每日圣言默思:圣依搦斯贞女(殉道)

读经一(我决不举手攻打上主的受傅者)
恭读撒慕尔纪上 24:3-21
撒乌耳从全体以色列百姓中挑选三千人,朝野羊山洞方向,搜寻达味和他的人。当他沿途的一个羊圈时,发现一个山洞,他就进去解乏。达味同他的人,正占据着这山洞的深处。达味的仆人对他说:“今天就是上主对你说:‘我要把仇敌放在你的手中,按照你认为适当的方式处置他。’的那天。”于是,达味上前,暗自割下撒乌耳斗篷上的一角。然而,事后,达味后悔割下撒乌耳斗篷上的一边。他给自己的人说:“上主禁止我对我的主人 —— 上主的受傅者 —— 做这样的事,以致在他身上下手,因为他是上主的受傅者。”藉着这些话,达味阻止自己的人,不同意他们攻击撒乌耳。撒乌耳就离开了山洞,继续赶路。
达味也从山洞里走了出来,呼唤撒乌耳说:“我主,大王!”撒乌耳回过头来看时,达味俯伏在地叩拜他,问撒乌耳说:“你为什么听那些人说:‘达味正试图伤害你’的话?今天,你亲眼看到,就是现在,上主在山泂中,把你交在我的手里。我曾有些想要杀掉你的想法,相反,我可怜了你。我决定:‘我决伸手反抗我主,因为他是上主的受傅者,是我的父。’请看我手上拿着的,你斗篷的一边。既然我只割下你斗篷的一边,并没有杀掉你,你要明白,并要相信,我没有计划要伤害你,并要谋反。虽然,你追捕我,想要夺我性命,对你,我没有做错事。上主必要在我们中间担任判官,上主必在我的案件上,向你伸张正义。我决不会触碰你。旧时的箴言说:‘邪恶出自邪恶之人。’因此,我决不会采取攻击你的行为。以色列的君王,谁能同你竞争呢?你要追杀谁呢?一只死狗,或是一只跳蚤?上主要施行审判;祂要在我和你之间进行决断。愿祂受理,站我一边,赐我正义,摆脱你的搜捕。”
达味向撒乌耳讲完这些话时,撒乌耳回答说:“我儿达味,这是你的声音吗?”撒乌耳放声大哭。接着,撒乌耳对达味说:“你比我正义;我做害你之事时,你慷慨待了我。今天,你向我显示的是,是一件极其宽宏的事。当上主把我交在你的手中,你并没有杀我。因为人若见到自己的仇敌,他怎能使他离开时,未受到损害?愿上主因今天你所做的慷慨之事报答你。现在,我知道你定会成为国王,以色列的王权,定归你所有。”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏57(56):2,3-4,6,11
【答】天主,求祢怜悯我,怜悯我。(参看:咏57(56):2A)
领:天主,我向祢投奔,求祢怜悯我,怜悯我。我投奔到祢的翼荫下,直到一切凶祸过去。【答】
领:我向我的恩主,至高天主呼号。愿祂自天上赐下恩惠,拯救我;愿祂谴责蹂躏我的人;愿上主赐下祂的仁慈,并赐下祂的信实。【答】
领:天主,愿祢被高举于诸天之上;祢的光荣,超越普世大地!因为祢的恩慈,高于诸天,祢的信实,达至天际。【答】

福音(耶稣拣选十二人祂的同伴。)
恭读圣马尔谷福音 3:13-19
耶稣上山,召集祂想要的人,他们来到祂的跟前。祂任命了十二人,又称他们为宗徒。好使他们能同祂在一起,祂派遣他们出去宣讲,并具有驱魔的权柄:祂任命了这十二人:西满,祂给他取名伯多禄,雅各伯,载伯德的儿子,雅各伯的兄弟若望,祂给他取名波纳尔革,意思是,雷霆之子;安德肋,斐理伯,巴尔多禄茂,玛窦,多默,阿尔斐的儿子雅各伯;达陡,客纳罕人西满,以及背叛祂的依斯加略人犹大。——基督的福音。

