每日归档： 2022年1月9日

读经一（亚纳的情敌因这事，不断谴责亚纳，因为上主使亚纳不生育。）
恭读撒慕尔纪上 1:1-8
曾有一人，从辣玛（Ramathaim）而来，名作厄耳卡纳（Elkanah），是厄弗辣因（Ephraim）山谷的族弗人（Zuphite）。他是耶洛罕（Jeroham）的儿子，耶洛罕是厄里胡（Elihu）的儿子，厄里胡是托胡（Tohu）的儿子，托胡是厄弗辣因族弗人的儿子。他有两位妻子，一个名作亚纳（Hannah），另一位名叫培尼纳（Peninnah），培尼纳有孩子，亚纳却没有孩子。这人常从自己的城去朝圣，敬拜万军的上主，在史罗（Shiloh）向祂献祭，在史罗，有两个厄里（Eli）的儿子，曷弗尼（Hophni）和丕乃哈斯（Phinehas），他们在那里充作上主的司祭。
厄耳卡纳献祭的日子来到，他如常分给自己的妻子培尼纳和她的全部儿女一份祭品，因他喜爱亚纳，就给她双份祭品，尽管上主使亚纳不生育。她的情敌，令她不悦，不断谴责她，因为上主使她不生育。年复一年，每年他们都到上主的圣殿朝圣时，培尼纳都走近她。亚纳伤心痛哭，拒绝吃饭。她的丈夫时常问她：“亚纳，妳为什么哭，为什么拒绝吃饭？妳为什么伤心？难道我比不上十个妳的儿子吗？”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏116(114,115):12-13,14-17,18-19
【答】上主，我要向祢献上赞颂之祭。（参看：咏116(114,115):17A）或
【答】阿肋路亚。
领：上主对我施行良善，我当如何还报上主？我要举起救恩的杯爵，我要呼号上主的圣名。【答】
领：在上主的全体百姓面前，我要上主偿还誓愿。上主信友的逝世，在上主的眼中十分珍贵。上主，我是祢的仆役；我是祢的仆役，是祢婢女的儿子；祢解开了我的束缚。【答】
领：在上主的全体百姓面前，在上主的庭院，就是在耶路撒冷，妳的中间，我要向上主偿还誓愿。【答】

福音（悔改，信从福音吧。）
恭读圣马尔谷福音 1:14-20
若翰被捕以后，耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音：“时期已满，天主的国近了。悔改，信从福音吧。”祂经过加里肋亚海时，祂看见西满（Simon）和他的兄弟安德肋（Andrew）在海里撒他们的网；他们原是渔夫。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”于是，他们撇下自己的网，跟随了祂。祂前行了不远，看到载伯德（Zebedee）的儿子雅各伯（James）和他的兄弟若望（John）。他们二人在船上修自己的网。于是，祂召叫了他们。他们就撇下了他们在船上的父亲载伯德和他们的佣工，跟随了祂。——基督的福音。

省思

圣诞期庆祝告一段落，日子彷佛归于平静。礼仪年今天开展一个新阶段，两篇读经都选用撒慕尔纪上及马尔谷福音的首章来开启这常年期。事实上，「常（Ordinary）年」原意非指「平常」日子，而是「排序」、「序列」之意，故有「常年期第几周」。天主透过祂创造的每一个时刻， 与人同在、同行；祂藉圣诞带来普世期待的默西亚救赎工程，亦正式延伸开展：饱受哀伤与罪苦煎熬的世界，将迎来新世代，因为「时期已满」， 所期盼的天国已临近，只待世人的配合。

就这样，虽得夫君爱怜，却因不育（一般被视为罪罚诅咒）受尽情敌羞辱，痛苦不堪的亚纳，因全心信靠，哀求上主（见周二选经），终于为以民诞下伟大的先知撒慕尔，奉派立达味为王，为默西亚订立祖籍，奠立救恩世代宏基。福音中不见经传的渔夫，亦喜蒙救主亲临召叫，襄助福音事业，为普世万民开展救恩时代。

主，请不要让我们平淡地度过每一天，请接纳我们的不足与卑微，容许我们成为有幸参与祢救恩工程的一员，为这世界开展日渐步向祢救恩的新世代。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

经文采用圣咏集第一周，除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读德训篇
(1:1-18）

天主智慧的奥秘

一切智慧出自上主，永远与祂同在。海边的沙粒，降下的雨粒，永远的日子：谁能细数这一切？天之高，地之宽，渊之深：能谁探究这一切？在这一切事之前，智慧已被创造；贤明的智慧，从永远就已存在。智慧的根源，曾向谁启示过？她的敏锐，有谁知晓呢？

惟有一位，智慧，且令人惊叹的，坐在自己的宝座上：这一位就是上主；祂创造了她，注视她，注意她。祂将自己的一切化工倾注在她身上，倾注在一切活物之上；把她赏给她的朋友。

敬畏上主，是光荣和显赫，是喜悦和节日的王冠。敬畏上主，能温暖人心，赐人喜悦和长寿。敬畏上主的人，必有欢喜结局；即便是在临终之日，必蒙受祝福。

智慧的肇始是敬畏上主，智慧在胎中形成忠信之人。自古，她创造虔诚之人，智慧与他们的子孙，伴同仁爱，永远常存。智慧的圆满，是敬畏上主；她以自己的果实，令人陶醉。她带着自己选择的食物：她的谷仓和她的出产，进到自己的屋内。

智慧的花环是敬畏上主，伴有和平的花簇和完备的健康。她把智识和完备的明达倾泻而下；谁占有她，她就增加他们的光荣。智慧的根源是敬畏上主，她的枝桠，长久存在。

对答咏 （参看：德1:7,10,1,9）
领：智慧的根源，曾向谁启示过？智慧的微妙，有谁看清？至高的天主，把祂的一切化工，倾注在她身上。
答：将她充作恩宠，赐给一切喜爱祂的人。
领：智慧出自上主，上主藉着圣神创造她。
答：将她充作恩宠，赐给一切喜爱祂的人。

诵读二：选读教宗圣格肋孟一世（Saint Clement I, pope）致格林多人书
（Nn. 59, 2-60,4;61,3: Funk I, 135-141）

智慧的泉源是天上的言语

因祂将分散在全世界的人召集一处，我们才能不断地向创造这个世界的天主献上祈祷。愿祂不容许他们其中的一个跌倒，而要藉着祂的钟爱之子，耶稣基督，保全他们。天主藉着耶稣基督召叫我们出暗入明，从无知之中得知祂显赫的名号。

上主，求祢赐给我们恩宠，好使我们能寄望于祢的名号，即众生所亏负的名号。求祢开启我们的心目，好使我们只认识祢，“在至高者中的至高者，居住在圣所内的圣者中的圣者。祢贬抑骄傲自大的人，提拔了弱小卑微的人。祢使人富有，也使人贫穷；祢使人死亡，也拯救人，并赐给人新生。”祢是万有之原，“一切血肉的神魂和天主，祢凝视深渊”，细察人的一切行径。“祢是困厄者的援助”失望者的救主，祢虽已创造，但仍垂顾一切尚有气息者。祢使人的数目增多，并从他们中，藉着祢的钟爱之子，耶稣基督，拣选那些喜爱祢的人。祢藉着祂教导我们，圣化我们，光荣我们。

