每日归档： 2021年12月23日

选读圣大良教宗讲道集
（Sermo 1 in Nativitate Domini, 1-3: PI, 54, 190-193）
基督徒，你要记得你的尊严！

亲爱的诸位，我们的救主今天诞生了；我们该欢欣鼓舞。在此生命的诞辰，不容许忧愁悲伤：生命已把死亡的畏惧吞噬，并以永生的许诺带给我们无比的快乐。

这是我们大家的庆辰，每人都有共同欢庆的理由。因为我们的主──罪恶与死亡的摧毁者，发现众人都是罪人，祂就来解救我们。愿圣人欢庆，因为他已接近了胜利；愿罪人欢庆，因为他已能获得宽恕；愿外邦人鼓起勇气，因为他们也蒙召获取永生。

原来，那依照高深莫测的天主圣意所定的时期一到，天主子就取了人性，使人类与其创造主和好。如此那制造死亡的恶魔，也藉人性而被制服，因为魔鬼曾藉人性获致胜利。

为此，基督诞生时，天使们欢庆歌唱说：“天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。”因为天使们看到天上的耶路撒冷，正由全世界各个民族被创建起来。高贵的天使们对天主这种莫可名言的慈善工程，尚如此欢欣，那卑微的人们更该如何欢庆呢？

所以，亲爱的各位，我们要藉着祂的子、在圣神内感谢天主父。祂以大慈大悲爱了我们，怜悯了我们。“当我们因罪而死亡时，祂竟使我们与基督一起生活”，并在基督内，成为新的受造物，祂手制的新作品。

故此，我们要除去旧我及其恶行；我们既蒙恩分享基督的诞生，就要拒绝肉欲的行为。基督徒啊！你要记得你的地位！你既分享天主的性体，就不该再犯罪重返旧日卑下的境地。你要记住，谁是你的头，你是谁的肢体！不要忘记，基督已把你救出黑暗的权势，而移至天主的光中，天主的国里了。

你已藉圣洗圣事成为圣神的宫殿。千万不要用你的罪行来赶走如此尊高的一位贵宾，而再沦为恶魔的奴隶！因为你自由的代价是基督的血！

对答咏
领：今天真正的平安，为了我们自天降下；
答：天上落下了甜如蜜的露水，滋润整个大地。
领：今天新的一天露出了曙光，这是我们得救的一天，天主从古代所准备的一天，永恒幸福开始的一天。
答：天上落下了甜如蜜的露水，滋润整个大地。

结束祷词
天主，祢奇妙地创造了高贵的人性，更奇妙的恢复人性的尊威。祢的圣子自谦自卑，摄取了我们的人性，谦恭求祢使我们能分享基督的天主性。

（取自 我灵讚颂主 ）

读经一（全球看见我们天主的救恩。）
恭读依撒意亚先知书　52:7-10
宣报和平，传报佳音，宣告救恩，给熙雍说：“你的天主为王了！”的脚步，在山上是多么美好。听！你们的守望者高声疾呼，他们一同欢呼，因为在他们眼前，亲眼看见上主返回了熙雍。耶路撒冷的废墟，你们要一起歌唱；因为天主安慰了自己的百姓，祂已救赎了耶路撒冷。上主在万民面前，已显出自己的圣臂；大地四极都要看见我们天主的救恩。——以上是天主的圣训。

答唱咏　咏98(97):1.2-3.3-4.5-6
【答】大地四极都要看见天主救恩的威能。（参看：咏98(97):3C）
领：你们要向上主高唱新歌，因为祂做了奇事；祂的右手和祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：上主启示了自己的救恩：祂在万民眼中显出自己的公。祂忆起自己的仁慈，和对以色列家的信实。【答】
领：大地四极看见我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢唱；咏诗欢唱，载歌载舞。【答】
领：弹着竖琴，歌颂上主，伴着弦韵。吹起喇叭，响起号角，在上主君王面前欢呼。【答】

读经二（天主藉圣子对我们说了话。）
恭读致希伯来人书　1:1-6
兄弟姐妹们：天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。天主立了祂为万有的承继者，并藉着祂造成了宇宙。祂是天主光荣的反映，是天主本体的真像，祂以自己大能的话支撑万有；当祂涤除了罪恶之后，便在高天之上坐于“尊威”的右边。祂所承受的名字既然超越众天使的名字，所以祂远超过众天使之上。天主曾向哪一位天使说过：“你是我的儿子，我今日生了你？”或说过：“我要作他的父亲，他要作我的儿子” ？再者，当天主引领首生子进入世界的时候，又说：“天主的众天使都要崇拜祂。”——以上是天主的圣训。

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。领：神圣的日子照耀我们。万民，请来朝拜天主。因为今日，一道皓光已照耀我们。【答】阿肋路亚。

福音（圣言成了人，住在我们当中。）
恭读圣若望福音　1:1-18 （长式）
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祂。
曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。
那普照每人的真光，正在进入这世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，而是由天主生的。
于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。若翰为祂作证呼喊说：“这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原先我而有。”从祂的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。——以上是基督的福音。