省思

耶稣有意召叫十二门徒,这个数字的象征意义远大于其数量的含义。古时的十二支派曾代表着全部的天主选民,可惜亚述侵占以色列后,北部的十个支派被渐渐同化,然后在历史中消失。只有虔诚的遗民相信天主终有一天会重聚、重整祂十二支派的子民。耶稣带来了这个日子。十二门徒的被召,开启了天主子民重聚的序幕。这十二人,无论哪方面都不算出色,他们的名字、出身地、家族、职业大不相同,甚至彼此不容。耶稣用了大部分精力培育这十二人。天主始终不曾离弃祂的人民。

十二门徒既可引人回溯旧约的子民,也可以指向未来的新约子民 — 教会。他们是教会的开端和柱石,他们的平凡预示着教会毫无自夸的资本,他们的混杂也是教会成员融合的标记。教会也好,基督徒也罢,一旦焦点从耶稣和天国使命上移开,不再专注于宣讲和释放,便会彼此吹毛求疵、吵吵闹闹,龃龉不入。教会的名字和面貌, 只应是耶稣生命的真实回响。

上主,请再一次召集祢的子民,重整我们, 派遣我们。

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圣女依搦斯(贞女殉道)时辰颂祷

经文采用一位殉道者通用,除了下列经文

诵读日课

诵读二:选读圣盎博罗削主教:论贞女
(Lib 1, cap. 2, 5,7-9: PL 16 [edit. 1845], 189-191)

她尚年幼,不能受到处罚,竟得到殉道的荣冠

今天是贞女的生辰;让我们效法她的洁德。今天是殉道者的生辰,让我们将奉献自己,献作牺牲。今天是圣依搦斯的生辰,据说她十二岁时就已殉道了。可恶的暴行并未放过年幼的她,信仰的力量如此的强大,竟让一个如此年幼的少女为此作证。

她纤小的身体,几乎没有可受创伤的空间,她竟然能经受这一打击,并能克胜它。像她这样年纪的少女,甚至无法承受自己父母的忿怒,当她们被针所刺时,竟然如受重创似的,嚎啕大哭。当她面对沾满鲜血的行刑者时,她毫不畏惧。她承受沉重的铁链,仍不为所动;她把她的整个身体交给残暴士兵的刀剑。她还太小,还不知道死亡,竟然已作好面对死亡的准备。他们违背她的意愿,将她拖至祭台,在火焰之中,她向天主伸出自己的双手,在亵渎的祭台上,作出基督得胜的手势。她的头颈和双手被铁链锁住,却没有锁住她纤小的四肢。

这是一种新的殉道方式!她尚年幼,不能受到处罚,竟得到殉道的荣冠;她不适宜作战,却能轻易获胜,她年龄幼小,却以自己的英勇,给人勇敢的教训。新娘也不会像她那样,带着相同的喜乐,迫不急待地进入新郎的洞房。她藉所受的刑罚,显出自己的童贞,她的冠冕并非由鲜花饰成,而是以圣洁的生活饰成,她所佩戴的,不是发簪,而是基督自己。

众人都在流泪,她自己却没有流泪。群众惊讶于她尚未体验生命,却有如已安享天年,毫不顾惜地献出自己的生命。众人都感到惊奇,好似她尚未达到法定年龄,却能为天主作证。如此,尽管她在属人事务上所作的见证是不能接受的,她却成功地使人相信她为天主所作的见证。他们彼此争论,这超越她本性的力量,必定是出自天主。

行刑者可用什么威胁,好吓唬她;向她许下什么承诺,才能争取到她;人要有向她施加多大影响,才能使她嫁给他!她回答说:“等待另一个情人,便是侮辱我的净配。那先选择我的,将要娶我。行刑者,你们为什么迟延?让这肉体死去吧,它在人的眼中是可爱的,我却不如此认为。”她直立着,祈祷,交出自己的颈项。

你可以看见,行刑者的眼中充满恐惧,好似自他就是那身受酷刑的;他的右边颤抖,他的脸色发白,可以那小女孩丝毫不感到害怕。一次牺牲,却获得双重殉道,为谦德殉道和为信仰而殉道;依搦斯保持着自己的贞洁,获得了殉道者的王冠。

