月度归档： 2022年1月

本纪念日弥撒、牧者圣人通用颂谢词
读经一：弟后1:1-8 或 铎1:1-5
答唱咏：咏96(95):1-2A.2B-3.7-8A.10
福音：路10:1-9
诵读：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期三诵读；诵读一采用常年期第三周星期三诵读一，诵读二采用本纪念日诵读二；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：讚美诗采用牧者圣人通用晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；讚主曲对经，结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期三日间祈祷，圣歌对经采用牧者圣人通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用牧者圣人通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷：讚美诗采用牧者圣人通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷；讚主曲对经采用本纪念日晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷：星期三夜祷。
圣弟茂德及圣弟铎（纪念）晨祷结束祷词
天主，祢曾将宗徒的美德赏赐给圣弟茂德和圣弟铎，求祢藉他们的转祷，使我们今生善度正直虔敬的生活，以使我们达至天上的家乡。

 
圣弟茂德及圣弟铎（纪念） 弥撒

进堂咏 （参看：咏96(95):3-4）
请向列国称述祂的光荣，请向万民宣扬祂的奇事，因为上主伟大，极堪受赞颂。

集祷经
天主，祢曾将宗徒的美德赏赐给圣弟茂德和圣弟铎，求祢藉他们的转祷，使我们今生善度正直虔敬的生活，以使我们达至天上的家乡。

读经一（要使天主赐给你的爱火再炽热起来）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 1:1-8
保禄，我，奉天主的旨意，作基督耶稣的宗徒，为在基督耶稣内的恩许，致书我亲爱的儿子弟茂德：愿恩宠，仁慈和平安，自天主父和我们的主基督赐给你。我感谢天主，如同我的祖先一样，怀着纯洁的良心朝拜天主，在黑夜白天的祈祷中，我也不断地怀念你。我想起你的眼泪，便渴望再次见到你，好使我能满心欢喜，我忆起你真挚的信德，这信德首先活于你的外祖母罗依，你的母亲欧尼刻的心中，我也相信这信德也活于你内。为了这个缘故，我提醒你，要使天主藉着我在你身上的覆手，赐给你的爱火再炽热起来。因为天主并非赐给我们一个怯懦的神，而是大能，爱德和自制的神，所以，你不要因为给我们的主作证而以为耻，也不要因为我这为祂而被囚的人作证而以为耻；却要藉着自天主而来的大能，分担我为福音所受的劳苦。——天主的圣言。

或

读经一（在共同信仰内，作我真子的弟铎。）
恭读圣保禄宗徒致弟铎书 1:1-5
天主的仆人和作基督宗徒的保禄，为天主拣选之人的信德之缘故，并为辨识在永生天主内的虔敬真理，这天主从不说谎，祂在时间开始以前就已恩许，在适当的时刻，藉着祂的圣言启示了自己，我受托藉我们救主的诫命，宣讲这圣言，致书给在我们共同信仰内的真子弟铎：愿恩宠与平安自天主父和我们的救主赐给你。为了这个缘故，我把你留在克里特，是为了让你整饬在那里还未完成的事，并按我教导你的那样，为各城设立长老。——天主的圣言。

答唱咏　咏96(95):1-2A.2B-3.7-8A.10
【答】你们应向万国宣讲天主的神妙化工。（参看：咏96(95):3）
领：请向上主高唱新歌，普世大地，请向上主讴歌。请向上主讴歌，赞颂祂的圣名。【答】
领：你们应日复一日宣讲祂的救恩，在列国中讲论祂的光荣；在万民中，宣讲祂的神妙化工。【答】
领：各民各族，请将光荣归于天主，要将光荣和赞颂归于天主，要将光荣归于上主的圣名。【答】
领：请在万民中间：上主为王。祂稳定寰宇，使它不再动荡；祂以公道治理自己的百姓。【答】

福音前欢呼 （参看：路4:18）
【答】阿肋路亚。领：上主派遣我向贫穷的人传报喜讯，向被掳的人宣告释放。【答】阿肋路亚。

福音（你们的平安就留在他们身上。）
恭读圣路加福音 10:1-9
主耶稣选定了另外七十二人，祂派遣他们两个两个地在祂之前，到祂自己要去的各城各村。耶稣对他们说：“庄稼多，工人却很少。因此，你们应求庄稼的主人派遣工人来，收割自己的庄稼。你们去吧；看，我派遣你们，如同羔羊进入狼群。你们出去时，不要带钱袋，也不要带口袋，也不要带凉鞋；也不要在路上向他人致意。你们不论进了哪一家，应先说：‘愿平安临到这一家。’如果在那里有堪受平安的，你们的平安就要安息在他身上；如果没有，你们的平安仍归于你们。你们应在那屋住下，吃喝他们供给你们的饮食，因为劳动理应得到回报。你们不要从这一家挪到另一家。不论你们进了哪一座城，那城的人若接纳你们，你们就应吃他们放在你们面前的食物，治好在那里的病人，并对他们说：‘天主的国已临近你们了。’”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣弟茂德和圣弟铎宗徒的纪念日。现在，让我们偕同圣人，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，助佑教会相称向世人宣讲真道，以善言善行，忠贞为真道服役。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世上横流的疫症，使世上的居民能摆脱瘴疠给他们带来的各种威胁，重获永久的平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们效法圣弟茂德和圣弟铎两位宗徒的芳表，带领基督的群羊，在基督内，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们在生活中步武圣弟茂德和圣弟铎两位宗徒的芳踪，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢仁慈俯听圣弟茂德和圣弟铎两位宗徒为我们献上的祈祷，按祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈求。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们为纪念圣弟茂德及圣弟铎，举行祭献，求祢悦纳，并按祢的仁慈，悦纳我们诚意向祢呈上的礼品。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢恩赐祢的教会今天欢度圣弟茂德及圣弟铎的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他们的宣讲教诲我们，祢因他们令祢欣喜的祈求时常保佑我们。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：谷16:15；玛28:20）
主说：你们要往全世界去宣讲福音，我必要常与你们在一起。

