月度归档： 2022年2月

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第八主日，也是教会进入四旬期前的，常年期最后主日。弥撒福音，取自圣路加福音。

福音（瞎子岂能给瞎子领路？）
恭读圣路加福音 6:39-45
耶稣给门徒讲了个比喻：“一个瞎子怎能带领一个瞎子呢？难道两个都不会陷入坑中？没有徒弟比老师更优秀；但是，徒弟受过完备教育以后，他们每人都要与自己的师傅相似。你们为什么留意自己兄弟眼中的木屑，但在你们自己身上，却没有看到大梁呢？你们对自己兄弟说：‘兄弟，让我们从你们的眼中，移走木屑’的时候，你们怎能觉察不到你们自己眼中的大梁呢？假善人啊！应先从你们的眼中移走大梁；然后，你们才能看得清楚，以便取出你们兄弟眼中的木屑。”
“一棵好树，必不会结出腐朽的果子，一棵腐朽的树，必不会结出好果子。因为每一棵树，必能凭借自己所结的果实，而被人认出。因为人不会从荆棘收取无花果，也不会从刺藤上收集葡萄。善人从自己心中的积蓄产生善，恶人必从自己心中的积蓄生出恶；因为人的心中充满什么，人的口中就说出什么。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中经验到给那些与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人指路的经验，在我们给他们指明道路的时候，我们时常会告知他们通往他们心怡的目的地的方式；有时，当他们的人生陷入迷茫的时候，我们也时常按照自己的意愿，随意左右他人的人生。有时，当我们陷入迷茫的时候，我们也会基于脆弱的人性，寻求人的帮助，以期能解决我们目前的困难。

事实上，我们在日常生活中的言行举止往往会反映出我们对天主，以及天主按照祂的圣意创造的万有的认识。因为我们时常会按照自己对天主圣言的理解，讲论天国的奥秘，并按此向那些尚未对天主有完备认识的人讲论，几时我们这样做，我们便如同瞎子带领瞎子一样（参看：路6:39-40）一样，因我们的错误认识，致使他人犯罪，以致那些与我们接触，并与我们往来的人，因我们的错误行径，仍生活在罪恶和死亡的阴影下。

我们时常会按照出自肉性的思想，探究属于这个世界的一切。当我们探究属于这个世物的原理时，我们时常会基于对事物的客观规律，凭借自己的理智，判断一切世物的结果。就如耶稣所说的那样：“一棵好树，必不会结出腐朽的果子，一棵腐朽的树，必不会结出好果子。因为每一棵树，必能凭借自己所结的果实，而被人认出。因为人不会从荆棘收取无花果，也不会从刺藤上收集葡萄。”（参看：路6:43-44）因为，在人看来，世间的一切生物，都按其规律，结出相称的果实，而这一切，正是出自脆弱的人性。

事实上，由于原罪的缘故，我们在尚未认识天主以前，便是生活在罪恶及死亡之中，我们的仇敌 —— 魔鬼，如同咆哮的狮子巡游（参看：伯前5:8）寻找一切可吞食之人，它如同在创世之初，在第一亚当和第一厄娃身上所做的那样（参看：创3:1-13），在我们心中播下仇敌天主的种子，以致我们的灵魂因敌视天主，产生一切邪恶，致使我们仍生活在它的奴役之下，当我们藉着领受基督的洗礼，归于基督，并因领受天主圣神的恩赐，就是赖天主的助佑，致死出自肉性的一切妄动时，它也不放弃攻击我们，以致我们成为名义上的基督徒，虽然我们口称基督是主，行动却随从魔鬼和它的使者，因为我们对真道的认识，是肤浅的，没有任何根基，一旦面临挫折和考验，立即畏缩。

亲爱的主内！我们既因领受基督的洗礼，归于基督，并因领受同一圣神的恩赐，赖同一圣神的助佑，致死出自肉性的妄动，我们的思言行为，应当如同我们所领受的相称，促使我们的思言行为，赖天主圣神的扶助，日益肖似基督，进而如同基督一样，常是纯全的。当那一日来临时，我们的灵魂和肉身，定能偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，在光耀的天主面前，恒常不断赞颂上主，直至永远。

祈祷：
上主，求祢使世界能遵循祢和平计划的指引，使祢的教会，欢欣喜乐，无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一：德27:5-8
答唱咏：咏92(91):2-3,13-14,15-16
读经二：格前15:54-58
福音：路6:39-45
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用本日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第四周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第四周主日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第二晚祷；谢主曲对经采用本日第二晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：主日第二夜祷。
常年期第八主日晨祷结束祷词
上主，求祢使世界能遵循祢和平计划的指引，使祢的教会，欢欣喜乐，无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
常年期第八主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏18(17):19-20）
上主作了我的保护者。祂带我来到自由之所； 因祂喜爱我，祂救了我。