对答咏
领:让我们藉追忆圣依搦斯所受的痛苦,不断庆祝圣依搦斯的庆节。
答:她尚且年幼,却已战胜死亡,获得真实的生活。
领:因为她的一生,只爱生命之主。
答:她尚且年幼,却已战胜死亡,获得真实的生活。

结束祷词
全能永生的天主,祢拣选世上的弱者,以战胜强者。今天,我们庆祝圣女依搦斯的天上生辰,求祢恩赐我们在信仰上追随她,忠贞不渝。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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圣女依搦斯(贞女) 殉道 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

我们偕同普世的教会,今天一起庆祝贞女依搦斯殉道的纪念日。同时,基督徒八日圣言反思,今天进入到第四天。今天弥撒的福音,取自圣马尔谷福音。

福音(耶稣拣选十二人祂的同伴。)
恭读圣马尔谷福音 3:13-19
耶稣上山,召集祂想要的人,他们来到祂的跟前。祂任命了十二人,又称他们为宗徒。好使他们能同祂在一起,祂派遣他们出去宣讲,并具有驱魔的权柄:祂任命了这十二人:西满,祂给他取名伯多禄,雅各伯,载伯德的儿子,雅各伯的兄弟若望,祂给他取名波纳尔革,意思是,雷霆之子;安德肋,斐理伯,巴尔多禄茂,玛窦,多默,阿尔斐的儿子雅各伯;达陡,客纳罕人西满,以及背叛祂的依斯加略人犹大。——基督的福音。

省思

倘若我们留意在我们身边的,那些与我们一样,藉着领受同一基督的圣洗,归于基督,就是将有死的旧我,与基督同钉在十字架上,使那属罪恶的自我消逝,使自己不再作罪恶的奴隶(参看:罗6:6-7)的弟兄姐妹,便会发现,他们仿佛蒙受耶稣拣选的宗徒一样(参看:路6:14-16)一样,无论是性格,还是生活的经历,都不相同,所受到的教育也不相同,却因领受同一个圣神的恩赐,随从圣神的引导,成为天主的儿女。(参看:罗8:14)并因领受同一祝福之杯,共结合于基督的血,因领受同一被擘开的饼,共结合基督的身体内(参看:格前10:16-17)逐渐形成结构紧凑的,吾主耶稣基督,亲自建立在圣伯多禄之上的教会的一份子。富于仁慈的主基督,祂并没有召选那些拥有高超学识的,也没有召叫那些社会名流,而是那些捕鱼的,就是凭借着自己的双手养活自己的,比如伯多禄的西满,和他的兄弟安德肋,载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望;而是那些接受过良好教育的,一如税吏玛窦。他们每人的生活背景以及人际关系各不相同,性格也各不相同。主耶稣并没有改变他们,而是邀请他们在生活中,向一切受造物宣传福音,为使众人因他们的宣讲,由罪恶及死亡中得到解脱。

我们也如同他们一样,在生活中,蒙受基督的召叫,藉着领受基督的圣洗,以及圣神的傅油,由罪恶及死亡中得到解脱,藉着领受同一个圣体圣血,在基督内获得充分的滋养。为此,在生活中,我们应当如同宗徒一样,在每日的生活中,时时处处实践基督教导的一切,不断在世人面前为真道作证,好使世人因默观天主透过我们为他们所做的一切,得以信从福音,归向天主。当我们通过辛勤的付出,获得世人的嘉许时,我们仍要归光荣于天主,因为我们所做的一切,都是我们应当做的。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷:
全能永生的天主,祢拣选世上的弱者,以战胜强者。今天,我们庆祝圣女依搦斯的天上生辰,求祢恩赐我们在信仰上追随她,忠贞不渝。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:圣女依搦斯(贞女)(红)

