每日归档： 2022年1月28日

经文，圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周，除了下列经文

诵读日课

领：天主，祢的真理，高如云宵。
答：上主，祢的良善，深如海洋。

诵读一：恭读申命纪
(32:48-52; 34:1-12）

梅瑟的死

那一天，上主对梅瑟说：“去，到摩阿布（Nebo）山上，阿巴陵（Abarim）群山上去（阿巴陵山，在面朝耶里哥（Jericho）的乃波（Nebo）地方，观看客纳罕（Canaan）地方，我要把那地方赐给以色列子民，作为他们的产业。以后，你要死在你所爬的山上，被带到你的人民，正如你的兄弟亚郎（Aaron）死在曷尔山（Mount Hor），并在那里被接到他的人民那里去了；因为在亲旷野（desert of Zin）的默黎巴卡德士（Meribath-kadesh）的溪水旁，你们在以色列子民中间背信我，怠于在以色列人中间尊我为圣。你们只可远观那地方，却不能进到我赐给以色列的地方。”

于是，梅瑟从摩阿布平原出发，往乃波山，面对耶里哥的丕斯加（Pisgah）岬角，上主把基肋阿德全地（land-Gilead），往到丹（Dan）的全地，纳斐塔里（Naphtali）全地，厄弗辣因（Ephraim）和默纳协（Manasseh）全地，远至西海（Western Sea）的犹大（Judah）全地，乃革布（Negeb），环犹大地区和耶里哥盆地，棕榈城，直到左哈尔（Zoar）的地方，显示给梅瑟。接着，上主对他说：“这就是我对亚巴郎，依撒格和雅各伯誓许，我要赐给他们后裔的地方。我要让你大饱眼福，但是，你不能穿过那地方。”

于是，梅瑟，上主的仆人，正如上主所说的，死在摩阿布地方；他被埋在摩阿布地方，贝特培敖尔（Beth-peor）对面的峡谷内，没有人知道他被埋葬的地方。梅瑟逝世时，享年一百二十岁，他的眼目却没有暗淡，他的智力，也没有减弱。在摩阿布平原，四十天之久，以色列子民哀悼梅瑟，直到他们满全为梅瑟哀悼的时期。

农（Nun）的儿子，若苏厄（Joshua），由于梅瑟曾给他覆手，充满智慧之神；于是，以色列子民服从他，承行上主给梅瑟吩咐的诫命。

自那时起，在以色列中，再也没有兴起一个如同梅瑟一样，同上主面对面来往的先知；上主派遣他所显现的标记和奇迹，没有一样同上主在埃及地方，派遣梅瑟攻击法郎和他的全体臣仆，并攻击他的全部地方时，因为梅瑟在全体以色列人中间所显示的大能，和一切令人畏惧的事，没有人同他相比。

对答咏 （参看：若1:14,16,17；箴24:23）
领：在我们中间的圣言，满渥恩宠，满渥真理，我们从祂的满盈中，领受恩宠，恩上加恩。法律藉着梅瑟而传授，
答：恩宠和真理，却藉着耶稣基督而来。
领：梅瑟吩咐，将遵守法律，作为雅各伯会众的产业。
答：恩宠和真理，却藉着耶稣基督而来。

诵读二：选读梵蒂冈第二届大公会议文献：《教会在现代的牧职》宪章
(Gaudium et spes, nn. 18.22)

死亡的奥秘

面对死亡是人生最大的谜。人不独为痛苦及肉体的逐渐肢解所折磨，其尤甚者是害怕自己永远消逝于无形。人对自身的完全归于消灭，对自身的绝对化为乌有，表示深恶痛绝，乃出自人心本能的冲动，这点是正确的。但人性内所有不可能归属于纯物质的永生的种籽，却起而对抗死亡。技术所做诸多尝试，虽极其有益。但不可能平息人心的忧虑。今天生物学所获致的延年益寿的成就，不可能满足人心所有不可抑制的永生的期望。