集祷经
上主，求祢使世界能遵循祢和平计划的指引，使祢的教会，欢欣喜乐，无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（对人的试验，在于人的言谈）
恭读德训篇 27:5-8
摇筛子的时候，渣滓就会显出来；人讲论的时候，人的缺憾也会显示出来。炉火考验陶工的模具，义人也要在患难中接受试探。从树木的果实，就可看出树木所受的照料。同样，从一人的言谈，可看出人心中的倾向。人说话以前，不要讚美人，因为如此，人才能受到试验。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏92(91):2-3,13-14,15-16
【答】上主，称谢祢，多么美好。（参看：咏92(91):2A）
领：称谢上主，至高者，歌颂祢的圣名，多么美好。清晨传扬祢的仁慈，彻夜宣扬祢的信实。【答】
领：义人像棕榈一样茂盛，好似黎巴嫩香柏一样高耸。他们被栽种在上主的圣殿，在我们天主的庭院内繁荣。【答】
领：即使是在老年，他们仍然结果，强壮有力。这说明：上主，我的磐石，何等正直，在祂内毫无错谬。【答】

读经二（在胜利中，死亡被吞灭了。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:54-58
弟兄姐妹们：当这可朽坏的，穿上那不可朽坏的，这可死的，穿上那不死的，那时，经上所载的必然应验：“在胜利中，死亡被吞灭了。死亡，你的胜利在哪里？死亡，你的刺在哪里？”死亡的刺，就是罪，死亡的权势，就是法律。但是，我们要称谢天主，祂藉着我们的主耶稣基督，赐给我们胜利。
所以，我钟爱的兄弟姐妹：要坚定，要刚毅，常常全心投入主的工作，因为你们知道：你们在主内的劳碌，决不会是徒然的。—— 天主的圣言。

福音前欢呼（参看：斐2:15D,16A）
【答】阿肋路亚。领：在世人中，你们应放光明，将生命的话显示出来。【答】阿肋路亚。

福音（瞎子岂能给瞎子领路？）
恭读圣路加福音 6:39-45
耶稣给门徒讲了个比喻：“一个瞎子怎能带领一个瞎子呢？难道两个都不会陷入坑中？没有徒弟比老师更优秀；但是，徒弟受过完备教育以后，他们每人都要与自己的师傅相似。你们为什么留意自己兄弟眼中的木屑，但在你们自己身上，却没有看到大梁呢？你们对自己兄弟说：‘兄弟，让我们从你们的眼中，移走木屑’的时候，你们怎能觉察不到你们自己眼中的大梁呢？假善人啊！应先从你们的眼中移走大梁；然后，你们才能看得清楚，以便取出你们兄弟眼中的木屑。”
“一棵好树，必不会结出腐朽的果子，一棵腐朽的树，必不会结出好果子。因为每一棵树，必能凭借自己所结的果实，而被人认出。因为人不会从荆棘收取无花果，也不会从刺藤上收集葡萄。善人从自己心中的积蓄产生善，恶人必从自己心中的积蓄生出恶；因为人的心中充满什么，人的口中就说出什么。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是常年期第八主日，也是教会进入四旬期前的，常年期最后主日。我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主烛照教会的行径，促使教会忠贞承行天主的圣意，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消弭世间的一切纷争，使疫症早日止息，促使这个世界，早日焕然一新。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主护佑他们，恩赐他们神形康泰，促使他们相称牧养基督的羊群，促使基督的羊群，弥合分歧，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，促使他们摆脱俗世的羁绊，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，帮助我们善作预备，满怀对永生幸福的渴望，善度今生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，因祢的圣名，我们向祢呈上礼品，祢把我们虔敬向祢呈上的奉献，视我们全心全意事奉祢的标记，求祢把这恩宠之源赐给我们，并求祢帮助我们获得永生的赏报。

常年期主日颂谢词（救恩史）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此，藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此，天上的天使藉着朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏13(12):6 或 玛28:20）
我要讴歌厚待我的上主，向至高上主的名歌唱。

或

主说：我常与你们同在，直到今世的终结。

领圣体后经
上主，因祢救恩的盛筵，我们得到了滋养，恳切求祢：使我们今世常得祢圣事的滋养，来日获得永生。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

