每日圣言默思:常年期第二周星期二

读经一(叶瑟最小的一个儿子被傅作君王。)
恭读撒慕尔纪上 16:1-13
上主对撒慕尔说:“我拒绝撒乌耳作以色列的君王,你为他而悲伤,还要多久?把你的角装满油,然后上路。我要打发你到白冷的叶瑟那里去,因为我从他的儿子中间,选定了我的君王。”撒慕尔却回答说:“我怎能去呢?撒乌耳必会听见,并要杀我。”对此,上主回答说:“你带上一头小母牛,说:‘我要去给上主献祭。’你要邀请叶瑟参与祭献,我要亲自告诉你当作什么;你要替我给那我向你指定的那一位傅油。”
撒慕尔照上主吩咐他的做了。他进到白冷时,城中的长老战战兢兢出来,同他相见,请求说:“先见者,你的驾临平安吗?”他回答说:“是的!我来,是要给上主献祭。因此,你们要自洁,今天,同我一起赴宴。”他也要求叶瑟和他的众子自洁,邀请他们参与祭献。他们来到的时候,他一看到厄里雅布,思忖:“这定是上主要在这里,在他面前给他傅油的那一位。”上主却对撒慕尔说:“你不可因他的外表,或从他高大的身材而审断,因为我拒绝了他。人所看到的,同天主所看到的,并不相同,因为人看的是他的外表,天主看的是人的内心。”以后,叶瑟叫阿彼纳达布,把他交在撒慕尔跟前,撒慕尔说:“天主没有拣选他。”接着,叶瑟把沙玛交在撒慕尔跟前,撒慕尔说:“天主没有拣选这些人中的一个。”以后,撒慕尔问叶瑟说:“你所有的孩子都在这里了吗?”叶瑟回答说:“还有一个最小的,他正在放他自己的羊。”撒慕尔对叶瑟说:“打发他来,不等他来到,我们决不开始献祭。”叶瑟命人把他带来。他是一个脸色红润,年轻英俊,光彩夺目的人。上主说:“在那里 —— 给他傅油,因为就是他。”于是,撒慕尔拿起手中的角,在他的兄弟们中间,给他傅了油;自那一天起,上主的迅速降临于达味。那时,撒慕尔告辞,回到辣玛。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏89(88):20,21-22,27-28
【答】我找到了我的仆人达味。(参看:咏89(88):21A)
领:在神视中,祢向祢的信众发言:“我给勇士戴上了冠冕;我从民间选拔的少年头上。”【答】
领:“我找到了我的仆人达味,我用圣油给他傅油。如此,我的手必要与他同在,我的手臂,必要使他强壮。”【答】
领:他要对我说:“祢是我的父亲,我的天主,我的磐石,我的救赎主。”我要立他作长子,使他高出地上所有的君王。【答】

福音(安息日是为人所设立的,而非人为了安息日。)
恭读圣马尔谷福音 2:23-28
安息日的时候,耶稣经过麦田的时候,门徒们在路上,开始摘食麦穗。关于此事,法利塞人对祂说:“看,在安息日,为什么他们做不合法的事?”耶稣对他们说:“难道你们没有读过,达味在急需时,他和他的同伴饥饿时所做的事?厄贝雅塔尔作大司祭时,他是如何进到上主的殿,吃了唯独司祭才能合法取食的供饼,并把供饼与他的同伴分享?”接着,耶稣对他们说:“安息日是为人设立的,并非人为了安息日。为此,人子也是安息日的主。”——基督的福音。

省思

法利塞人只看人是否遵守安息日的规条,却丝毫不顾人们的身心是否得到安息。宗教规条固然重要,但是在适当时候也要变通。如果死守规条,甚至到了吹毛求疵的地步,那些规条不但不能帮助人们与天主建立关系,反而会成为一个负担或者阻碍。规条是死的,人是活的;活人一味地遵守死规条,很容易丧失自己,丧失怜悯、慈悲以及同理心。然而,耶稣简短的一句话,却让法利塞人哑口无言:「安息日是为人立的,并不是人为了安息日」。这句安慰人心的话,让门徒们的心灵获得了真正的安息。我们生命的主是赐给人平安与自由的主,祂不会用各种规条来束缚人的内心。只有在祂那里,我们才能找到力量与安慰。

我们也许会不知不觉地陷入到这样的诱惑中:挑剔别人的言行举止并予以指责,或者太注重外在形式,而忽略了信仰的真正内涵。

主,求祢教我们以祢的眼光去看待周边的人与事,让我们的内心能多一份包容与接纳,少一点批评与指责。

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常年期第二周星期二 时辰颂祷

圣咏圣歌采用圣咏集第二周,除了下列经文

诵读日课

诵读一:恭读申命纪
(6:4-25)

爱的法律

梅瑟对百姓说:以色列,请听!上主是我们的天主,是唯一的主!因此,你们要全心,全灵,全力爱你们的天主。要把今天我嘱咐你们的话放在心上。把这些话灌输给你们的子女。他们不论在家,出门在外,不论那时你们是在劳碌中,或是在休息中,都要向他们发言。把它们绑在你们自己手上,使他们成为你们额前的饰坠。要把它们写你们家的门框上,并写在你们的门限上。

