先，赞颂祢的良善。

我们记下了他们的言行；一齐作证：

同一教会，同一信仰，同一天主。

祢的使者，向伟人，并向卑微的人，

宣报了祢的喜讯；

他们赶忙向众人讲述，

同他们分享君王的庆节；

他们的全部行径，全部言语，

是他们向众人宣报的全部教导：

同一教会，同一信仰，同一天主。

虽有许多黑暗的日子，虽有许多困难的光景，

极少数的信友，勇敢保护基督徒的生命；

他们传告救赎的福音：罪过得宽免，许多人恢复活力，

这一切都包含在内：同一教会，同一信仰，同一天主。

祢的仁慈，不会使我们丧亡，

祢决不离弃未完成的工作；

求祢全力帮助我们，

我们必要获得胜利；

那时，祢的圣名，

要受到众人和诸圣天使的朝拜，

这是他们的讚歌：同一教会，同一信仰，同一天主。

圣咏圣歌，圣歌对经

对经一：伯多禄说：你们处死的耶稣，天主已使祂复活，并使祂受到光荣。

圣歌采用使徒庆节通用诵读

对经二：上主派遣祂的天使，从黑落德的权下，拯救了出来。

对经三：突然，一朵云彩遮盖了他们，听到父的声音：这是我的爱子。

诵读一：恭读宗徒大事录

(11:1-18）

伯多禄讲论外邦人的归化

宗徒和在犹大的弟兄听说外邦人也接受了天主的圣道。伯多禄上到耶路撒冷时，那些受割损的人非难他说：“你竟然进了未受割损人的家，并与他们一起吃饭！”

伯多禄开始按次解释说：“我在约培城祈祷的时候，在神魂超拔中，我看见一个异象：从天上降下一个器皿，好像一块大布，系着四角，一直来到我面前。我定睛细看，看见里面有地上的四足兽、野兽、爬虫，以及天空的飞鸟。

我也听到一个声音对我说：‘伯多禄！起来，宰了，吃吧！’我却回答说：‘上主，绝对不可！因为污秽和不洁之物从未进过我口。’第二次有声音从天上答道：‘天主称为洁净的，你不可称为污秽！’这事一连发生了三次。以后，这一切又撤回天上去了。

就在那时，忽然有三个人，来到我们所住的家门前，他们是从凯撒勒雅被来见我的。圣神吩咐我，应与他们同去，不要歧视他们。与我同去的，还有六个弟兄，我们就进了那人的家。那人告诉我们：他怎样看见天使站在他的屋内，说：‘你要打发人到约培，请号称伯多禄的西满来。他有话要对你说，如此你和你全家便能得救。’

当我开始讲话时，圣神就降在他们身上，一如当初降在我们身上一样。我就想起了主所说的话：‘若翰固然用水给你们施洗，你们却要因圣神受洗。’所以，如果天主赐给了他们同样的恩惠，如同给我们信主耶稣基督的人一样，我是谁，又如何能阻止天主呢？”

众人听了这话，才平静下来，光荣天主说：“原来天主也恩赐外邦人悔改，为使他们得到生命。”

对答咏 （参看：路22:32；玛16:17B）

领：伯多禄，我已为你祈求，使你的信德，不致丧亡；

答：当你归向我的时候，就必须坚固你兄弟们的信德。

领：并非是血肉启示了你，而是我的在天之父。

答：当你归向我的时候，就必须坚固你兄弟们的信德。

诵读二：选读大良教宗：讲道集

(Sermo 4 de natali ipsius, 2-3: PL 54, 149-151)

基督的教会建立在伯多禄坚强的信德之上

伯多禄由整个世界被拣选出来，在万民的蒙召中高居首位，被立于教会的全体宗徒和教父之上。尽管在天主子民中，有许多牧者，伯多禄在起初，由基督亲自任命，如此，伯多禄便能宰制属于他的牧者。亲爱的，天主按祂的良善，赐给这人分享祂的权能是何等伟大，何等美妙。基督愿意被伯多禄和其他教会领袖的所分享，祂未曾拒绝赐予其他人的，都是藉着伯多禄而分享的。

如今，主询问宗徒们：人认为祂是谁。只要他们无知的重述人类对他出生的不确定，他们的回答常是一样的。但当祂迫使门徒说出他们自己是怎么想的，首先宣认自己对主的信心的那一位，就是在宗徒们中间居首位的那一位。伯多禄说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答说：“西满，巴尔约纳（Simon Bar-Jona）祢是有福的，因为不是血肉把这个启示给你，而是我在天之父。”你是有福的，祂的意思是，因为是我的父亲教导了你。你没有为俗见所欺骗，而是受到出自天上的启示所启迪。并非血肉给你指出了我，而是我，祂的独生子，将我自己启示给你。

祂继续说：“我对你说”，换言之，正如我的父亲把我的天主性显示给你们，同样，我也要使你们知道你们的尊贵。“你是伯多禄”，意思是说：尽管我是不可摇撼的磐石，“屋角的基石使将这二者合而为一”，我是基石，离了我，没有一块石头能在磐石上奠基，可是，你也是磐石，因为你因我的能力得到了力量，所以，因为有你的参与，你和我的力量是共通的。

在这磐石之上，我要建立我的教会，阴间的门决不会战胜攻破它。“在这坚强的磐石上”，祂是说：“我要建立一座永恒的圣殿。”我的教会的高度，必要穿入云霄，必要屹立在这坚强的信德基础上。

阴间的门决不会在此信仰的宣认上缄默；死亡的锁链必然不能束缚它。这言语是生命的言语。他们怎样将宣认它们的人高举于天，也怎样将那相反它们的人抛入地狱。

因此，真福伯多禄就被告知：“我要把天国的钥匙交给你。凡你在地上所的，在天上也要被束缚。凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”