本纪念日弥撒、会士及贞女通用颂谢词
读经一:撒上24:3-21
答唱咏:咏57(56):2,3-4,6,11
福音:谷3:13-19
诵读:序经对经;讚美诗采用一位殉道者通用诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期五诵读;诵读一采用常年期第二周星期五诵读一,诵读二采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;结束祷词采用本日晨祷;晨祷祷词采用一位殉道者圣人通用晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期五日间祈祷,圣歌对经采用一位殉道者圣人通用日间祈祷;简短读经,短对答咏采用一位殉道者圣人通用日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用本日晨祷;圣咏圣歌采用一位殉道者通用第二晚祷,圣歌对经采用本日晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经采用本日晚祷;晚祷祷词采用一位殉道者通用第二晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期五夜祷。
圣女依搦斯(贞女)晨祷结束祷词
全能永生的天主,祢拣选世上的弱者,以战胜强者。今天,我们庆祝圣女依搦斯的天上生辰,求祢恩赐我们在信仰上追随她,忠贞不渝。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


圣女依搦斯(贞女) 弥撒

进堂咏
请看,她如今追随为我们被钉在十字架上的羔羊,具有贞德,她谦恭呈献在祭台上的,是圣洁的祭品。


贬抑自己,效法救主 —— 贞女的净配,殉道者的国王,背起自己的十字架的贞女,真是有福。

集祷经
全能永生的天主,祢拣选世上的弱者,以战胜强者。今天,我们庆祝圣女依搦斯的天上生辰,求祢恩赐我们在信仰上追随她,忠贞不渝。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(我决不举手攻打上主的受傅者)
恭读撒慕尔纪上 24:3-21
撒乌耳从全体以色列百姓中挑选三千人,朝野羊山洞方向,搜寻达味和他的人。当他沿途的一个羊圈时,发现一个山洞,他就进去解乏。达味同他的人,正占据着这山洞的深处。达味的仆人对他说:“今天就是上主对你说:‘我要把仇敌放在你的手中,按照你认为适当的方式处置他。’的那天。”于是,达味上前,暗自割下撒乌耳斗篷上的一角。然而,事后,达味后悔割下撒乌耳斗篷上的一边。他给自己的人说:“上主禁止我对我的主人 —— 上主的受傅者 —— 做这样的事,以致在他身上下手,因为他是上主的受傅者。”藉着这些话,达味阻止自己的人,不同意他们攻击撒乌耳。撒乌耳就离开了山洞,继续赶路。
达味也从山洞里走了出来,呼唤撒乌耳说:“我主,大王!”撒乌耳回过头来看时,达味俯伏在地叩拜他,问撒乌耳说:“你为什么听那些人说:‘达味正试图伤害你’的话?今天,你亲眼看到,就是现在,上主在山泂中,把你交在我的手里。我曾有些想要杀掉你的想法,相反,我可怜了你。我决定:‘我决伸手反抗我主,因为他是上主的受傅者,是我的父。’请看我手上拿着的,你斗篷的一边。既然我只割下你斗篷的一边,并没有杀掉你,你要明白,并要相信,我没有计划要伤害你,并要谋反。虽然,你追捕我,想要夺我性命,对你,我没有做错事。上主必要在我们中间担任判官,上主必在我的案件上,向你伸张正义。我决不会触碰你。旧时的箴言说:‘邪恶出自邪恶之人。’因此,我决不会采取攻击你的行为。以色列的君王,谁能同你竞争呢?你要追杀谁呢?一只死狗,或是一只跳蚤?上主要施行审判;祂要在我和你之间进行决断。愿祂受理,站我一边,赐我正义,摆脱你的搜捕。”
达味向撒乌耳讲完这些话时,撒乌耳回答说:“我儿达味,这是你的声音吗?”撒乌耳放声大哭。接着,撒乌耳对达味说:“你比我正义;我做害你之事时,你慷慨待了我。今天,你向我显示的是,是一件极其宽宏的事。当上主把我交在你的手中,你并没有杀我。因为人若见到自己的仇敌,他怎能使他离开时,未受到损害?愿上主因今天你所做的慷慨之事报答你。现在,我知道你定会成为国王,以色列的王权,定归你所有。”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏57(56):2,3-4,6,11
【答】天主,求祢怜悯我,怜悯我。(参看:咏57(56):2A)
领:天主,我向祢投奔,求祢怜悯我,怜悯我。我投奔到祢的翼荫下,直到一切凶祸过去。【答】
领:我向我的恩主,至高天主呼号。愿祂自天上赐下恩惠,拯救我;愿祂谴责蹂躏我的人;愿上主赐下祂的仁慈,并赐下祂的信实。【答】
领:天主,愿祢被高举于诸天之上;祢的光荣,超越普世大地!因为祢的恩慈,高于诸天,祢的信实,达至天际。【答】