“当上主,我们的天主,带领你们进到祂曾给你们的祖先亚巴郎,依撒格和雅各伯誓许的地方时,祂要赐给你们,一块极好的土地,一座不是你们建筑的城,充满不是你们所装满的,充满各种宝物的住宅,有不是你们挖掘的蓄水池,有并非你们栽种的葡萄树的橄榄树林;因此,当你们吃饱时,不要忘记那带领你们出离埃及 —— 为奴之地的上主。你们要敬畏上主,你们的天主,要事奉祂,因祂的名起誓。

“你们不可追随其它神祇,就是在你们四周民族的神祇,免得上主,你们的天主动怒,突然爆发,攻打你们,把你们从地面上消灭;因为在你们中间的上主,你们的天主,是忌邪的天主。

“你们不可试探上主,你们的天主,如同你们在玛撒所做的一样。但是,要遵守上主,你们天主的诫命,祂吩咐你们遵守的典章的规条。要做在上主眼中视作正义美善的事,好使你们能按祂的圣言,兴旺发达,好能进入上主向你们的祖先誓许的肥美土地,祂要从你们的一切行径上,驱逐一切你们的仇敌。

“当你们的儿子询问上主,我们的天主吩咐你们的这些典章,规条和法令的含义时。你们要给你们的儿子说:“我们曾在埃及法郎的权下为奴,但是,上主藉着祂强有力的手,在我们眼前施行的标记,大而可畏的神迹,打击埃及,并打击法郎和他的全家,领我们从那地方出来。祂从那里领我们出来,带领我们进到祂向 我们的祖先誓许的,那要赐给我们的土地。因此,上主命令我们遵守这些法律,敬畏上主,我们的天主,好使我们如同今天一样,得以富足,生活幸福;我们的义德,在上主,我们的天主面前,就是我们谨守祂吩咐我们遵守的这一切诫命。”

对答咏 (参看:咏19(18):8-9, 罗13:8,10)
领:上主的法律是完美的,能赐给灵魂生命。上主的话是信实的,赐智慧给单纯的人。
答:上主的诫命是纯洁的,能烛照眼目。
领:人爱自己的近人,就满全了法律。全部法律都归结为爱,爱情是法律的纯全。
答:上主的诫命是纯洁的,能烛照眼目。

诵读二:选读教宗圣格肋孟一世:致格林多人书
(Nn. 49-50: Funk 1, 123-125)

谁能表达天主之爱的约束力

但愿人真正爱基督,并遵行祂的诫命。谁能表达这天主之爱的约束力?谁能找到表达天主之爱的辞藻呢?一切对天主之爱的描述,是已被高举至我们难以达到的高峰之。爱将我们与天主相连为一;爱消除了无数的过犯,爱是含忍的,爱承受一切。爱既不奉承,也不自傲。爱不挑起争端,也不形成派别,而是始终与他人相处。天主藉着爱,圣化了祂所拣选的人;人若不被天主圣化,便无法悦乐天主。天主出于对我们的爱,祂把我们领到祂那里;因为祂爱我们,原是祂的旨意,我们的主耶稣基督为我们倾流了自己的血 ——祂将自己的身体赐给我们,以祂的身体作我们的身体,祂将自己的灵魂赐给了我们,以祂的灵魂作我们的灵魂。

亲爱的主,看,爱是何等伟大,何等奇妙,何等完美,不可言传。若非天主许可,何人堪受这爱呢?因此,我们必须归向祂,求祂怜悯我们,使我们由人性的偏情和所受的指摘中得到解脱,以使爱存留在我们内。从亚当的世代,直到我们今世的世代,都已逝去;那些藉着爱,已达至完美,已居住在圣徒中间,最后,当基督的国来到时,他们必被彰显出来。经上记载:“你们要进到内室,稍待片时,直到我的忿怒止息。那时,我要忆起美好的时日,必要使你们由坟墓中复活。”

亲爱的,如果爱能使我们在生活中和谐相处,并遵行天主的诫命,我们便是幸福的,因为这样,我们的过犯就得到了宽赦。经上记载说:“罪恶得赦免,过犯被遮掩,这样的人是有福的。”又说:“上主不责斥他,在他的口中毫无诡诈的人,这样的人是有福的。”这就是天主赐给那些祂藉着我们的主耶稣基督所拣选的人的真福。愿光荣归于祂,直到永远。亚孟。

对答咏 (参看:若一4:16,7)
领:我们已相信了天主对我们所怀有的爱。
答:那存留在爱内的,便是存留在天主内,天主也存留在他内。
领:让我们彼此相爱,因为爱是出自天主。
答:那存留在爱内的,便是存留在天主内,天主也存留在他内。

结束祷词
全能永生的天主,天上地上,一切都是祢所掌管的,求祢仁慈俯听祢百姓的恳求,在我们的时期,赐给我们平安。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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常年期第二周星期二弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是常年期第二周星期二。同时也是基督徒合一祈祷周首个圣言反思日。今天弥撒的福音,取自圣马尔谷福音。

