每日归档： 2022年1月29日

经文，圣咏圣歌采用圣咏集第四周，除了下列经文

第一晚祷

谢主曲对经：耶稣看到群众的时候，祂上了山；祂的门徒来到，聚集在祂的四周，祂开口教导了他们。

结束祷词
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

诵读日课

领：天主的话是生活，能触动人心。
答：比双刃的剑，更为锋利。

诵读一：恭读圣保禄宗徒致得撒洛人前书：《序言》
(1:1-2:12）

保禄对得撒洛尼教会的关切

保禄，息耳瓦诺（Silvanus）和弟茂德（Timothy），致书在天主父和主耶稣基督内的得撒洛尼的教会：愿恩宠与平安赐给你们。

我们常常为你们感谢天主，在我们的祈祷中记念你们，不断提醒你们：因信德而工作，因爱德而劳苦，因寄望我们的主基督而忍耐。蒙主宠爱的兄弟，在我们的天主前，我们知道，，你们是怎么被拣选的。因为我们的福音，不仅仅是藉着言语传给你们，而且也藉着德能，也藉着圣神，大大增强你们的信德。

你们知道：为了你们的缘故，我们在你们中间，是怎样为人的。你们成了效法我们的人，并效法了上主，以极大的苦难，并藉着圣神的喜乐，领受了这圣言，使你们成了在马其顿（Macedonia）和阿哈雅（Achaia）全体信徒的典范。因为天主的圣言，从你们那里，不仅声闻于马其顿（Macedonia）和阿哈雅（Achaia），而是你们对天主的信德，也传遍了各地，以致我们无须再说什么了。因为他们径自公开陈述，我们在你们中间所受的款待，你们怎样从偶像归向天主，事奉生活且真实的天主，期待自天而降的，祂的圣子，就是祂从死者中复活，拯救我们脱离义怒的耶稣。

兄弟们，因为你们自己知道：我们在你们中间所受的款待，并非没有效果。相反，正如你们所知道的那样：在斐理伯，我们曾受了苦，并被粗暴对待，藉着我们的天主，在大量的斗争中，给你们讲论天主的福音。我们的劝言，并非出自妄想，或是出自不纯的动机，我们所做的工作，并非出于欺诈。但是，我们受天主审断，相称地受托于福音，这是我们宣讲的方式，并非试图取悦于人，而是试图取悦那审断我们心灵的天主。事实上，正如你们知道的那样：我们从未出现过奉承之言，也没有出现过贪婪的藉口 —— 天主就是证人 —— 我们没有寻求属人的讚美，不论是从你们那里，或是从别人那里。尽管我们能因基督的宗徒之名，向你们施加影响。相反，在你们中间，我们是温柔的，如同乳母照料自己的孩子一样。我们带着对你们的喜爱，决意不仅同你们分享天主的福音，也愿意把我们自己与你们分享，如此，你们成了我们最疼爱的兄弟。

兄弟们，你们还记得了我们的劳累和辛苦。我们日夜操劳，不成为你们任何人的负担，向你们宣讲天主的福音。你们是证人，天主也是证人，我们向你们信者所做的事，是何等虔诚，何等正直，何等无可指摘。正如你们所知道的那样，我们对待你们，如同父亲对待自己的孩子，劝告并鼓励你们，并坚持要求你们：你们自己的行为，要同那召叫你们在光荣中，进入祂的国度的天主相称。

对答咏 （参看：得前1:9；3:12.13）
领：天主使你们归向祂，事奉生活的真天主，期待祂由死中复活的圣子耶稣，自天降下的时刻。
答：耶稣拯救我们脱离那要来临的义怒。
领：愿天主使你们的心，满溢爱德，使你们在我们的主耶稣基督来到的日子，以圣善，坚固你们的心志。
答：耶稣拯救我们脱离那要来临的义怒。