面对死亡，一切幻想全部失败，但拥有天主启示的教会却肯定：人是为了一个幸福的命运而由天主造生的；这命运跨出了此世所有不幸之外。基督信仰告诉我们：当全能仁善的救主恢复人类因自己的过恶而失掉的救恩时，则肉体的死亡——人如未曾犯罪，便不致死亡——将被克服。天主曾经并仍在召叫人们以其整个的人性昄依祂，与祂共融于一个永不腐朽的天主的生命中。因其圣死复活而救人于不死的基督，获致了这项胜利。

为一切从事思索的人士，奠基于坚实论证的信德，对人未来命运提供满意的答复。同时，又畀予人们同自己去世的可爱弟兄们，再度团圆于基督内的可能，并令我们希望他们已在天主内享有真的生命。

诚然，除非在天主圣言降生成人的奥迹内，人的奥迹是无从解释的。第一个人：亚当，是未来亚当：主耶稣基督的预像。新的亚当：基督，在揭示圣父及其圣爱的奥迹时，亦替人类展示了人之为物和人的崇高使命。无怪乎， 一切上述真理，均以基督为基石、为极峰。

这不独为基督信徒有效，凡圣宠以无形方式工作于其心内的所有善意人士， 为他们亦有效。基督为所有的人受死，而人的最后使命事实上又只是一个，亦即天主的号召，我们必须说，圣神替所有的人提供参加逾越节奥迹的可能性，虽然其方式只有天主知道。人的奥迹藉着天主的启示，昭告于基督信徒，就是如此崇高而伟大。痛苦和死亡的哑谜，在基督福音以外。固然窒息我们，但藉着基督并在基督内，却大放光明。基督以其圣死消灭了死亡，并以其复活赐给了我们生命，俾使我们在圣子内，成为天主义子，并在圣神内呼号说：「阿爸，父呀」。

对答咏 （参看：咏27(26):1；咏23(22):4）
领：天主是我的光明，是我的救恩，我还畏惧何人？
答：上主是我生命的保障，我还害怕何人？
领：纵使我走进阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为有祢与我同在。
答：上主是我生命的保障，我还害怕何人？

结束祷词
全能永生的天主，求祢照祢的美意，指引我们的行动，使我们因祢钟爱之子之名，多多行善。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（达味因乌黎雅而愧疚。）
恭读撒慕尔纪下 12:1-7A,10-17
上主派纳堂（Nathan）去见达味（David），他来到达味跟前时，就说：“请为我审断这个案件！一个镇上，有两个人，一人富有，一人贫穷。那富有的人，有一大群牛羊。那贫穷的人，除了一头自己买来的母羊以外，什么也没有。他喂养它，母羊同他，并同他的孩子一起长大。那母羊吃他所拥有的少量食物，并从他的杯中喝水，且睡在他的怀中，如同他的女儿一样。富人接纳自己的客人时，他不愿意从自己的牛群和羊群中，拿出牛羊，为那远道而来的人预备一顿饭。然而，他拿过穷人的母羊，用它为自己的访客预备一顿饭。”因这人，达味非常愤怒，就对他说：“正如上主是生活的，做这事的人该死！因他做了这事，毫无怜悯之心，当四倍偿还那母羊。”

纳堂对达味说：“你就是那人！上主，以色列的天主这样说：‘因你藐视我，取乌黎雅的妻子作自己的妻子，刀剑决不会离开你的家。’上主这样说：‘我要从你自己的家中，降祸于你。你有生之日，我要在你眼前带走你的妻子，并把它们交给你们的近人。他要在光天化日之下，与你的妻子同卧。你在隐密中做了这事，我却要把这事交在全体以色列人面前，并在光天化日之下进行这事。’”

达味对纳堂说：“我犯罪得罪了上主。”纳堂对达味说：“上主已赦免了你的罪：你决不会死。但是，由于你藉此行为，完全藐视上主，那给你生的孩子，必定要死。”以后，纳堂就回家了。