福音(安息日是为人所设立的,而非人为了安息日。)
恭读圣马尔谷福音 2:23-28
安息日的时候,耶稣经过麦田的时候,门徒们在路上,开始摘食麦穗。关于此事,法利塞人对祂说:“看,在安息日,为什么他们做不合法的事?”耶稣对他们说:“难道你们没有读过,达味在急需时,他和他的同伴饥饿时所做的事?厄贝雅塔尔作大司祭时,他是如何进到上主的殿,吃了唯独司祭才能合法取食的供饼,并把供饼与他的同伴分享?”接着,耶稣对他们说:“安息日是为人设立的,并非人为了安息日。为此,人子也是安息日的主。”——基督的福音。

省思

我们时常会遇到一些墨守成规的人,他们不懂得变通,只懂得遵循先前制定的规范。他们如同今天那些法利塞人一样,当他们看见耶稣的门徒在安息日经过麦田,由于实在饿得不行,违反了梅瑟律法所制定,有关安息日的规定,掐了麦穗充饥,就指摘他们不守安息日的法律一样。(参看:谷2:23-24)

事实上,我们时常也如那些法利塞人一样,只愿按照我们的意愿,采用我们认为正确的方式向天主献上我们的祈祷。因为在我们看来,当我们向天主献上祈祷时,仅需要为自己祈祷就足够了,至于那些在生活中与我们相遇的人,由于他们未按照天主的旨意而生活,因而我们可以不用为他们祈祷,他们应当被谴责。

亲爱的主内!我们可以试着思考一下:几时我们因各种原因遭受他人的指责时,我们是如何做的呢?倘若我们按照我们自己的意愿,就是按照那些指责我们的人在我们身上所行的一切,还击他们。那么我们所做的一切,便与我们所领受的不相符合。那么,我们当如何做,才能与我们所领受的一切相符呢?让我们先来看耶稣是如何做的。富于仁慈的主基督,祂援引了撒慕尔纪上,指向达味圣王的一端记载,帮助那些前来指摘祂的门徒的法利塞人,更好地理解天主的圣意:达味去诺布,到了阿希默肋客司祭那里;阿希默肋客战战兢兢出来迎接达味,问他说:「为什么你一个人来,没有人随从你?」达味回答司祭阿希默肋客说:「君王今天吩咐我一件要事,曾对我说:我派你,吩咐你去作的事,别叫任何人知道。我已经和我的僮仆约定了在某处见面。 现今,你手中若有五个饼,请给我,或给我别的什么东西。」司祭回答达味说:「我手中没有普通饼,只有圣饼;但是你的僮仆们戒绝了女色没有?」达味回答司祭说:「当然,我们戒绝了女色,我出征时,僮仆们常是身洁的;这次上路虽为了俗务,但今天他们仍是身洁的。」于是司祭就将圣饼给了他,因为那天在那里没有别的饼,只有供饼;即由上主面前撤下来,为另换上新的供饼。(撒上21:1-7)

如上,当达味向司祭求饼时,实在是有特殊的原因的,而阿希默肋客所表现出来的,是在达味在困境中时给予了适当的帮助。他没有破坏梅瑟法律,而是将本属于敬礼天主的供饼(当时只有供饼,没有其他的饼)撤下给予达味,另外向天主呈上新饼。

事实上,在耶稣所处的那个年代,有许多人不信耶稣是默西亚。因为在他们看来,耶稣只是一个贫困木匠的儿子(耶稣的鞠父若瑟是木匠),而非他们心中期待的,那能将他们从罗马人手中拯救出来的政治性默西亚,从而瞧不起祂,因此,他们宁可死守梅瑟法律,也不愿接受天主藉着耶稣基督向他们宣讲的一切。有时,我们也会如同与耶稣生活在同一时期的人们一样,宁可死守规诫,活在我们自己设定的规则之中,并按照我们自己的意愿,随意判断指责别人,却不愿意将自己完全交托,在一切事上承行天主的圣意,恪遵基督教导的一切,并通过生活中所经历的一切,分辨天主的圣意,并以自己的实际行动,活出福音带给我们的平安和喜乐。

亲爱的主内!在另一处,耶稣对那些法利塞人所说:“如果你们知道:‘我喜爱的是仁爱,远胜于祭献’这句经文的意思。你们就决不会判断无罪的人了。”(参看:玛12:7)帮助他们正视自己对天主圣意的理解,一如祂教导的那样:“不是凡向我说:‘主啊!主啊!’的人,就能进天国;而是那承行我在天之父旨意的人,才能进天国。”(参看:玛7:21)也如圣咏的作者所吟唱的那样:“天主,我的祭献就是这痛悔的精神,天主,祢不轻看痛悔和谦卑的赤心。 …… 那时,祢必悦纳合法之祭,牺牲和全燔祭献,那时,人们也必要把牛犊奉献于祢的祭坛。”(参看:咏51(50):19-21) 为我们这些藉着水和圣神,在基督内重获新生,并与祂结合为一的天主的新受造物来说,我们的思言行为,务要与我们所领受的一切相符,满怀对永生幸福的渴望,善度每日的生活,如此,我们所做的一切,才能得到天主的悦纳,惟有如此承行天主的圣意,我们才能进入天国,与天朝诸神圣一道,在结束此世生活后,能进入天国,偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有,同声歌颂上主,直到永远。