主，我们恳求祢援助我们。求祢来援救困苦的人，怜悯卑微的人，扶起跌倒的人，向寻求祢的人显示祢的慈颜，医治患病的人，领回顽硬的人，喂养饥饿的人，使被俘的人得到释放，扶助软弱的人，振作灰心丧志的人。使万民尽知惟有祢是天主；耶稣基督是祢的子，我们是祢的子民，是祢牧养的羊群。

主，祢按永远的法令创造了世界，如今，祢已显示了祢的工作。祢世世代代都是信实的，祢的审判无不公允，祢的威能神妙尊威。祢藉着智慧形成并创造万有，明智地奠定了世界。我们看见的一切都称颂祢的良善。祢良善而又仁慈，凡信靠祢的人，决不会丧亡。求祢宽恕我们的罪过和过犯。

求祢不要使祢的仆人受阻于自己的一切过犯，却要藉着祢的真理净化我们，求祢引导我们的脚步，使我们以圣善，公义，纯朴的心，遵行祢的行径，并使我们践行在祢的眼中，能悦乐祢和我们的官长的善行。

主，愿祢慈颜的光辉照临我们，好使我们在平安中得享祢的祝福，赖祢强有力的右手的保护，藉祢伸出的手臂，解救我们脱离一切罪恶；并使我们脱离一切无故恼恨我们的人。

求祢将平安赐给我们，将和睦赐给普世人类，一如我们的祖先，当他们在信德和真理中，虔敬地呼求祢时，祢赏赐给他们的一样。上主，惟有祢才能将这浩大的恩宠赐给我们。我们藉着我们的大司祭，我们灵魂的捍卫者，耶稣基督，赞美祢。愿光荣和尊威，藉着祂归于祢，从现在，世世代代，直到永远。亚孟。

短对答咏 （参看：咏77(76):14B,15B,16A)
领：哪一个神祇大过我们的天主？
答：祢是施行奇迹的天主。
领：祢在万民之中，已显示了祢的威能。祢藉着强而有力的臂膀，拯救了祢的子民。
答：祢是施行奇迹的天主。

结束祷词

上主，求祢以无上的慈爱，留心祢百姓的恳求，好使他们能看到他们当作的事，获得力量，承行他们所见的事物。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

普世教会自今天（主受洗节）开始，进入四旬期前常年期。今天是常年期第一周星期一，弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（悔改，信从福音吧。）
恭读圣马尔谷福音 1:14-20
若翰被捕以后，耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音：“时期已满，天主的国近了。悔改，信从福音吧。”祂经过加里肋亚海时，祂看见西满（Simon）和他的兄弟安德肋（Andrew）在海里撒他们的网；他们原是渔夫。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”于是，他们撇下自己的网，跟随了祂。祂前行了不远，看到载伯德（Zebedee）的儿子雅各伯（James）和他的兄弟若望（John）。他们二人在船上修自己的网。于是，祂召叫了他们。他们就撇下了他们在船上的父亲载伯德和他们的佣工，跟随了祂。——基督的福音。

省思

圣马尔谷记述的福音中，耶稣向世界说的第一句话便是：“时期已满，天主的国临近了，悔改并信从福音吧！”（参看：谷1:15）当我们初次听到这话时，也许我们会觉得十分奇怪。因为我们太不能够明白时期指的是什么。倘若我们仔细查阅圣经，便会发现，在训道篇上，有这样的一段训诲：事事有时节，天下任何事皆有定时：生有时，死有时，栽种有时，拔除栽种的亦有时；杀戮有时，治疗有时，拆毁有时，建筑有时；哭有时，笑有时，哀悼有时，舞蹈有时；抛石有时，堆石有时；拥抱有时，戒避拥抱亦有时；寻找有时，遗失有时；保存有时，舍弃有时；撕裂有时，缝缀有时；缄默有时，言谈有时，爱慕有时，憎恨有时；作战有时，和睦有事。（参看：训3:1-8）由此可见，耶稣所说的时期，并非我们所理解的那样，即属于人的理智所能理解的时间幅度，而是天主开始祂的救世工程的开始，因为在时间开始之前，祂便已经存在。对我们基督徒来说，当我们蒙主召叫，并通过领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，成为天主的义子义女时，天主就在我们身上开始了祂的救赎工程。

亲爱的主内！我们试着观看四位宗徒，他们蒙主召叫的时刻：西满和他的兄弟安德肋，当他们在为即将开始的工作进行着各项准备时，耶稣召选他们成为渔人的渔夫，意思是他们将要向世界为基督作证，引领众人归向天主。载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，当他们蒙耶稣召选时，他们正与自己的父亲和佣工们一起修网。当他们蒙耶稣召选时，他们立即抛下了世俗上的一切，追随了基督。

事实上，我们也和他们一样，天主时常会通过我们生活中经历的一切来召叫我们，使我们从生活中发现天主在我们身上开始的计划。那么，我们应当如何作，才能明了天主自始自终所做的工作呢？训道篇的作者教导我们说：“工作的人，从劳苦中得到了什么利益？我观察了天主交予人类所应从事的事务，得知：天主所行的一切事宜，都很适时，并赐给人认识时事的经历，但人仍不能明了，天主自始自终所做的工作。”(参看：训3：9-11) 由此可见，我们应当在日常生活中通过祈祷来分辨天主在我们身上开始的工作。比如，当老师的，应当在教书育人的过程中，完成自己的圣召；为学生的，应当在学习生活中，通过学习各种知识，寻找自己的成圣之路；度奉献生活的，应当在修院生活中，分辨自己的圣召，并在未来的圣职服务中，完成自己的圣召。几时我们这样做，我们必能如同西满和他的兄弟安德肋；载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望一样，愿意弃绝自己的一切，勇敢地追随基督，在圣神之光的照耀下，背起自己的十字架，走向永生。

值此常年期第一周星期一，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷：
上主，求祢以无上的慈爱，留心祢百姓的恳求，好使他们能看到他们当作的事，获得力量，承行他们所见的事物。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：撒上1:1-8
答唱咏：咏116(114,115):12-13,14-17,18-19
福音：谷1:14-20
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第一主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期一晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。
常年期第一主日晨祷结束祷词
上主，求祢以无上的慈爱，留心祢百姓的恳求，好使他们能看到他们当作的事，获得力量，承行他们所见的事物。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
 