福音前欢呼(参看:格后5:19)
【答】阿肋路亚。领:天主在基督内,使世界同祂修好,把修和的讯息,托付给我们。【答】阿肋路亚。

福音(耶稣拣选十二人祂的同伴。)
恭读圣马尔谷福音 3:13-19
耶稣上山,召集祂想要的人,他们来到祂的跟前。祂任命了十二人,又称他们为宗徒。好使他们能同祂在一起,祂派遣他们出去宣讲,并具有驱魔的权柄:祂任命了这十二人:西满,祂给他取名伯多禄,雅各伯,载伯德的儿子,雅各伯的兄弟若望,祂给他取名波纳尔革,意思是,雷霆之子;安德肋,斐理伯,巴尔多禄茂,玛窦,多默,阿尔斐的儿子雅各伯;达陡,客纳罕人西满,以及背叛祂的依斯加略人犹大。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,今天一起庆祝贞女依搦斯殉道的纪念日。同时,基督徒八日圣言反思,今天进入到第四天。现在,让我们偕同圣女依搦斯,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,帮助教会明辨自己的圣召,效法圣女依搦斯的芳表,完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主医治世上的一切灾殃,使这饱经伤痛的世界,早日摆脱痛苦及死亡的羁绊,恢复往日的生机与活力。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们一生效法圣女依搦斯的德表,始终忠于圣言,并藉着圣善言行,为真道作证。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主帮助我们步武圣女依搦斯的芳踪,藉刻苦的补赎和祈祷,满怀永生的渴望,善度今世。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿我们为庆祝圣女依搦斯的诞辰向祢呈上的献礼,得蒙祢的悦纳,求祢使我们效法圣女依搦斯的德表,摆脱邪恶的酵母,遵照福音的指示善度新生。

贞女及会士颂谢词(献身于天主之生活的标记)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢召选了许多圣人圣女为了天国而献身于基督,我们在他们身上颂扬祢的神智妙用:祢召叫人类恢复原始的圣洁,使我们今生就已体验到祢来世赐予的恩惠。因此,我们随同天使和诸位圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:默7:17)
那在宝座中间的羔羊要牧放他们,领他们到生命的水泉那里去。

领圣体后经
天主,祢在所有圣徒中,赐给圣依搦斯童贞者和殉道者的双重冠冕,求祢藉此圣祭,赏赐我们勇敢战胜一切邪恶,使我们也能得到天国的荣耀。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2022基督徒合一祈祷周第四天

我们虽然微小并受苦,我们什么也不缺
“妳,白冷 …… 妳决不会是最小的”(玛2:6)

读经一(那要宰制以色列的,将由妳这里出生)
恭读米该亚先知书 5:2-5A, 7-8
上主必要遗弃犹大郡邑,直到那要生产的妇人分娩之时。那时,他剩下的亲属,必要归向以色列的子孙。祂要藉上主的德能,并因上主,祂的天主的威名,获得牧者的职份。他们必获得安居,因为如今,祂的大能,达至地极,祂将是和平。倘若亚述蹂躏我们的国土,践踏我们的土地;我们必要举起七位牧者,八位具有王家地位的,与之对抗;他们要以刀剑看守亚述人的地方,以出鞘的利剑,看守尼默洛人的地方;在百姓中间的,雅各伯的遗民,必要如同森林中的野兽,必要如同羊群中的幼狮;他们经过的时候,必要践踏,必要撕裂,无人能救。你们的双手,要高举于你们仇敌之上,你们的全部敌人,都要被剪除。——天主的圣言。