值此基督徒合一祈祷周,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷:
全能永生的天主,天上地上,一切都是祢所掌管的,求祢仁慈俯听祢百姓的恳求,在我们的时期,赐给我们平安。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:常年期第二周星期二(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:撒上16:1-13
答唱咏:咏89(88):20,21-22,27-28
福音:谷2:23-28
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第二主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期二晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第二周星期二日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期二晚祷。
夜祷:星期二夜祷。
常年期第二主日晨祷结束祷词
全能永生的天主,天上地上,一切都是祢所掌管的,求祢仁慈俯听祢百姓的恳求,在我们的时期,赐给我们平安。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

常年期第二周星期二 弥撒

进堂咏 (参看:咏66(65):4)
天主,普世都要在祢面前朝拜祢;至高者,普世都要向祢歌唱,歌颂祢的圣名。

集祷经
全能永生的天主,天上地上,一切都是祢所掌管的,求祢仁慈俯听祢百姓的恳求,在我们的时期,赐给我们平安。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(叶瑟最小的一个儿子被傅作君王。)
恭读撒慕尔纪上 16:1-13
上主对撒慕尔说:“我拒绝撒乌耳作以色列的君王,你为他而悲伤,还要多久?把你的角装满油,然后上路。我要打发你到白冷的叶瑟那里去,因为我从他的儿子中间,选定了我的君王。”撒慕尔却回答说:“我怎能去呢?撒乌耳必会听见,并要杀我。”对此,上主回答说:“你带上一头小母牛,说:‘我要去给上主献祭。’你要邀请叶瑟参与祭献,我要亲自告诉你当作什么;你要替我给那我向你指定的那一位傅油。”
撒慕尔照上主吩咐他的做了。他进到白冷时,城中的长老战战兢兢出来,同他相见,请求说:“先见者,你的驾临平安吗?”他回答说:“是的!我来,是要给上主献祭。因此,你们要自洁,今天,同我一起赴宴。”他也要求叶瑟和他的众子自洁,邀请他们参与祭献。他们来到的时候,他一看到厄里雅布,思忖:“这定是上主要在这里,在他面前给他傅油的那一位。”上主却对撒慕尔说:“你不可因他的外表,或从他高大的身材而审断,因为我拒绝了他。人所看到的,同天主所看到的,并不相同,因为人看的是他的外表,天主看的是人的内心。”以后,叶瑟叫阿彼纳达布,把他交在撒慕尔跟前,撒慕尔说:“天主没有拣选他。”接着,叶瑟把沙玛交在撒慕尔跟前,撒慕尔说:“天主没有拣选这些人中的一个。”以后,撒慕尔问叶瑟说:“你所有的孩子都在这里了吗?”叶瑟回答说:“还有一个最小的,他正在放他自己的羊。”撒慕尔对叶瑟说:“打发他来,不等他来到,我们决不开始献祭。”叶瑟命人把他带来。他是一个脸色红润,年轻英俊,光彩夺目的人。上主说:“在那里 —— 给他傅油,因为就是他。”于是,撒慕尔拿起手中的角,在他的兄弟们中间,给他傅了油;自那一天起,上主的迅速降临于达味。那时,撒慕尔告辞,回到辣玛。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏89(88):20,21-22,27-28
【答】我找到了我的仆人达味。(参看:咏89(88):21A)
领:在神视中,祢向祢的信众发言:“我给勇士戴上了冠冕;我从民间选拔的少年头上。”【答】
领:“我找到了我的仆人达味,我用圣油给他傅油。如此,我的手必要与他同在,我的手臂,必要使他强壮。”【答】
领:他要对我说:“祢是我的父亲,我的天主,我的磐石,我的救赎主。”我要立他作长子,使他高出地上所有的君王。【答】