常年期第一周星期一 弥撒

进堂咏
我看见有一人高坐在宝座上，万军的天使朝拜祂，同声歌唱：请瞻仰祂，祂王国的名号，永远常存。

集祷经
上主，求祢以无上的慈爱，留心祢百姓的恳求，好使他们能看到他们当作的事，获得力量，承行他们所见的事物。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（亚纳的情敌因这事，不断谴责亚纳，因为上主使亚纳不生育。）
恭读撒慕尔纪上 1:1-8
曾有一人，从辣玛（Ramathaim）而来，名作厄耳卡纳（Elkanah），是厄弗辣因（Ephraim）山谷的族弗人（Zuphite）。他是耶洛罕（Jeroham）的儿子，耶洛罕是厄里胡（Elihu）的儿子，厄里胡是托胡（Tohu）的儿子，托胡是厄弗辣因族弗人的儿子。他有两位妻子，一个名作亚纳（Hannah），另一位名叫培尼纳（Peninnah），培尼纳有孩子，亚纳却没有孩子。这人常从自己的城去朝圣，敬拜万军的上主，在史罗（Shiloh）向祂献祭，在史罗，有两个厄里（Eli）的儿子，曷弗尼（Hophni）和丕乃哈斯（Phinehas），他们在那里充作上主的司祭。
厄耳卡纳献祭的日子来到，他如常分给自己的妻子培尼纳和她的全部儿女一份祭品，因他喜爱亚纳，就给她双份祭品，尽管上主使亚纳不生育。她的情敌，令她不悦，不断谴责她，因为上主使她不生育。年复一年，每年他们都到上主的圣殿朝圣时，培尼纳都走近她。亚纳伤心痛哭，拒绝吃饭。她的丈夫时常问她：“亚纳，妳为什么哭，为什么拒绝吃饭？妳为什么伤心？难道我比不上十个妳的儿子吗？”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏116(114,115):12-13,14-17,18-19
【答】上主，我要向祢献上赞颂之祭。（参看：咏116(114,115):17A）或
【答】阿肋路亚。
领：上主对我施行良善，我当如何还报上主？我要举起救恩的杯爵，我要呼号上主的圣名。【答】
领：在上主的全体百姓面前，我要上主偿还誓愿。上主信友的逝世，在上主的眼中十分珍贵。上主，我是祢的仆役；我是祢的仆役，是祢婢女的儿子；祢解开了我的束缚。【答】
领：在上主的全体百姓面前，在上主的庭院，就是在耶路撒冷，妳的中间，我要向上主偿还誓愿。【答】

福音前欢呼（参看：谷1:15）
【答】阿肋路亚。领：天主的国临近了，悔改，信从福音吧。【答】阿肋路亚。

福音（悔改，信从福音吧。）
恭读圣马尔谷福音 1:14-20
若翰被捕以后，耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音：“时期已满，天主的国近了。悔改，信从福音吧。”祂经过加里肋亚海时，祂看见西满（Simon）和他的兄弟安德肋（Andrew）在海里撒他们的网；他们原是渔夫。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”于是，他们撇下自己的网，跟随了祂。祂前行了不远，看到载伯德（Zebedee）的儿子雅各伯（James）和他的兄弟若望（John）。他们二人在船上修自己的网。于是，祂召叫了他们。他们就撇下了他们在船上的父亲载伯德和他们的佣工，跟随了祂。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们来到上主的圣殿，欢聚一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，帮助教会分辨天主的声音，效法今日追随救主基督的四位宗徒，爽快回应并完成圣召。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，使饱受创伤之痛的世界，恢复生机，充满活力，焕然一新。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们妥当措置天主赏赐的一切恩宠，更好的牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们在生活中分辨自己的圣召，慷慨地奉献自己的一生，完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主不断扶助我们，好使我们能效法今日追随基督的门徒，舍弃自己的一切，背起十字架，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿祢百姓的奉献，能寻获祢的恩宠，使他们因此奉献，恢复圣洁，赢得他们虔诚恳求的恩宠。

常年期颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督，使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏36(35):10 或 若10:10）
上主，在祢那里有生命的泉源，藉着祢的光明，我们才能见到光明。
或
主说：我来，是为使他们得到生命；且要获得更丰富的生命。

领圣体后经
全能的天主，我们谦恭地恳求祢，藉圣体圣事更新我们，好使我们常能按义的旨意而生活，满怀喜乐地事奉祢。

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读经一（请看，这是我的钟爱之子，我的喜悦的。）
恭读依撒意亚先知书 42:1-4,6-7
上主这样说：这是我所扶持，我所拣选，我所喜爱的人；在祂身上，我倾注了我的神； 祂要列邦施行正义；祂不哀告，不呼喊，使自己的声音，在街市上不被人听见；阴燃的灯芯，祂不熄灭，嬴弱的芦苇，祂不折断；直到祂在世上立定正义；诸岛屿期待祂的教导。
我是上主，为正义的得胜，召叫了祢，我亲手捉住祢；我形成了祢；派遣祢，有如同百姓订立盟约，使祢成为列邦的光明；开启瞎子的眼目；带领被囚的人出离牢狱，带领生活在黑暗的人出离地牢。—— 天主的圣言。

或
读经一（光荣的天主，必要显现，众人都要看见祂。）
恭读依撒意亚先知书 40:1-5,9-11
安慰，安慰我的百姓吧　——　上主这样说。要向耶路撒冷讲温柔的话她的劳役，已告终结，她的罪愆，已得清偿；事实上，祂自上主的手中，已领受了双倍的罪罚。
有一个声音呼喊说：要在旷野为上主预备行径；要在荒野地方为上主修直途径！一切山谷都要填满，一切山丘都要修平，崎岖的土地要成为平原；崎岖的山谷，将要成为宽阔的山谷。那时，上主的光荣，必要显示出来，众百姓都要看见这光荣，因为这是上主亲口说的。
传报喜讯的使者，你要给熙雍说：请登上高山；给耶路撒冷传报喜讯的，你要在高山之巅，高声呼喊！不要怕惧，对犹大诸城说：这是你们的天主！这是出自上主天主的德能，是祂以强而有力的手臂，宰制世界；这是祂的战利品，在祂面前，有祂的报酬。祂喂养自己的羊群，好像一位牧者；祂以自己的手臂聚集羔羊，把它们抱入自己的怀中，小心翼翼领导母羊。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏29(28):1-2,3-4,9-10
【答】上主要以和平祝福祂的百姓。（参看：咏29(28):11B）
领：天主的众子，请称谢上主，把光荣和赞颂，归于上主。把上主名号的光荣，归于上主；穿戴圣洁的服装，朝拜上主。【答】
领：大水之上有上主的声音；上主临于大水之上。上主的声音具有威能；上主的声音具有威严。【答】
领：上主的光荣隆隆，在祂殿宇内，众人都说：“光荣！”上主高坐在洪水之上；上主永远高坐为王。【答】

或
答唱咏　咏104(103):1B-2,3-4,24-25,27-28,29-30
【答】我的灵魂，请讚颂上主。（参看：咏104(103):1）
领：上主，我的天主，祢实在伟大！祢穿戴尊威和光荣，身披光明。祢铺展诸天，好似展开帐幔。【答】
领：祢把宫殿建筑在大水之上。祢使云霞作祢的战车，乘在风翼，到处旅行。祢使风作祢的使者，使火焰作祢的臣仆。【答】
领：上主，祢的作为，何其多彩多姿！祢以智慧造了他们，祢的造物弥漫大地；大海也一望无际，其中水族，数不胜数，大小生物，生生不息。【答】
领：他们渴望祢按时赐给他们食物。祢赏赐它们的时候，它们便收集起来；祢张开双手，它们便充满美物。【答】
领：祢若收回它们的气息，它们就丧亡，归于灰土。祢一派遣祢的圣神，他们就被创造，祢使大地焕然一新。【答】