诵读二：选读殉道主教圣依纳爵∙安提约基致士麦那人（the Church of Smyrna）书
(Nn 1-4: Funk 1, 235-237)

基督召叫我们进入祂的光荣和国度

依纳爵，也称作怀主（Theophorous），致书给天主父和祂的钟爱之子，耶稣基督，在亚细亚的士麦那（at Smyrna in Asia）的教会，愿你们因无玷的圣神和天主圣言而欢喜。藉着祂的仁慈，你们已赢得一切恩宠，毫无所缺，你们都充满信德和爱德，为天主所爱，已结出圣洁的果实。

我赞美天主耶稣基督的光荣，因为祂要赐给你们智慧，我也知道，你们的信德是齐备的，且不可动摇。你们如同将自己的身体和灵魂与耶稣基督一同钉在十字架上的人一样，藉祂的血得到稳固不变的爱德。

至论天主，你们坚信：按血肉“祂是出自达味的后裔”，却藉着天主的圣意和德能，祂是天主子；祂真由童贞女所生，领受若翰的洗礼，“以满全一切义德”，祂在本都比拉多（Pontius Pilate）和分封侯黑落德（Tetrarch Herod）的权下，为了我们的缘故，身体被钉在十字架上，藉着祂最可赞颂的苦难，我们得到了果实。因此，藉着祂的复活，祂为一切时期（犹太人和外邦人都一样）的圣徒和信徒作了垂范，使他们共成一个身体，形成一个教会。如此，祂为了我们忍受了这一切，祂真为我们，为了我们的得救，受了苦，并为了我们，为了我们的得救，由死者中复活。

至于我，我深信，即使是复活以后，祂仍与自己的身体结合在一起。当祂显示给伯多禄和他的同伴时，祂曾对他们说：“看看我，摸摸我，看，我不是一个没有身体的神。”他们即刻触摸了祂，就相信了祂，紧紧握住祂的身体和祂的灵魂。因此，他们轻视死亡，并克胜了它。此外，主复活以后，虽然祂的灵魂与祂的圣父相结合，主仍与他们同吃同喝，如同常人一样。

亲爱的弟兄：我虽然知道你也同样坚信，但我仍在这些事上劝告你们。

对答咏 （参看：迦2:19-20）
领：藉着法律，我已于法律，为能活于天主；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内。
答：祂爱了我，并为了我，舍弃了自己。
领：我已同基督一起被钉在十字架上了，我生活已不再是为自己生活，而是基督在我内生活。
答：祂爱了我，并为了我，舍弃了自己。

结束祷词
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晨祷

讚主曲对经
众人都听从耶稣的教导，因为祂讲话，具有权威。

结束祷词
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
第二晚祷

谢主曲对经：他们对出自天主口中的话，都感到惊讶。

结束祷词
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（我已把你立作列邦的先知。）
恭读耶肋米亚先知书 1:4-5,17-19
上主的话传给我说：你在母胎中形成之前，我已认识了你，你出生之前，我已祝圣了你，把你立作列邦的先知。但是，你要束上腰；站起来，讲述我所吩咐的一切。不要因为他们而胆怯，好像是我使你在他们面前胆怯一样；因为这一天，我使你们成为一座坚固的城，铁柱，铜墙，对抗整个地区：对抗犹大列王和王侯，它的司祭，它的百姓。他们要同你作战，却不能战胜你，因为我与你同在，必要拯救你。—— 上主的断语。

答唱咏　咏71(70):1-2,3-4,5-6,15-17
【答】我要歌颂祢的救恩。（参看：咏71(70):15AB）
领：上主，我投靠了祢，不要使我羞愧。求祢按祢的正义救我，解救我，侧耳听我，并拯救我。【答】
领：求祢作我避难的磐石，赐给安全的堡垒。因为祢是我的磐石，我的堡垒。我的天主，求祢从恶人的手中，拯救我。【答】
领：上主，因为祢是我的希望，我的信靠；天主，我自幼时，就信靠了祢。自出生之时，我就倚靠了祢，自我母胎之时，祢就作我的勇力。【答】
领：我的口要宣扬祢的正义，日复一日宣讲祢的救恩。天主，自我幼时，祢就教导了我，直到今日，我要宣扬祢的奇事。【答】