福音前欢呼(参看:弗1:17-18)
【答】阿肋路亚。领:愿我们的主耶稣基督的父,烛照我们的心目,好使我们能明白,属于我们的宠召,有什么希望。【答】阿肋路亚。

福音(安息日是为人所设立的,而非人为了安息日。)
恭读圣马尔谷福音 2:23-28
安息日的时候,耶稣经过麦田的时候,门徒们在路上,开始摘食麦穗。关于此事,法利塞人对祂说:“看,在安息日,为什么他们做不合法的事?”耶稣对他们说:“难道你们没有读过,达味在急需时,他和他的同伴饥饿时所做的事?厄贝雅塔尔作大司祭时,他是如何进到上主的殿,吃了唯独司祭才能合法取食的供饼,并把供饼与他的同伴分享?”接着,耶稣对他们说:“安息日是为人设立的,并非人为了安息日。为此,人子也是安息日的主。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是常年期第二周星期二。同时也是基督徒合一祈祷周的第一天,现在,让我们同心合意,在天主面前献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主照亮她的灵性之目,好使她能在此变幻尘世,明辨自己的圣召,相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主弥合世上的一切纷争,促使世上的居民,彼此之间,重修旧好,藉爱德的行动,走向共融合一。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神,好使他们能在一切境况下,始终服膺真道,不断为天国争取圣善的百姓。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们相称地向世人宣讲天国的福音,并以善言善行,为所宣讲的福音作证。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。值此基督徒合一祈祷周,求主帮助我们放下自己的成见,主动与我们分离的弟兄重修旧好。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢恩赐我们相称参与这项奥迹,因为不论何时举行这项奥迹,便是完成我们的救赎工程。

常年期颂谢词(教会在圣三奥迹中团结在一起)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢的子女犯罪,远离了祢,祢却藉祢圣子的血及圣神的德能,使他们重新与祢团聚;正如祢和圣子及圣神只是一个天主,祢召叫人类成为一个子民,基督的奥体,圣神的宫殿,祢的教会,来歌颂祢无比的智慧。
因此,我们随同所有天使,欢跃赞美祢,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏23(22):5 或 若一4:16)
在我面前,祢为我摆设了筵席,祢赐我解渴的杯爵,何等尊贵。

我们知道,并且相信,在基督内,有天主对我们所怀的慈爱。

领圣体后经
上主,求祢在我们身上注入祢仁爱的精神,按祢的仁慈,使祢藉同一天上神粮所滋养的,能同心合意。

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2022基督徒合一祈祷周 第一天

请举拔我们,吸引我们达至祢圆满的光明。

“我们在东方看到祂的星”(玛2:2)

读经一(我看见一盏纯金的灯台)

恭读匝加利亚先知书 4:1-6

那同我谈话的使者来唤醒我,如同唤醒梦中的人一样;他问我说:“你看到了什么?”我回答说:“我看见,啊!一座纯金的灯台,顶上有一个酒壶和七盏灯,顶端那盏灯具有七条导管。灯的两旁有两棵橄榄树,一左一右。”于是,我问那同我谈话的使者说:“我主,这是什么意思?”那同我谈话的使者回答我说:“你不知道这是什么意思吗?”我说:“我主,我不知道。”他给我说:“这七盏灯就是那遍察全地的上主的眼睛。”——天主的圣言。

圣咏  咏139(138):1-10

【答】祢的右手,必要扶持我。

领:上主,祢鉴察了我,也认清了我:我或坐或立,祢全然认清了我,祢由远处已明彻我的思考。

【答】祢的右手,必要扶持我。

领:我或行走或躺卧,祢已先知,我的一切行动,祢完全熟悉。的确,我的舌头尚未发言,上主,看,你已经知悉周全。

【答】祢的右手,必要扶持我。

领:祢将我的前后包围,用祢的手将我荫庇。这是超越我理智的奇事,也是我不能明白的妙理。

【答】祢的右手,必要扶持我。

领:我往何处,才能脱离你的神能?我去哪里,才能逃避你的面容?我若上升于高天,你已在那里,我若下降于阴府,你也在那里。我若飞往日出的东方,我若住在海洋的西方,你的双手仍在那里引导着我,你的右手还在那里扶持着我。

【答】祢的右手,必要扶持我。

读经二(如今,这恩宠,藉着我们的救赎主基督耶稣,已显示出来)

恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 1:7-10

亲爱的:天主所赐给我们的,并非怯懦之神,而是大能、爱德和慎重之神。所以,你不要以给我们的主作证为耻,也不要以我这为主所被囚的人为耻,但要依赖天主的大能,为福音同我共受劳苦。天主拯救了我们,以圣召召叫了我们,并非按照我们的行为,而是按照祂的决意和恩宠:这恩宠是万世以前,在基督耶稣内赐给我们的。如今,藉着我们的救主耶稣基督的出现,显示了出来,祂毁灭了死亡,藉着福音,彰显了不朽的生命。—— 天主的圣言。

福音(当真理之神来到时,祂要引导你们进入一切真理)

恭读圣若望福音 16:7-14

耶稣说:我把真情告诉你们:我去为你们有益,因为我若不去,护慰者便不会到你们这里来;我若去了,就要派遣祂到你们这里来。当祂来到时,就要批评世界关于罪恶、正义和审判所犯的错误。关于罪恶,因为他们没有信从我;关于正义,因为我往父那里去,而你们再见不到我;关于审判,因为这世界的首领已被审判了。本来,我还有许多事要告诉你们,然而,你们现在不能担负。当那一位真理之神来时,祂要把你们引入一切真理,因为祂不凭自己讲论,只是把祂听到的讲出来,并把未来的事传告给你们。祂要光荣我,因为祂要把从这所领受的,传告给你们。——基督的福音。

