诵读日课
序经对经：让我们朝拜上主，众宗徒的君王
讚美诗
上主，祢的双手，从古至今，引导祢的教会；
每一篇章，都详述了祢的神妙作为；
我们的祖先，赞颂祢的良善。
我们记下了他们的言行；一齐作证：
同一教会，同一信仰，同一天主。
祢的使者，向伟人，并向卑微的人，
宣报了祢的喜讯；
他们赶忙向众人讲述，
同他们分享君王的庆节；
他们的全部行径，全部言语，
是他们向众人宣报的全部教导：
同一教会，同一信仰，同一天主。
虽有许多黑暗的日子，虽有许多困难的光景，
极少数的信友，勇敢保护基督徒的生命；
他们传告救赎的福音：罪过得宽免，许多人恢复活力，
这一切都包含在内：同一教会，同一信仰，同一天主。
祢的仁慈，不会使我们丧亡，
祢决不离弃未完成的工作；
求祢全力帮助我们，
我们必要获得胜利；
那时，祢的圣名，
要受到众人和诸圣天使的朝拜，
这是他们的讚歌：同一教会，同一信仰，同一天主。
圣咏圣歌
对经一：若望为天主圣言作证；他为他眼见的耶稣基督作证。
圣咏圣歌采用使徒通用
对经二：这就是耶稣所爱的那位门徒。
对经三：最后晚餐时，若望紧紧靠着主：天主向祂显露天国奥秘的那位宗徒，真是有福。
诵读一：恭读圣若望一书
(1:1-2:3）
生命之言，天主之光
关于生命的圣言，自起初，我们曾听过，亲眼所见，亲眼瞻仰，我亲手触摸 —— 因为这生命已变得可见；我们亲眼看到，为此作证，给你们宣讲与父同在并显示给我们的永生 —— 现在，我们把所见所闻的，讲给你们听；因为我们同圣父和祂的圣子耶稣基督相联。我们把这事写下来，为使我们的喜乐，圆满无缺。
因此，请听，这是我们从祂那里听到，给你们宣讲的讯息：天主是光；在祂内没有一点黑暗。如果我们说：“我们同祂相联”，但是，我们继续在黑暗中行走，我们便是说谎者，我们便不是按真理行动。但是，如果我们在真光中行走，正如在祂内有真光，我们就彼此相联，祂圣子耶稣的血，就会从一切罪恶中，洁净我们。
如果我们说：“我们没有罪过。”我们便是自欺；在我们内，便没有真理；但是，如果我们承认自己的罪；那忠信正义的天主，必会宽恕我们的罪过，从一切错谬中洁净我们，如果我们说：“我们从没有犯过罪。”便是拿祂当说谎者，祂的圣言，在我们内，便找不到立足之地。
我的孩子们，我给你们写这封信，为使你们远离罪恶。但是，如果有人犯罪，在天父面前，我们有正义的耶稣基督作中保。祂是我们的赎罪祭，不单是为我们的罪，也为全世界的罪作补赎。
我们遵守祂的诫命，如此我们才能确知我们对祂的认识。
对答咏
领：我们给你们宣讲的，就是那原与圣父同在，已显露给我们的圣言。我们给你们写这封信，使你们能欢欣踊跃。
答：好使你们的喜乐，圆满无缺。
领：这些被下来的事迹，为使你们相信，耶稣是基督，天主之子，你们要相信，好使你们因祂的圣名，获得永生。
答：好使你们的喜乐，圆满无缺。
诵读二：选读圣奥斯定主教：《若望一书》释义
（Tract 1,1.3: PL 35, 1978, 1980）
生命本身，就是以血肉的形象出现
“我们的讯息：就是生活的圣言。我们所宣示的，是在起初就存在，我们曾听到，亲眼看见，亲手触摸过的。除非圣言成了血肉，居住在我们中间，谁能触用自己的双手触摸圣言呢？”
如今，这圣言，祂的血肉，如此真实，好使祂能被属人的双手所触摸，开始在童贞玛利亚的胎中成了血肉；但是，在那时刻，祂并不存在。请注意：圣若望的书信，如何对这福音作证，正如你们片时之前，已经听过的：“在起初，有圣言，圣言与天主同在。”
可能有些人解释“生命的圣言”是关于基督的一个短词，而非使人用双手触摸的基督本有的身体。但是，请看下文：“生命已经显露出来”。因此，基督本身就是生命的圣言。
这生命是如何显示出来的呢？圣言在起初就已存在，并非显示给人，唯独显示给天使，天使瞻仰圣言，将圣言当作自己本有的神粮。但是，圣经是怎样说的呢？人类吃了天使的食粮。
因此，生命本身，以血肉显示出来。如此，那只以心可见的，能用肉眼看见，如此医治了人的心。因此，圣言只能以心可见，身体的眼目也能看见圣言。我们已拥有看见血肉的方法，但是，我们没有看见圣言的方法。圣言成了血肉，如此我们才能看见，藉我们可见的圣言，医治我们中间部分的人。
若望继续：“我们作证，我们向你们宣讲的，是与圣父同在的，在我们中间，已显露出来的，永远的生命”，用一种更简单的方法说：“显示给我们的圣言。”
“我们把我们所见所闻，传报给你们。请你们确保，你们领悟了这些话的含义。”门徒们面对面看见，血肉形象下的，我们的主；他们听见祂所说的话，继而向我们传报讯息。因此，尽管我们并没有看见过，我们也听过了。
我们同那些亲眼看见，亲耳听见的人，少受宠爱吗？倘若如此，若望为什么加上说：“好使你们与我们相联？”他们亲眼看见，我们却没有；我们却同他们有联系，因为我们和他们分享同一信仰。
我们的共通，是与天主父，并与祂的圣子耶稣基督相通。“我们给你们写这封信，为使你们的喜乐圆满 —— 在共通中，藉着爱德，藉着共融，达至圆满。”
对答咏
领：最后晚餐时，若望紧紧靠着主；
答：那向他揭露天国奥秘的那位宗徒，真是有福。
领：他酣饮了从主的圣心中涌出的生命之水泉。