以基督的权能赋予的这个权柄，也被通传给了其他宗徒，藉此法令建立的制度，已将这权柄延续给了教会内的全体神长。但是，将托付于全体的权柄赋予一人，并非没有充分的理由。因为伯多禄因着信德，单独领受了这项权柄，是因为祂愿意伯多禄成为在教会内所有首长的典型。

对答咏

领：西满，伯多禄，我自船上召叫你以前，就已认识了你，并且，我已立你作我子民的领袖。

答：我要将天国的钥匙托付给你。

领：凡你在地上所束缚的，在天上也被要被束缚，凡你在地上所释放的，在地上也要被释放。

答：我要将天国的钥匙托付给你。

结束祷词

全能的天主，祢既将我们牢牢建立在圣伯多禄所宣认的信德的磐石之上，求祢恩赐我们免受风暴的干扰。

晨祷

讚美诗

上主，祢的双手，从古至今，引导祢的教会；

每一篇章，都详述了祢的神妙作为；

我们的祖先，赞颂祢的良善。

我们记下了他们的言行；一齐作证：

同一教会，同一信仰，同一天主。

祢的使者，向伟人，并向卑微的人，

宣报了祢的喜讯；

他们赶忙向众人讲述，

同他们分享君王的庆节；

他们的全部行径，全部言语，

是他们向众人宣报的全部教导：

同一教会，同一信仰，同一天主。

虽有许多黑暗的日子，虽有许多困难的光景，

极少数的信友，勇敢保护基督徒的生命；

他们传告救赎的福音：罪过得宽免，许多人恢复活力，

这一切都包含在内：同一教会，同一信仰，同一天主。

祢的仁慈，不会使我们丧亡，

祢决不离弃未完成的工作；

求祢全力帮助我们，

我们必要获得胜利；

那时，祢的圣名，

要受到众人和诸圣天使的朝拜，

这是他们的讚歌：同一教会，同一信仰，同一天主。

圣咏圣歌，圣歌对经

对经一：主对西满说：不要怕；从现在开始，你要成为渔人的人。

圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷。

对经二：祢是基督，生活天主之子。西满伯多禄，因你所作的见证，何等有福。

对经三：主对伯多禄说：我要把天国的钥匙赐给你。

简短读经 宗15:7B-9

天主藉着我的口，在你们中间作了选择，使外邦人能因听到福音的圣言而相信。认识人心的天主，如同祂为我所做的那样，赐给他们圣神，为他们作证。祂使我们和他们之间，没有区别，因为祂藉信德，使他们的心得到洁净。

短对答咏

领：祢令他们宰制整个世界。

答：祢令他们宰制整个世界。

领：上主，他们要永远记念祢的圣名。

答：宰制整个世界。

领：愿光荣归于父、子、及圣神，

答：祢令他们宰制整个世界。

讚主曲对经：主对西满伯多禄说：伯多禄，我已为你祈求，使你的信德，不至丧亡；当你归向我时，必须坚固你兄弟们的信德。

晨祷祷词

亲爱的朋友：我们与宗徒一道，继承天国的产业。让我们天父所赐的一切恩宠，称谢祂：

【答】上主，宗徒团体赞颂祢。

上主，愿祢受赞颂，因祢透过宗徒，赐给我们基督圣体圣血的筵席，

——它使我们精神振奋，赐给我们生命。

【答】上主，宗徒团体赞颂祢。

上主，愿祢受赞颂，因祢透过宗徒，给我们预备祢圣言的筵席，

—— 它赐给我们光明和喜乐。

【答】上主，宗徒团体赞颂祢。

上主，愿祢受赞颂，因为祢的教会，被建筑在宗徒之上，

—— 我们在那里聚集，共同形成祢的团体。

【答】上主，宗徒团体赞颂祢。

上主，愿祢受赞颂，因为祢把使人洁净的洗礼和修和的能力，托付给宗徒，

—— 我们藉此洗净我们的罪污。

【答】上主，宗徒团体赞颂祢。

我们的天父 ……

结束祷词

全能的天主，祢既将我们牢牢建立在圣伯多禄所宣认的信德的磐石之上，求祢恩赐我们免受风暴的干扰。

日间祈祷

讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用平日，也可采用补充圣咏

午前

简短读经 依22:22

我要把达味家族的钥匙放在他的肩上；他打开的，没有人能关上；他关上的，没有人能打开。

短对答咏

领：他们的声音要达至地极。

答：他们的言语遍传普世。

午时

简短读经 伯前5:1-2A

因此，我规劝你们中间的长老们，要偕同众长老，为基督的苦难，并为同享那要显示的光荣的人作证。你们要牧放在你们中间的，天主的羊群，[尽监督之职] ，不是出于受到约束，而是出于自愿。