领圣体后经
上主，我们的天主，愿我们所领受的圣祭，使我们的信德，藉圣宗徒的宣讲，得到滋养，藉圣弟茂德及圣弟铎的服务，使我们获得安全。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗

上主，祢的圣手，
世世代代引导祢的教会；
祢神妙的传说，
每个篇章，都有清晰记载；
我们的祖先赞颂祢的良善，
我们将祂的行径，记录在案；
这两者都能作证：
同一教会，同一信仰，同一天主。

祢的使者把喜讯，
传递给高位者和微小者；
他们急忙向众人宣讲，
分享伟大君王的庆节；
他们的各样言行举止，
就是他们的全部教导。
他们向众人宣告：
同一教会，同一信仰，同一天主。

虽有许多黑暗的日子，
虽有许多困难的光景，
极少数的信友，
勇敢保护基督徒的生命；
他们传告救赎的福音：
罪过得宽免，许多人恢复活力，
这一切都包含在内：
同一教会，同一信仰，同一天主。

祢的仁慈，不会使我们丧亡，
祢决不离弃未完成的工作；
求祢全力帮助我们，
我们必要获得胜利；
那时，祢的圣名，
要受到众人和诸圣天使的朝拜，
这是他们的讚歌：
同一教会，同一信仰，同一天主。

圣咏圣歌
对经一：上主，祢是谁？我就是祢所迫害的耶稣；你用自己的脚去踢锥子，只会伤到自己。
圣咏圣歌采用使徒庆节通用诵读
对经二：阿纳尼雅，去，找到那正向我祈祷的扫禄；他是我所拣选的，为使外邦人和他们的国王，如同以色列百姓一样，认识我的名字。

对经三：保禄来到会堂，宣讲耶稣：耶稣就是默西亚。

领：上主是良善信实的。
答：祂缓于发怒，富于怜悯。

诵读一：恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书
(1:11-24)

圣父把自己的儿子显示给我，使我宣讲祂的福音

弟兄们：现在，我愿意你们知道，我所宣讲的福音，并非出自人。因为我并没有由一人领受这福音，也不是由一人习得这福音，而是藉着耶稣基督的启示得到的。因为你们曾说过昔日我在犹太教的生活方式，我是如何迫害天主的教会，穷尽一切方法，试图摧毁它，在犹太教中，我比我同族中的许多同辈更为激进，因为我热忱于我的祖传。

但当天主，就是由我母胎中令我与众不同，并藉着祂的恩宠召叫了我，乐意将祂的儿子启示给我，好使我向外邦人宣讲祂，我并没有立刻向人请教，也没有上耶路撒冷往那些先我做宗徒的那里去；而是进了阿拉伯，以后就回了大马士革。
三年以后，我上到耶路撒冷与刻法会谈，与他同住了十四天。我并没有见到其他别的宗徒，唯有主的兄弟雅各伯 —— 一如我给你写的那样，请看，在天主面前，我并没有撒谎。

以后，我进到叙利亚（Syria）和基里基雅（Cilicia）地区。就个人而言，在基督内的犹太教，不认识我；他们只知道：“那曾迫害教会的，如今正宣讲他曾想一度毁灭的信仰”。他们为了我，光荣天主。

对答咏 （参看：迦1:11-12；格后11:10,7）
领：我向你们宣讲的福音，并非出自属人的讯息。
答：我并非从任何人那里领受这福音，而是从那向我显示的，我们的主耶稣基督那里领受的。
领：正如在我内有基督的真理，我就给你们宣讲了福音。
答：我并非从任何人那里领受这福音，而是从那向我显示的，我们的主耶稣基督那里领受的。

诵读二：选读金口圣若望主教（Saint John Chrysostom , bishop）讲道集
(Hom. 2 de laudibus sancti Pauli: PG 50 477-480)

为爱耶稣，保禄忍受了一切

保禄指示给我们的，人的本质，我们高贵的人性是由什么组成的，以及我们所具有的美德。他每日追求更高的目标；他每日都以极大的热忱，勇敢面对他的各种威胁。他曾以这样的话，对他的态度进行了总结：“我忘记了过去的事，我只顾着继续前进。”当他看见自己的死期将至，便呼吁他人分享他的喜乐：“你们应欢喜，并因我而喜乐！”当他身处险境，遭受不公正的对待和欺凌时，他说：“我因软弱，遭受虐待和迫害而满足。”他称这些是义人的武器，并向我们指明他从中获致了极大的神益。

因此，保禄身处于他的敌人为他设下的陷阱时，他仍怀有喜乐的心情，把他的仇敌对他的每次攻击视作自己的胜利；他不断遭受鞭打，凌辱和诅咒，可是他却像举行凯旋的队伍，将战利品带回家的人一样，为所遭受的一切感到光荣，并为此称谢天主：“感谢天主，祂时常在我们内获胜！”所以，保禄比我们更渴望忍受那些因他的热情宣讲所获得的羞辱，保禄所受的羞辱远胜于我们所寻求的尊敬，保禄比我们更渴望死亡，远胜于我们所寻求的生命，保禄比我们更渴望贫穷，远胜于我们渴望得到富有；保禄比我们更渴望劳碌，远胜于我们在劳碌之后，寻求片刻的安逸。只有一件事情能使他感到畏惧，他所畏惧的是得罪天主；除此以外，没有什么能撼动他。因此，他唯一的愿望就是常常悦乐天主。