答：那向他揭露天国奥秘的那位宗徒，真是有福。
结束祷词
天主，祢藉真福圣若望宗徒，替我们解开祢圣言的奥秘，我们恳求祢：使我们能以相称的明悟，理解他如此神妙传入我们耳中的圣言。藉着我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
晨祷
讚美诗
上主，祢的双手，从古至今，引导祢的教会；
每一篇章，都详述了祢的神妙作为；
我们的祖先，赞颂祢的良善。
我们记下了他们的言行；一齐作证：
同一教会，同一信仰，同一天主。
祢的使者，向伟人，并向卑微的人，
宣报了祢的喜讯；
他们赶忙向众人讲述，
同他们分享君王的庆节；
他们的全部行径，全部言语，
是他们向众人宣报的全部教导：
同一教会，同一信仰，同一天主。
虽有许多黑暗的日子，虽有许多困难的光景，
极少数的信友，勇敢保护基督徒的生命；
他们传告救赎的福音：罪过得宽免，许多人恢复活力，
这一切都包含在内：同一教会，同一信仰，同一天主。
祢的仁慈，不会使我们丧亡，
祢决不离弃未完成的工作；
求祢全力帮助我们，
我们必要获得胜利；
那时，祢的圣名，
要受到众人和诸圣天使的朝拜，
这是他们的讚歌：同一教会，同一信仰，同一天主。
圣咏圣歌
对经一：作宗徒和圣史的若望，是主拣选的童贞，受天主的宠爱，超越其他门徒。
圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷
对经二：基督在十字架上濒死时，祂把自己的童贞母亲托付给童贞若望。
对经三：蒙耶稣宠爱的门徒呼喊说：这就是主。
简短读经 宗4:19-20
伯多禄和若望回答他们说：“为我们来说，在天主眼中，遵从你们，而非遵从天主，是否正确，请你们作评判。为我们来说，向你们讲论我们亲眼看见，亲耳听见的事，并非不可能。”
短对答咏
领：祢令他们宰制整个世界。
答：祢令他们宰制整个世界。
领：上主，他们要永远记念祢的圣名。
答：宰制整个世界。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：祢令他们宰制整个世界。
讚主曲对经：圣言成了血肉，居住在我们中间，我们看到了祂的光荣。
晨祷祷词
宗徒是基础，我们被建筑在他们之上。让我们向上主，为祂圣洁的百姓祈祷：
【答】上主，求祢记忆祢的教会。
圣父，按祢的圣意，宗徒们率先看到祢复活的圣子：
—— 愿我们为他们作证，直到地极。
【答】上主，求祢记忆祢的教会。
圣父，祢派遣祢的圣子进入这个世界，带给贫穷人福音：
—— 愿我们向一切受造宣讲福音。
【答】上主，求祢记忆祢的教会。
圣父，祢派遣祢的圣子，播撒圣言的种子：
—— 当我们付出巨大的劳苦，播撒圣言时，使我们能因丰收而欢喜。
【答】上主，求祢记忆祢的教会。
圣父，祢派遣祢圣子，以祂自己的血，同这个世界修好：
—— 求祢恩赐我们众人，一起为修和，共同工作。
【答】上主，求祢记忆祢的教会。
圣父，祢使祢的圣子，在天上，坐在祢的右边：
—— 求祢接纳亡者，进入祢真福的国度。
【答】上主，求祢记忆祢的教会。
我们的天父 ……
结束祷词
天主，祢藉真福圣若望宗徒，替我们解开祢圣言的奥秘，我们恳求祢：使我们能以相称的明悟，理解他如此神妙传入我们耳中的圣言。藉着我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
日间祈祷
讚美诗采用圣诞期一，圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷；除了下列经文
午前
对经：耶稣的母亲玛利亚和若瑟，因孩童耶稣所说的一切，都感到惊奇。
简短读经 格后5:19B-20
天主把修好的讯息，托付给了我们。如此，我们是基督的大使了；好像天主藉着我们劝勉世人，使我们基督的名号来劝勉世人：与天主修好。
短对答咏
领：他们的声音，达至地极。
答：他们的言语，达至地极。
午时
对经：玛利亚把这一切话，都默藏起来，在她的心思深思。
简短读经 宗5:12-14
宗徒们在百姓中间，显了许多标记和奇迹，相信主的男女数目，不断增多。
短对答咏
领：我紧守了基督的讯息。
答：“我遵守祂赐给我的规条”
午后
对经：我的眼睛，已经看到祢在万民之前所预备的救恩。
简短读经 宗5:41-42
宗徒们离开公议会，因自己为那名号而受人侮辱，感到高兴。每天，他们在圣殿，在私下，日日宣讲，他们对基督耶稣的宣讲，从未中断。
短对答咏
领：主说：你们要欢欣喜乐。
答：因为你们的名字，被写在天上了。
结束祷词
天主，祢藉真福圣若望宗徒，替我们解开祢圣言的奥秘，我们恳求祢：使我们能以相称的明悟，理解他如此神妙传入我们耳中的圣言。藉着我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
晚祷
讚美诗采用圣诞期一；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用十二月廿七日晚祷。
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