上主打击了乌黎雅的妻子给达味所生的孩子，孩子病得很重。因这个孩子，达味恳求天主。他禁食，退省，夜间，他穿着苦衣，睡在地上。他家中的长老站在他的边上，敦促他从地上起来；他却不愿意，也没有同他们一起吃饭。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):12-13,14-15,16-17
【答】天主，求祢在我内造一颗纯洁的心。（参看：咏51(50):12A）
领：天主，求祢在我内造一颗纯洁的心，使我五内重获坚强的精神。求祢不要把我从祢面前驱逐出去，不要从我身上，收回祢的圣神。【答】
领：求祢赐还我，祢救恩的喜乐，以自由的精神扶持我。我要教给悖逆者，祢的行径，罪人都要归向祢。【答】
领：天主，我的救主；求祢使我脱免血债；那时，我的口舌，必要显示祢的正义。上主，求祢开启我的口，我的口要传扬对祢的赞美之辞。【答】

福音（“风和海也听从祂”）
恭读圣马尔谷福音 4:35-41
那一天晚上，夜幕降临，耶稣对门徒说：“让我们渡到对岸去。”离开群众以后，他们照祂在船上的原状，带着耶稣走了。其他的船也与他们同行。忽然，一阵狂风来到，波涛击打着船，以致船都已满了水。耶稣在船尾，在垫子上睡觉。他们叫醒祂，对祂说：“师傅，我们快要丧亡了，难道祢不管吗？”祂便起来，斥责了风，并向海说：“安静！平静了吧！”风遂停止了，遂大为平静。耶稣遂问他们说：“你们为什么害怕？难道你们还没有信德吗？”他们便大为惊奇，彼此说：“这人究竟是谁？就连风和海也听从祂。”——基督的福音。

省思

人心的其中一个弱点，就是只顾追求欲望， 而不顾后果。达味与乌黎雅妻子的故事，就是盲目追求，心眼闭塞的好例子。达味在房顶上看到巴特舍巴在沐浴，发觉她很美丽，这本身不是罪恶。罪就在于达味容许这份美色吸引他干了连串令天主不悦的事，包括杀害乌黎雅。

达味为了娶巴特舍巴为妻，竟命统帅派乌黎雅到战事最激烈的前线，然后在他后面撤退，使他阵亡。达味设圈套陷害乌黎雅，纳堂以其人之道还自其人之身，设了个浅显的故事引达味入圈套，使他亲口判自己该死。

达味以为自己贵为一国之君，可要风得风， 要雨得雨。但身为基督徒，我们明白，几时大权在握，就是机会要为他人服务。

主耶稣，祢在世时，常作天父所喜悦的事； 我们是追随祢的门徒，求祢福佑，愿我们实践祢的教导，能像祢一样，常能作天父所喜悦的事。

© 全属于祢 2022
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亲爱的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝圣多玛斯·阿奎那（司铎圣师）的纪念日。今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣福若瑟的（自由）纪念日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（“风和海也听从祂”）
恭读圣马尔谷福音 4:35-41
那一天晚上，夜幕降临，耶稣对门徒说：“让我们渡到对岸去。”离开群众以后，他们照祂在船上的原状，带着耶稣走了。其他的船也与他们同行。忽然，一阵狂风来到，波涛击打着船，以致船都已满了水。耶稣在船尾，在垫子上睡觉。他们叫醒祂，对祂说：“师傅，我们快要丧亡了，难道祢不管吗？”祂便起来，斥责了风，并向海说：“安静！平静了吧！”风遂停止了，遂大为平静。耶稣遂问他们说：“你们为什么害怕？难道你们还没有信德吗？”他们便大为惊奇，彼此说：“这人究竟是谁？就连风和海也听从祂。”——基督的福音。

省思

我们时常会面对来自这个世界给我们带来的挑战。比如：学生时期，我们会面对课业和升学的压力；又如：工作中，我们会面对来自同事，或者相同行业的竞争；也如：家庭生活中，我们会因家庭成员的意见不合而起一些冲突，并引发一系列的纷争。

我们时常会面对这个世界的主人和它的使者给我们带来的诱惑，比如：当我们向天主献上祈祷时，它时常会引诱我们，让我们内敛的心转向外在的一切生活；又如：当我们参与弥撒时，我们时常会注重仪式感，而非弥撒圣祭中天主藉着祂的仆人向我们启示的一切。