读经二（至上的爱德。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 12:31-13:13 （短式：格前13:4-13）
兄弟姐妹们：你们要热切渴望那最伟大的属灵的恩宠。但是，我仍然要向你们显示一种更卓越的方式。
我如果讲属人的言语，和讲论天使的言语，却没有爱，我就成了有巨大声响的锣，或是鸣响的钹。我若具有先知之恩，并能理解一切玄奥和一切智识，我若具有移山的信德，却没有爱，我就什么也不是了。我若舍弃我所有的一切，我若交出自己的身体，好使我能夸耀，却没有爱，我就什么也不是了。
爱是坚忍，爱是良善。爱不嫉妒，不浮夸，不吹捧，不粗鲁，不寻求己利，不暴躁，不为受伤而忧愁，不为不法之事而欢喜，却以真理为乐，承受一切，相信一切，渴望一切，忍受一切。
爱永存不朽，哪里有先知之恩，它们就会归于虚无。如有语言之恩，它们就会停止；如有智识之恩，它们就会归于虚无。因为我们所知道的，只是局部的，我们所预言的，也是片面的，但是，圆满来到，局部必要消逝。我还是孩子的时候，如同孩童一样讲论，如同孩童一样思考，如同孩童一样理性；当我成年以后，我把孩童的事放在一边。目前，我们看事模糊，如同在镜子中观看，但是以后，我们要面对面的观看了。目前，我们所知道的，是片面的；以后，我们就要认清了，正如我被认清一样。因此，有三者：信德、望德、爱德，它们中最大的，是爱德。—— 天主的圣言。

或
读经二（至上的爱德。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 13:4-13
爱是坚忍，爱是良善。爱不嫉妒，不浮夸，不吹捧，不粗鲁，不寻求己利，不暴躁，不为受伤而忧愁，不为不法之事而欢喜，却以真理为乐，承受一切，相信一切，渴望一切，忍受一切。
爱永存不朽，哪里有先知之恩，它们就会归于虚无。如有语言之恩，它们就会停止；如有智识之恩，它们就会归于虚无。因为我们所知道的，只是局部的，我们所预言的，也是片面的，但是，圆满来到，局部必要消逝。我还是孩子的时候，如同孩童一样讲论，如同孩童一样思考，如同孩童一样理性；当我成年以后，我把孩童的事放在一边。目前，我们看事模糊，如同在镜子中观看，但是以后，我们要面对面的观看了。目前，我们所知道的，是片面的；以后，我们就要认清了，正如我被认清一样。因此，有三者：信德、望德、爱德，它们中最大的，是爱德。—— 天主的圣言。

福音（你们今天所听到的经文应验了。）
恭读圣路加福音 4:21-30
耶稣在会堂内讲道，说：“你们听到的这段圣经章节应验了。”他们都称赞祂，惊讶于从祂口中说出的，亲切的话语。他们也问说：“这不是若瑟的儿子吗？”祂对他们说：“你们当然会引用箴言：‘医生，医你自己吧。’并说：‘我们听说了祢在葛法翁所做的事，在祢的家乡，也这样做吧。’”祂又说：“我实在告诉你们：厄里亚时代，在以色列有许多寡妇，那时，天关闭了三年半，饥荒弥漫了整个地方。厄里亚没有被派往她们中的一个那里去，惟独被派往在漆冬匝尔法特的一个寡妇那里。再后，厄里叟时期，在以色列有许多癞病人，它们中，没有一人得到洁净，只有叙利亚的纳阿曼。”在会堂内的人听到这话，他们都怒不可遏。他们起来，把祂逐出城，把祂带到他们依山而建之城的山巅，要把祂推下去。但是，耶稣从他们中间经过，并离开了。——基督的福音。