然而，对他来说，最重要的，是使自己知道，自己是为基督所爱的。他认为，享有这爱，自己比其他人更幸福；如果没有基督的爱，就是使他作掌权者和宰制者的朋友，他也不会满足。他宁愿自己是为基督所爱的，甚至甘愿屈居末位，甘愿使自己被列于为天主所诅咒的人中间，也不愿意自己被列于德高望重的人中间，而没有天主对他的爱。

在他看来，最大且超乎寻常的折磨，便是与这爱相分离；失落的痛苦便是地狱的苦刑，这痛苦是无穷无尽，无法忍受的酷刑。

同样，他认为：自己为基督所爱，自己便拥有生命、这个世界、众天使、现在和将来、王国、恩许和无尽的祝福。除了这爱，没有能使他悲伤或使人喜乐的；因为他无所谓世苦，也无所谓世事的甘饴。

保禄如同人轻视田间的干草一样，轻视充斥于我们可见世界的一切。专横的宰制者，或激怒人民以反抗他的人，他把他们视作蚊蝇。为了基督的缘故，他把死亡、酷刑和一切将要临在他身上的刑罚，只要是为了基督而忍受，他都将之视作儿戏。

对答咏 （参看：弟前1:13-14；格前15:9）
领：因为我的不信，我无知所做的一切，天主使我得到了怜悯。
答：藉着与基督耶稣的共融，我们的主在我身上倾注了无限的爱，并赐给了我信德和爱。
领：我不配被称为宗徒，因为我曾迫害过教会。
答：藉着与基督耶稣的共融，我们的主在我身上倾注了无限的爱，并赐给了我信德和爱。

结束祷词

天主，祢藉着圣保禄的宣讲，教导了整个世界。今天，我们庆祝他归化的庆节，求祢吸引我们接近祢，效法祂的芳表，使我们能在世上为祢的真理作证。

 
晨祷

讚美诗
愿地上的万有高唱，
愿讚颂之声，响彻天际，
赞颂向宗徒施恩，
使宗徒跑完全程的天主。

他们带着福音的真光，
照亮尘世的黑暗；
但愿这天上的真光，
能光照我们每人的心思意念。

讚颂圣父，圣子，圣子，
三位一体。
派遣宗徒，带着圣爱之火，
启迪众人，亚孟。

圣咏圣歌

对经一：我认识我所信靠的那一位，我坚信，祂就是正义的判官，具有威能，保护直到今天，祂托付给我的这一切。

圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷

对经二：保禄，对你来说，我的恩宠是充盈的，我的德能，在弱小身上，才能达至圆满。

对经三：天主的恩宠，在我内，并非没有结出果实；它常在我内工作。

简短读经 宗26:16B-19
为这目的，我显现给你，委派你做仆人，为你看到的，将要显示给你的事作证。我要救你脱离这百姓，到我派你去的外邦人那里，开启他们的眼目，使他们由暗入光，从撒殚的权下，归向天主，好使他们能获得罪赦，并在那些因相信我而得圣化的人中，获得产业。

短对答咏
领：祢拣选圣保禄宗徒，作祢的特选之器。
答：祢拣选圣保禄宗徒，作祢的特选之器。
领：使他向全世界宣讲福音。
答：宰制整个世界。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：祢拣选圣保禄宗徒，作祢的特选之器。

讚主曲对经：让我们庆祝圣保禄宗徒归化的庆节。他从迫害基督的人，成了恩宠之器。

晨祷祷词
亲爱的朋友：我们与宗徒一道，继承天国的产业。让我们天父所赐的一切恩宠，称谢祂：
【答】上主，宗徒团体赞颂祢。
上主，愿祢受赞颂，因祢透过宗徒，赐给我们基督圣体圣血的筵席，
——它使我们精神振奋，赐给我们生命。
【答】上主，宗徒团体赞颂祢。
上主，愿祢受赞颂，因祢透过宗徒，给我们预备祢圣言的筵席，
—— 它赐给我们光明和喜乐。
【答】上主，宗徒团体赞颂祢。
上主，愿祢受赞颂，因为祢的教会，被建筑在宗徒之上，
—— 我们在那里聚集，共同形成祢的团体。
【答】上主，宗徒团体赞颂祢。
上主，愿祢受赞颂，因为祢把使人洁净的洗礼和修和的能力，托付给宗徒，
—— 我们藉此洗净我们的罪污。
【答】上主，宗徒团体赞颂祢。

我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢藉着圣保禄的宣讲，教导了整个世界。今天，我们庆祝他归化的庆节，求祢吸引我们接近祢，效法祂的芳表，使我们能在世上为祢的真理作证。

 
日间祈祷

讚美诗采用平日通用，圣歌圣歌采用补充圣咏

午前

对经：扫禄兄弟，主耶稣亲自在路上显现给你，祂派我来，好使你能重获光明，领受圣神。

简短读经 弟前1:12-13
我感谢那坚固我的，我们的主耶稣基督，祂认为我在受到委派，为祂服役的事上，是可信的。我曾是个亵渎者，是个迫害者，是个傲慢的人，却因我的行动，出于无知和不信，受到善待。

短对答咏
领：主说：你们要欢喜，并要喜欢。
答：因为你们的名字，已被记在天上了。

午时

对经：中午时分，扫禄前往大马士革的途中，突然，从天上，有一道强光，闪现在他的四周。

简短读经 弟前1:14-15
事实上，我们主的恩宠，连同在基督耶稣内的信与爱，都是充盈的。这话是信实的，理当完全接纳：基督耶稣，为救罪人，来到这个世界，我就是其中最为出名的。