亲爱的主内！今天与耶稣同行的门徒所面临的一切，与我们在生活中经历到的一切，十分相似。在他们的船上，有着创造和宰制天地的救主耶稣基督，但他们关注的是外在的事物，随从来自肉性的引导，以致他们一经验到外在的冲击，即刻惊惶失措，立即转向耶稣，寻求耶稣的援助，将内心对天主的不满，向耶稣倾诉，在他们看来，耶稣理应保护他们周全。（参看：谷4:35-39）特别是当他们的现世生命面临危机时，他们更认为，吾主基督应立即起来，保护他们，使他们免受世海之浪潮。这恰似我们向天主献上祈祷时所做的那样，就是在祈祷中，抱怨天主的不公，却从不反思自己的不足。

因此，我们向天主献上祈祷时，我们不应如同今日寻求耶稣援助的门徒那样，按照我们心中所想的一切，向天主寻求救援。相反，我们应当效法圣母一样，谦卑地向天主献上祈祷，因为“卑微人一呼号，上主立即俯允，并且救拔他出离一切的苦辛。”（咏34(33):7）好使我们藉着祈祷，获得天主赏赐给我们的全备信德，使自己怀有与亚巴郎相同的信德，得到天主的欢心。正如圣保禄所说：随肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。因为：随肉性的切望，是与天主为敌，决不服从，也决不能服从天主的法律；凡随从肉性的人，决不能得天主的欢心。（罗8:6-8）在那时，我们便不会因我们所遭受的一切不公而抱怨天主，因为我们明白：愿意使我们现今所经历的一切磨难，为的是使我们的信德，能在这一切困苦的挑战中得到磨练，并在此磨练中结出圣神的果实。倘若我们随从天主圣神的引导，依赖圣神，去致死肉性的妄动，必能生活。（参看：罗8:13-14）

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷：
全能永生的天主，求祢照祢的美意，指引我们的行动，使我们因祢钟爱之子之名，多多行善。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：撒下12:1-7A,10-17
答唱咏：咏51(50):12-13,14-15,16-17
福音：谷4:35-41
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期六晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期六日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第一晚祷；谢主曲对经采用常年期第四主日第一晚祷； 结束祷词采用常年期第四主日晨祷。
夜祷：主日第一夜祷。
常年期第三主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，求祢照祢的美意，指引我们的行动，使我们因祢钟爱之子之名，多多行善。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第四主日第一晚祷 谢主曲对经
耶稣看到群众的时候，祂上了山；祂的门徒来到，聚集在祂的四周，祂开口教导了他们。

常年期第四主日晨祷结束祷词
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第三周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：咏96(95):1,6）
普世大地，请向上主高唱新歌。在祂面前的，有威严和尊威，在祂的圣所内，有勇力和荣耀。

集祷经
全能永生的天主，求祢照祢的美意，指引我们的行动，使我们因祢钟爱之子之名，多多行善。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（达味因乌黎雅而愧疚。）
恭读撒慕尔纪下 12:1-7A,10-17
上主派纳堂（Nathan）去见达味（David），他来到达味跟前时，就说：“请为我审断这个案件！一个镇上，有两个人，一人富有，一人贫穷。那富有的人，有一大群牛羊。那贫穷的人，除了一头自己买来的母羊以外，什么也没有。他喂养它，母羊同他，并同他的孩子一起长大。那母羊吃他所拥有的少量食物，并从他的杯中喝水，且睡在他的怀中，如同他的女儿一样。富人接纳自己的客人时，他不愿意从自己的牛群和羊群中，拿出牛羊，为那远道而来的人预备一顿饭。然而，他拿过穷人的母羊，用它为自己的访客预备一顿饭。”因这人，达味非常愤怒，就对他说：“正如上主是生活的，做这事的人该死！因他做了这事，毫无怜悯之心，当四倍偿还那母羊。”