省思

从读经中我们看到，无论是耶肋米亚、厄里亚、厄里叟，还是耶稣，在执行各自的使命时都承受着巨大的社会、政治和宗教压力，但他们在天主的鼓励和确认下，都勇敢地承担、完成了。当今社会中人，生存压力愈来愈大，对未来感到焦虑和恐惧，抑郁症患者日益增多。身为基督徒，一方面，我们相信天主对耶肋米亚所说的爱的话语，也是对我们说的；另一方面，面对不如意的生存、政治、宗教和流行文化环境，我们对实践耶稣的教导和福音传播也常会变得信心不足，甚至裹足不前。因着这种状态，我们身为基督徒的活力被遏制，创造力被抹杀，所结的信赖果实也愈来愈少。

让我们再一次聆听、感受天主的话，「束上腰，不要畏惧，成为坚城、铜墙、铁壁」，以对抗当今的各种内外挑战。即使「他们要攻击你， 却不能得胜你，因为有我与你同在，协助你」。

从母胎就保护我的天主，请使祢的许诺在我身上实现，就像在祢圣子身上应验一样。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

今天，我们共聚一堂，共同庆祝常年期第四主日。弥撒福音，接着上一主日的福音，取自圣路加福音。

福音（你们今天所听到的经文应验了。）

恭读圣路加福音 4:21-30

耶稣在会堂内讲道，说：“你们听到的这段圣经章节应验了。”他们都称赞祂，惊讶于从祂口中说出的，亲切的话语。他们也问说：“这不是若瑟的儿子吗？”祂对他们说：“你们当然会引用箴言：‘医生，医你自己吧。’并说：‘我们听说了祢在葛法翁所做的事，在祢的家乡，也这样做吧。’”祂又说：“我实在告诉你们：厄里亚时代，在以色列有许多寡妇，那时，天关闭了三年半，饥荒弥漫了整个地方。厄里亚没有被派往她们中的一个那里去，惟独被派往在漆冬匝尔法特的一个寡妇那里。再后，厄里叟时期，在以色列有许多癞病人，它们中，没有一人得到洁净，只有叙利亚的纳阿曼。”在会堂内的人听到这话，他们都怒不可遏。他们起来，把祂逐出城，把祂带到他们依山而建之城的山巅，要把祂推下去。但是，耶稣从他们中间经过，并离开了。——基督的福音。

省思

我们时常会透过网络以及各类媒体聆听天主的圣言，特别是在最近一段时间，在不少的地方，司铎和信友团体“以最大的努力迅速而有效地将大众传播工具用在各种传教事业”（参看《大众传播工具法令》第13号）以期将他们在慈母教会内所领受的天主圣言，尽其所能的向一切受造物宣讲，为使众人因他们所宣讲的一切，得悉天国的真相，偕同整个教会一起，共同走向成圣。

我们在聆听天主的圣言时，由于原罪的缘故，我们时常会如同当年聆听耶稣向他们所说的一切话，在心中产生抗拒的犹太人一样，不愿离弃当下的生活。因为我们的心是诚实的，因为我们常乐于享受这个世界给我们带来的欢娱，而不是耶稣给祂的门徒预备的，自创世之初就预备的福乐。事实上，如果我们切望藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪，我们就不应当寻求属于这个世界的一切，因为属于这个世界的一切，都出自软弱的肉性，而非出自天主。

今天，耶稣对那些追随祂的人说：“你们听到的这段圣经章节应验了。”（参看：路4:21）其实也是对我们说的。几时我们随从大众的思想，说大众愿意听的一切，便不是遵照天主圣神的引导，那由我们口中所说的一切话，并非出自圣神，而是出自人的，我们所说的话，定然不能应验。