读经二（天主以圣神给祂傅油。）
恭读宗徒大事录 10:34-38
伯多禄继续向那些聚集在科尔乃略（Cornelius）家中的人说：“事实上，天主并不偏爱任何人。相反，凡在各民族中敬畏祂，行事正直的，都是祂所悦纳的。你们知道：祂给以色列人派遣圣言，藉着基督 —— 万有之主 —— 宣讲和平，就是在自洗者若翰宣讲以后，自加里肋亚，在犹大全境发生的事，天主如何藉着圣神和德能，给纳匝肋人耶稣傅了油。祂到处行善，医治一切受魔鬼压制的人，因为天主与祂同在。”—— 天主的圣言。

或

读经二（耶稣基督藉着圣神重生和更新的洗礼，拯救了我们。）
恭读圣保禄宗徒致弟铎书 2:11-14;3:4-7
亲爱的：天主的恩宠，已显示了出来；拯救众人，操练我们弃绝不义的行径和世俗的欲望，在此世代，度虔敬，正直，虔诚的生活，正如我们所期望的祝福，我们伟大天主和救主耶稣基督的显现，祂为了我们，舍弃了自己，拯救我们脱离一切不法，为祂自己洗净一个属于祂的百姓，热心行善。几时天主，我们的救良的良善和慷慨之爱显现时，并非是因我们所做的正义行为，而是因祂的仁慈，祂藉着圣神的重生和更新的洗礼，拯救了我们，藉着我们的救主耶稣基督，丰厚地把圣神注在我们身上，好使我们因祂的恩宠成义，因渴望永生，成为继承人。”—— 天主的圣言。

福音（耶稣受洗和祈祷的时候，天开了。）
恭读圣路加福音 3:15-16,21-22
众人都满心期待，众人的心中都在自问：若翰可能是基督。若翰回答他们说：“我用水给你们施洗，但是，那一位比我大的，将要来到，我不配给祂松开鞋带。祂要以圣神和火给你们施洗。”众人受了洗以后，耶稣也受了洗，正祈祷时，天开了，圣神好似鸽子的形状，降在祂的身上。自天上有一个声音：“祢是我的钟爱之子；我因祢而喜悦。”——基督的福音。

省思

在主耶稣受洗的日子， 祂的身分更加清晰可见。祂是天父的爱子。祂的身分不是一个空虚的标签，而是影响了祂的整个生命。祂将要受到魔鬼的试探，然而天主同祂在一起，祂更治好所有受魔鬼压制的人。祂领受使命宣讲福音，将要死在十字架上，却又复活起来。祂的救恩达于地极。身为基督徒，我们的身分也不该是一个空虚的标签，而是要有内在的意义和相称的言行。

从主耶稣的生命来看， 祂对天父说的话就是：父啊！我全属于祢，祢愿意我做的我都会去做。祂完全承行天父的旨意，把自己的一生交在天父手中。这是儿子对父亲的信赖和交托，是儿子对父亲的孝敬和顺服。这份父子深情是多么的感动人心啊！
接受洗礼，成为基督徒，也是在承认天父是自己的父亲，也是在表达愿意对天父活出这份信赖和交托，做孝敬和顺服的儿女。

主耶稣，求祢教导我如何孝爱天父。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

序经对经：让我们朝拜基督，祂是圣父所钟爱，所喜悦的圣子。

讚美诗
耶稣来领受洗礼时，
祂把多年的隐居抛诸脑后，
多年安逸和平静的生活，
前来承受全人类的罪过。

上主的圣神自天降下，
给基督傅油，使祂受苦，
使祂宣讲圣神，解开束缚，
给哀恸者安慰。

将熄灭的火焰，祂不吹熄，
累累的伤痕，祂不揭开，
但却医治不义带来的创伤，
出离死亡，获得凯旋。

永恒的圣父，
我们偕同祢深爱的圣子，基督，
赞美祢。
祢和圣子及圣神，
三位共存，永远为王。

圣咏圣歌
对经一：至尊上主天主的声音在水面之上回响。
上主的众子，请赞美上主，
把光荣和德能，归于上主；
把上主圣名的光荣，归于上主。
在祂圣洁的庭院内，朝拜上主。

大水之上，有上主的声音；
上主临于大水之上。
上主的声音具有威能；
上主的声音，满备光耀。

上主的声音，打碎了香柏，
上主打击了黎巴嫩的雪松，
祂使黎巴嫩好似小牛一样跳跃，
使息尔翁有如野牛犊一样舞蹈。

上主的声音闪烁着火焰。

上主的声音摇撼了原野，
上主摇撼了卡德士荒原。
上主的声音震碎了橡树，
剥光了森木。
上主的光荣，隆隆作响。

在祂圣殿内的，都呼喊说：光荣！
上主高坐在洪水之上，
上主永远安坐为王。

上主必要坚固祂的百姓，
祂必要以和平祝福祂的百姓。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经一：至尊上主天主的声音在水面之上回响。

对经二：上主，愿普世大地朝拜祢，愿大地欢欣踊跃，因为一束新光，已照临此世。
普世大地，请向大地欢呼，
讴歌祂光荣的名号。
向祂呈上光耀的赞颂。
请向天主说：祢的行径，何其显赫！

因为祢的力量，强而有力，
祢的仇敌，在祢面前畏缩。
普世大地在祢面前摇撼，
都要歌颂祢，歌颂祢的圣名！

请看上主的化工，
祂在人间所做的一切大事。
祂使大海成为干地，
使人穿着干燥的鞋子，穿过大海。
让我们因祂而喜悦；

祂以自己的大能，宰制世界。
祂的眼目注视万邦；
使反叛的人，不致兴起反抗祂。

万民，请赞颂我们的天主；
愿赞颂祂的声音回荡，
祂是赐给我们灵魂生命的天主，
使我们的双足，不致颠仆。

天主，因为祢试探了我们，
祢试探我们，有如试验银子；
天主，祢引导我们进入罗网；
祢在我们的肩上安上重担。

祢使仇敌骑在我们的颈上；
我们经验到了水深火热之中，
但是，祢带给我们解脱。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经二：上主，愿普世大地朝拜祢，愿大地欢欣踊跃，因为一束新光，已照临此世。

对经三：赞颂天主，因为祂愿意我的灵魂应当生活；祂已带领我到达安居之所。
我带着燔祭来到祢的圣殿，
要向祢偿还我的誓愿，
就是我口唇吐露的誓愿，
就是我在困厄中，亲口许下的誓愿。

我要献上肥甘的燔祭，
向祢南上公羊的馨香，
以及公牛和山羊。

敬畏天主的人，请前来聆听，
我要讲述祂为我的灵魂所做的事：
我要高声向祂呼喊：，
以我的口唇，高声赞颂祂。

倘若我的心中存有邪恶，
上主必不会俯听。
但是祂真俯听了我；
祂俯听了我的祈祷。

总不拒绝我的祈祷的天主，
总不向我隐瞒祂仁爱的天主，
当受赞颂。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经三：赞颂天主，因为祂愿意我的灵魂应当生活；祂已带领我到达安居之所。