短对答咏

领：宗徒们持守基督的讯息。

答：他们遵行了基督赐给他们的规条。

午后

简短读经 伯后1:16

我们向你们宣告那要来的主耶稣基督的德能时，并非按照精心设计的神话，而是按照我们亲眼所见的，祂的威荣。

短对答咏

领：主说：你们要欢欣踊跃。

答：因为你们的名字，被记录在天上。

晚祷

讚美诗

让我们满心喜乐，

讴歌宗徒们的光荣，

向君王基督所赐的永恩，

高唱称谢，仁爱和讚颂的圣咏。

他们相信他们的希望，

永不熄灭的明灯，

他们炽爱得胜的主基督，

引导他们通往永生的途径。

在他们身上，显出圣父的光荣，

如此，他们要成为天主之子，

圣神因他们而欢欣，

天上的万军，因他们而踊跃。

救赎之主，我们向祢哀告，

愿在高天与祢永在的仆人，

为我们求得这恩宠。

圣咏圣歌

对经一：伯多禄，你爱我吗？主，祢知道我爱祢；你喂养我的羊。

圣咏圣歌采用使徒庆节第二晚祷。

对经二：伯多禄被捕入狱，教会不断为他祈求天主。

对经三：你是伯多禄，我要在这磐石之上，建立我的教会。

简短读经 伯前1:3-5

愿我们的主耶稣基督的天主和父受讚美，祂以极大的仁慈，藉着由死者中复活的耶稣基督，以极大的仁慈，为使我们有生的希望，赐给我们新生，使我们能继承那存留在天上主的不腐的，无瑕的，不朽的产业，因为你们原是藉着天主的德能，并藉着信德，受到保护，好使你们能得到那已预备好，在最后时期出现的救恩。

短对答咏

领：你们要向万邦讲论天主的光荣。

答：你们要向万邦讲论天主的光荣。

领：使万民知晓，祂所做的奇事。

答：天主是何等的光荣。

领：愿光荣归于父、子、及圣神，

答：你们要向万邦讲论天主的光荣。

谢主曲对经：你是基督羊群的牧者，是宗徒之长；基督把天国的钥匙托付给你。

晚祷祷词

亲爱的兄弟姐妹：我们被建筑在宗徒的基础上。让我们为祂圣善的百姓，向全能的天主献上祈祷：

【答】上主，求祢记忆祢的教会。

圣父，祢愿意祢的圣子，自死者中复活以后，首先显现给宗徒，

—— 我们恳求祢：使我们远至地极，为祂作证。

【答】上主，求祢记忆祢的教会。

祢派遣祢的圣子，和贫穷的人宣讲祢的喜讯，

—— 求祢帮助我们向一切受造宣讲福音。

【答】上主，求祢记忆祢的教会。

祢派遣祢的圣子播下永生的种子，

—— 求祢使我们这些播撒种子的人，能分享丰收的喜悦。

【答】上主，求祢记忆祢的教会。

祢派遣祢的圣子，藉自己的血，使万有与祢修好，

—— 求祢帮助我们众人，共同努力，实现修好。

【答】上主，求祢记忆祢的教会。

祢的圣子，在天上，坐在祢的右边，

—— 求祢使亡者进入祢欢乐的天国。

我们的天父 ……

结束祷词

全能的天主，祢既将我们牢牢建立在圣伯多禄所宣认的信德的磐石之上，求祢恩赐我们免受风暴的干扰。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（看守羊群，并非是一种责任，而是一种喜乐。）
恭读圣伯多禄宗徒前书 5:1-4
亲爱的：我作为一个追随基督，为受苦的基督作证，有份于将要显露出来的光荣的长老，劝告在你们中间的长老。你们应照料在你们中间的，天主的羊群，不是出于不得已，而是出于自愿，如同天主的圣意一样；也不是出于可耻的利益，而是出于殷切的渴望。你们不可凌驾于托付于你们的羊群之上，而是要做群羊的模范。这样，当总司牧出现时，你们必要领受那不朽的荣冠。——天主的圣言。

答唱咏　咏23(22):1-3A,4,5,6
【答】上主是我的牧者，我实在一无所缺。（参看：咏23(22):1）
领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。祂使我卧在草绿的草场，领我走近幽静的水旁，使我的心灵得到舒畅。【答】
领：纵然我应走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为祢与我同在。祢的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。【答】
领：在我敌人的面前，祢为我摆设了筵席，祢在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。【答】
领：在我一生的岁月里，幸福与慈爱常随不离，我将住在上主的殿里，直到悠远的时日。【答】

福音（你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。）
恭读圣玛窦福音 16:13-19
耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时，祂问自己的门徒：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；还有的说是厄里亚，另有的说是耶肋米亚，或是先知中一位。”祂对他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你，而是我在天之父。我再对你说，你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门必不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”——基督的福音。

省思

回顾伯多禄的一生，他绝对不是一个完美的宗徒。他性格急躁、冲动、固执。当耶稣召叫他时，他对耶稣说：「主，请你离开我！因为我是个罪人」（路 5:8）。当耶稣预言自己的受难和复活时，他「谏责」耶稣（谷 8:32）；并曾经三次否认祂（玛 26:75）。

然而，伯多禄也拥有我们作为天主的儿女最需要的特质，即悔改的心。他能在每次耶稣指出他的错误后，幡然醒寤。在背叛耶稣之后，依然有勇气面对耶稣，向耶稣表达他的爱。这是我们每个软弱的人都需要的德行。

伯多禄的继承人、教宗方济各，在他的讲道中说过：「在天主面前，我们都是罪人，都需要天主的宽恕」。教宗也多次承认自己的软弱并请求原谅。这就是耶稣所建立的教会，一个敢于承认自己软弱并寻求宽恕的教会，唯有以此为基石的教会才能稳立。

回归到个人的生命，我们唯有承认并接纳自己的软弱，积极地寻求谅解与宽恕，我们的信仰才能像盘石般坚固。

主，求祢赐我一颗悔改之心，并坚固我的信德。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022
 

福音（你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。）
恭读圣玛窦福音 16:13-19
耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时，祂问自己的门徒：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；还有的说是厄里亚，另有的说是耶肋米亚，或是先知中一位。”祂对他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你，而是我在天之父。我再对你说，你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门必不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”——基督的福音。