短对答咏
领：上主，祢给我点亮了灯。
答：我的天主，求祢烛照我的黑暗。

午后

对经：上主对扫禄说：我就是你所迫害的，纳匝肋人耶稣。

简短读经 弟前1:16
我被善待了，好使基督耶稣，能在我这最出名的身上，显示出祂的全部坚忍，好使我成为将来那些为得永生而相信祂的人的榜样。

短对答咏
领：上主，我要永远光荣祢的圣名。
答：因为祢对我的仁慈，实在浩大。

结束祷词
天主，祢藉着圣保禄的宣讲，教导了整个世界。今天，我们庆祝他归化的庆节，求祢吸引我们接近祢，效法祂的芳表，使我们能在世上为祢的真理作证。

 
晚祷

讚美诗

采用使徒庆节第二晚祷

圣咏圣歌

对经一：我愿以我的软弱为荣，好使基督的医治德能，居住在我身上。

圣咏圣歌采用使徒庆节第二晚祷。

对经二：我播种，阿颇罗浇灌，使之生长的，却是天主。

对经三：为我来说，生命是基督，死亡使我受益。天主禁止我夸耀，只许我为我们的主耶稣基督的十字架而夸耀。

简短读经 格前15:9-10
在宗徒中，我是最末的，因为我曾迫害过教会，不配被称作宗徒。但是，藉天主的恩宠，我成了现在的我，祂赏赐给我的恩宠，并没有失效。事实上，我比他们更为劳碌，然而，并不是我在劳碌，而是与我同在的，天主的恩宠。

短对答咏
领：上主，我要全心向祢讴歌，向祢讚颂。
答：上主，我要全心向祢讴歌，向祢讚颂。
领：我要在列邦光荣祢。
答：上主，我要全心向祢讴歌，向祢讚颂。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我要全心向祢讴歌，向祢讚颂。

谢主曲对经：保禄宗徒，外邦人的宣讲者和导师，请向拣选你的天主，替我们转祷。

晚祷祷词
亲爱的朋友：我们被建筑在宗徒的基础上。让我们为祂圣善的百姓，向全能的天主献上祈祷：
【答】上主，求祢记忆祢的教会。
圣父，祢愿意祢的圣子，自死者中复活以后，首先显现给宗徒，
—— 我们恳求祢：使我们远至地极，为祂作证。
【答】上主，求祢记忆祢的教会。
祢派遣祢的圣子，和贫穷的人宣讲祢的喜讯，
—— 求祢帮助我们向一切受造宣讲福音。
【答】上主，求祢记忆祢的教会。
祢派遣祢的圣子播下永生的种子，
—— 求祢使我们这些播撒种子的人，能分享丰收的喜悦。
【答】上主，求祢记忆祢的教会。
祢派遣祢的圣子，藉自己的血，使万有与祢修好，
—— 求祢帮助我们众人，共同努力，实现修好。
【答】上主，求祢记忆祢的教会。
祢的圣子，在天上，坐在祢的右边，
—— 求祢使亡者进入祢欢乐的天国。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢藉着圣保禄的宣讲，教导了整个世界。今天，我们庆祝他归化的庆节，求祢吸引我们接近祢，效法祂的芳表，使我们能在世上为祢的真理作证。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读金口圣若望主教（Saint John Chrysostom , bishop）讲道集
(Hom. 2 de laudibus sancti Pauli: PG 50 477-480)

为爱耶稣，保禄忍受了一切

保禄指示给我们的，人的本质，我们高贵的人性是由什么组成的，以及我们所具有的美德。他每日追求更高的目标；他每日都以极大的热忱，勇敢面对他的各种威胁。他曾以这样的话，对他的态度进行了总结：“我忘记了过去的事，我只顾着继续前进。”当他看见自己的死期将至，便呼吁他人分享他的喜乐：“你们应欢喜，并因我而喜乐！”当他身处险境，遭受不公正的对待和欺凌时，他说：“我因软弱，遭受虐待和迫害而满足。”他称这些是义人的武器，并向我们指明他从中获致了极大的神益。

因此，保禄身处于他的敌人为他设下的陷阱时，他仍怀有喜乐的心情，把他的仇敌对他的每次攻击视作自己的胜利；他不断遭受鞭打，凌辱和诅咒，可是他却像举行凯旋的队伍，将战利品带回家的人一样，为所遭受的一切感到光荣，并为此称谢天主：“感谢天主，祂时常在我们内获胜！”所以，保禄比我们更渴望忍受那些因他的热情宣讲所获得的羞辱，保禄所受的羞辱远胜于我们所寻求的尊敬，保禄比我们更渴望死亡，远胜于我们所寻求的生命，保禄比我们更渴望贫穷，远胜于我们渴望得到富有；保禄比我们更渴望劳碌，远胜于我们在劳碌之后，寻求片刻的安逸。只有一件事情能使他感到畏惧，他所畏惧的是得罪天主；除此以外，没有什么能撼动他。因此，他唯一的愿望就是常常悦乐天主。

然而，对他来说，最重要的，是使自己知道，自己是为基督所爱的。他认为，享有这爱，自己比其他人更幸福；如果没有基督的爱，就是使他作掌权者和宰制者的朋友，他也不会满足。他宁愿自己是为基督所爱的，甚至甘愿屈居末位，甘愿使自己被列于为天主所诅咒的人中间，也不愿意自己被列于德高望重的人中间，而没有天主对他的爱。

在他看来，最大且超乎寻常的折磨，便是与这爱相分离；失落的痛苦便是地狱的苦刑，这痛苦是无穷无尽，无法忍受的酷刑。

同样，他认为：自己为基督所爱，自己便拥有生命、这个世界、众天使、现在和将来、王国、恩许和无尽的祝福。除了这爱，没有能使他悲伤或使人喜乐的；因为他无所谓世苦，也无所谓世事的甘饴。