日期	礼仪日	圣言选读，弥撒及日课指南
2022.2.27	常年期第八主日	礼仪色：绿 本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词 读经一：德27:5-8 答唱咏：咏92(91):2-3,13-14,15-16 读经二：格前15:54-58 福音：路6:39-45 日课：本主日日课，主日第二晚祷，第二夜祷。
2022.2.28	常年期第八周星期一	礼仪色：绿 常年期平日、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词 读经一：伯前1:3-9 答唱咏：咏111(110):1-2,5-6,9,10C 福音：谷10:17-27 日课：常年期平日
2022.3.1	常年期第八周星期二	礼仪色：绿 常年期平日、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词 读经一：伯前1:10-16 答唱咏：咏98(97):1,2-3AB,3CD-4 福音：谷10:28-31 日课：常年期平日
2022.3.2	圣灰礼仪日星期三	礼仪色：紫 本日弥撒、四旬期颂谢词 读经一：岳2:12-18 答唱咏：咏51(50):3-4,5-6AB,12-13,14,17 读经二：格后5:20-6:2 福音：玛6:1-6,16-18 日课：专用
2022.3.3	圣灰礼仪日后星期四	礼仪色：紫 本日弥撒、四旬期颂谢词 读经一：申30:15-20 答唱咏：咏1:1-2,3,4,6 福音：路9:22-25 日课：专用
2022.3.4	圣灰礼仪日后星期五	礼仪色：紫 本日弥撒、四旬期颂谢词 读经一：依58:1-9A 答唱咏：咏51(50):3-4,5-6AB,18-19 福音：玛9:14-15 日课：专用
2022.3.5	圣灰礼仪日后星期六	礼仪色：紫 本日弥撒、四旬期颂谢词 读经一：依58:9B-14 答唱咏：咏86(85):1-2,3-4,5-6 福音：路5:27-32 日课：专用

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

经文，圣咏圣歌采用圣咏集第三周，除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读训道篇
(11:7-12:4）

关于老年的思考

光明是甘美的！看见太阳，令眼目喜乐。然而，人能活许多年，应让他尽享各种福乐，但要记忆：黑暗的日子，会有许多。随之而来的一切，都是虚空。

少年人，你年少时，应当欢乐，你年少时，应使你的内心欢喜。你要追随你内心的行径，你眼目所见的一切；但是，你要明白：因你做了这事，天主必要审判你。

你的内心，要远离忧愁，要驱逐你身上的忧患，因为青春的曙光，转瞬即逝。

你年少时，邪恶的日子来到以前，要记忆你的创造主。灾祸的年岁来到时，你会说：“在那些日子，我没有欢乐可言；太阳昏暗，光，月亮，星宿，雨后云彩再来之前，那时，看门的人，必会战栗，壮士，必会折腰，推磨的人，因为人少而停工，他们眺望窗外，面目昏暗；街市上的门，必会关闭，磨声低微，人要等待雀鸟的鸣声，所有歌女，却要低声吟唱；人怕上高处，怕惧街市上的危险；杏树开花之时，蝗虫生长缓慢，山柑的果实，失去效力。因为人要回到永久的家乡，哀悼的人，必在街市上徘徊。银链断开，金灯被打碎，轮子烂在井口之时，尘土将归于原来的土中，生气将归于天主，生气原是天主所赐。

训道者说：虚而又虚，万事皆虚！

训道者除了教导人智慧，也教导人智识，认真考虑，仔细查究，整理了许多箴言。训道者试图找到令人满意的言语，细致写下了真理之言。

智者的话好似牛鞭；人收集起的言论集，好似钉牢的钉子。

我儿，你要留心的，不止这些。书不论写多少，没有止境，过多研究，必使身体疲惫。

总而言之：要敬畏天主，遵行祂的诫命，因为这是众人的义务；因为天主对一切行为，不论好坏，甚至最隐秘的事，祂都要施行审判。

对答咏 （参看：咏71(70):17,9；咏16(15):11）
领：天主，我自幼年，祢已教导了我，直到今日，我要宣讲祢的微妙。
答：我年老时，求祢不要把我抛弃。
领：祢的临在，使我充满喜悦；永远在祢右边，也是我的福乐。
答：我年老时，求祢不要把我抛弃。

诵读二：选读阿格里托的圣额我略主教（Saint Gregory of Agrigentum, bishop）：《训道篇》释义
(Lib 10,2: PG 98, 1138-1139)

你们要走向上主，接受祂的光照

训道者说：“光明是甘美的！看见太阳，令眼目喜乐。”缺乏光明，世界就没有俊美，生命就丧失了活力。因此，看见天主的梅瑟，有预见的说：“天主看了光，就说光是美好的。”为我们来说，适于反思“真实，永恒的光明。”这光，就是那要来到世界，烛照每人眼目的基督，祂是世界的救主和赎世主。祂成了人，陷入人性最卑微的境地。诚如达味所说：“要向上主讴歌，歌唱祂的圣名，当祂起来，走向西方时，你们要为祂修筑大道。祂的名号是上主，在祂的面前，你们要欢欣踊跃！”

训道者说：这光令人喜乐，看见那光耀的太阳是件美事。在祂降生之日，祂说：“我是世界之光。追随我的，必不在黑暗中行走，必要获得生命之光。”在另一场合，祂说：“这就是审判：真光已来到这个世界。”

因此，日光就是一个预表。我们眼目看到的，预示着“正义的太阳”正要来到。为堪受祂亲身教导的，祂就是“最令人喜乐的光明”。祂生活在人间，好似人间一员的时候，祂使那亲眼看到祂的人容光焕发。祂不是他们所见的任何一人，因为祂是真天主。祂使瞎子看见，使瘸子行走，使聋人听见。祂使癞病人洁净，用一个简单的命令，使死人复生。