领：这是我的钟爱之子。
答：你们要听从祂。

诵读一：恭读依撒意亚先知书
(42:1-9,49:1-9）

上主温良的仆人，是万民之光

这是我所扶持，我所拣选，我所喜爱的人；在祂身上，我倾注了我的神； 祂要列邦施行正义；祂不哀告，不呼喊，使自己的声音，在街市上不被人听见；阴燃的灯芯，祂不熄灭，嬴弱的芦苇，祂不折断；直到祂在世上立定正义；诸岛屿期待祂的教导。

那创造天空，铺展诸天，展开大地和大地产物，赐给人生气，赐给在地上行走之人精神的天主这样说：我是上主，为正义的得胜，呼唤了你，我亲手扶持着祢；我形成了祢，派遣祢作百姓的盟约，使祢作列邦的光明，开启盲目的眼目，从监狱中带出囚犯，从地牢中带出生活在黑暗中的人。

我是上主，这是我的名号；我不把我的光荣赐给他人，不使对我的赞颂归于偶像。看，较早的事物，已经逝去，如今，我要预言新事；它们发生之前，我已向他们宣报。

诸岛屿，请听我，远方的百姓，请听。我出生之日，上主就召叫了我，自我母胎之中，上主赐给了我名号。祂使我有如双刃的剑，把我藏在祂手臂的荫中。祂使我成了一支抛光的箭，把我藏在祂的箭囊中。

祂给我说：祢是我的仆人，藉着祢，我要显示我的光荣。我虽劳苦工作，白废了的力气，毫无酬劳，毫无用处，耗尽了我的力量。但是，我的酬报是在天主那里，我的偿报与我的天主同在。

如今，那形成了我，自我母胎中，祂使我作祂仆人的天主已发言：要给祂带回雅各伯，给祂聚集以色列；在上主的眼中，我成了显赫之人，如今，我的天主，是我的力量！

祂说：祢作我的仆人，复兴雅各伯支派，拯救以色列的幸存者，还是小事；我必要使祢成为万民之光，我的救恩必要达至地极。

上主，救赎主，以色列的圣者，向受轻看，向为列邦所憎恶的，作宰制者仆役的说：那时，君王要看见祢，他们必要站立，王侯要径自俯伏，因为上主是信实的，以色列的圣者，已拣选了祢。

上主这样说：在悦纳的时刻，我俯允了祢，救恩的日子，我助佑祢。祢要重整大地，分得荒芜的产业，对被囚的人说：出来！对生活在黑暗中的人说：自己露出来吧！他们要在沿途找到牧场，一切秃兀的高冈，都要成为他们的牧场。

对答咏
领：今天，在约旦的水中，主受了洗；诸天开了，圣神有如鸽子的形状，在祂身上安息：听到圣父的声音：
答：这是我的爱子，我极其喜悦的。
领：圣神藉可见的鸽子形状降下，自天上，有一个声音：
答：这是我的爱子，我极其喜悦的。

选读圣额我略∙纳齐盎主教（Saint Gregory of Nazianzus, bishop）讲道集
(Oratio 39 in Sancta Lumina, 14-16, 20: PG 36, 350-351, 354, 358-359)

基督的洗礼

基督在光中领受了洗礼，让我们也在光中领受洗礼，基督已领受了洗礼；让我们同样也与祂一起下水受洗，并与祂一起上来。

当耶稣临近时，若翰正在施洗。也许是为圣化自己的授洗者而来；毋庸置疑，祂来，是为将人所犯的罪过，埋藏于水中。祂为了我们的缘故，圣化了约旦河；祂藉着圣神和血肉来到，愿意藉着圣神的水，开始一项新的创造。

洗者若翰拒绝施洗，耶稣却坚持。若翰说：“我该受你的洗。”这是灯光对太阳，声音对“圣言”，朋友对新郎说话，是那由妇女所生的人中最大者对那万物的首生者，那从母胎中就已欢欣跳跃者对那在母胎中就受崇拜者说话；这是前驱与将为前驱者，对那已出现及将再出现者说话。“是我该受你的洗礼。”你该加上一句：“也为了你。”因为若翰已知道他将受到血洗；或者他将像伯多禄一样被洗洁，不仅是洗脚。

耶稣从水中上来时，整个世界也同祂一起上来。并看到天已大开，这天是从前亚当为他自己及其后裔所关闭的，好像用火剑关闭的地堂。圣神的亲临，证实耶稣的天主性，就是证明：耶稣与祂平等。且有声音自天而发，给耶稣作证；圣神以鸽子的形象降来光荣了人性的身体，因为天主藉形体显现，也就同时将身体天主性化。如此，在很久以前，是一只鸽子作为洪水的结束的报信者。

为此，我们今天要尊敬基督的洗礼，并要热诚予以庆祝。

你们要完全洁净，不断地净化。因为天主所欢悦的，莫胜于人的悔改与得救：祂的每句话、祂的每个奥迹都是为了这个目的。愿你们大家做世界的光，为他人成为一种生命的动力。你们在那伟大的光面前要光芒四射，并沐浴在那天上之光的光辉中。愿你们分享圣三那更纯洁、更灿烂的光辉。你们现在已经有限度地从圣三那里接受了发自唯一天主性的一线光芒，这是在我们的主耶稣身上接受的。愿光荣与权能永远归于祂。阿们。

对答咏
领：今天天门大开，海水变得甘饴；大地欢腾，羣山踊跃：
答：因为基督在约旦河从若翰手中接受了洗礼。
领：海洋，你为什么逃走？约旦，你为什么倒流？
答：因为基督在约旦河从若翰手中接受了洗礼。

结束祷词

全能永生的天主，基督在约旦河受洗，圣神降在祂身上时，祢庄重宣告祂是祢的钟爱之子，求祢恩赐祢收作义子的人，藉水和圣神重获新生，俾能时常悦乐祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
晨祷

讚美诗
我们要向受人赞颂的主耶稣
歌唱感恩和赞颂之歌，
祂向远方而来的圣贤，
显示祂的星。

祂是出生在伯利恒的，
达味圣王的苗裔；
降生成人的天主，
我们向祢献唱国歌。

先知，司祭，至高君王，
祢在约旦的溪流显现，
在加纳，在婚筵的宾客面前显现，
在祢神圣的筵席上显现；
祢显示祢天主性的威能；
降生成人的天主，
我们向祢献唱国歌。

上主，求祢赐我们恩宠，使我们能看见祢，
看见祢圣言的镜子；

使我们能在今世仿效祂，
如同祢一样，成为纯洁的人；
在这伟大的主显节，
求祢使我们相似祢；
降生成人的天主，
愿祢受赞颂，直到永远。

圣咏圣歌
对经一：士兵为他的君王施洗，若翰为祂的救赎主施洗；约旦河溪流的水，作证的，鸽子形下的圣神，又听见圣父的声音：这是我的儿子。
圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷。

