每日圣言默思:常年期第六周星期五

读经一(身体没有灵魂,便是死的;信德没有行为,便不能存活。)
恭读雅各伯书 2:14-24,26
我的兄弟姐妹:若有一人说自己有信德,却没有行为,有什么益处呢?难道这信德能救他吗?如果一个兄弟或姐妹,没有衣穿,没有日用粮,你们中的一个对他们说:“平安去吧,穿得暖暖的,吃得饱饱的,”却没有给他们身体所必需的,有什么益处呢?信德本身也是如此,信德没有行为,便是死的。
诚然,有人会说:“你有信德,我有行为。”向我展示没有行为的信德,我要从我的行动中,向你展示我的信德。你相信只有一个天主。你做的正对。甚至魔鬼也相信,并怕得打颤。无知的人,你是想要没有行动的信德是无用的凭据吗?我们的祖先亚巴郎,当他把自己的儿子依撒格呈在祭台上时,不是因行动而成义的吗?你看,信德伴同他的行为而生活,藉他的行动,得以成全信德。如此,圣经所说的:“亚巴郎相信了天主,天主把他算作是义人,他被称作天主的朋友。”得到应验。看,人是怎样成义的:并非单凭行动,或是单凭信德。因为,正如身体没有灵魂,便是死的;同样,信德没有行为,也是死的。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏112(111):1-2,3-4,5-6
【答】酷爱上主诫命的,真是有福。(参看:咏112(111):1B)
领:敬畏上主的,酷爱上主诫命的,真是有福。他在世上的子孙,必要强盛。义人的后代,必蒙受祝福。【答】
领:在他的家中,必有钱财和富贵;他的仁义,必要存留,直到永远。光在黑暗中照耀义人,祂富有仁爱,慈悲和公道。【答】
领:乐善好施,按公道处理自己事务的,必受善待;他必会屹立不摇; 义人必要永远受到记念。【答】

福音(谁若为了我的缘故,失掉自己性命的,必要救得生命。)
恭读圣马尔谷福音 8:34-9:1
耶稣召集群众和门徒,对他们说:“谁若愿意在我后面走的,就该贬抑自己,背起自己的十字架,并跟随我。因为谁若愿意拯救自己生命的,必要失掉性命,但是,谁若为了我,并为了那福音的缘故,舍掉自己生命的,必救得生命。如果人赚得了全世界,却赔上自己的生命,有什么益处呢?人拿什么来交换自己的生命呢?在这不信和罪恶的世代,谁若因我,并因我的话为耻的,当人子在祂父的光荣中,同诸圣天使来到时,必要以他为耻。”
祂也给他们说:“我实在给你们说:有些站在这里的人中,直到他们看见天主的国,带着威能来到,必不会尝到死味。”——基督的福音。

省思

作为耶稣的跟随者,我们承认耶稣是我们生命的主。因此,我们应该义不容辞地效法祂背起自己生命中的十字架。然而,在现实生活中,我们发现自己很容易跌倒。原因很简单,我们不能像耶稣一样,心甘情愿地弃绝自己,从而成全天父的旨意。很多时候,我们拼命地学习和工作, 并不是为了更好地光荣天主,而是为了光荣自己。为了获得成就和荣誉,我们不知疲倦地忙碌于各种事工;为了在别人面前得到认可,我们学会了虚伪与骄傲。不知不觉地,我们迷失在恶神的诡计之中而无法自拔。

深知世人的软弱,耶稣发出了肺腑之言:「人纵然赚得了全世界而赔上自己的灵魂,为他有什么益处?」对我们来说,这句话不仅是一个提醒,更像是一个鞭策。它言简意赅地说明了我们生命的优次,很值得我们每一位基督徒认真反省。它可以帮助迷失的人回到生命的正轨,体察基督信仰的意义与内涵。

主耶稣,请帮助我克服人性的软弱,让我能谦卑地效法祢,背起生活中的十字架,与祢同行。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第六周星期五 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是常年期第六周星期五。弥撒福音,取自圣马尔谷福音。

福音(谁若为了我的缘故,失掉自己性命的,必要救得生命。)
恭读圣马尔谷福音 8:34-9:1
耶稣召集群众和门徒,对他们说:“谁若愿意在我后面走的,就该贬抑自己,背起自己的十字架,并跟随我。因为谁若愿意拯救自己生命的,必要失掉性命,但是,谁若为了我,并为了那福音的缘故,舍掉自己生命的,必救得生命。如果人赚得了全世界,却赔上自己的生命,有什么益处呢?人拿什么来交换自己的生命呢?在这不信和罪恶的世代,谁若因我,并因我的话为耻的,当人子在祂父的光荣中,同诸圣天使来到时,必要以他为耻。”
祂也给他们说:“我实在给你们说:有些站在这里的人中,直到他们看见天主的国,带着威能来到,必不会尝到死味。”——基督的福音。