如今，我们以神目瞻仰祂，默思祂光耀的天主性，极其甘美。当我们参与其中，与祂的甘美相联，便会受到光照和装饰，这便是我们的喜乐。我们因充满圣神的甘美和芬芳，穿上圣洁的服装，获得智慧之神而欢喜。最后，我们将充满天主的喜乐，有生之日，尘世生活中，这喜乐持续不断。训道者在智慧书中说：“人能活许多年，应让他尽享各种福乐。”因为，义德的太阳，为一切注目于祂的人来说，是他们极甘美的喜乐。论及它们时，达味说：“让他们在天主面前欢喜，欢欣雀跃。”事实上，他甚至还说：“义人，你们要因上主而欢喜，正义的人，理当讚颂上主。”

对答咏 （参看：咏34(33):4-6；哥1:12-13）
领：请与我一起光荣天主，让我们齐声讚颂祂的圣名。
答：你们瞻仰祂，必喜形于色；愿你们的面容，永不蒙羞。
领：天主使我们堪当在光明中，分享祂圣徒的福分：祂从黑暗的权势中，救出了我们。
答：你们瞻仰祂，必喜形于色；愿你们的面容，永不蒙羞。

结束祷词
全能的天主，求祢恩赐我们常思念属灵的事，使我们能以言以行，承行祢所悦乐之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（义人发自内心的祈祷，大有功效。）
恭读雅各伯书 5:13-20
亲爱的：你们中间，有受苦的吗？他应该祈祷。有心神安乐的吗？他应该咏唱讚歌。你们中间，有生病的吗？他应该请求教会的长老前来，他们应当为他们祈祷，因主的名给他们傅油。出于信德的祈祷，必救那病人，上主必会扶起他们。如果他犯了罪，他必会得蒙赦免。
因此，你们要彼此告罪，彼此祈祷，好使你们能获得医治。义人恳切的祈祷，非常有效。厄里亚是与我们相似的人；但是，因他的恳切祈求不要降雨，三年六个月，雨没有降在地上。以后，厄里亚再次祈祷，天就降雨，地就结出了果实。
我的兄弟姐妹：你们中间若有人偏离真理，你们中的某人，就要把他引回，他应当知道：凡把罪人从错谬的行径中引回，必救自己的灵魂，免于死亡，并能遮掩自己的许多罪过。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏141(140):1-2,3,8
【答】愿我的祈祷，如同馨香，上达于祢。（参看：咏141(140):2A）
领：上主，我向祢呼号，请不要迟延；我向祢呼求时，请听我的祈祷。愿我的祈祷，如同馨香，上达于祢；愿我的双手高举，如同晚祭的高腾。【答】
领：上主，求祢看守我的口唇，在我的唇前设立警卫。因为，天主，我的上主，我的眼目注视着祢，我投奔于祢，求祢不要抛弃我的灵魂。【答】

福音（天主的国，正是属于这样的小孩子的。）
恭读圣马尔谷福音 10:13-16
有人给耶稣带来一个孩子，好使祂能触摸他，门徒却斥责了他们。耶稣看见这事，就动了怒，对他们说：“让孩子到我跟前来，不要阻止他们。因为天主的国，正是属于这样的人。我实在对你们说：谁若不像小孩子一样，接受天国的国，必不能进去。”于是，耶稣抱起他们，祝福了他们，并给他们覆手。——基督的福音。

省思

今天的福音提及小孩来到耶稣跟前寻求祝福。十三节的开头写道「有人给耶稣领来一些小孩子」。这些小孩之所以得到耶稣的祝福，是因为他们被领到耶稣跟前。没有他人的引领，他们可能无法亲身经验主耶稣的祝福。

谁把孩子带给耶稣？我们不知道。或许是小孩的父母，或许是他们的老师、兄长或一个耶稣的跟随者。无论他们是谁，这带领小孩到耶稣跟前的人，必深信耶稣一个简单的抚摸，即可为小孩带来无限祝福。

我们的生活中，常需要引路人，需要一个把我们带到耶稣跟前的引路人。祂是生活的向导， 黑暗中的微光。主耶稣不会任由他的孩子独自在纷乱的世界中迷失，祂总是会派遣祂的使者，在我们生命中的不同阶段以不同的形式带领我们。
另一方面，我们同时也是那一位引路人， 将他人引导到耶稣跟前。作为一名引路人，我们应坚持不懈，坚信自己的事奉，因为纵然这个世界拒绝我们的工作，耶稣必会排除万难，祝福我们。

