每日归档： 2022年1月24日

选读金口圣若望主教（Saint John Chrysostom , bishop）讲道集
(Hom. 2 de laudibus sancti Pauli: PG 50 477-480)

为爱耶稣，保禄忍受了一切

保禄指示给我们的，人的本质，我们高贵的人性是由什么组成的，以及我们所具有的美德。他每日追求更高的目标；他每日都以极大的热忱，勇敢面对他的各种威胁。他曾以这样的话，对他的态度进行了总结：“我忘记了过去的事，我只顾着继续前进。”当他看见自己的死期将至，便呼吁他人分享他的喜乐：“你们应欢喜，并因我而喜乐！”当他身处险境，遭受不公正的对待和欺凌时，他说：“我因软弱，遭受虐待和迫害而满足。”他称这些是义人的武器，并向我们指明他从中获致了极大的神益。

因此，保禄身处于他的敌人为他设下的陷阱时，他仍怀有喜乐的心情，把他的仇敌对他的每次攻击视作自己的胜利；他不断遭受鞭打，凌辱和诅咒，可是他却像举行凯旋的队伍，将战利品带回家的人一样，为所遭受的一切感到光荣，并为此称谢天主：“感谢天主，祂时常在我们内获胜！”所以，保禄比我们更渴望忍受那些因他的热情宣讲所获得的羞辱，保禄所受的羞辱远胜于我们所寻求的尊敬，保禄比我们更渴望死亡，远胜于我们所寻求的生命，保禄比我们更渴望贫穷，远胜于我们渴望得到富有；保禄比我们更渴望劳碌，远胜于我们在劳碌之后，寻求片刻的安逸。只有一件事情能使他感到畏惧，他所畏惧的是得罪天主；除此以外，没有什么能撼动他。因此，他唯一的愿望就是常常悦乐天主。

然而，对他来说，最重要的，是使自己知道，自己是为基督所爱的。他认为，享有这爱，自己比其他人更幸福；如果没有基督的爱，就是使他作掌权者和宰制者的朋友，他也不会满足。他宁愿自己是为基督所爱的，甚至甘愿屈居末位，甘愿使自己被列于为天主所诅咒的人中间，也不愿意自己被列于德高望重的人中间，而没有天主对他的爱。

在他看来，最大且超乎寻常的折磨，便是与这爱相分离；失落的痛苦便是地狱的苦刑，这痛苦是无穷无尽，无法忍受的酷刑。

同样，他认为：自己为基督所爱，自己便拥有生命、这个世界、众天使、现在和将来、王国、恩许和无尽的祝福。除了这爱，没有能使他悲伤或使人喜乐的；因为他无所谓世苦，也无所谓世事的甘饴。

保禄如同人轻视田间的干草一样，轻视充斥于我们可见世界的一切。专横的宰制者，或激怒人民以反抗他的人，他把他们视作蚊蝇。为了基督的缘故，他把死亡、酷刑和一切将要临在他身上的刑罚，只要是为了基督而忍受，他都将之视作儿戏。

对答咏 （参看：弟前1:13-14；格前15:9）
领：因为我的不信，我无知所做的一切，天主使我得到了怜悯。
答：藉着与基督耶稣的共融，我们的主在我身上倾注了无限的爱，并赐给了我信德和爱。
领：我不配被称为宗徒，因为我曾迫害过教会。
答：藉着与基督耶稣的共融，我们的主在我身上倾注了无限的爱，并赐给了我信德和爱。

结束祷词

天主，祢藉着圣保禄的宣讲，教导了整个世界。今天，我们庆祝他归化的庆节，求祢吸引我们接近祢，效法祂的芳表，使我们能在世上为祢的真理作证。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（扫禄，扫禄，你为什么迫害我？）
恭读宗徒大事录 22:3-16
保禄对群众讲了这些话：“我是一个出生在基里基雅的塔尔索的犹太人，却在这城长大。在加玛里耳的足前，我接受了我们祖先法律的教育，如同你们众人一样，对天主具有热诚。我将这道迫害至死，捆绑男女，并将他们投入监狱。甚至大司祭和整个长老团也能为我的行为作证。因为我从他们那里得到给弟兄们的书函，被派往大马士革，去把那里的这样的人加以惩罚，并将他们带回耶路撒冷。
当我行至大马士革附近时，大约是在正午，突然，从天上有一束强光环射在我身上。我跌倒在地，听到有一个声音对我说：‘扫禄，扫禄，你为什么迫害我？’我回答说：‘先生，祢是谁？’祂对我说：‘我就是你所迫害的，纳匝肋人耶稣。’我问说：‘先生，我该做什么？’主回答我说：‘起来，进到大马士革城中，在那里，我所指定的人会告诉你当作的一切事。’由于这强光的缘故，我什么也看不见，我被我的同伴扶起，并进到大马士革城内。
有一个虔诚守法的人，名叫阿纳尼雅，在居住于那里的犹太人，具有较高的声望，他来到我面前，站在那里，对我说：‘我的弟兄扫禄，你看见吧。’就在那时，我复明了，就看见了他。接着，他对我说：‘天主，我们祖先的天主，指示你明白祂的旨意，让你看见了那位义者，并听到祂口中发出的声音；因为你要在众人前，为你所见所闻的一切，为祂作证。现在，你为什么迟延？起来，领受洗礼，呼号祂的名，洗除你的罪恶吧。’”——天主的圣言。