默思

在这脆弱不不确定的世界,我们寻求光明,自远方射出的希望之光。在罪恶中,我们渴望良善。我们径自寻找在我们内的良善,但却常常被我们自己的软弱所压倒,失去了希望。我们的信心,在于我们所朝拜的天主。祂藉着智慧,使我们渴望天主的干预;但是,我们却未曾料想:天主会亲自干预,天主本身成了在我们中间的光明。这超越了我们一切料想。天主赐给我们的恩宠是“具有德能和爱的圣神”,这并非仗赖我们自己的力量和能力吸引我们走向祂完备之光的行径,而是藉着天主圣神的力量和能力。

在属人性的黑暗中,自东方升起了一颗星。在这颗星,我们看到一束透过幽深黑暗的光明,幽深的黑暗,使我们彼此分离。这颗星的光明,不但是在特定的历史时期烛照,而是持续光照,并改变了历史的面貌。从古至今,就是在初星显现之时,藉着基督信徒的生活,世界透过圣神的启发,认识了希望。这一切在历史中为天主的化工,并为常存的圣神作证。尽管历史时常变迁,状况时常改变。那升起的星,如同灯塔一般,持续烛照,随同历史,一起流动,引导众人进入圆满的光明,战胜使我们彼此分别的黑暗。

克胜使我们彼此分离的黑暗,促使我们为基督徒的合一祈祷和工作。

祈祷:

上主天主,求祢藉在我们前面移动,并带领我们的基督之光,烛照我们的行径。光照我们,居住在我们中间。引导我们在心中探寻那皓光静静躺卧的小小马槽。真光之创造者,我们为祢所赐的,我们的主,救赎主耶稣基督,永不熄灭的星而称谢祢。愿祂成为我们旅途的灯塔。医治我们的分裂,吸引我们接近真光,使我们能在祂内寻获共融。亚孟。

© 全属于祢 & 宗座促进基督徒合一委员会 2022

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2022年基督徒合一祈祷礼仪

咏唱东方礼教会歌曲时,神职团体和参与者入场。

致候词

领:因父、及子、及圣神之名。

众:亚孟。

领:兄弟姐妹们:今天,我们同分散在世界各地的信友,联合一起,聚集在此,为可见的教会合一祈祷。我们举行这项祈祷,使用的是中东教会议会(Middle East Council of Churches)提供的祈祷资源。我们的经文受贤士朝拜新生君王的启发,正如按照圣玛窦所记的福音中描述的:“我们在东方看到祂的星,就前来朝拜祂。”让我们使我的眼目,注目于那在东方看到的星,好它也能引导我们。

让我们满怀感恩和喜乐之情,来到上主的面前,把所有病患,所有受苦的人,所有被边缘化的人,所有难民,所有被根除的人,带到祂的面前,因为我们知道,天主能藉着祂的光明,驱散我们的黑暗,正如今天,我们为教会的合一祈祷,愿我们和我们的团队,也能被这光照耀,引导他人走向救主耶稣。

领:愿光荣归于全能的父,因为祢藉祢所创造的一切,启示了祢,邀请众人站在祢的面前。在我们的生活中,我们看到了耶稣的星,如同贤士所做的一样,前来朝拜祂。今天,我们把我们自己奉献给祂,祈求圣神与我们同在。

众:让我们从东方到西方,从南方到北方,年长者的幼童,男人和女人,彼此共融,在祢面前俯伏朝拜,朝拜祢,我们天上的大主。亚孟。

讚美祈祷和承认己罪

领:上主,上天和下地的创造者,我们光荣祢,因为祢自穹苍放射光明。祢分别光明和黑暗,措置标记,指出神圣的时间,日子和年历。祢用星空点缀穹苍。祢的化工,何等可畏,苍天宣示祢的光荣,天际宣告祢双手的化工。

众:上主,我们光荣祢。

领:上主,我们赞颂祢,因为我们悖逆,祢并没有舍弃我们,派遣祢的圣子,烛照我们的黑暗,成了我们的光明,我们的救恩。在祂内有生命,这生命是全体人类的光。光在黑暗中照耀。

众:上主,我们赞颂祢。

领:上主,我们朝拜祢,因为在我们困顿的生活中,祢藉祢圣神的德能,陪伴我们。祢光照我们的途径,在不忠信和不确定性的世界中,赐给我们智慧。

众:上主,我们朝拜祢。

领:上主,我们称谢祢,因为祢派遣我们进入世界,反映在我们四周的光明,进到各样的教堂,在各样的文化中为基督,唯一的真君王,作证,把我们自己奉献给祂。

众:上主,我们称谢祢。

领:愿全体百姓俯伏在祢面前朝拜祢。我们偏爱黑暗,祢却赐给我们光明。因此,我们来到祢面前,承认我们的罪过:

众:我们在祢面前坦承,我们离弃了祢的行径,违背祢的规条。我们透过浪费的行为,破坏了祢良好的创造物,荒废了其中的资源。我们污染了祢的河川,毒化了祢的空气,使许多物种遭到灭绝。

(静默)

众:在我们的兄弟姐面前,我们表现自私。我们放纵我们的需要,我们的渴望,压倒我们追求正义的许诺。我们在彼此之间,立起围墙,在他人面前种下不忠信的种子。

(静默)