主，求赐我成为一盏明灯，领人到祢跟前。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

福音（天主的国，正是属于这样的小孩子的。）
恭读圣马尔谷福音 10:13-16
有人给耶稣带来一个孩子，好使祂能触摸他，门徒却斥责了他们。耶稣看见这事，就动了怒，对他们说：“让孩子到我跟前来，不要阻止他们。因为天主的国，正是属于这样的人。我实在对你们说：谁若不像小孩子一样，接受天国的国，必不能进去。”于是，耶稣抱起他们，祝福了他们，并给他们覆手。——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中看到一些小孩子，他们在自己父母的带领下，时常会被带到他们父母愿意他们去的地方。同样，今天也有许多小孩子被带到耶稣跟前，“好使祂能触摸祂”（参看：谷10:13）。那么，谁是被人领到耶稣跟前的小孩子呢？在这些被人领到耶稣跟前的小孩子中，有一些是学龄前儿童，他们天真无邪，纯真可爱，渴望能在自己每日的生活中，由这个世界获得他们期许的关爱；另有一些是在躯体上已是成年人，但他们对天主圣言的认识，如同小孩子一样，亟需那些在信仰上达到成年人境地的主内，带领他们走向真理之源，接受义德的太阳的光照。那义德的太阳，“光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。”（参看：玛5:45）如此，祂爱一切走向祂的人，并愿意为他们舍弃自己的生命。

我们也许会觉得天主似乎对待自己，存在些许的不公，致使我们会如同耶稣的门徒一样，想要单独享受义德的太阳的光照。（参看：玛19:13B）因为，在我们看来，只有阻止了他们，我们才能更丰厚的获得天主赏赐给我们的一切恩惠。但事实上，这一切是出自我们肉性的妄动，以致我们因随从肉性的妄动，陷于各种私欲偏情，屈服于魔鬼的权下，虽然领受基督的洗礼，领受圣神的傅油，因分享同一祝福之杯，共结合于基督的血；因所擘开的饼，共结合于基督的身体（参看：格前10:16）内心却充斥着各种邪念，“与天主为敌，决不服从天主的法律。”（参看：罗8:7B）生活在罪恶中。

亲爱的主内！那些天真无邪的孩童，他们渴望领受天主的国和它的义德，随从天主圣神的引导，因而切望圣神的事。天国正是属于他们的。诚如圣保禄宗徒所说：“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（参看：罗8:14）如今，他们由主耶稣的手中领受了祝福和恩宠，偕同殉道婴孩一道，在天国享见天主的圣容，永远与天主在一起。

祈祷：
全能的天主，求祢恩赐我们常思念属灵的事，使我们能以言以行，承行祢所悦乐之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：雅5:13-20
答唱咏：咏141(140):1-2,3,8
福音：谷10:13-16
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第七主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期六晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期六日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第四主日第一晚祷；谢主曲对经采用常年期第八主日第一晚祷；结束祷词采用常年期第八主日晨祷。
夜祷：主日第一夜祷。
常年期第七主日晨祷结束祷词
全能的天主，求祢恩赐我们常思念属灵的事，使我们能以言以行，承行祢所悦乐之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
常年期第八主日第一晚祷 谢主曲对经
要首先寻求天主的国和祂的正义，其他的一切，都会赐给你们。
常年期第八主日晨祷结束祷词
上主，求祢使世界能遵循祢和平计划的指引，使祢的教会，欢欣喜乐，无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
常年期第七周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：咏13(12):6）
上主，我信靠祢的仁爱。因祢的救援，我心踊跃。我要向慷慨待我的天主歌唱。

集祷经
全能的天主，求祢恩赐我们时常思念属灵的事，使我们能以言以行，承行祢所悦乐之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（义人发自内心的祈祷，大有功效。）
恭读雅各伯书 5:13-20
亲爱的：你们中间，有受苦的吗？他应该祈祷。有心神安乐的吗？他应该咏唱讚歌。你们中间，有生病的吗？他应该请求教会的长老前来，他们应当为他们祈祷，因主的名给他们傅油。出于信德的祈祷，必救那病人，上主必会扶起他们。如果他犯了罪，他必会得蒙赦免。
因此，你们要彼此告罪，彼此祈祷，好使你们能获得医治。义人恳切的祈祷，非常有效。厄里亚是与我们相似的人；但是，因他的恳切祈求不要降雨，三年六个月，雨没有降在地上。以后，厄里亚再次祈祷，天就降雨，地就结出了果实。
我的兄弟姐妹：你们中间若有人偏离真理，你们中的某人，就要把他引回，他应当知道：凡把罪人从错谬的行径中引回，必救自己的灵魂，免于死亡，并能遮掩自己的许多罪过。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏141(140):1-2,3,8
【答】愿我的祈祷，如同馨香，上达于祢。（参看：咏141(140):2A）
领：上主，我向祢呼号，请不要迟延；我向祢呼求时，请听我的祈祷。愿我的祈祷，如同馨香，上达于祢；愿我的双手高举，如同晚祭的高腾。【答】
领：上主，求祢看守我的口唇，在我的唇前设立警卫。因为，天主，我的上主，我的眼目注视着祢，我投奔于祢，求祢不要抛弃我的灵魂。【答】