恭读圣若望福音　1:1-5,9-14 （短式）
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祂。
那普照每人的真光，正在进入这世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，而是由天主生的。
于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。——以上是基督的福音。

省思

当人在黑暗中待久了， 会对外面的光线感到不舒服和不适应，要用一段时间去习惯。或有人不愿承受如此的折磨，就返回到自己舒适的地带，嘲弄那些在阳光下戏耍的人。真光光照着所有的人，无论是人们眼中的恶人，还是义人。天主的仁爱不因人眼里的善恶是非而改变，更不会因人的某一次行为，就宣判他死刑。人看外在， 天主却看内心，看全人的发展。

光源于太阳。真光进入这世界，变成了可以直视、接触和交谈，与人一样的生命体。祂也经历了成长的烦恼、生命的困惑、信望爱的喜乐。接受祂的人，成为祂的兄弟姐妹，成为天父的子女。

圣言真光成了血肉，寄居在我们中间。在祂的光照下，祂陪伴着我们去看、去经历、去认识、去分辨那份每个人独有的召叫。

耶稣世界之光，圣光耀明！

读经一（有一个婴孩赐给了我们。）

恭读依撒意亚先知书 9:1-6

在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。祢加强了他们的快乐，扩大了他们的欢喜；他们在祢面前欢乐，有如人收割时的快乐，又如收获战利品时的愉快，因为祢折断了他们所负的重轭、他们肩上的横木，以及压迫他们者的短棍，正如在米德扬那天一样；因为战士所穿发响的军靴，以及染满血迹的战袍，都要被焚毁，作为火焰的燃料，因为有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；祂肩上担负着王权、祂的名字要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王。祂的王权是伟大的，达味的御座和祂王国的平安是无限的，祂将以正义与公平对王国加以巩固与保持，从现在直到永远；万军上主的热诚必要完成这事。—— 以上是天主的圣训。

答唱咏　咏96(95):1-2.2-3.11-12.13

【答】我们的救主今天诞生了，祂就是主基督。（参看：路2：11）

领：请众向上主高唱新歌；普世大地，请向上主歌唱。请向上主歌唱，赞颂祂的名。【答】

领：日复一日，宣扬祂的救恩。在列邦中讲述祂的光荣；在万民中，宣扬祂的奇功。【答】

领：愿诸天欢喜，愿大地踊跃；愿大海及其中的一切怒号；原野及其中的一切都要舞蹈，森林中的一切树木各显其乐。【答】

领：他们要在上主面前欢乐，因为祂已来到；因为祂已来到，要宰制世界。祂要正义审判世界，以忠信治理天下万民。【答】

读经二（天主的恩宠已经显示给整个人类。）

恭读圣保禄宗徒致弟铎书  2:11-14

亲爱的：天主拯救众人的恩宠已显示出来，教导我们弃绝不虔敬的生活，世俗的贪欲，有节制的，公正地，在此世虔敬地生活，期待我们所希望的幸福，我们伟大的天主和救主基督光荣的显现，祂为我们将自己交出，救赎我们脱离一切罪恶，洗净我们，使我们成为祂的选民，命我们热心行善。——以上是天主的圣训。

福音前欢呼  （路2:10-11）

【答】阿肋路亚。领：我给你们报告一个大喜讯：今天救主为我们诞生了，祂就是主基督。【答】阿肋路亚。

福音（在达味城中，一位救主为你们诞生了。）

恭读圣路加福音　2:1-14

那时凯撒奥古斯都出了一道上谕，叫天下的人都要登记：这是在季黎诺作叙利亚总督时，初次行的登记。于是，众人各去本城登记。若瑟因为是达味家族的人，也从加里肋亚纳匝肋城，上犹大名叫白冷的达味城去，好同自己已怀孕的聘妻玛利亚去登记。他们在那里的时候，玛利亚分娩的日期满了，便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方。在那地区有些牧羊人露宿，守夜看守羊群。有上主的一位天使站在他们身边；上主的光耀环照着他们，他们便非常害怕。天使向他们说：“不要害怕！看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚。这是给你们的记号：你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。”忽然有一大队天军，同那天使一起，赞颂天主说：“天主在天受光荣，主爱的人在世享平安！”——以上是基督的福音。

省思

有一种祈祷模式是利用五官，身入其境，感触故事里发生的一切。《神操》建议可以用一位仆人或侍女的角色去默观耶稣的圣诞。仆人或侍女侍奉怀孕的圣母，一路颠簸，到了达味城。一身疲累，却无栖身的旅馆，只能在马槽里休息整顿。晚上被声音吵醒，圣母临盆了，仆人或侍女和若瑟忙忙碌碌，在准备一切。耶稣诞生了，母子平安。若瑟接过小耶稣，感到有一种真实生命的联系，情不自禁地欢呼：「我的儿子！」圣母也不免惊叹：「这么柔弱的婴儿啊！」牛只也在附和：「的确，还没我的头大！天主怎么就选择降生成一个弱小无助的婴儿？」仆人或侍女抱起圣婴，同样惊叹：「这就是吾主，赎世的天主？」