众:基于种族,宗教和性别,我们区分人类,在任何我们发动的战争中,我们都宣称耶稣在我们一边。上主,当我们来到祢跟前悔改时,求祢宽恕这一切思想和行为。

(静默)

领:全能的天主,我们的主耶稣基督的父,时期一满,祢派遣祂拯救万民,我们恳求祢:怜悯我们,宽恕我们的罪过,转变我们,使我们成为祂光耀的肖像,在此困厄世界,使我们成为放射希望的灯塔。

(静默)

领:愿全能的天主,俯听我们的祈祷,怜悯我们,宽恕我们的过犯。

众:我们同声赞颂并称谢天主。

圣咏圣歌:光明歌(圣艾弗冷作)

我们的主耶稣基督,

是义德之光,是义人之喜乐。

是圣父的唯一圣子,祂向我们启示了自己。

祂自黑暗中拯救我们,使我们满渥祂的光明。

白日照耀着我们,黑暗的权势正在消逝。

祂为我们升起真光,烛照我们黑暗中的眼目。

祂的光荣烛照世界,照亮幽暗的深渊。

死亡已被摧毁,黑夜已经消逝,阴间的大门已被攻破。

自古以来,躺卧在黑暗中的受造,已穿戴了光明。

亡者自尘埃中复活,他们因有救主,因而高唱。

祂带给我们救恩,赐给我们生命。

祂上升高处,达至祂的圣父。

祂要在光耀和灿烂中回来,

将祂的光明,倾注在所有注目于祂的人。

圣咏圣歌

读经员:上主,我们的救主,祢的名号在普世,何等尊威。祢使祢的光荣,凌驾穹苍之上。

众:祢从婴孩的口中,寻得赞颂,因祢的仇敌,祢建筑了堡垒,使祢的仇敌和向祢报复的人缄默不言。

读经员:当我仰看天空,祢双手的化工,日月星辰,都是祢所建立的。

众:世人算什么,祢竟然怀念他们,俗人算什么,祢竟然照料他们?

读经员:祢使他们稍逊于天主,以光荣和荣耀作他们的冠冕。

众:祢赐给他们王权,宰制祢双手的化工;祢把万有都置于他们的脚下。

读经员:所有的羊和牛,以及田间的野兽,天空中的飞鸟,大海中的鱼,大海之中穿行的水族。

众:上主,我们的救主,祢的名号在普世,何等尊威。

读经一:恭读依撒意亚先知书 9:2-6

上主,祢加强了他们的快乐,扩大了他们的欢喜;他们在祢面前欢乐,有如收割时的欢乐,又有如收获战利品时的愉快;因为,祢折断了他们所背负的重轭,他们肩上的横木,以及压迫他们者的短棍,如同在米德扬那天一样。因为战士所穿发响的军靴,和染满血迹的战袍,都要被焚毁,作为火焰的燃料。因为有一个婴孩为我们诞生了,有一个儿子赐给了我们;祂的肩上,担负着王权,祂的名字,要被称作神奇的谋士,强有力的天主,永远之父,和平之王。祂的王权是伟大的,达味的王座和祂王国的平安是无限的,祂将以正义与公平对王国加以巩固与保持,从今时直到永远。万军上主的热诚必要完成这事。

圣歌

光明歌(圣艾弗冷作)

我们的主耶稣基督,

是义德之光,是义人之喜乐。

是圣父的唯一圣子,祂向我们启示了自己。

祂自黑暗中拯救我们,使我们满渥祂的光明。

白日照耀着我们,黑暗的权势正在消逝。

祂为我们升起真光,烛照我们黑暗中的眼目。

祂的光荣烛照世界,照亮幽暗的深渊。

死亡已被摧毁,黑夜已经消逝,阴间的大门已被攻破。

自古以来,躺卧在黑暗中的受造,已穿戴了光明。

亡者自尘埃中复活,他们因有救主,因而高唱。

祂带给我们救恩,赐给我们生命。

祂上升高处,达至祂的圣父。

祂要在光耀和灿烂中回来,

将祂的光明,倾注在所有注目于祂的人。

读经二:恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 5:8-14

从前,你们原是黑暗,但现在,你们在主内却是光明,生活自然要像光明之子一样;光明所结的果实,就是各种良善、正义和诚实,你们要体察,什么是主所喜悦的;不要参与黑暗无益的行为,反要加以指摘,因为他们暗中所做的事,就是连提起,也是可耻的。凡一切事,一经指摘,便由光显露出来;因为凡显露出来的,就成了光明;为此说:“你这睡眠的,醒起来吧!从死者中起来吧!基督必要光照你!”