福音前欢呼（参看：玛11:25）
【答】阿肋路亚。领：父，天地的主宰，祢当受讚颂，祢把天国的奥秘，启示给小孩子。【答】阿肋路亚。

福音（天主的国，正是属于这样的小孩子的。）
恭读圣马尔谷福音 10:13-16
有人给耶稣带来一个孩子，好使祂能触摸他，门徒却斥责了他们。耶稣看见这事，就动了怒，对他们说：“让孩子到我跟前来，不要阻止他们。因为天主的国，正是属于这样的人。我实在对你们说：谁若不像小孩子一样，接受天国的国，必不能进去。”于是，耶稣抱起他们，祝福了他们，并给他们覆手。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，帮助教会摆脱世俗的羁绊，无忧无虑，自由向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，促使受创的世界，早日恢复平静，重获永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们坚强的信德，好使他们能在一切境况下，始终追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，促使我们不慕虚幻，勇敢背起自己的十字架，追随基督。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，值此我们相称举行这神圣祭祀，谦恭求祢：使我们为显扬祢的尊严所做的奉献，能有益于我们获得救恩。

常年期主日颂谢词（复活的保证）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们原是在祢内生活、行动和存在；我们生活在此尘世，不但每日体验到祢慈爱的温暖，并且已经把握了永生的保证 —— 圣神的恩赐。祢藉圣神曾使耶稣死而复活，并带给我们确切的希望：逾越奥迹将来也必在我们身上完成。因此，我们虔诚感谢祢，并随同所有天使宣扬祢的德能，同声欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏9:2-3或 若11:27）
至高者，我要讲述祢的一切奇事，我要因祢而欢喜踊跃，咏唱圣诗，讴歌祢的圣名。

或

主，我相信祢是基督，生活天主之子，是那要来到世上的那一位。

领圣体后经
全能的天主，祢藉此奥迹给了我们得救的保证，求祢恩赐我们能体验到祢救恩的效果。

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经文，圣咏圣歌采用圣咏集第三周，除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读训道篇
(8:5-9:10）

智者的安慰

“遵行诫命的，必不会遇到灾祸，智者的心知道时机和审断；因为，凡事都有时机和审断。”虽然，人对未来，一无所知，为人来说，便是极大的痛苦；因为谁能知道，这事会如何发生？没有一人能掌握生命的气息，好能把它保存起来，没有一人能掌握死期。没有一人能豁免于难，恶人因自己所作的恶行而得救。

这一切事，我都思虑了，下定决心研究太阳底下所做的一切事，有时，施暴的人，自受其害。与此同时，我看到，恶人来到，进入城中；他们离开圣所时，在城中，因他们所做的一切，受到称讚。这也是虚幻。因为，对恶人的审判，尚未进行，因此，人的心中，充满作恶的私欲 —— 因为罪人作恶百次，仍然生存。虽然，我知道，敬畏天主的人，因他们敬畏天主，必蒙受祝福；恶人必不会幸福，因他不缺乏对天主的敬畏， 他阴暗的日子，必不会被延长。

在这世上，还有一件虚空的事：义人被当作恶人对待，恶人被当作义人对待。为此，我说：这也是虚幻。

因此，我称讚欢乐，因为太阳之下，人除了吃喝宴乐，因此，这是人在天主所赐的，有限的岁月内，天主因人的劳苦，赐给人的幸福。

当我专心认识智慧，探究世上做的一切，我辨识到，在太阳底下，人不能察觉出天主所做的一切，即使在黑夜白天，人的眼目，都找不到休息。然而，不论人如何努力寻找，他决不能找到；即使智者以为自己知道，仍然一无所知。

我把这一切都存于心中，并且认为：义人，贤人，他们所做的一切，都在天主手中。爱与恨，人不能分辨，这两者，同样都是虚空，因为义人和恶人，好人和坏人，洁净的和不洁净的，献祭的和不献祭，他们的命运相同。好人的命运如何，恶人的命运也是如何，妄发誓言的人如何，怕惧起誓的人，也是如何。

在太阳下所发生的一切中，最不幸的，就是所有人的命运，都趋于相同。因此，人的心中，充满恶念，在有生之日，他们的心中，满是愚蠢，以后，他们就与死者同聚。事实上，为任何有生命的，都拥有希望；一只活狗，远胜于一头死狮子。因为凡有生命的都知道，自己必有一死，已死之人，对此一无所知。为他们来说，再也没有酬报，因为对他们的记念，都已被遗忘。为他们来说，他们的爱，他们的恨，他们的较量，早已消失。在太阳下所做的一切，再也与他们无份。

去吧，欢喜去吃，开怀畅饮，因为，你现在所做的一切，蒙天主的悦纳。有生之日，你的衣服，要常常洁白，你的头上，总不要缺少香液。在天主所赐的，在太阳底下，转瞬即逝的时日内，要与你的妻子，共享人生之乐。这就是你一生的命运，因为这是你一生劳碌所得的一切。你的手能做什么，就要尽力去做，因为，在你将要去的阴府，在那里，没有工作，没有理性，没有智识，没有智慧。