既然，我们藉着领受基督的圣洗，以及圣神在我们头上所傅的油，由罪恶及死亡中解脱出来，我们就应当如同伯多禄一样，在生活中明认基督（若6:67-69）并在生活中活出福音的精神，就是随从天主圣神的引导，切望天主圣神的事，并依赖天主圣神，致死肉性的妄动，好使自己能成为天主的儿女，以使那些与我们朝夕相处的人，能藉着天主在我们身上所做的一切，看出天主的奇妙化工，与我们一道，走向成圣。如此，我们的生活，才算是真正活出了福音的精神。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷：

上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一：耶1:4-5,17-19
答唱咏：咏71(70):1-2,3-4,5-6,15-17
读经二：格前12:31-13:13 （短式：格前13:4-13）
福音：路4:21-30
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用本日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第四周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第四周主日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第二晚祷；谢主曲对经采用本日第二晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：主日第二夜祷。
常年期第四主日晨祷结束祷词
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第四主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏106(105):47）
上主，我们的天主，求祢拯救我们！自列邦中，聚集我们，好能称谢祢的圣名，使我们以赞颂祢为荣。

集祷经
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（我已把你立作列邦的先知。）
恭读耶肋米亚先知书 1:4-5,17-19
上主的话传给我说：你在母胎中形成之前，我已认识了你，你出生之前，我已祝圣了你，把你立作列邦的先知。但是，你要束上腰；站起来，讲述我所吩咐的一切。不要因为他们而胆怯，好像是我使你在他们面前胆怯一样；因为这一天，我使你们成为一座坚固的城，铁柱，铜墙，对抗整个地区：对抗犹大列王和王侯，它的司祭，它的百姓。他们要同你作战，却不能战胜你，因为我与你同在，必要拯救你。—— 上主的断语。

答唱咏　咏71(70):1-2,3-4,5-6,15-17
【答】我要歌颂祢的救恩。（参看：咏71(70):15AB）
领：上主，我投靠了祢，不要使我羞愧。求祢按祢的正义救我，解救我，侧耳听我，并拯救我。【答】
领：求祢作我避难的磐石，赐给安全的堡垒。因为祢是我的磐石，我的堡垒。我的天主，求祢从恶人的手中，拯救我。【答】
领：上主，因为祢是我的希望，我的信靠；天主，我自幼时，就信靠了祢。自出生之时，我就倚靠了祢，自我母胎之时，祢就作我的勇力。【答】
领：我的口要宣扬祢的正义，日复一日宣讲祢的救恩。天主，自我幼时，祢就教导了我，直到今日，我要宣扬祢的奇事。【答】

读经二（至上的爱德。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 12:31-13:13 （短式：格前13:4-13）
兄弟姐妹们：你们要热切渴望那最伟大的属灵的恩宠。但是，我仍然要向你们显示一种更卓越的方式。
我如果讲属人的言语，和讲论天使的言语，却没有爱，我就成了有巨大声响的锣，或是鸣响的钹。我若具有先知之恩，并能理解一切玄奥和一切智识，我若具有移山的信德，却没有爱，我就什么也不是了。我若舍弃我所有的一切，我若交出自己的身体，好使我能夸耀，却没有爱，我就什么也不是了。
爱是坚忍，爱是良善。爱不嫉妒，不浮夸，不吹捧，不粗鲁，不寻求己利，不暴躁，不为受伤而忧愁，不为不法之事而欢喜，却以真理为乐，承受一切，相信一切，渴望一切，忍受一切。
爱永存不朽，哪里有先知之恩，它们就会归于虚无。如有语言之恩，它们就会停止；如有智识之恩，它们就会归于虚无。因为我们所知道的，只是局部的，我们所预言的，也是片面的，但是，圆满来到，局部必要消逝。我还是孩子的时候，如同孩童一样讲论，如同孩童一样思考，如同孩童一样理性；当我成年以后，我把孩童的事放在一边。目前，我们看事模糊，如同在镜子中观看，但是以后，我们要面对面的观看了。目前，我们所知道的，是片面的；以后，我们就要认清了，正如我被认清一样。因此，有三者：信德、望德、爱德，它们中最大的，是爱德。—— 天主的圣言。