省思

我们时常会随着公众对某些事物的认知，与社会大众一样，在某些事物上，持有相同或相似的看法。在我们看来，社会大众对某些事物的看法，时常会被我们视作生活的常识。几时我们的心中持有这样的想法时，我们便会如同当年追随基督的门徒一样，随从的不是天主圣神的引导，而是按照属人的思想。（玛16:13-14）因为他们对耶稣所表达的，是基于人的看法，而非按照天主圣神所启示的一切，明认基督。

今天，伯多禄给耶稣的答复，与其他同为耶稣的门徒对耶稣的答复，存在巨大的差异。他以自己的亲身经验，并通过与耶稣长时间的接触，他亲眼看到耶稣曾在他辛苦一夜一无所获之际，赏赐他丰富的收获，并使他成为渔人的渔夫（路5:1-12），他也亲眼看到耶稣曾用极少数量的饼和鱼使许多人吃饱（谷6:30-44；8:1-10），当耶稣在大博尔山显圣容时，他也亲眼看到旧约的代表人物，梅瑟和厄里亚，与耶稣一起谈话，并看到耶稣向他们彰显的天主性面容。（玛17:1-8），这些令常人难以理解的一切，给了伯多禄极大的心灵震撼。因此，他回答说：“祢是默西亚。永生天主之子。”（玛15:16）

事实上，天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。（参阅希1:1-2）我们现今所领受的，正是来自天主藉着建立在圣伯多禄（磐石）之上的教会，向我们传授的。（玛15:17-20）

当我们初次接受天主藉着祂的教会向我们启示的一切话时，我们也会如同当年那些追随基督的门徒一样，以世人的眼光看待我们所相信的一切，但当我们在每日生活中经验到一些挫折，甚至是无言的痛苦时，我们便会想起天主藉着祂的仆人向我们宣讲的一切。事实上，我们所经历的一切痛苦，正是来自肉性的妄动给我们的灵魂带来的束缚所造成的。保禄曾教导说：“如果你们随从肉性生活，必要死亡；然后，如果你们依赖圣神，去致死肉性的妄动，必能生活，因为凡受天主圣神引导的，都是天主的儿女。”（罗8:13-14）

当我们在建基于伯多禄（磐石）之上的教会内，领受吾主耶稣基督的圣洗时，我们便藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活，我们也怎样在新生活中度生。（罗6:4）我们原是在罪恶中生活，但却从心里听从那传给我们的教理规范，脱离罪恶，获得了自由，作了正义的奴隶。（参阅罗6:17-18）

当我们在建基于伯多禄（磐石）之上的教会内，领受圣神的傅油时，我们便真正摆脱了魔鬼的奴役，成为天主的儿女。一如保禄所教导的那样：其实你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们作义子。因此，我们呼号：“阿爸，父呀！”圣神亲自和我们一同作证，我们是天主的子女。我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者；只要我们与基督一同受苦，也必要与祂一同受光荣。（罗8:15-17）

让我们一起师法圣伯多禄，不断关心那些被罪恶所捆绑、所束缚的人，好使他们能与我们一样，对自己的信仰有一个正确的、清楚的认识，好使他们能与我们一样，善度今生，为自己赢得永生。当我们在关心天主委托我们关心和呵护的羊群时，自己应当对信仰有一个正确的认识，只有这样，我们才能真正解除世人心灵的枷锁和世俗给众人带来的羁绊。

祈祷
全能的天主，祢既将我们牢牢建立在圣伯多禄所宣认的信德的磐石之上，求祢恩赐我们免受风暴的干扰。

©全属于祢(Totus Tuus)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本庆日弥撒、光荣经、宗徒颂谢词
读经一：伯前5:1-4
答唱咏：咏23(22):1-3A,4,5,6
福音：玛16:13-19
诵读：序经对经采用本庆日诵读；讚美诗采用使徒庆节通用诵读；圣咏圣歌采用使徒庆节通用诵读，圣歌对经采用本庆日诵读；诵读日课采用本庆日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本庆日晨祷。
晨祷：讚美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本庆日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词，结束祷词采用本庆日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期二日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本庆日日间祈祷；结束祷词采用本庆日晨祷。
晚祷：讚美诗采用本庆日第二晚祷；圣咏圣歌采用使徒庆节通用第二晚祷；简短读经，短对答咏，谢主曲对经采用本庆日晚祷；晚祷祷词采用使徒庆节通用第二晚祷；结束祷词采用本庆日晨祷。
夜祷：星期二夜祷。
建立伯多禄宗座(庆日)晨祷结束祷词
全能的天主，祢既将我们牢牢建立在圣伯多禄所宣认的信德的磐石之上，求祢恩赐我们免受风暴的干扰。

 
建立伯多禄宗座(庆日) 弥撒

进堂咏 （参看：路22:32）
主对西满伯多禄说：“我为你祈祷，为使你的信德，不致丧失，你回头以后，就要坚固你的弟兄们。”

集祷经
全能的天主，祢既将我们牢牢建立在圣伯多禄所宣认的信德的磐石之上，求祢恩赐我们免受风暴的干扰。

读经一（看守羊群，并非是一种责任，而是一种喜乐。）
恭读圣伯多禄宗徒前书 5:1-4
亲爱的：我作为一个追随基督，为受苦的基督作证，有份于将要显露出来的光荣的长老，劝告在你们中间的长老。你们应照料在你们中间的，天主的羊群，不是出于不得已，而是出于自愿，如同天主的圣意一样；也不是出于可耻的利益，而是出于殷切的渴望。你们不可凌驾于托付于你们的羊群之上，而是要做群羊的模范。这样，当总司牧出现时，你们必要领受那不朽的荣冠。——天主的圣言。