对答咏 （参看：格前2:9-10；训8:17）
领：天主为那爱祂的人所预备的，是眼所未见，耳所未闻，人心未曾料想的。
答：天主藉着圣神，把这一切启示给我们，圣神能洞察一切，甚至天主的深奥，祂也洞悉。
领：在天主所做的一切面前，人对此不知所措。
答：天主藉着圣神，把这一切启示给我们，圣神能洞察一切，甚至天主的深奥，祂也洞悉。

诵读二：选读阿格里托的圣额我略主教（Saint Gregory of Agrigentum, bishop）：《训道篇》释义
(Lib 8,6: PG 98, 1071-1074)

我的灵魂因上主而欢喜

“去吧，欢喜去吃，开怀畅饮，因为，你现在所做的一切，蒙天主的悦纳。”如果我们愿意按照明显，并按照常理，以此解释这段经文，理当把这段经文称作是对义人的劝告，藉由这段经文，训道者劝告我们：要接受一种简朴的生活方式，随从带有天主真诚信德教义的引导。如此，我们便能欢喜去吃，开怀畅饮。必不会陷于诽谤的言语，必不会卷入任何欺诈的事中；相反，我们要去思考，什么是正确的事，什么是在我们能力范围内的事：我们当以良善，慷慨帮助穷人和贫困之人，真正致力实践天主所悦乐的善行。

但是，对这段经文的属灵解释，把我们引向更崇高的含义，教导我们，将这段经文，视作天上的和神妙的食粮，就是自天降下，带给生命的食粮，使人开怀畅饮的，精神的酒，就是真葡萄树在受难时，从祂的肋旁涌出的酒。我们救恩的福音，关于这事，如此说：“耶稣接过饼，祝福了，向祂的圣徒和宗徒说：你们拿去吃，这是我的身体，为你们所分开，以得罪赦。”同样，相似的，祂拿起杯来，说：“你们都从这杯里喝吧：这是新约的血，为你们，并为许多人所倾流，以得罪赦。”因为，谁吃这饼，喝这奥秘的酒，必会享受真福，欢欣踊跃，高呼道：“祢恩赐我们满心欢喜。”

事实上，我以为：这食粮，这葡萄汁，就是受天主永存的智慧，就是我们救赎主基督在《箴言书》提及的：“来，吃我的食粮，喝我给你们调和的酒”这里提及的食粮和酒，就是我们所分享的，圣言的奥迹。堪当领受这奥秘的人，更应穿戴行事光明磊落的衣服，这闪耀的光，好似救主在福音中所教导的：“愿你们的光，在人面前闪耀，好使他们能看到你们的善行，光荣你们在天之父。”事实上，从他们头上不断流下的油，是指真理的圣神，保守他们，使他们不受任何罪恶的侵害。

对答咏 （参看：咏16(15):8-9,5）
领：上主在我的右边，我决不动摇。
答：因此，我心欢喜，我灵喜欢。
领：上主是我的产业，是我的杯爵。
答：因此，我心欢喜，我灵喜欢。

结束祷词
全能的天主，求祢恩赐我们常思念属灵的事，使我们能以言以行，承行祢所悦乐之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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读经一（不要要求判断，免得你们受到判断。）
恭读雅各伯书 5:9-12
弟兄姐妹们：你们不可埋怨彼此，免得别人论断你们。看，判官已站在门前。兄弟姐妹们，你们要取法因主之名讲话的先知们，以他们的困苦和坚忍，作为榜样。事实上，我们称那坚忍的人是有福的。你们听过约伯的坚忍，你们看到过上主的旨意，因为“上主富于仁爱怜悯。”
但是，我的兄弟姐妹们：最为重要的是：你们不可起誓，不可指着天，或指着地，或指着任何事物起誓，应使你们说是就是，说非就是非，免得你们受到审判。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏103(102):1-2,3-4,8-9,11-12
【答】上主是良善仁慈的。（参看：咏104(103):8A）
领：我的灵魂，请讚颂上主；我的五内，请讚颂祂的圣名。我的灵魂，请讚颂上主，不要忘记祂的一切慈惠。【答】
领：祂宽恕了你的一切过犯，治好了你的一切病症。祂从一切毁灭中，拯救你的性命，以良善和怜悯，给你作了冠冕。【答】
领：上主是良善仁慈的，缓于发怒，富于仁爱。祂决不会常常责备，决不会永远愤恨。【答】
领：正如苍天高过大地，祂向敬畏祂的人的慈爱，也多么高超。正如东离西有多远，祂使我们的罪孽离我们也有多远。【答】