对经二：基督向世界显示祂的光荣时，涌出的水成了圣化的水泉。你们要从救恩的泉源中汲水，因为我们的天主圣化了一切受造。

对经三：祢用火和圣神，焚尽属人的一切罪愆。我们的天主，我们的救赎主，我们讚颂祢。

简短读经 依61:1-2A
上主天主的神临于我，因为上主给我傅了油；祂派遣我向卑微的人传报喜讯，医治心灵破碎的人，向被俘的人宣告自由，释放被囚的人，宣示上主恩慈之年。

短对答咏
领：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。
答：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。
领：今天，祢把自己显示给我们。
答：求祢怜悯我们。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。

讚主曲对经：基督受了洗，世界成了圣善的；祂除去了我们的罪。我们要藉着水和圣神，得到净化。

晨祷祷词
我们的救赎主愿意在约旦河受洗者若翰的洗礼，让我们向祂祈求：
【答】主，求祢怜悯。
基督，祢自甘向我们显示自己，使祢的真光照耀我们，
—— 求祢赐给我们谦德，服务万民。
【答】主，求祢怜悯。
基督，祢自谦自卑，自祢的仆人，领受洗礼，向我们显示谦卑的行径，
—— 求祢恩赐我们谦卑的精神，服务我们的同伴。
【答】主，求祢怜悯。
基督，祢藉所受的洗礼，自一切罪污中洗净我们，使我们成为祢圣父的子女，
——　求祢赐给所有寻求祢的人，义子的精神。
【答】主，求祢怜悯。
基督，祢藉所受的洗礼，圣化了一切受造，为所有预备洗礼的人，开启悔改的大门，
—— 求祢使我们在世上作祢福音的仆役。
【答】主，求祢怜悯。
基督，祢藉所受的洗礼，当圣父把祢称作祂的钟爱之子，圣神降在祢的身上时，祢向我们显示了圣三，
—— 求祢在因受洗礼而成为王家司祭中间，更新义子的精神。
【答】主，求祢怜悯。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主，基督在约旦河受洗，圣神降在祂身上时，祢庄重宣告祂是祢的钟爱之子，求祢恩赐祢收作义子的人，藉水和圣神重获新生，俾能时常悦乐祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷，除了下列经文

午前

对经：若翰试图阻止耶稣说：我该当受祢的洗，祢怎能来受我的洗呢？

简短读经 依11:1-3
自达味的树干，必生出一根嫩枝，自他的根茎，必绽开一根嫩芽。上主的神： 智慧和明达之神，超见和刚毅之神，明达和敬畏上主之神，要安息在祂身上，祂要因敬畏上主而喜乐。

短对答咏
领：祂必须强大
答：我必须微小。

午时

对经：耶稣答复若翰说：为这个时刻，必须这样做；我们要这样做，成全天主的诫命。

简短读经 依42:1
这是我所扶持的仆人，我所拣选，我所喜乐的，在祂身上，我倾注了我的神，祂要向万邦，施行正义。

短对答咏
领：这是我所喜爱的仆人。
答：是我所拣选，是我所喜乐的。

午后

对经：这是若翰的作证：我看见圣神，自天降下，有如鸽子，在祂身上安息。

简短读经 依49:6
上主对我说：祢作我的仆人，复兴雅各伯支派，拯救以色列的幸存者，还是小事；我必要使祢成为万民之光，我的救恩必要达至地极。

短对答咏
领：我的精神，必要在祂身上安息。
答：祂要向列邦显示天主的圣善。

结束祷词
全能永生的天主，基督在约旦河受洗，圣神降在祂身上时，祢庄重宣告祂是祢的钟爱之子，求祢恩赐祢收作义子的人，藉水和圣神重获新生，俾能时常悦乐祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晚祷

讚美诗
亚当的子孙，
因受洗礼进入祂恩宠的，
天主的义子，
请向我们的造主讴歌。

赞颂天主圣三，
完整无缺，不可分割，
至圣天主，全能天主，
永生天主，当受朝拜。

光荣归于耶稣基督，
永生天主之子，
我们作祂的至圣奥体的肢体，
在祂内生活，成为一体。

现在，请赞颂，
赞颂被倾注于世的圣神，
祂圣化我们，引导我们，
我们重生之时，祂坚固了我们。

圣咏圣歌
对经一：天父的声音在天上回响：这是我的爱子，我所喜爱的；要听从祂给你们说的一切话。
上主对我主启示说：
“坐在我的右边，
我要使祢的仇敌，置于祢的足下。”

上主必从熙雍伸出祢的权杖，
使祢在祢的一切仇敌中统治为王。

在圣山之上，
祢出生之日，
就是王子；
破晓之前，
我已生了祢。

上主已经起誓，决不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德，永作司祭。”

立于祢右边的大能者，
在义怒的日子，必要粉碎列王。

祂要自路边的溪流中汲水，
因此，祂必要挺胸抬头。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经一：天父的声音在天上回响：这是我的爱子，我所喜爱的；要听从祂给你们说的一切话。

对经二：在约旦河中，我们的救赎主击碎那古蛇的头，把我们从他的手中抢夺了出来。

敬畏上主的人，
酷爱祂的诫命的人，真是有福。
他的子孙在世上必要强盛；
正义之人的子孙必蒙受祝福。

他的家室，必要富贵，
他的仁义，永远存留。
他是黑暗中，光照义人的光明，：
他是慷慨的，仁慈的，正直的。

乐善好施，按公道处理事务的人，必受称誉。
义人永不会被摇撼；他必被永久纪念。

噩耗不能使他怕惧；
他心意坚定，信靠上主。
心志坚定，无恐无惧；
他必会看到他仇敌的衰败。

他敞开大门，施舍穷人；
他的仁义，永远存留。
他的头角，必在光荣中得到举扬。

恶人看见，必要动怒，
咬牙切齿，消散离去；
恶人的的渴望，终将成为泡影。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经二：在约旦河中，我们的救赎主击碎那古蛇的头，把我们从他的手中抢夺了出来。

对经三：今天，一项奥迹，向我们宣报：普世的造主，在约旦的河水中，洗净了我们的罪愆。

上主，全能的天主，
祢的化工，何其伟大，何等神妙！
列邦的君王，
正义和真理是祢的行径！

上主，
谁敢不敬畏祢，
谁敢不归光荣于祢的圣名？

因为只有祢有是圣善，
列邦都要来到祢面前，
在祢面前朝拜。
祢的伟大事迹是显而可见的。

对经三：今天，一项奥迹，向我们宣报：普世的造主，在约旦的河水中，洗净了我们的罪愆。

简短读经 宗10:37-38
我想让你们知道：自洗者若翰宣讲以后，自加里肋亚，在犹大全境发生的事，天主如何藉着圣神和德能，给纳匝肋人耶稣傅了油。祂到处行善，医治一切受魔鬼压制的人，因为天主与祂同在。

短对答咏
领：基督经过水和血，来到我们这里。
答：基督经过水和血，来到我们这里。
领：我们的主耶稣基督。
答：经过水和血，来到我们这里。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：基督经过水和血，来到我们这里。