保禄如同人轻视田间的干草一样，轻视充斥于我们可见世界的一切。专横的宰制者，或激怒人民以反抗他的人，他把他们视作蚊蝇。为了基督的缘故，他把死亡、酷刑和一切将要临在他身上的刑罚，只要是为了基督而忍受，他都将之视作儿戏。

对答咏 （参看：弟前1:13-14；格前15:9）
领：因为我的不信，我无知所做的一切，天主使我得到了怜悯。
答：藉着与基督耶稣的共融，我们的主在我身上倾注了无限的爱，并赐给了我信德和爱。
领：我不配被称为宗徒，因为我曾迫害过教会。
答：藉着与基督耶稣的共融，我们的主在我身上倾注了无限的爱，并赐给了我信德和爱。

结束祷词

天主，祢藉着圣保禄的宣讲，教导了整个世界。今天，我们庆祝他归化的庆节，求祢吸引我们接近祢，效法祂的芳表，使我们能在世上为祢的真理作证。

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读经一（扫禄，扫禄，你为什么迫害我？）
恭读宗徒大事录 22:3-16
保禄对群众讲了这些话：“我是一个出生在基里基雅的塔尔索的犹太人，却在这城长大。在加玛里耳的足前，我接受了我们祖先法律的教育，如同你们众人一样，对天主具有热诚。我将这道迫害至死，捆绑男女，并将他们投入监狱。甚至大司祭和整个长老团也能为我的行为作证。因为我从他们那里得到给弟兄们的书函，被派往大马士革，去把那里的这样的人加以惩罚，并将他们带回耶路撒冷。
当我行至大马士革附近时，大约是在正午，突然，从天上有一束强光环射在我身上。我跌倒在地，听到有一个声音对我说：‘扫禄，扫禄，你为什么迫害我？’我回答说：‘先生，祢是谁？’祂对我说：‘我就是你所迫害的，纳匝肋人耶稣。’我问说：‘先生，我该做什么？’主回答我说：‘起来，进到大马士革城中，在那里，我所指定的人会告诉你当作的一切事。’由于这强光的缘故，我什么也看不见，我被我的同伴扶起，并进到大马士革城内。
有一个虔诚守法的人，名叫阿纳尼雅，在居住于那里的犹太人，具有较高的声望，他来到我面前，站在那里，对我说：‘我的弟兄扫禄，你看见吧。’就在那时，我复明了，就看见了他。接着，他对我说：‘天主，我们祖先的天主，指示你明白祂的旨意，让你看见了那位义者，并听到祂口中发出的声音；因为你要在众人前，为你所见所闻的一切，为祂作证。现在，你为什么迟延？起来，领受洗礼，呼号祂的名，洗除你的罪恶吧。’”——天主的圣言。

或

读经一（主，祢愿意我为祢做什么？）
恭读宗徒大事录 9:1-22
扫禄仍向主的门徒吐露恐吓和凶杀之气，他去见大司祭，向他求得一封致书在大马士革的会堂的信函，使他找到遵行此道的男女后，能将他们束缚起来，并将他们带回耶路撒冷：当他行至大马士革附近时，他跌倒在地上，听见有一个声音对他发言：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”他回答说：“先生，祢是谁？”有回答传于祂说：“我是耶稣，就是你所迫害的那一位。现在，起来，进入城内，有人会告诉你，你当作什么。”与他同行的人站在那里，说不出话来，因为他们听见了声音，却什么也没看见。扫禄从起上站起来，他睁开眼时，他什么也看不见；于是他们牵着他的手，带他进入大马士革城中。因为他三天之久看不见，他也不吃，也不喝。
在大马士革，有一个门徒，名叫阿纳尼雅，上主藉异像对他说：“阿纳尼雅。”他回答说：“主，我在这里。”主对他说：“起来，往那条名叫‘直’的街那里去，在犹大的家中，找一个从塔尔索来的人，这人的名字叫扫禄。他正在那里祈祷，在异象中，他看见一个名叫阿纳尼雅的人进来，牵着他的手，给他覆手，好使他能恢复自己的视力。”阿纳尼雅却回答说：‘主，我从许多地方听说过他，和他在耶路撒冷对祢的圣徒所做的一切恶事。他从大司祭那里得到权柄，逮捕一切呼号祢名号的人。”主却对他说：“去，因为这人是我拣选的器皿，为把我的名字带到外邦人，君王，以色列的子民面前，我要指示给他，他要为我的名字所受的痛苦。”于是，阿纳尼雅就去，进到那座房屋，就给他覆手，对他说；“我的弟兄扫禄，主派遣我来，使你复明，并充满圣神。”立刻就有类似鳞甲一样的东西从他的眼中掉了下来，他就看见了。他站了起来，接受了洗礼，他进食以后，他的力量就恢复了。
他同在大马士革的门徒住了几天以后，立刻在大马士革的会堂里宣讲耶稣说：“耶稣是天主子。”凡听见他的人，都为他所说的一切感到惊讶，说：“这人不就是那在耶路撒冷除灭一切呼求这名号的人吗，他不正是为此事来到这里，要将他们捆绑以后，解送到大司祭那里去吗？”扫禄却更强而有力，使居住在大马士革的犹太人感到困惑，并指证耶稣就是默西亚。——天主的圣言。

答唱咏　咏117(116):1BC,2
【答】你们要往普天下去宣讲福音。（参看：谷16:15）或
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。
领：普世万国，你们要赞颂上主，普世万民，你们应归光荣于天主。【答】
领：因为祂对我们的慈爱，坚定不移；上主的忠诚永远常在，直到永远。【答】