福音（天主所结合的，人不可拆散。）
恭读圣马尔谷福音 10:1-12
耶稣来到约旦河对岸的犹太地区。人群又在祂周围聚集了起来。祂按照自己的习惯，又教训他们。法利塞人接近祂，问祂说：“丈夫休妻是合法的吗？”他们原是试探祂。祂回答他们说：“梅瑟是怎么吩咐你们的呢？”他们回答说：“梅瑟许人写体书休妻。”但是，耶稣对他们说：“他给你们写下这项法令，是因为你们心硬。但是，自创世之初，天主造了一男一女。为此，人应离开自己的父亲和母亲，与自己的妻子结合，这样，两人成为一体。因此，他们不再是两个，而是一体了。因此，天主所结合的，人必不可拆散。”在家里，门徒问祂这事。祂对他们说：“谁若休妻另娶，就是向她犯奸淫；若妻子休夫而另嫁，也是犯奸淫。”——基督的福音。

省思

作为耶稣的跟随者，我们承认耶稣是我们生命的主。因此，我们应该义不容辞地效法祂背起自己生命中的十字架。然而，在现实生活中，我们发现自己很容易跌倒。原因很简单，我们不能像耶稣一样，心甘情愿地弃绝自己，从而成全天父的旨意。很多时候，我们拼命地学习和工作， 并不是为了更好地光荣天主，而是为了光荣自己。为了获得成就和荣誉，我们不知疲倦地忙碌于各种事工；为了在别人面前得到认可，我们学会了虚伪与骄傲。不知不觉地，我们迷失在恶神的诡计之中而无法自拔。

深知世人的软弱，耶稣发出了肺腑之言：
「人纵然赚得了全世界而赔上自己的灵魂，为他有什么益处？」对我们来说，这句话不仅是一个提醒，更像是一个鞭策。它言简意赅地说明了我们生命的优次，很值得我们每一位基督徒认真反省。它可以帮助迷失的人回到生命的正轨，体察基督信仰的意义与内涵。

主耶稣，请帮助我克服人性的软弱，让我能谦卑地效法祢，背起生活中的十字架，与祢同行。

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福音（天主所结合的，人不可拆散。）
恭读圣马尔谷福音 10:1-12
耶稣来到约旦河对岸的犹太地区。人群又在祂周围聚集了起来。祂按照自己的习惯，又教训他们。法利塞人接近祂，问祂说：“丈夫休妻是合法的吗？”他们原是试探祂。祂回答他们说：“梅瑟是怎么吩咐你们的呢？”他们回答说：“梅瑟许人写体书休妻。”但是，耶稣对他们说：“他给你们写下这项法令，是因为你们心硬。但是，自创世之初，天主造了一男一女。为此，人应离开自己的父亲和母亲，与自己的妻子结合，这样，两人成为一体。因此，他们不再是两个，而是一体了。因此，天主所结合的，人必不可拆散。”在家里，门徒问祂这事。祂对他们说：“谁若休妻另娶，就是向她犯奸淫；若妻子休妻而另嫁，也是犯奸淫。”——基督的福音。

省思

我们时常会在四部福音中看到耶稣与法利塞人之间的对话，这些法利塞人时常会援引旧约时代梅瑟颁布的律法来试探耶稣，进而找出耶稣的把柄，为的是除掉耶稣。因此，今天他们援引旧约时代梅瑟法律中有关离婚案件的法律作为他们合法离婚的法律依据。因为根据申命纪的记载：如果一个人娶了妻，占有她之后，在她身上发现了什么难堪的事，因而不喜悦她，便给她写了休书，交在她手中，叫她离开他的家，而这女子走出了他的家，又去嫁给了另一人为妻，如果后夫又憎恶她，给她写了休书，交在她手中，叫她离开他的家，或者娶她之妻的后夫死了，那么，那休她的前夫，在她受了污辱之后，不能再娶她为妻，因为这在上主面前是可憎恶的事；你不要使上主你的天主赐给你作产业的土地陷于罪恶。（参看：申24:1-4）因此，他们有理由认为，原来在耶稣的时代，梅瑟法律中有关离婚案件处置的法律在人们眼中根深蒂固，并时常以此为理由，作为解除夫妻婚姻关系的法律依据。但是，他们时常忘记了天主在创世之初所立定的婚姻（参看：创2：18-24）。因此，耶稣回答他们说：“谁若与自己的妻子离婚而另娶，就是对她犯奸淫；谁若与自己的丈夫离婚而另嫁，也是犯奸淫。”（参看：谷10:11-12）

在我们当下的生活中，尤其是在当今中国社会，离婚率始终居高不下，甚至有些传统的公教家庭中，也时常会出现离婚的现象。这些离婚的青年人中，都会以夫妻感情破裂为由，或因为双方性格不合等原因，前往民政当局，或通过人间的法庭解除那任何权力都无权拆散的婚姻。还有一些青年，会因为购入新房产而假离婚，并将原本神圣的婚姻视作为自己谋利的工具。这些种种行为，无不都在伤害天主对我们的爱。因此，让我们学会空虚自己，妥当预备自己的心神，迎接天国的国。

祈祷：
全能的天主，求祢恩赐我们常思念属灵的事，使我们能以言以行，承行祢所悦乐之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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