答唱咏　咏23(22):1-3A,4,5,6
【答】上主是我的牧者，我实在一无所缺。（参看：咏23(22):1）
领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。祂使我卧在草绿的草场，领我走近幽静的水旁，使我的心灵得到舒畅。【答】
领：纵然我应走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为祢与我同在。祢的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。【答】
领：在我敌人的面前，祢为我摆设了筵席，祢在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。【答】
领：在我一生的岁月里，幸福与慈爱常随不离，我将住在上主的殿里，直到悠远的时日。【答】

福音前欢呼 （参看：玛16:18）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：你，伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会；阴间的门决不能攻破它。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。）
恭读圣玛窦福音 16:13-19
耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时，祂问自己的门徒：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；还有的说是厄里亚，另有的说是耶肋米亚，或是先知中一位。”祂对他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你，而是我在天之父。我再对你说，你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门必不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝建立圣伯多禄宗座的庆日。现在，让我们一起向天主献上我们的祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主护佑教会，恩赐教会免受世俗的羁绊，相称向世界宣讲真道，忠贞为真道作证。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们康健的体魄，加增他们的智慧，使他们能相称地牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为度奉献生活者祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们明辨自己的圣召，相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、请为基督徒团体祈祷。求主照亮他们的灵性之目，好使他们能摆脱尘世的羁绊，勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
六、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们为走向永生所需要的一切恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢仁慈收纳祢教会的祈祷和奉献，祢使伯多禄作她的牧者，使她重新获得永久的产业，藉着他的教导，常能保持对信仰的完整统一。

宗徒颂谢词（宗徒为天主子民的牧者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢是永恒的善牧，决不离弃祢的羊群，祢藉着宗徒们不断守护我们，祢立了他们为祢羊群的牧者，以祢圣子的名义继续领导我们。
因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：玛16:16,18）
伯多禄对耶稣说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答说：“你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。”

领圣体后经
上主，值此真福宗徒圣伯多禄的庆节，我们藉基督的圣体圣血，得到了滋养，求祢使这救赎的交换，能成为我们共融与和平的圣事。

隆重降福
—— 天主既恩赐你们在宗徒的基础上站稳，愿祂藉圣伯多禄的光荣转祷，降福你们。【答】阿们。
—— 愿天主赐给你们宗徒的教导和芳表，好使你们在他们的保护下，在众人面前为真理作证。【答】阿们。
—— 你既因宗徒们的教导，坚强了你们的信仰，愿宗徒们的转祷，使你能承受永恒的天乡。【答】阿们。
—— 愿全能的天主，圣父，圣子，圣神的祝福，临到你们身上，并常与你们同在。【答】阿们。

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经文，圣咏圣歌采用圣咏集第三周，除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读训道篇

(2:1-3, 12b-26）

逸乐和属人智慧的空虚

我对自己说：“来吧，现在，让我带着逸乐，享受一下美物。”但是，请看，这也是虚空。关于欢笑，我说：“疯了！”关于欢乐，我说：“这有什么好处？”我想着用美酒迷惑我的感官，尽管我的心智关注着智慧，迷于愚蠢之事，直到我理解：世人在有限的时日内，他们在天底下所做的事，哪样是最好的为止。

我继续思考智慧，疯狂和愚笨。我看到，智慧胜过愚笨，有如真光胜过黑暗一样。贤明之人高瞻远瞩，愚笨之人在黑暗之中行走。

然而，我知道，二者具有同一的命运。于是，我对自己说：“如果愚笨之人的命运也临到我身上，为什么我要有智慧呢？为我来说，我的益处在哪里呢？”于是，我在心里得到结论：这也是虚空。不论贤明之人，或是愚笨之人，他们都不会有长久的记念，因为日子要来，他们都会被遗忘。贤明之人，怎会如同愚笨之人一样死去呢？因此，我厌恶生活，因为，对我来说，在太阳底下完成的事，都是恶事；因为这一切都是虚空，都是在追风。

我厌恶在太阳底下的，我一切苦辛的果实，因为我必须把它们留给那在我以后来的人。谁知道他会是个贤明之人，或是一个愚笨之人呢？但是，他必会掌控太阳底下的，我的一切贤明之果。这也是虚空。因此，我的情感，因我在太阳底下的，我一切苦辛的果实，感到失望。因为，这里有人以智慧，智识和技能劳作得来的，对那不劳作的，他就必须留下他的一切财产。这也是虚空，是巨大的不幸。因为人从一切劳碌，一切他在太阳底下劳作时所带有的焦虑，能得到什么益处呢？他一生忧郁，他所拥有的，都是悲伤；即使在夜间，他的明悟，仍不得休息。这也是虚空。

为人来说，没有一样，比人吃喝自己劳苦所得的美物的更好的。我意识到，就连这事，都是出自天主的手。因为离了祂，谁能吃喝呢？因为祂把适于人的智慧，智识和喜乐，赐给祂所见的人；至于罪人，祂将聚敛财物的任务，交给罪人，好使天主把这财物赐给祂认为合适的人。这也是虚空，这也是在追风。

对答咏 （参看：训3:26；弟前6:10）

领：天主把智慧，智识和喜乐，赐给令祂悦乐之人，至于罪人，祂赐给他们一颗疲惫的心，并赐给他们想要聚敛财物的愚昧热望。

答：这是虚空，这也是在追风。

领：酷爱钱财，是万恶之根，有人贪得无厌，自食苦果。

答：这是虚空，这也是在追风。

诵读二：选读尼赛主教圣额我略（Saint Gregory of Nyssa, bishop）：《训道篇》讲道词

(Hom. 5: PG 44, 683-686)