纳堂对达味说：“你就是那人！上主，以色列的天主这样说：‘因你藐视我，取乌黎雅的妻子作自己的妻子，刀剑决不会离开你的家。’上主这样说：‘我要从你自己的家中，降祸于你。你有生之日，我要在你眼前带走你的妻子，并把它们交给你们的近人。他要在光天化日之下，与你的妻子同卧。你在隐密中做了这事，我却要把这事交在全体以色列人面前，并在光天化日之下进行这事。’”

达味对纳堂说：“我犯罪得罪了上主。”纳堂对达味说：“上主已赦免了你的罪：你决不会死。但是，由于你藉此行为，完全藐视上主，那给你生的孩子，必定要死。”以后，纳堂就回家了。

上主打击了乌黎雅的妻子给达味所生的孩子，孩子病得很重。因这个孩子，达味恳求天主。他禁食，退省，夜间，他穿着苦衣，睡在地上。他家中的长老站在他的边上，敦促他从地上起来；他却不愿意，也没有同他们一起吃饭。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):12-13,14-15,16-17
【答】天主，求祢在我内造一颗纯洁的心。（参看：咏51(50):12A）
领：天主，求祢在我内造一颗纯洁的心，使我五内重获坚强的精神。求祢不要把我从祢面前驱逐出去，不要从我身上，收回祢的圣神。【答】
领：求祢赐还我，祢救恩的喜乐，以自由的精神扶持我。我要教给悖逆者，祢的行径，罪人都要归向祢。【答】
领：天主，我的救主；求祢使我脱免血债；那时，我的口舌，必要显示祢的正义。上主，求祢开启我的口，我的口要传扬对祢的赞美之辞。【答】

福音前欢呼（参看：若3:16）
【答】阿肋路亚。领：天主如此爱了世界，赐下自己的独生子，使凡相信祂的人，能获得永生。【答】阿肋路亚。

福音（“风和海也听从祂”）
恭读圣马尔谷福音 4:35-41
那一天晚上，夜幕降临，耶稣对门徒说：“让我们渡到对岸去。”离开群众以后，他们照祂在船上的原状，带着耶稣走了。其他的船也与他们同行。忽然，一阵狂风来到，波涛击打着船，以致船都已满了水。耶稣在船尾，在垫子上睡觉。他们叫醒祂，对祂说：“师傅，我们快要丧亡了，难道祢不管吗？”祂便起来，斥责了风，并向海说：“安静！平静了吧！”风遂停止了，遂大为平静。耶稣遂问他们说：“你们为什么害怕？难道你们还没有信德吗？”他们便大为惊奇，彼此说：“这人究竟是谁？就连风和海也听从祂。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的时刻。基督是天主的圣言，具有实效，现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她，好使她能在此变幻尘世，能自由地向一切受造物宣讲福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们坚强的信德，好使他们能在一切处境中，始终勇敢地服膺真道，相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，使他们能在此变幻尘世，明辨自己的圣召，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，涤除我们的罪愆，好使我们能手洁心净，不慕虚幻地追随上主，走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢收纳我们的奉献，并使这献礼藉祢的圣化，能有益于我们得到救恩。

常年期主日颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢的子女犯罪，远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚；正如祢和圣子及圣神只是一个天主，祢召叫人类成为一个子民，基督的奥体，圣神的宫殿，祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。因此，我们随同所有天使，欢跃赞美祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（赞颂天主是天主的恩赐）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢原不需要我们的赞颂，我们对祢知恩报爱的心愿，也出自祢的启发，因为我们的赞颂，并不增加祢的内在光荣，却藉着我们的主基督，有益于我们自身的得救。因此，我们联合天上所有的天使，一起赞颂祢，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏34(33):6 或 若8:12）
瞻仰上主的，必喜形于色；你们的面容，绝不会满面羞惭。

或

主说：我是世界的光，凡跟随我的，必不在黑暗中行走，必要有生命的光。

领圣体后经
全能的天主，我们在祢的圣筵中领受了新生命的恩宠，求祢使我们时常光荣祢赏赐的一切恩宠。

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