福音（你们要往全世界去；宣讲福音。）
恭读圣马尔谷福音 16:15-18
耶稣显现给十一门徒，对他们说：“你们往全世界去，向一切受造物宣传福音。信而受洗的必要得救，但不信的必被判罪。信的人必有这些奇迹随着他们：因我的名驱逐魔鬼，说新语言，手拿毒蛇，如果喝了什么致死的毒物，也决不会受害，按手在病人身上，可使人痊愈。”——基督的福音。

省思

我们今天庆祝圣保禄归化。无论是希伯来文的 shubh，或是希腊文的 epistrepho，都包含「转动」的意思 — 转向天主。

归化由天主的恩宠和邀请开始。天主邀请一个人放弃他的某些不良行为或态度，同时邀请他走近天主，度一种迈向永生的生活。归化是急不来的，是一个需要时间催生的过程。在这过程中，会有一些特别的时刻，天主的恩宠特别澄明。为保禄来说，一个这么特别的时刻，发生在通往大马士革的路上，那时，他遇见了主！在这恩宠满溢的时刻，保禄虚心地接受了耶稣的邀请。在这一天，保禄的人生路，转了方向；在这一天，保禄完全朝着往天主的方向走。透过这个转向，保禄发现了他的终身使命：「你要向众人，对你所见所闻的事，为他作证人」（宗22:15）。

每个基督徒都有自己的故事。你曾否与耶稣相遇？在那个特别的时刻，耶稣跟你说了些什么？今天，祂对你又有何邀请？

主耶稣，请祢擦亮我的眼睛，让我看得见祢邀请我放弃些什么，在邀请我拥抱些什么。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

自2022年1月18日起，我们偕同普世的教会，一起庆祝基督徒合一祈祷周。今年基督徒合一祈祷周的主题是：“我们在东方看到祂的星。”（参看：玛2:2）。

今天是基督徒合一祈祷周的第八天，同时也是圣保禄宗徒归化的庆日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（你们要往全世界去；宣讲福音。）
恭读圣马尔谷福音 16:15-18
耶稣显现给十一门徒，对他们说：“你们往全世界去，向一切受造物宣传福音。信而受洗的必要得救，但不信的必被判罪。信的人必有这些奇迹随着他们：因我的名驱逐魔鬼，说新语言，手拿毒蛇，如果喝了什么致死的毒物，也决不会受害，按手在病人身上，可使人痊愈。”——基督的福音。

省思

我们生活在此变幻尘世，每日都能透过生活中所经历一切，看到天主在我们身上倾注的恩宠。富于仁慈的天主，依照祂丰厚的仁爱，赏赐我们生命，派遣祂的圣子来到这个世界，将祂由父怀里听到的一切，启示给天主按照祂的肖像造成的人，并以祂在十字架上所作的牺牲，为使众人因祂在十字架上向天主献上的赎罪之祭，获得罪过的赦免，恢复我们与天主的关系，并使我们能因着领受祂的圣洗，由罪恶及死亡中解脱出来，好能重新佩带上属于天主儿女的义德。

富于仁慈的主基督，在祂被接升天之前，祂要求祂的门徒到全世界去，向一切受造物宣传福音。（参看：谷16:15）在起初，这使命是授予给宗徒们的，在宗徒们领受天主圣神之后，他们便藉着各种洗礼和覆手，将他们所领受的圣神，更丰厚地与那些藉着领受基督的圣洗，以及圣神傅油的兄弟姐妹，为使他们获得更丰富的生命。如此，他们便分享了基督的君王、司祭和先知职份。

如同伯多禄曾在书信中，向本迦拉达、卡帕多细雅、亚细亚和彼提尼雅作旅客的选民所说的那样：至于你们，你们是特选的民族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为叫你们宣扬那由黑暗中召叫你们进入祂奇妙之光者的荣耀。你们从前不是天主的人民，如今却是天主的人民；从前没有蒙受爱怜，如今却蒙受了爱怜。（参看：伯前1:1；2:9-10）这是因为，由于原罪的缘故，我们自出离母胎时，便已沾染上了的罪恶，因基督在十字架上所作的牺牲，我们所领受的圣洗，以及圣神的傅油，我们因水和圣神，由罪恶及死亡中重获新生。

耶稣在祂被接升天时，祂曾教导祂的门徒说：“信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。”（参看：谷16:16）当我们由罪恶及死亡中获得新生之后，倘若我们仍固执地生活在罪恶及死亡之中，拒绝接受那由父派遣来到这个世界的那一位，我们便不能得救。一如耶稣透过圣若望记述的福音，教导我们的那样：“父不审判任何人，但祂把审判的全权交给了子，为叫众人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣祂来的父。我实实在在告诉你们：听我的话，相信派遣我来者的，便有永生，不受审判，而已出死入生。”（参看：若5:22-24）祂又教导说：“凡在坟墓里的，都要听见祂的声音：行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判。”（参看：若5:28-29）因此，我们身为天主子民，应当藉着刻苦的补赎和祈祷，并以相称的生活方式，回应天主赏赐我们每人的圣召，并在每日的生活中，不断活出福音的精神。

亲爱的主内！我们在领受圣神的傅油以后，身体已成为的天主的宫殿。因此，当我们遵照救主的训示，并承受祂的教导，按照天主的圣意，向一切受造物宣传天国的福音时，那赐人生命的基督，便常与我们同在，一如祂亲口向宗徒们所许诺的那样，不断透过我们在生活中所做的一切，彰显祂的奇能。（参看：谷16:17-18）为使那些亲眼看到我们遵照救主的训示，为他们所做的一切的人，都能与我们一样，藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油，由水和圣神，重获新生，并与我们一道，共同承受天主自创世之初就给我们预备下的福乐。