基督是我们的元首，贤明之人的眼目注视祂

我们若使我们的眼目注目于基督，由于视力清晰，必要蒙受祝福，因为正如圣保禄所教导的那样：“祂是我们的元首，在祂内，没有罪恶的阴影。”圣保禄本人，和其他达到同一圣洁高度的人，已使他们的眼目，注视在基督身上，因此，凡在祂内生活和行动的人，都是如此。

在真光的周围，看不见任何黑暗，同样，注目于基督的人，任何琐事，都不能吸引其注意力。注目于元首，并注目于整个寰宇的元始的人，便是注目于在其内的一切美善；便是注视在它们之上的真理、正义，不朽，以及一切其它美善的事物，因为基督本人就是美善。

“接着，贤明之人，把他们的眼目转向作他们元首的那一位，愚笨的人却是在黑暗中。”没有一人会把灯放在被褥之下，而是放在灯台上，从灯台上取得光明。当人把至善立作自己的目标，舍弃自己，默思天主时，他们时常被认为是盲目的无用之人，保禄却因此而夸耀，宣称自己为了基督的缘故，成了愚笨之人。他说：“为了基督的缘故，我们成了愚笨之人”的原因是：他的明悟，已从一切俗世的烦恼中得到解脱。他好似在说：“至于属下的生活，因为我们的眼目，举目于作我们元首那一位，成了瞎子。”

同样，他居无定所，从一处地方，迁徙到另一处地方，一贫如洗，赤身露体，因饥饿和口渴而精疲力竭。人看到他被囚禁，被鞭打，遭遇海难，受锁链的束缚时，他们不禁认为他是一个可怜之人。然而，他经受出自人之手的一切苦辛时，他时常举目仰望那作他元首的那一位，他问说：“谁能把我们使我们同基督之爱相隔绝，就是在基督之内的爱相隔绝呢？是痛苦，是困厄？是迫害，是饥饿，是死亡的危险吗？”换句话来说：“谁能迫使我的眼目，从那作我元首的那位身上夺去，转向那卑劣的事物上呢？”

他命令我们追随他的芳表，他说：“你们要寻求天上的事”换句话来说：“要使你们的眼目，注目于基督。”

对答咏 （参看：咏123(122):2；若8:12）

领：正如仆人的眼目，注目于他们主人的手，

答：同样，我们的眼目，注目于上主，我们的天主，直到祂怜悯我们为止。

领：我是世界之光，任何跟随我的，决不会在黑暗中行走；却要拥有生命之光。

答：同样，我们的眼目，注目于上主，我们的天主，直到祂怜悯我们为止。

结束祷词

全能的天主，求祢恩赐我们常思念属灵的事，使我们能以言以行，承行祢所悦乐之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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读经一（你们要显出智慧，戒避热望）
恭读雅各伯书 3:13-18
亲爱的：你们中，谁是有智慧，有见识的呢？让他藉出于谦恭的品行，彰显他的行为是出自智慧。但是，倘若在你们的心中存有苦痛的忌妒和私心，就不可自夸，不可违背真理。这样的智慧，并非从天而来的，而是属于地的，并非属灵的，属于魔鬼的。因为忌妒和私心在哪里，哪里就有失序和各种恶行。但是那自上而来的智慧，首先是纯洁的，其次是和平的，温和的，柔顺的，充满仁慈和善果的，并非反复无常，没有虚伪。仁义的果实，正是为那培植和平之人所播种的。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏19(18):8,9,10,15
【答】上主的规条能悦乐心情。（参看：咏19(18):9A）
领：上主的规条是完备的，能畅快人心；上主的法令是信实的，赐智慧给纯朴的人。【答】
领：上主的规条是正直的，能悦乐心情；上主的诫命是明晰的，能照亮眼睛。【答】
领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的训令是真实的，无不公允。【答】
领：上主，我的磐石，我的救主，愿出自我口的言语，出自我心的思想，在祢面前蒙受悦纳。【答】

福音（帮助小信德的我吧。）
恭读圣马尔谷福音 9:14-29
耶稣同伯多禄，雅各伯，若望从山上下来的时候，他们来到其他门徒那里，看到一大群人围着他们，经师们正同他们争论。群众一看到祂，大吃一惊。他们跑向祂，向祂致意。耶稣问他们说：“你们同他们争论什么呢？”群众中有一人回答祂：“老师，我的儿子附有哑魔，我带他来见祢。不论在那里，它就捉住他，把他摔倒，他就口吐唾沫，咬牙切齿，变更僵硬。我求祢的门徒把它赶出去，他们却不能。”耶稣回答他们说：“不信的世代，我与你们在一起，要到什么时候？把他带到我这里来。”他们把那孩子给他带来。那孩子一看祂，魔鬼立刻使那孩子抽搐，他一倒在地上，就开始打滚，并口吐唾沫。于是，耶稣问孩子的父亲：“这事发生在他身上多久了？”那孩子父亲回答说：“从他小的时候，它时常把他投入火中，或是投入水中，想要杀死他。但是，如果祢能做什么，求祢怜悯我们，帮助我们吧。”耶稣对他说：“‘如果你能！’对有信德的人，一切都是可能的。”于是，那孩子的父亲喊说：“我相信，求祢帮助不信的我吧。”耶稣看到迅速聚拢的人群，就斥责不洁之神，对它说：“又哑又聋的魔鬼，我命令你：从他身上出去，不得再入他内！”魔鬼喊叫着，使那孩子抽搐，就出去了。那孩子变得好似一具尸体，以致许多人会说：“他死了。”耶稣却拉起他的手，扶起他，他就站了起来。耶稣进到家里的时候，祂的门徒私下问祂说：“为什么我们不能赶走这魔鬼呢？”耶稣对他们说：“这一类，只有藉着祈祷，才能把它赶出去。”——基督的福音。