福音

黑落德王的时期,耶稣在犹大的白冷诞生以后,贤士自东方来到耶路撒冷问说:“诞生的犹太君王在哪里?因为我们看到祂的星升起,前来朝拜祂。”黑落德一听到这话,就感到害怕,整个耶路撒冷同他一起感到害怕;他召集全部司祭和百姓的经师,询问他们默西亚要在哪里诞生。他们对他说:“在犹大的白冷;因为先知书上是这样记载的:”犹大地白冷,你在犹大的宰制者中,决不会是最小的,因为从你那里,要出来一位宰制者,祂要牧放我的百姓以色列。”于是,黑落德秘密召见贤士,从他们那里得知那颗星确切出现的时间。他派他们往白冷去,说:“你们去,仔细搜索那孩子,你们找到祂时,就告诉我,好使我也能去朝拜祂。”他们听了国王的话,就出去,在那里,他们之前看到的,那颗升起的星,走在他们前面,直到停在孩子所在的地方。他们看见那颗星停下了,就欣喜若狂。他们进到屋内,看到孩子和祂的母亲玛利亚在一起,他们就跪下朝拜祂。接着,打开宝匣,他们向祂呈上黄金,乳香,没药。他们在梦中得到警示,不要回到黑落德那里去,就从另一条路,回到自己的地方去了。

可作简短讲道

尼西亚信经

我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是祂所创造的。

我信唯一的主,耶稣基督,天主的独生子。

祂在万世之前,由圣父所生。

祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。

祂是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是藉祂而造成的。

祂为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。

祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。

祂在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。

祂正如圣经所载, 第三日复活了,祂升了天,坐在圣父的右边。

祂还要光荣地降来,审判生者死者, 祂的神国万世无疆。

我信圣神,祂是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。

祂和圣父圣子,同受钦崇, 同享光荣,祂曾藉先知们发言。

我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。

我承认赦罪的圣洗,只有一个。

我期待死人的复活,及来世的生命,阿们。

分享基督之光

一块蓝色的布,唤起人对夜空的想象,在这块蓝色的布上,放着一颗巨大的星。用纸作成的星,可供参礼者使用,他们受到邀请,前来在这块布上增添他们的星星。

领:一颗引导贤士走向基督的星。今天,这颗星指出了基督,基督已显示给我们,祂的全部光明照耀着我们。正如贤士追随那星,来到白冷。今天,我们聚集在这颗星下,把我们的星,增添在星空,使我们同我们的礼品,连同教会可见的统一相联。诚如我们在旅途中达到这个目标,愿我们的共同生活,成为引导他们认识基督的明证。

信友祷文

领:我们怀着信德和信心,在天主圣父,天主圣子,天主圣神面前祈祷:

读经员:自东方前来朝拜的贤士,他们从自己的文化和国度,呈上特别的礼物。今天,我们为世界各地,以各自不同的朝拜方式的传统的全体基督徒团体祈祷:

主,我们求祢保守这些财富,特别求祢保护那些在世界上某些地区,因受到暴力和压迫,生存受到威胁的基督徒。

众:上主,求祢俯听我们的祈祷。

读经员:救主的早期生活中,曾经留下暴君黑落德的暴力屠杀的标记。让我们为所有生活在持久暴力,结局显而易见的孩童祈祷:

上主,求祢坚强我们教会之间,共融及互爱互助的纽带,帮助我们共同协作,为祢的圣名作证。求祢不断启发我们的工作,好能保护受压迫者,以及被边缘化者。当我们面对苛政和压迫性政权时,求祢鼓励我们站在一起,如同我们寻求在我们中间的,祢的国度的一样。

众:上主,求祢俯听我们的祈祷。

读经员:贤士拜访完以后,圣家经验了荒野之间的迁徙,成了在埃及的难民。让我们为所有难民,以及在世上被根除的人祈祷:

上主,求祢武装我们,向那些被迫离开自己家乡的人,显示良善,恩赐我们迎接寻求避难之人的精神。

众:上主,求祢俯听我们的祈祷。

读经员:为众人来说,耶稣的诞生,是一个喜讯,从不同国家和宗教中,聚集人群,朝拜圣婴。让我们为所有寻求和谐,付出我们的努力,寻求同其它宗教对话而祈祷:

上主,求祢赐给我们谦逊和坚忍,怀着尊重,在彼此的旅途中同行。

众:上主,求祢俯听我们的祈祷。

读经员:贤士另外取道,回到自己的家中。让我们为在变幻中的教会祈祷:

上主,求祢助佑我们,找到一种更具有创造性的方式,好能追随祢,为祢作证,使世界能相信祢。

众:上主,求祢俯听我们的祈祷。

读经员:贤士看到圣婴时,他们极其喜悦。

天上的父,求祢使我们的眼目能注视着祂,使我们不再失掉我们的行径。求祢使我们共结合于主耶稣,祂是行径,真理,生命,祂曾教导我们向祈祷说:
我们的天父……

祝福礼

领:现在,你们要如同光明之子一样生活。

众:因为真光的果实,包含在一切良善,公义和真理之中。

领:你们不可有份于不结果实的黑暗工作。

众:让我们从睡眠中醒来,基督必要照耀我们。

领:愿平安同整个团体同在,愿出自天主圣父,并出自主耶稣基督的仁爱,常与永远爱我们的主耶稣基督的同在。

众:亚孟。

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