省思

我们时常会将注意力集中在属于这个世界的事物,比如:我们时常会关心自己在社会上的地位,以及在这个世界上所拥有的一切财富。在我们看来,在这个社会上拥有更高的地位,意味着可以为天主所创造的这个世界创造更大的价值,或者说,只有在这个世界上拥有绝大多数的财富,当我们结束此生生活时,天主定会百倍地赏报我们。事实上,我们现今所拥有的一切,并不能使我们进入天国,相反,属于这个世界的一切,会使我们陷入魔鬼和它的使者给我们设下的重重陷阱之中。

当我们在领受基督的圣洗时,我们曾在天主的祭坛前,在整个教会面前勇敢地宣认:为得享天主儿女的自由,弃绝罪恶;为脱离罪恶的奴役,弃绝引人犯罪的人、地、事物,我们也宣认弃绝万恶之源的魔鬼。但我们的行为却是诚实的,因为我们表面上愿意相信全能的天主圣父创造了天地;表面上愿意相信 我们的主耶稣基督,天主的唯一子,由童贞玛利亚降生,受苦受难,死而复活,现今在天上享受光荣;表面上愿意相信圣神,圣而公教会,诸圣的相通,罪过的赦免,肉身的复稍有和永恒的生命,但我们的心中,却时常充斥着各种邪恶和不相宜的思想。因而表面上来看,我们与其他兄弟姐妹一样,背着自己的十字架,追随基督,但却没有真正做到弃绝自己的一切。

当我们领受天主圣神的傅油,与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有,一起分享基督的天主性,一起分享基督的君王、司祭和先知职份时,在表面上来看,我们似乎与那些同样领受天主圣神的兄弟姐妹无异,但我们的行为举止,却仍是邪恶的,因为我们不愿随从天主圣神的引导,依赖天主圣神,致死肉性的妄动,遵照基督教导的一切,为了基督和福音的原故,丧失自己的性命,以获得永生。(谷8:34-35)

当我们参与天主子民的集会时,我们时常会有机会在神圣的感恩祭中,领受吾主基督的圣体和圣血。我们也许会认为,是那块未经发酵的面饼,以及那葡萄酒给予我们丰富的滋养;我们也许会认为,只要多多领受吾主耶稣基督的圣体和圣血,至于自己的生活,却不需要再做什么了,可以照旧生活在自己的私欲偏情之中。事实上,这是一种错误的理解,不是那片面饼和葡萄酒给我们带来救恩,而是在饼酒形下的基督。也不是属于这个世界的一切可以使我们获得永生,而是那降生的天主圣言,以及从祂口中的一切话。(谷8:36-38)

亲爱的主内!我们既已藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油,赖天主的无限仁慈,由罪恶及死亡中解脱出来,我们的行为举止,就应当日益肖似基督,就应当在每日的生活中,真正做到弃绝自己的一切,远离一切犯罪的机会,藉刻苦的补赎和祈祷,从祈祷中汲取丰厚的滋养,时常怀着对永生幸福的渴望,随从天主圣神的引导,善度每日的生活,在一切事上承行天主的圣意,实践基督教导的一切,勇敢背起自己的十字架,追随基督,走向成圣。

祈祷:
天主,祢曾教导我们:祢住在正直、诚朴人的心中,求祢恩赐我们:赖祢的恩宠,被塑造成祢所喜爱的住所。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:常年期第六周星期五(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:雅2:14-24,26
答唱咏:咏112(111):1-2,3-4,5-6
福音:谷8:34-9:1
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期五诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第六主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期五晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第二周星期五日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期五晚祷。
夜祷:星期五夜祷。
常年期第六主日晨祷结束祷词
天主,祢曾教导我们:祢住在正直、诚朴人的心中,求祢恩赐我们:赖祢的恩宠,被塑造成祢所喜爱的住所。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

常年期第六周星期五 弥撒

进堂咏 (参看:咏31(30):3-4)
天主,求祢作我的保护,作强力拯救我的堡垒。因为祢是的磐石,是我的堡垒。为了祢的名号,求祢引导我,指引我。

集祷经
天主,祢曾教导我们:祢住在正直、诚朴人的心中,求祢恩赐我们:赖祢的恩宠,被塑造成祢所喜爱的住所。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(身体没有灵魂,便是死的;信德没有行为,便不能存活。)
恭读雅各伯书 2:14-24,26
我的兄弟姐妹:若有一人说自己有信德,却没有行为,有什么益处呢?难道这信德能救他吗?如果一个兄弟或姐妹,没有衣穿,没有日用粮,你们中的一个对他们说:“平安去吧,穿得暖暖的,吃得饱饱的,”却没有给他们身体所必需的,有什么益处呢?信德本身也是如此,信德没有行为,便是死的。
诚然,有人会说:“你有信德,我有行为。”向我展示没有行为的信德,我要从我的行动中,向你展示我的信德。你相信只有一个天主。你做的正对。甚至魔鬼也相信,并怕得打颤。无知的人,你是想要没有行动的信德是无用的凭据吗?我们的祖先亚巴郎,当他把自己的儿子依撒格呈在祭台上时,不是因行动而成义的吗?你看,信德伴同他的行为而生活,藉他的行动,得以成全信德。如此,圣经所说的:“亚巴郎相信了天主,天主把他算作是义人,他被称作天主的朋友。”得到应验。看,人是怎样成义的:并非单凭行动,或是单凭信德。因为,正如身体没有灵魂,便是死的;同样,信德没有行为,也是死的。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏112(111):1-2,3-4,5-6
【答】酷爱上主诫命的,真是有福。(参看:咏112(111):1B)
领:敬畏上主的,酷爱上主诫命的,真是有福。他在世上的子孙,必要强盛。义人的后代,必蒙受祝福。【答】
领:在他的家中,必有钱财和富贵;他的仁义,必要存留,直到永远。光在黑暗中照耀义人,祂富有仁爱,慈悲和公道。【答】
领:乐善好施,按公道处理自己事务的,必受善待;他必会屹立不摇; 义人必要永远受到记念。【答】