省思
在这世界上，教会负有重要使命：驱逐邪魔势力，彰显天主大能，给地上带来自由。可惜， 教会有时候并不成功。她不能像她的主基督一样，只要祂一临在，魔鬼便望风而逃，坐在死亡阴影中的人获得解救。教会及其信徒的失败，耶稣早就给出警示性的答案：「无信的世代！」不只世界缺乏信心，连门徒也是信德薄弱者。

门徒们面对附在小孩身上的哑巴魔鬼，束手无策。魔鬼反而在公众前折磨小孩，令门徒无地自容。身为耶稣的助手，他们必须上这一课：耶稣固然赐给了他们驱魔的权柄，但这能力的显露并非一场魔术或表演，它只能系于门徒对于耶稣和天国的信心；而这个信心的表达就是祈祷。

魔鬼并不害怕教会， 牠恐惧的是祈祷的教会；魔鬼也不忌惮基督的信徒，牠发惊的是有信德的基督徒。那些福传的失败、医治的挫折、驱魔的失利，可以是一个机会，一个再次回归源头、厘清身分的机会。

我们需要一次次地呼求：主，离了祢，我们一无所能；我们信，但请补足我们的无信！

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亲爱的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣伯多禄·达弥盎（主教圣师）（自由纪念）敬礼日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（帮助小信德的我吧。）
恭读圣马尔谷福音 9:14-29
耶稣同伯多禄，雅各伯，若望从山上下来的时候，他们来到其他门徒那里，看到一大群人围着他们，经师们正同他们争论。群众一看到祂，大吃一惊。他们跑向祂，向祂致意。耶稣问他们说：“你们同他们争论什么呢？”群众中有一人回答祂：“老师，我的儿子附有哑魔，我带他来见祢。不论在那里，它就捉住他，把他摔倒，他就口吐唾沫，咬牙切齿，变更僵硬。我求祢的门徒把它赶出去，他们却不能。”耶稣回答他们说：“不信的世代，我与你们在一起，要到什么时候？把他带到我这里来。”他们把那孩子给他带来。那孩子一看祂，魔鬼立刻使那孩子抽搐，他一倒在地上，就开始打滚，并口吐唾沫。于是，耶稣问孩子的父亲：“这事发生在他身上多久了？”那孩子父亲回答说：“从他小的时候，它时常把他投入火中，或是投入水中，想要杀死他。但是，如果祢能做什么，求祢怜悯我们，帮助我们吧。”耶稣对他说：“‘如果你能！’对有信德的人，一切都是可能的。”于是，那孩子的父亲喊说：“我相信，求祢帮助不信的我吧。”耶稣看到迅速聚拢的人群，就斥责不洁之神，对它说：“又哑又聋的魔鬼，我命令你：从他身上出去，不得再入他内！”魔鬼喊叫着，使那孩子抽搐，就出去了。那孩子变得好似一具尸体，以致许多人会说：“他死了。”耶稣却拉起他的手，扶起他，他就站了起来。耶稣进到家里的时候，祂的门徒私下问祂说：“为什么我们不能赶走这魔鬼呢？”耶稣对他们说：“这一类，只有藉着祈祷，才能把它赶出去。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中与他人往来，当我们与他人往来时，我们时常按照我们自己心中所想的一切，并按照我们心中的意愿，考虑与他们之间的关系。几时那些不愿意随同我们的，或相反我们的，我们便会与他们分裂，至于那些事事顺从我们的人，我们在与他们友善的相处的同时，有时也会将我们的私欲偏情，以及我们不愿意的事情强加在他们身上。在我们看来，这才是公平的。

我们时常会如同那些门徒一样，表面上看来，我们是如何热心恭敬天主。比如：我们时常会花上一整天的时间去祈祷，却不愿意花一刻钟的时间用作施行仁爱，去关心那些真正有需要的人，满怀信靠天主的心，热心地为他们祈祷。（谷9:14-19）好使他们能从一切痛苦中解脱出来。

我们时常会沉迷于世俗上的一切，并将我们的注意力集中在追逐名利、权势、地位、金钱，以及我们对虚荣心的渴求，却忘记了我们的近人。如同这位被魔鬼所困的孩子所经历的那样，他的父亲自孩子尚在幼年之时便已经发现孩子存在异状，却不立即采取适当行动，至少应当为孩子献上祈祷，直到孩子逐渐长大，才意识到自己忽视的一切，给孩子带来了多少的创伤。（谷9:20-24）但当他发现这一切时，已为时已晚。

我们基督徒的信仰生活亦是如此，每当我们因自身的疏忽，在生活中行了上主视为恶的事之后，我们便犯了罪。因为我们所犯的罪，耶稣以祂自己体和祂的血、祂在受难时所遭受的一切，以及祂在十字架上所倾流的宝血，为我们的罪作了补赎，使我们与天父重修旧好。祂愿意我们众人因祂在十字架上所作的牺牲，将我们由罪恶及死亡中解脱出来，一如祂今日将那自小便被哑巴魔鬼所束缚的小孩子由痛苦的深渊中解脱出来，使他们能在祂恩宠的助佑下，开始新的生活。（谷9:25-7）

我们应当遵行救主的训示（谷9:28-29）在每日的生活中，藉刻苦的补赎和祈祷，以获得天主赏赐给我们的力量，为能勇敢地弃绝一切，弃绝那引人犯罪的魔鬼，并随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，以致死肉性的妄动，为能承行天主的国和祂的义德。因为，我们每犯一次罪，我们离天主就越远，我们离魔鬼给我们设下的圈套就越近。一如圣伯多禄曾教导的那样：“你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人；应以坚固的信德抵抗它，也该知道：你们在世上的众人弟兄，都遭受同样的苦痛。”（伯前5:8-9）