圣咏(上主是我的牧者)
咏23(22)
上主是我的牧者, 我实在一无所缺。
祂使我卧在青绿的草场,又领我走近幽静的水旁,
还使我的心灵得到舒畅。

祂为了自己名号的原由,领我踏上了正义的坦途。

纵使我应走过阴森的幽谷,我不怕凶险,因祢与我同在。

祢的牧杖和短棒,是我的安慰舒畅。

在我对头面前,祢为我摆设了筵席;
在我的头上敷油,使我的杯爵满溢。

在我一生岁月里,幸福与慈爱常随不离;
我将住在上主的殿里,直至悠远的时日。

读经二(如今,你们已经归向你们的灵牧和监督)
恭读圣伯多禄宗徒前书 2: 21-25
弟兄们:你们为此而蒙召,因为基督也为你们受了苦,给你们留作榜样,好使你们能追随祂的足迹。祂没有犯罪,祂的口中,找不到诡诈之言,祂受人辱骂时,并没有还以辱骂;祂受苦时,并没有扬言威胁;相反,祂把自己交给公正审断的判官。祂在十字架上,亲身担荷了我们的罪,因此,我们自罪恶中得到解脱,好能为正义而生活。你们因祂所受的创伤,已得到医治。因为你们好似迷途的羔羊,但是,现在,你们已归向你们的牧者和你们灵魂的监督。”——天主的圣言。

福音(你们小小的羊群,不要害怕)
恭读圣路加福音 12:32-40
小小的羊群,不再害怕,因为你们的父乐意把天国赐给你们。变卖你们所有的,施舍给穷人。为你们自己提供用不耗尽的钱袋,在天国取之不尽的宝藏,在那里,盗贼不能接近,飞蛾也不能蛀坏。因为你们的财宝在哪里,你们的心也在那里。
“你们要束上腰,燃起你们的灯,好似仆人一样,等待自己主人从婚筵上回来,当祂敲门时,立刻给祂开门。当主人来到的时候,发现那些醒寤着的仆人,那些仆人有福了。我实在给你们说:祂必亲自束上腰,命他们斜卧在桌边,前去伺候他们。祂在二更时分,或在三更时分来到,发现他们如此预备,那些仆人有福了。要确信这一点:如果家主知道盗贼来到的时刻,他决不留下自己的房屋,使人闯入这房子。你们也应预备妥当,因为在你们意想不到的时刻,人子就要来到。”——基督的福音。

默思

救主,天主之子,从微小并卑微的白冷城而来,使自己进入这个世界。祂自一个乡村童贞女的胎,取得肉躯,选择在默默无闻和朴素中,度祂属人的生活。祂成了田间的谷粒,面团中的酵母,照射我们眼目的微小光线,弥漫大地的真光。从默默无闻的厄弗辣大(Ephrata)出来的,是一位宰制者,我们灵魂的牧者和监督。尽管祂是牧者,却成了担荷世罪的羔羊,使我们能得到医治。

虽然,在犹大伟大的家族中,白冷并不是那么重要,他之所以伟大,是因为众牧之牧,众王之王,生自白冷。白冷一名的由来是“食粮之城”(house of bread),可被隐喻作:带给世界生命之粮的教会。教会 —— 今日的白冷 —— 继续成为软弱的人,无权无势者,弱小之人的处所,因为在她内,众人得各得其所,持续受到欢迎。那些被收集的谷粒成了庄稼。共融的酵母,产生巨大的力量。集束的光线,成了引导人的真光。

在动荡的政局,日益滋长的贪婪文化,滥权的世界,基督徒,如同在中东的其他人一样,遭受迫害,经验到被边缘化,在暴力和不公义的恐惧中生活。但是,因牧人与他们同行,使他们共成一栈,并使他们成为祂仁爱之临在的标记,他们并不感到害怕。他们共融一处,是成批发酵的酵母。他们在基督内寻获谦恭的榜样,他们由祂那里蒙召,战胜分歧,共成一栈。虽然,他们人数不多,藉他们所受的苦痛,追随那为世界的得救而受苦的羔羊的脚步。他们虽然人数不多,因希望而确信,并不缺乏什么。

祈祷:
善牧,这破碎的弱小羊群,令祢的圣神悲伤。求祢宽恕我们的软弱,并求祢宽恕我们随从祢旨意时的迟缓。照祢的心意,赐给我们能辨识分歧之罪,以仁义和圣善带领教会与祢共融的贤明牧者。上主,我们恳求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

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