福音前欢呼(参看:若15:15B)
【答】阿肋路亚。领:主说:我把你们称作朋友,因为我把我父告诉我的,都告诉你们了。【答】阿肋路亚。

福音(谁若为了我的缘故,失掉自己性命的,必要救得生命。)
恭读圣马尔谷福音 8:34-9:1
耶稣召集群众和门徒,对他们说:“谁若愿意在我后面走的,就该贬抑自己,背起自己的十字架,并跟随我。因为谁若愿意拯救自己生命的,必要失掉性命,但是,谁若为了我,并为了那福音的缘故,舍掉自己生命的,必救得生命。如果人赚得了全世界,却赔上自己的生命,有什么益处呢?人拿什么来交换自己的生命呢?在这不信和罪恶的世代,谁若因我,并因我的话为耻的,当人子在祂父的光荣中,同诸圣天使来到时,必要以他为耻。”
祂也给他们说:“我实在给你们说:有些站在这里的人中,直到他们看见天主的国,带着威能来到,必不会尝到死味。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们欢聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子,现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主以慈光烛照教会,促使教会明辨天主的圣意,相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的一切疫症,好使整个受造界,早日焕然一新。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们,帮助他们相称向世界宣讲圣言,以善言善行,相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们,使他们能藉刻苦的补赎和祈祷,相称回应天主对他们的召叫。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主启发我们的言行,使我们能恒常不慕虚幻,背着自己的十字架,紧紧追随基督,走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿此祭献洁净我们,革新我们,使这祭献,能成为那些承行祢旨意的人,获得永恒赏报的泉源。

常年期颂谢词(救恩史)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧,祂的苦难洗去了我们的罪恶;祂死而复活,领我们走上了永生之路;祂升了天,给我们开启了天国之门。因此,我们随同所有天使和圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:
(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏78(77):29-30 或 若3:16)
他们吃了,吃得很饱,天主赏赐他们所渴望的一切;他们对所渴望的一切感到失望。

天主如此爱了这个世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡相信祂的人,不致丧亡,反而获得永生。

领圣体后经
天主,我们已饱飨了这天上食粮,求祢使我们仍时常渴望这真生命的食粮。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022 

关于慎重使用部分手机应用的牧灵建议

关于慎重使用部分手机应用的

牧灵建议

Prot. 20/22

亲爱的主内兄弟姐妹:

近日,本站团队收到部分地区的主内询问:应如何通过互联网开展宗教活动,应采取什么方式进行福传等疑难。结合《互联网宗教信息服务管理办法》的规定,并根据牧灵实践,作出如下牧灵建议:

1 建议在微信群内不发布大段文本,以及图片。可以在群外读经,以及在群内进行语音分享,微信群内,建议除圣职人员以外,任何非圣职人员,不要在群内进行语音分享。

2 建议除了经过当地省级宗教事务主管部门批准,并发给《互联网宗教信息服务许可证》的堂区/教区/修会/法人组织/非法人组织,以及经过这些主体授权发布的堂区/教区/修会/法人组织/非法人组织/自然人以外,其余未获得授权的组织和个人,不要在微信群内发布任何明显带有宗教属性的内容。

3.建议各堂区微信群、各教区微信群,除堂区(或教区)负责人以外,其余成员,不在微信群内发布任何通告内容。

4. 建议圣职人员如愿意其管辖范围内的微信群内进行降福或任何宗教活动的,应首先向其归属教区(或团体)负责人提出申请,负责人同意的,才可在群内进行降福或任何宗教活动。

5. 建议各位神长根据《天主教法典》第596条2项、第729条的规定,对其管辖范围内的圣职人员及非圣职人员进行有效管理,以兄弟之友爱,友善规劝,促进基督徒的合一共融。

6. 建议各位主内慎重使用尚未取得互联网宗教信息服务许可证的平台,可采取自建互联网站、应用程序,并在完成法律规定的申请程序以后,合法地在互联网上发布宗教信息。

(此件主动公开)

全属于祢  运营团队

2022年2月17日星期四