祈祷：
全能的天主，求祢恩赐我们常思念属灵的事，使我们能以言以行，承行祢所悦乐之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：雅3:13-18
答唱咏：咏19(18):8,9,10,15
福音：谷9:14-29
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第七主日晨祷。
晨祷：讚美诗采用本日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用本日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。
常年期第七主日晨祷结束祷词
全能的天主，求祢恩赐我们常思念属灵的事，使我们能以言以行，承行祢所悦乐之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
常年期第七周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏13(12):6）
上主，我信靠祢的仁爱。因祢的救援，我心踊跃。我要向慷慨待我的天主歌唱。

集祷经
全能的天主，求祢恩赐我们时常思念属灵的事，使我们能以言以行，承行祢所悦乐之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（你们要显出智慧，戒避热望）
恭读雅各伯书 3:13-18
亲爱的：你们中，谁是有智慧，有见识的呢？让他藉出于谦恭的品行，彰显他的行为是出自智慧。但是，倘若在你们的心中存有苦痛的忌妒和私心，就不可自夸，不可违背真理。这样的智慧，并非从天而来的，而是属于地的，并非属灵的，属于魔鬼的。因为忌妒和私心在哪里，哪里就有失序和各种恶行。但是那自上而来的智慧，首先是纯洁的，其次是和平的，温和的，柔顺的，充满仁慈和善果的，并非反复无常，没有虚伪。仁义的果实，正是为那培植和平之人所播种的。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏19(18):8,9,10,15
【答】上主的规条能悦乐心情。（参看：咏19(18):9A）
领：上主的规条是完备的，能畅快人心；上主的法令是信实的，赐智慧给纯朴的人。【答】
领：上主的规条是正直的，能悦乐心情；上主的诫命是明晰的，能照亮眼睛。【答】
领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的训令是真实的，无不公允。【答】
领：上主，我的磐石，我的救主，愿出自我口的言语，出自我心的思想，在祢面前蒙受悦纳。【答】

福音前欢呼（参看：弟后1:10）
【答】阿肋路亚。领：我们的救主摧毁了死亡，藉着福音，带来生命之光。【答】阿肋路亚。

福音（帮助小信德的我吧。）

福音（帮助小信德的我吧。）

恭读圣马尔谷福音   9:14-29

耶稣同伯多禄，雅各伯，若望从山上下来的时候，他们来到其他门徒那里，看到一大群人围着他们，经师们正同他们争论。群众一看到祂，大吃一惊。他们跑向祂，向祂致意。耶稣问他们说：“你们同他们争论什么呢？”群众中有一人回答祂：“老师，我的儿子附有哑魔，我带他来见祢。不论在那里，它就捉住他，把他摔倒，他就口吐唾沫，咬牙切齿，变得僵硬。我求祢的门徒把它赶出去，他们却不能。”耶稣回答他们说：“不信的世代，我与你们在一起，要到什么时候？把他带到我这里来。”他们把那孩子给祂带来。那孩子一看祂，魔鬼立刻使那孩子抽搐，他一倒在地上，就开始打滚，并口吐唾沫。于是，耶稣问孩子的父亲：“这事发生在他身上多久了？”那孩子父亲回答说：“从他小的时候，它时常把他投入火中，或是投入水中，想要杀死他。但是，如果祢能做什么，求祢怜悯我们，帮助我们吧。”耶稣对他说：“‘如果你能！’对有信德的人，一切都是可能的。”于是，那孩子的父亲喊说：“我相信，求祢帮助不信的我吧。”耶稣看到迅速聚拢的人群，就斥责不洁之神，对它说：“又哑又聋的魔鬼，我命令你：从他身上出去，不得再入他内！”魔鬼喊叫着，使那孩子抽搐，就出去了。那孩子变得好似一具尸体，以致许多人会说：“他死了。”耶稣却拉起他的手，扶起他，他就站了起来。耶稣进到家里的时候，祂的门徒私下问祂说：“为什么我们不能赶走这魔鬼呢？”耶稣对他们说：“这一类，只有藉着祈祷，才能把它赶出去。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣伯多禄·达弥盎（主教圣师）（自由纪念）敬礼日。现在，让我们偕同圣人，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，助佑教会摆脱俗世的羁绊，勇敢承行天主的圣意。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症，恩赐世上的居民，摆脱疫病带来的阴霾，重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，烛照他们的行径，帮助他们相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们慷慨奉献，藉刻苦的祈祷和补赎，协助基督，继续完成祂的救赎工程。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能手洁心净，不慕虚幻，翕合主旨，走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，值此我们相称举行这神圣祭祀，谦恭求祢：使我们为显扬祢的尊严所做的奉献，能有益于我们获得救恩。

常年期主日颂谢词（复活的保证）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们原是在祢内生活、行动和存在；我们生活在此尘世，不但每日体验到祢慈爱的温暖，并且已经把握了永生的保证 —— 圣神的恩赐。祢藉圣神曾使耶稣死而复活，并带给我们确切的希望：逾越奥迹将来也必在我们身上完成。因此，我们虔诚感谢祢，并随同所有天使宣扬祢的德能，同声欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏9:2-3或 若11:27）
至高者，我要讲述祢的一切奇事，我要因祢而欢喜踊跃，咏唱圣诗，讴歌祢的圣名。

或

主，我相信祢是基督，生活天主之子，是那要来到世上的那一位。

领圣体后经
全能的天主，祢藉此奥迹给了我们得救的保证，求祢恩赐我们能体验到祢救恩的效果。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
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