或
读经二（至上的爱德。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 13:4-13
爱是坚忍，爱是良善。爱不嫉妒，不浮夸，不吹捧，不粗鲁，不寻求己利，不暴躁，不为受伤而忧愁，不为不法之事而欢喜，却以真理为乐，承受一切，相信一切，渴望一切，忍受一切。
爱永存不朽，哪里有先知之恩，它们就会归于虚无。如有语言之恩，它们就会停止；如有智识之恩，它们就会归于虚无。因为我们所知道的，只是局部的，我们所预言的，也是片面的，但是，圆满来到，局部必要消逝。我还是孩子的时候，如同孩童一样讲论，如同孩童一样思考，如同孩童一样理性；当我成年以后，我把孩童的事放在一边。目前，我们看事模糊，如同在镜子中观看，但是以后，我们要面对面的观看了。目前，我们所知道的，是片面的；以后，我们就要认清了，正如我被认清一样。因此，有三者：信德、望德、爱德，它们中最大的，是爱德。—— 天主的圣言。

福音前欢呼（参看：路4:18）
【答】阿肋路亚。领：上主派遣我向贫穷的人传报喜讯，并向俘虏宣告自由。【答】阿肋路亚。

福音（你们今天所听到的经文应验了。）
恭读圣路加福音 4:21-30
耶稣在会堂内讲道，说：“你们听到的这段圣经章节应验了。”他们都称赞祂，惊讶于从祂口中说出的，亲切的话语。他们也问说：“这不是若瑟的儿子吗？”祂对他们说：“你们当然会引用箴言：‘医生，医你自己吧。’并说：‘我们听说了祢在葛法翁所做的事，在祢的家乡，也这样做吧。’”祂又说：“我实在告诉你们：厄里亚时代，在以色列有许多寡妇，那时，天关闭了三年半，饥荒弥漫了整个地方。厄里亚没有被派往她们中的一个那里去，惟独被派往在漆冬匝尔法特的一个寡妇那里。再后，厄里叟时期，在以色列有许多癞病人，它们中，没有一人得到洁净，只有叙利亚的纳阿曼。”在会堂内的人听到这话，他们都怒不可遏。他们起来，把祂逐出城，把祂带到他们依山而建之城的山巅，要把祂推下去。但是，耶稣从他们中间经过，并离开了。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是常年期第四主日。我们欢聚一堂，共同追忆蒙主救赎的日子，现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发教会的言行，促使教会始终追随基督，忠贞向一切受造宣讲福音，不断为天国召集更多圣善的百姓。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症，好使饱受创痛的世界，早日恢复平静，并使世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们，恩赐他们神形康泰，以善言善行，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主加给他们勇力，促使他们日益肖似基督，相称协助基督，继续在世上完成祂的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主仁慈扶助我们，帮助我们勇敢背起自己的十字架，时时追随基督，走向成圣之途。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们将我们服役的礼品，呈于祢的祭台之上；求祢悦纳，转变它们，使它们成为我们得救的圣事。

常年期主日颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢的子女犯罪，远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚；正如祢和圣子及圣神只是一个天主，祢召叫人类成为一个子民，基督的奥体，圣神的宫殿，祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。因此，我们随同所有天使，欢跃赞美祢，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏31(30):17-18 或 玛5:3-4）
上主，求祢以慈颜，光照祢的仆人，按祢仁慈之爱，拯救我，因我向祢呼号，求祢永远不要令我蒙羞。
或
神贫的人是有福的，因为天国是他们的。温良的人是有福的，因为他们要占有土地。

领圣体后经
上主，我们因此救赎之恩，获得滋养，求祢恩赐我们，藉此永远救赎的助佑，信德日趋真诚。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022