值此普世教会隆重庆祝圣保禄宗徒归化的庆节，让我偕同圣保禄宗徒一道，向天父献上我们的祈祷：

祈祷
天主，祢藉着圣保禄的宣讲，教导了整个世界。今天，我们庆祝他归化的庆节，求祢吸引我们接近祢，效法祂的芳表，使我们能在世上为祢的真理作证。

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读经一（你要做我百姓以色列的牧者）
恭读撒慕尔纪下 5:1-7,10
全体以色列支派，来赫贝龙（Hebron）见达味说：“我们 —— 你的骨肉 —— 来到这里。从前，撒乌耳作我们国王的时候，是你带着以色列人出战，并把他们带回。上主曾对你说：‘你要牧放我的的百姓以色列，并要做以色列的领袖。’”那时，全体以色列长老，来赫贝龙见达味，在那里，达味王在上主面前，同他们达成协议，他们给他傅油，立他作以色列王。达味为王时，年纪三十岁，他为王四十年：在赫贝龙做犹大王七年六个月，在耶路撒冷做全以色列和犹大王三十三年。
以后，君王和他的人，从耶路撒冷出发，攻打住在那地方的耶步斯人（Jebusites），有人曾告诉达味：“你不能进到那个地方：瞎子和瘸子要把你们赶走！”他们这是说：“达味不能攻进这地方。”但是，达味攻取了熙雍的山堡，就是达味城。
达味日益强盛，因为万军上主与他同在。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):20,21-22,25-26
【答】我的信实，我的仁爱，必要与他同在。（参看：咏89(88):25A）
领：在神视中，祢曾向忠信于祢的人说：“我要给勇士戴上王冠，派遣一位少年，宰制百姓。”【答】
领：我发现了我的仆人达味；我用圣油给他傅油，使我的双手，常与他同在，好使我的臂膀能使他刚强。【答】
领：我的仁慈，我的信实，必要与他同在，因我的名号，他的头角要被高举，我要使他的手，伸到海上，使他的右手，伸到河上。【答】

福音（一个国家，如果自相纷争，就不能存立。）
恭读圣马尔谷福音 3:22-30
从耶路撒冷来的经师对耶稣说：“祂附有贝耳则步（Beelzebul）”又说：“祂是藉着魔王驱魔。”耶稣叫他们过来，开始用比喻向他们发言：“撒殚怎能驱逐撒殚？如果一个国家自相纷争，这国就不能存立。如果一个家庭自相纷争，这家就不能存立。如果撒殚起来，自相攻击，自相纷争，他不能存立；这就是他的结局。没有人能进入壮士的家，掠夺他的产业，除非先把壮士捆起来，然后才掠夺他的家。我实在对你们说：一切罪恶，以及人所说的一切亵渎的话，都会得到赦免。但是，谁若亵渎圣神，必永远得不到赦免，而是永久罪恶的犯人。”因为他们曾说：“祂附有不洁之神。”——基督的福音。

省思

今天的读经集中表现天主对人信守承诺： 达味虽然是家中最年幼的孩子，但是因为相信天主，遵守盟约，所以总是获得胜利。福音中，耶稣面对周围众多人的怀疑，并没有恼怒，或止步不前，反而温柔而坚定地指出人对天主应该怀有信赖，不可责难。现实之中，当我们对自己的境遇不满，开始让愤怒、嫉妒掌握情绪，贬低他人， 只为抬高自己的时候，就是我们拒绝天主，使用「自己的力量」改变现状的时候。这样的反应缺乏反省，令人远离「神慰」进入「神枯」。怀疑天主的人会慢慢生出一种偏执，只愿意相信自己眼中的黑暗，不愿意看到天主显示的希望。在耶稣背后说坏话的经师们就是如此，他们虽然没有任何的证据，却要将天主子耶稣与魔鬼拉上关系。每当我们怀疑天主，表现出类似的犹豫，也正是信仰经受考验的时候。此时，我们需要在省察中求天主圣神帮助我们看到自己心中的失望、疲惫，并求祂陪伴我们，赐我们勇气持守希望。

主，求祢垂怜。

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经文见牧者圣人通用，圣歌圣歌采用常年期平日，除了下列经文

诵读日课

诵读二：选读圣方济各·撒肋爵的著作：《成圣捷径》（Devout Life）序言
(Pars 1, Cap.3)

应以不同方式，实践奉献生活

造物主天主创造万有时，祂命令植物按照自己的种类结出果实；祂也同样命令基督徒 —— 祂教会内的生活的植物，每人要按照自己的性格，自己的地位，自己的圣召，结出虔敬的果实。

我所说的奉献生活，是指：藉贵族，工人，仆人，王侯，寡妇，未婚女子和已婚女子，以不同行为实践的奉献生活。但是，即便如此，这样的区别，明显不够；因为实践奉献生活，必须同每人的能力，职业，尤其是每人的职责相适应。

我的斐洛德（Philathea），请告诉我，一个主教，想要如同加多仙隐修士（Carthusian）一样，并引导度独居生活，是否合适；或者，已婚之人，对自己收入的关注，远不及加布遣会士（Capuchin），是否合适；或者，有工作的人，如同会士一样，整天把自己的时间花费在教会，是否合适；或者，换句话来说，一位会士，好像一位主教，持续使自己暴露在各种活动，担荷我们近人的急难，是否合适。这样的奉献生活，岂不荒唐，毫无组织，且无法忍受？但是，这荒谬的错误，经常发生，没有一样是真度奉献生活的。

我的斐洛德（Philathea），真正的奉献生活，不毁任何东西。相反，真正的奉献生活，使万事成全，万事齐备。事实上，如此它与任何人的正当地位和圣召相违背，或产生不利的影响，那么，这就是绝对虚假的奉献生活。