谢主曲对经：基督耶稣爱了我们，倾流了祂的宝血，洗净了我们的罪过，使我们成为一个国度，并使我们成为我们天主圣父的司祭。愿光荣和赞颂归于祂，直到永远。

晚祷祷词
我们的救赎主愿意在约旦河受洗者若翰的洗礼，让我们向祂祈求：
【答】主，求祢派遣祢的圣神，临于我们。
基督，天主的仆人，圣父宣认祢是祂的圣子，是祂所喜爱的，
—— 求祢向我们派遣祢的圣神。
【答】主，求祢派遣祢的圣神，临于我们。
基督，天主所拣选的，破碎的芦苇，祢没有折断，将要熄灭的火焰，祢没有止息。
—— 求祢垂顾所有以良善信德寻求祢的人。
【答】主，求祢派遣祢的圣神，临于我们。
基督，天主之子，圣父藉新的盟约，召叫祢成为万民之光。
—— 求祢藉洗礼的水泉，开启盲目的眼目。
【答】主，求祢派遣祢的圣神，临于我们。
基督，人类的救主，为使祢作救恩的仆役，圣父藉圣神给祢傅油，
—— 求祢带领普世人类寻求祢，相信祢，好使他们能获得永生。
【答】主，求祢派遣祢的圣神，临于我们。
基督，我们的渴望，祢带领在黑暗中的人，进入救恩的光明，
——　求祢收纳同我们分离的兄弟姐妹，进入祢的王国。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主，基督在约旦河受洗，圣神降在祂身上时，祢庄重宣告祂是祢的钟爱之子，求祢恩赐祢收作义子的人，藉水和圣神重获新生，俾能时常悦乐祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

普世教会自今天（主受洗节）开始，进入四旬期前常年期。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（耶稣受洗和祈祷的时候，天开了。）
恭读圣路加福音 3:15-16,21-22
众人都满心期待，众人的心中都在自问：若翰可能是基督。若翰回答他们说：“我用水给你们施洗，但是，那一位比我大的，将要来到，我不配给祂松开鞋带。祂要以圣神和火给你们施洗。”众人受了洗以后，耶稣也受了洗，正祈祷时，天开了，圣神好似鸽子的形状，降在祂的身上。自天上有一个声音：“祢是我的钟爱之子；我因祢而喜悦。”——基督的福音。

省思

在耶稣在世生活的时代，那些犹太人生活在罗马帝国的统治之下，因此，他们十分渴望能有一位政治性的君王将他们由罗马帝国的统治之下拯救出来，如同当年梅瑟将他们由埃及地藉着天主的手拯救出来一样。因而，当他们看到若翰通过施行洗礼，并向他们宣讲悔改时，他们便在心中猜测，也许若翰就是那位由无数的先知所预言的那位救世主。当他们正这样思考时，若翰却说自己并不是他们期待的那一位，并清楚地向他们说明了自己所施行的洗与耶稣所行的洗礼的不同。

有时候我们也会被这两个洗礼带来的效果混淆。洗礼所用的是水，这水如同我们生活中所用的水基本上是一样的。水给我们带来的是洁净，因为我们能通过水洗净外在的污秽；水给我们带来的是生命，当我们口渴时，我们通过喝水解除我们的口渴；水给我们带来医治，因为当我们患病时，我们时常会通过基于水制成的汤剂获得治愈。

若翰和耶稣用这普通的水给人施洗，却有着本着的区别。若翰施的洗是一种象征性的，使人藉着洗礼，向天主和世人表达一种对所犯之罪的忏悔。只有耶稣施行的洗礼才能真正地给人带来救恩，因为当我们领受耶稣基督的洗礼时，我们才能真正的洗净我们灵魂和肉身的污秽，藉着我们所领受的圣洗，我们一次而又永久的涤除了原罪，这原罪给我们带来的后果，便是永远的丧亡，但当我们的领受了基督的圣洗之后，我们便脱离了魔鬼的奴役。因为我们的领受洗礼用的水，已不再是普通的水了，而是吾主耶稣基督以祂的圣身所圣化的。

我们都知道，天地万物都是天主所创造的，因此，祂本不需要再一次来圣化这个祂所创造的世界。由于我们的背命犯罪，使这个世界充满了罪恶，因此，耶稣基督虽具有天主的形体，却没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的。（斐2:6）祂为我们舍弃了自己，是为救赎我们脱离一切罪恶，洗净我们，使我们能成为祂的选民，叫我们热心行善。（铎2：14）因此，祂今天领受了由受造物给祂所施行的洗礼，给我们立下了谦逊的榜样，并通过祂的实际行动，向我们彰显了天主对世人的爱。

当我们领受了基督的圣洗之后，我们由宗徒的继承人 —— 主教，领受了基督被接升天之后，为我们遣发的圣神。当我们领受了圣神后，我们便脱离了魔鬼和罪恶的奴役，我们成了天主的义子义女，因为圣神亲自和我们的心神一同作证：我们是天主的子女。如同圣保禄教导的那样：我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者；只要我们与基督一同受苦，也必要与祂一同受光荣。（罗8:16-17）

普世教会今天隆重地庆祝吾主耶稣受洗的庆日，再一次提醒我们，身为基督徒的我们，应当时常以基督为生活的中心，并非以自己和所处的世界为生活的中心。我们应当在这变幻的尘世生活中，时常追随基督的圣神，弃绝自己的一切，远离一切引我们犯罪的人、地、事物，在圣神的光照下，度一个圣洁、行为正直，终身不渝地虔敬天主的生活。

祈祷：
全能永生的天主，基督在约旦河受洗，圣神降在祂身上时，祢庄重宣告祂是祢的钟爱之子，求祢恩赐祢收作义子的人，藉水和圣神重获新生，俾能时常悦乐祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022
（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一：依42:1-4,6-7 或 依40:1-5,9-11
答唱咏：咏29(28):1-2,3-4,9-10 或 104(103):1B-2,3-4,24-25,27-28,29-30
读经二：宗10:34-38 或 铎2:11-14;3:4-7
福音：路3:15-16,21-22
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用本日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用本日第一晚祷；圣咏圣歌采用主显节第二晚祷，圣歌对经采用本日第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用本日第二晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：节日第二夜祷。
主受洗节晨祷结束祷词
全能永生的天主，基督在约旦河受洗，圣神降在祂身上时，祢庄重宣告祂是祢的钟爱之子，求祢恩赐祢收作义子的人，藉水和圣神重获新生，俾能时常悦乐祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

主受洗节 弥撒

进堂咏 （参看：谷3:16-17）
主受洗以后，天开了，圣神如同鸽子，降在祂身上，天父的声音，有如隆隆雷声：“这是我的钟爱之子，我所喜悦的。”

集祷经
全能永生的天主，基督在约旦河受洗，圣神降在祂身上时，祢庄重宣告祂是祢的钟爱之子，求祢恩赐祢收作义子的人，藉水和圣神重获新生，俾能时常悦乐祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（请看，这是我的钟爱之子，我的喜悦的。）
恭读依撒意亚先知书 42:1-4,6-7
上主这样说：这是我所扶持，我所拣选，我所喜爱的人；在祂身上，我倾注了我的神； 祂要列邦施行正义；祂不哀告，不呼喊，使自己的声音，在街市上不被人听见；阴燃的灯芯，祂不熄灭，嬴弱的芦苇，祂不折断；直到祂在世上立定正义；诸岛屿期待祂的教导。
我是上主，为正义的得胜，召叫了祢，我亲手捉住祢；我形成了祢；派遣祢，有如同百姓订立盟约，使祢成为列邦的光明；开启瞎子的眼目；带领被囚的人出离牢狱，带领生活在黑暗的人出离地牢。—— 天主的圣言。