或

读经一（主，祢愿意我为祢做什么？）
恭读宗徒大事录 9:1-22
扫禄仍向主的门徒吐露恐吓和凶杀之气，他去见大司祭，向他求得一封致书在大马士革的会堂的信函，使他找到遵行此道的男女后，能将他们束缚起来，并将他们带回耶路撒冷：当他行至大马士革附近时，他跌倒在地上，听见有一个声音对他发言：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”他回答说：“先生，祢是谁？”有回答传于祂说：“我是耶稣，就是你所迫害的那一位。现在，起来，进入城内，有人会告诉你，你当作什么。”与他同行的人站在那里，说不出话来，因为他们听见了声音，却什么也没看见。扫禄从起上站起来，他睁开眼时，他什么也看不见；于是他们牵着他的手，带他进入大马士革城中。因为他三天之久看不见，他也不吃，也不喝。
在大马士革，有一个门徒，名叫阿纳尼雅，上主藉异像对他说：“阿纳尼雅。”他回答说：“主，我在这里。”主对他说：“起来，往那条名叫‘直’的街那里去，在犹大的家中，找一个从塔尔索来的人，这人的名字叫扫禄。他正在那里祈祷，在异象中，他看见一个名叫阿纳尼雅的人进来，牵着他的手，给他覆手，好使他能恢复自己的视力。”阿纳尼雅却回答说：‘主，我从许多地方听说过他，和他在耶路撒冷对祢的圣徒所做的一切恶事。他从大司祭那里得到权柄，逮捕一切呼号祢名号的人。”主却对他说：“去，因为这人是我拣选的器皿，为把我的名字带到外邦人，君王，以色列的子民面前，我要指示给他，他要为我的名字所受的痛苦。”于是，阿纳尼雅就去，进到那座房屋，就给他覆手，对他说；“我的弟兄扫禄，主派遣我来，使你复明，并充满圣神。”立刻就有类似鳞甲一样的东西从他的眼中掉了下来，他就看见了。他站了起来，接受了洗礼，他进食以后，他的力量就恢复了。
他同在大马士革的门徒住了几天以后，立刻在大马士革的会堂里宣讲耶稣说：“耶稣是天主子。”凡听见他的人，都为他所说的一切感到惊讶，说：“这人不就是那在耶路撒冷除灭一切呼求这名号的人吗，他不正是为此事来到这里，要将他们捆绑以后，解送到大司祭那里去吗？”扫禄却更强而有力，使居住在大马士革的犹太人感到困惑，并指证耶稣就是默西亚。——天主的圣言。

答唱咏　咏117(116):1BC,2
【答】你们要往普天下去宣讲福音。（参看：谷16:15）或
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。
领：普世万国，你们要赞颂上主，普世万民，你们应归光荣于天主。【答】
领：因为祂对我们的慈爱，坚定不移；上主的忠诚永远常在，直到永远。【答】

福音（你们要往全世界去；宣讲福音。）
恭读圣马尔谷福音 16:15-18
耶稣显现给十一门徒，对他们说：“你们往全世界去，向一切受造物宣传福音。信而受洗的必要得救，但不信的必被判罪。信的人必有这些奇迹随着他们：因我的名驱逐魔鬼，说新语言，手拿毒蛇，如果喝了什么致死的毒物，也决不会受害，按手在病人身上，可使人痊愈。”——基督的福音。

省思

我们今天庆祝圣保禄归化。无论是希伯来文的 shubh，或是希腊文的 epistrepho，都包含「转动」的意思 — 转向天主。

归化由天主的恩宠和邀请开始。天主邀请一个人放弃他的某些不良行为或态度，同时邀请他走近天主，度一种迈向永生的生活。归化是急不来的，是一个需要时间催生的过程。在这过程中，会有一些特别的时刻，天主的恩宠特别澄明。为保禄来说，一个这么特别的时刻，发生在通往大马士革的路上，那时，他遇见了主！在这恩宠满溢的时刻，保禄虚心地接受了耶稣的邀请。在这一天，保禄的人生路，转了方向；在这一天，保禄完全朝着往天主的方向走。透过这个转向，保禄发现了他的终身使命：「你要向众人，对你所见所闻的事，为他作证人」（宗22:15）。