此外，正如每一种宝石，被镶在蜜石中，显得更为明亮，更为闪亮，每样按自己自己的颜色。同样，每个人将自己的圣召投于度奉献生活的环境中，每人都成了更可接纳的，更同自己的圣召相称。透过度奉献生活，你们的家庭，会愈发和谐，丈夫和妻子之间的相亲之爱，会愈发真诚，我们服事王侯，会愈发信实，不论我人做什么工作，会愈发喜悦，并能使人接受。

因此，想要从军营，工匠店铺，王侯的宫廷，从属于家庭的部分中，将实践奉献生活排除在外，是一个错误，甚至是一项异端。我亲爱的斐洛德（Philathea），我承认，这种纯粹默观，隐修和修会的奉献生活，在这些地位和职业上，不能发挥作用，除非这三种奉献生活以外，比那些生活在世俗国家中的人，更相称，完备的奉献生活。

因此，不论在我们身上发生怎样的状况，我们都能，并且必须追求完备的生活。

对答咏 （参看：弗4:32;5:1；玛11:29）
领：你们要善待彼此，怜悯，如同天主在基督内宽恕你们一样，宽恕彼此。
答：你们要效法天主圣父，祂爱了你们，把你们视作祂宝贵的儿女。
领：你们要担荷我的轭，跟我学，因为我是良善心谦的。
答：你们要效法天主圣父，祂爱了你们，把你们视作祂宝贵的儿女。

结束祷词

天主，祢为灵魂的得救，愿意圣方济各·撒肋爵主教，为了众人，成为一切，求祢恩赐我们追随他的芳表，在服事我们近人时，时常显示祢良善的慈爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)
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亲爱的兄弟姐妹们：

自2022年1月18日起，我们偕同普世的教会，一起庆祝基督徒合一祈祷周。今年基督徒合一祈祷周的主题是：“我们在东方看到祂的星。”（参看：玛2:2）。

今天，我们齐集一堂，共同庆祝圣方济各·撒肋爵主教的纪念日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（一个国家，如果自相纷争，就不能存立。）
恭读圣马尔谷福音 3:22-30
从耶路撒冷来的经师对耶稣说：“祂附有贝耳则步（Beelzebul）”又说：“祂是藉着魔王驱魔。”耶稣叫他们过来，开始用比喻向他们发言：“撒殚怎能驱逐撒殚？如果一个国家自相纷争，这国就不能存立。如果一个家庭自相纷争，这家就不能存立。如果撒殚起来，自相攻击，自相纷争，他不能存立；这就是他的结局。没有人能进入壮士的家，掠夺他的产业，除非先把壮士捆起来，然后才掠夺他的家。我实在对你们说：一切罪恶，以及人所说的一切亵渎的话，都会得到赦免。但是，谁若亵渎圣神，必永远得不到赦免，而是永久罪恶的犯人。”因为他们曾说：“祂附有不洁之神。”——基督的福音。

省思

我们在日常生活中，时常会在不经意之间说出一些伤人的话，有时是在我们看到别人比我们强大的时候，有时是在我们见到各方面都不如我们的人，他们过得比我们好时，更有时会发生在我们与我们的至亲之间发生的。究其原委，实则是我们的虚荣心在影响我们。生活中，我们也会面对今天耶稣所面对的处境，当我们在实践福音的精神，通过我们的言语、我们的口舌、我们的行动向世人宣讲福音时，有时我们也会听见反对我们的声音。当我们听到这一切时，我们时常会与他们辩论，想要与他们一较高下，以显示自己在某些领域比他人强。事实上，这一切是我们随从肉性的妄动造成的。倘若我们随从圣神的引导，那么我们的外在行为便会产生这样的效果：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。因为凡属于耶稣基督的人，已把肉身同邪情和私欲钉在十字架上了，如果我们因圣神生活，就应随从圣神的引导而行为。（参迦5:22, 24-25）

事实上，我们在与别人一较高下的时候，便是魔鬼攻击我们的心，使我们与我们的兄弟姐妹、我们与我们的家人、我们与我们的朋友、我们与我们的教会产生不睦，进而制造分裂。这些人为的制造分裂，正在逐渐影响着我们与天主的关系。如同耶稣在另一处教导我们的那样：“不是健康的人需要医生，而是有病的人。你们去研究一下：‘我喜欢仁爱胜过祭献’是什么意思；我不是来召义人，而是来召罪人。”（玛9:12-13）因此，当我们与别人一较高下，甚至是口出狂言时，我们应当先思考：当我们这样做的时候，我们自己的心态是否正确。我们的心态决定了我们对世界一切事物的看法，我们时常会认为自己比别人所做的要好的多，这恰恰就是骄傲自大的表现，这种骄傲自大就是一种病态的心理，并会在我们内心深处扎根，久久不散，进而将我们内心深处与天主相结合产生的平安从我们心中夺去。殊不知，每当我们这样做的时候，我们便是在伤害那爱我们的天主，并与祂所创造的这个世界为敌，更是与自己过不去。身为基督徒的我们，应当在生活中效法耶稣基督，以自己的善言善行，通过自己的亲身实践分辨自己的圣召，并试着在圣神的引导下，弃绝自己的一切私欲偏情，好使自己的行为，产生的常存的圣神果实，进而改变世人对我们的认识，并使那些与我们分离的兄弟姐妹能与我们重修旧好，在天主的爱内，与我们重聚，使我们真正成为天主的一牧一栈，共同向世界宣讲福音，引领众人偕同我们一道，在照世真光 —— 耶稣 —— 照耀下，勇敢背起自己的十字架，追随基督的脚步，走向成圣的道路。

祈祷：
天主，祢为灵魂的得救，愿意圣方济各·撒肋爵主教，为了众人，成为一切，求祢恩赐我们追随他的芳表，在服事我们近人时，时常显示祢良善的慈爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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