或
读经一（光荣的天主，必要显现，众人都要看见祂。）
恭读依撒意亚先知书 40:1-5,9-11
安慰，安慰我的百姓吧　——　上主这样说。要向耶路撒冷讲温柔的话她的劳役，已告终结，她的罪愆，已得清偿；事实上，祂自上主的手中，已领受了双倍的罪罚。
有一个声音呼喊说：要在旷野为上主预备行径；要在荒野地方为上主修直途径！一切山谷都要填满，一切山丘都要修平，崎岖的土地要成为平原；崎岖的山谷，将要成为宽阔的山谷。那时，上主的光荣，必要显示出来，众百姓都要看见这光荣，因为这是上主亲口说的。
传报喜讯的使者，你要给熙雍说：请登上高山；给耶路撒冷传报喜讯的，你要在高山之巅，高声呼喊！不要怕惧，对犹大诸城说：这是你们的天主！这是出自上主天主的德能，是祂以强而有力的手臂，宰制世界；这是祂的战利品，在祂面前，有祂的报酬。祂喂养自己的羊群，好像一位牧者；祂以自己的手臂聚集羔羊，把它们抱入自己的怀中，小心翼翼领导母羊。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏29(28):1-2,3-4,9-10
【答】上主要以和平祝福祂的百姓。（参看：咏29(28):11B）
领：天主的众子，请称谢上主，把光荣和赞颂，归于上主。把上主名号的光荣，归于上主；穿戴圣洁的服装，朝拜上主。【答】
领：大水之上有上主的声音；上主临于大水之上。上主的声音具有威能；上主的声音具有威严。【答】
领：上主的光荣隆隆，在祂殿宇内，众人都说：“光荣！”上主高坐在洪水之上；上主永远高坐为王。【答】

或
答唱咏　咏104(103):1B-2,3-4,24-25,27-28,29-30
【答】我的灵魂，请讚颂上主。（参看：咏104(103):1）
领：上主，我的天主，祢实在伟大！祢穿戴尊威和光荣，身披光明。祢铺展诸天，好似展开帐幔。【答】
领：祢把宫殿建筑在大水之上。祢使云霞作祢的战车，乘在风翼，到处旅行。祢使风作祢的使者，使火焰作祢的臣仆。【答】
领：上主，祢的作为，何其多彩多姿！祢以智慧造了他们，祢的造物弥漫大地；大海也一望无际，其中水族，数不胜数，大小生物，生生不息。【答】
领：他们渴望祢按时赐给他们食物。祢赏赐它们的时候，它们便收集起来；祢张开双手，它们便充满美物。【答】
领：祢若收回它们的气息，它们就丧亡，归于灰土。祢一派遣祢的圣神，他们就被创造，祢使大地焕然一新。【答】

读经二（天主以圣神给祂傅油。）
恭读宗徒大事录 10:34-38
伯多禄继续向那些聚集在科尔乃略（Cornelius）家中的人说：“事实上，天主并不偏爱任何人。相反，凡在各民族中敬畏祂，行事正直的，都是祂所悦纳的。你们知道：祂给以色列人派遣圣言，藉着基督 —— 万有之主 —— 宣讲和平，就是在自洗者若翰宣讲以后，自加里肋亚，在犹大全境发生的事，天主如何藉着圣神和德能，给纳匝肋人耶稣傅了油。祂到处行善，医治一切受魔鬼压制的人，因为天主与祂同在。”—— 天主的圣言。

或

读经二（耶稣基督藉着圣神重生和更新的洗礼，拯救了我们。）
恭读圣保禄宗徒致弟铎书 2:11-14;3:4-7
亲爱的：天主的恩宠，已显示了出来；拯救众人，操练我们弃绝不义的行径和世俗的欲望，在此世代，度虔敬，正直，虔诚的生活，正如我们所期望的祝福，我们伟大天主和救主耶稣基督的显现，祂为了我们，舍弃了自己，拯救我们脱离一切不法，为祂自己洗净一个属于祂的百姓，热心行善。几时天主，我们的救主的良善和慷慨之爱显现时，并非是因我们所做的正义行为，而是因祂的仁慈，祂藉着圣神的重生和更新的洗礼，拯救了我们，藉着我们的救主耶稣基督，丰厚地把圣神注在我们身上，好使我们因祂的恩宠成义，因渴望永生，成为继承人。”—— 天主的圣言。

福音前欢呼（参看：谷9:7）
【答】阿肋路亚。领：天开了，天主的声音隆隆：这是我的钟爱之子，要听从祂。【答】阿肋路亚。

或

福音前欢呼（参看：路3:16）
【答】阿肋路亚。领：若望说：有一位比我大的，要来；祂要以圣神的火给你们施洗。【答】阿肋路亚。

福音（耶稣受洗和祈祷的时候，天开了。）
恭读圣路加福音 3:15-16,21-22
众人都满心期待，众人的心中都在自问：若翰可能是基督。若翰回答他们说：“我用水给你们施洗，但是，那一位比我大的，将要来到，我不配给祂松开鞋带。祂要以圣神和火给你们施洗。”众人受了洗以后，耶稣也受了洗，正祈祷时，天开了，圣神好似鸽子的形状，降在祂的身上。自天上有一个声音：“祢是我的钟爱之子；我因祢而喜悦。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是主受洗节。也是常年期首主日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会效法洗者若翰的谦德，虔恭承行天主的圣意。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，使饱受创伤之痛的世界，恢复生机，充满活力，焕然一新。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们，恩赐他们神形康泰，以善言善行，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑他们弃绝不义的行径和世俗的欲望，在此世代，度虔敬，正直，虔诚的生活。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能手洁心净，不慕虚幻，虔诚事主，忠贞不渝，慷慨奉献，完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主，我们为敬礼祢钟爱之子的显现，向祢呈上礼品，求祢悦纳，使祢信友呈上的礼品，转变成为那甘愿藉着怜悯，洗净世上的罪愆的，祢的圣子的祭品。

主受洗节颂谢词
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢在约旦的水中，藉着标记和神圣的奥迹，揭示了新的洗礼，因此，我们藉自天降下的声音，相信祢的圣言，居住在我们中间；使我们藉好似鸽子一样，自天降下的圣神，得知祢的仆人基督，已被傅上了喜乐之油，被派遣向贫穷的人传报喜讯。
因此，我们随同天上的大能者，不断地在地上朝拜祢，在祢的尊威座前，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若1:32,34）
请看，那曾作证的若翰说：我看见，并且证实，这一位就是天主之子。

领圣体后经
上主，藉着天上神粮，我们得到滋养，恳求祢怜悯我们，忠信听从祢的圣子，好使我们成为名副其实的儿女。

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