每个基督徒都有自己的故事。你曾否与耶稣相遇？在那个特别的时刻，耶稣跟你说了些什么？今天，祂对你又有何邀请？

主耶稣，请祢擦亮我的眼睛，让我看得见祢邀请我放弃些什么，在邀请我拥抱些什么。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

自2022年1月18日起，我们偕同普世的教会，一起庆祝基督徒合一祈祷周。今年基督徒合一祈祷周的主题是：“我们在东方看到祂的星。”（参看：玛2:2）。

今天是基督徒合一祈祷周的第八天，同时也是圣保禄宗徒归化的庆日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（你们要往全世界去；宣讲福音。）
恭读圣马尔谷福音 16:15-18
耶稣显现给十一门徒，对他们说：“你们往全世界去，向一切受造物宣传福音。信而受洗的必要得救，但不信的必被判罪。信的人必有这些奇迹随着他们：因我的名驱逐魔鬼，说新语言，手拿毒蛇，如果喝了什么致死的毒物，也决不会受害，按手在病人身上，可使人痊愈。”——基督的福音。

省思

我们生活在此变幻尘世，每日都能透过生活中所经历一切，看到天主在我们身上倾注的恩宠。富于仁慈的天主，依照祂丰厚的仁爱，赏赐我们生命，派遣祂的圣子来到这个世界，将祂由父怀里听到的一切，启示给天主按照祂的肖像造成的人，并以祂在十字架上所作的牺牲，为使众人因祂在十字架上向天主献上的赎罪之祭，获得罪过的赦免，恢复我们与天主的关系，并使我们能因着领受祂的圣洗，由罪恶及死亡中解脱出来，好能重新佩带上属于天主儿女的义德。

富于仁慈的主基督，在祂被接升天之前，祂要求祂的门徒到全世界去，向一切受造物宣传福音。（参看：谷16:15）在起初，这使命是授予给宗徒们的，在宗徒们领受天主圣神之后，他们便藉着各种洗礼和覆手，将他们所领受的圣神，更丰厚地与那些藉着领受基督的圣洗，以及圣神傅油的兄弟姐妹，为使他们获得更丰富的生命。如此，他们便分享了基督的君王、司祭和先知职份。

如同伯多禄曾在书信中，向本迦拉达、卡帕多细雅、亚细亚和彼提尼雅作旅客的选民所说的那样：至于你们，你们是特选的民族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为叫你们宣扬那由黑暗中召叫你们进入祂奇妙之光者的荣耀。你们从前不是天主的人民，如今却是天主的人民；从前没有蒙受爱怜，如今却蒙受了爱怜。（参看：伯前1:1；2:9-10）这是因为，由于原罪的缘故，我们自出离母胎时，便已沾染上了的罪恶，因基督在十字架上所作的牺牲，我们所领受的圣洗，以及圣神的傅油，我们因水和圣神，由罪恶及死亡中重获新生。

耶稣在祂被接升天时，祂曾教导祂的门徒说：“信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。”（参看：谷16:16）当我们由罪恶及死亡中获得新生之后，倘若我们仍固执地生活在罪恶及死亡之中，拒绝接受那由父派遣来到这个世界的那一位，我们便不能得救。一如耶稣透过圣若望记述的福音，教导我们的那样：“父不审判任何人，但祂把审判的全权交给了子，为叫众人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣祂来的父。我实实在在告诉你们：听我的话，相信派遣我来者的，便有永生，不受审判，而已出死入生。”（参看：若5:22-24）祂又教导说：“凡在坟墓里的，都要听见祂的声音：行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判。”（参看：若5:28-29）因此，我们身为天主子民，应当藉着刻苦的补赎和祈祷，并以相称的生活方式，回应天主赏赐我们每人的圣召，并在每日的生活中，不断活出福音的精神。

亲爱的主内！我们在领受圣神的傅油以后，身体已成为的天主的宫殿。因此，当我们遵照救主的训示，并承受祂的教导，按照天主的圣意，向一切受造物宣传天国的福音时，那赐人生命的基督，便常与我们同在，一如祂亲口向宗徒们所许诺的那样，不断透过我们在生活中所做的一切，彰显祂的奇能。（参看：谷16:17-18）为使那些亲眼看到我们遵照救主的训示，为他们所做的一切的人，都能与我们一样，藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油，由水和圣神，重获新生，并与我们一道，共同承受天主自创世之初就给我们预备下的福乐。

值此普世教会隆重庆祝圣保禄宗徒归化的庆节，让我偕同圣保禄宗徒一道，向天父献上我们的祈祷：

祈祷
天主，祢藉着圣保禄的宣讲，教导了整个世界。今天，我们庆祝他归化的庆节，求祢吸引我们接近祢，效法祂的芳表，使我们能在世上为祢的真理作证。

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