在与天主的对话中明白， 天主的渴望就是拯救人类，回复到人类恩宠圆满的时期。祂的渴望，时期一满，就降生成人 — 一位柔弱的婴儿。祂的软弱，却肩负着整个世界。

耶稣基督虽具有天主的形体，却没有把持， 反而空虚自己，降生成人，与人相似，形态上完全与人一样⋯⋯（参斐 2:6-8）。

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读经一（新郎因祂的新娘而喜乐。）
恭读依撒意亚先知书 62:1-5
为了熙雍，我决不缄默，为了耶路撒冷，我决不休息，直到她的正义显现有如光明，她的救恩有如燃烧的火炬。万国都要看到你的正义，列王都要看到你的光荣；你要由天主的口中得到一个新的名号。你将是上主手中的荣冠，是你天主掌上的王冕。你不再被人称作“被遗弃的”，你的土地不再称为“荒凉的”，你却要被人称作“我可爱的”，你的土地要被称作“有夫之妇”。因为上主因你而喜乐，使你的土地成为祂的佳偶。一如少年如何迎娶贞女，你的建造者也要如何娶你；新郎怎样喜爱自己的新娘，你的天主也要怎样的喜爱你。——以上是天主的圣训。

答唱咏　咏89(88):4-5.16-17.27.29
【答】我要永远歌颂上主的仁慈。（咏89(88):2A）
领：“我同我所拣选的人订立了盟约，我向我的仆人达味起了誓：我要永远坚定你的后裔，世世代代立定你的宝座。”【答】
领：会唱歌的百姓，是有福的；上主，他们在祢的慈颜的光耀中行走，他们整日因祢的名而欢喜，祢的正义使他们引以自豪。【答】
领：“他要对我说：‘祢是我的父亲，我的天主，我的磐石，我的救主。’我要永远向他显示仁慈，我与他订立的盟约，必要坚定不移。”【答】

读经二（保禄为达味之子耶稣作证。）
恭读宗徒大事录 13:16-17,22-25
保禄一到丕息狄雅的安提约基雅，就进了会堂，他站起来，打手势说：“诸位以色列人，以及敬畏天主的人，请听。这以色列人的天主，拣选了我们的祖先，他们寄居在埃及地时，天主就举扬了他们，祂以大能的手臂将他们领出。接着，祂撤了撒乌耳的职，立了达味为王；天主为达味作证说：‘我找到了叶瑟的儿子达味，一个合乎我心意的人；他要承行我的每个旨意。’从这人的后裔，天主按照祂的恩许，赐给以色列一个的救主耶稣。若翰在他来临以前，先向全体以色列子民宣讲了悔改的洗礼；及至若翰完成了自己的使命，他便说：‘你们以为我就是那一位？不，我不是那一位。看，有一位要在我以后来；我不配解祂凉鞋的鞋带。’”——以上是天主的圣训。

福音（达味之子，耶稣基督的族谱。）
恭读圣玛窦福音 1:1-25
亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱：亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的弟兄们；犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑，培勒兹生赫兹龙，赫兹龙生阿兰，阿兰生阿米纳达布，阿米纳达布生纳赫雄，纳赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由卢德生敖贝得，敖贝得生叶瑟，叶瑟生达味王。达味由乌黎雅的妻子生撒罗满，撒罗满生勒哈贝罕，勒哈贝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生约沙法特，约沙法特生约兰，约兰生乌齐雅，乌齐雅生约堂，约堂生阿哈次，阿哈次生希则克雅，希则克雅生默纳舍，默纳舍生阿孟，阿孟生约史雅，约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的弟兄们。流徙巴比伦以后，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生则鲁巴贝耳，则鲁巴贝耳生阿彼乌得，阿彼乌得生厄里雅金，厄利雅金生阿左尔，阿左尔生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里乌得，厄里乌得生厄肋阿匝尔，厄肋阿匝尔生玛堂，玛堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，祂称为基督。所以从亚巴郎到达味共十四代，从达味到流徙巴比伦共十四代，从流徙巴比伦到基督共十四代。
耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后，在他们同居之前，她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟，她的丈夫，因他是义人，不愿公开羞辱她，决意悄悄与她解除婚约。看，正当他思考这事的时候，上主的天使在梦中显现给他，对他说：“达味之子，若瑟，不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。”这一切的发生，是为应验天主藉先知所预言的：“看，一个贞女将怀孕生子，他们要称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：‘天主与我们同在。’”若瑟醒来，就按上主的天使命令他的做了，将他的妻子接到家中。直到她生子之前，若瑟没有与她发生关系，他给那孩子取名耶稣。——以上是基督的福音。

省思

读耶稣的族谱很绕口，也许，读者和听者都会感到有点乏味。但如果多加注意里面所提到的人物，会发现耶稣的族谱有血有肉，不怎么光彩，但确实挺精彩。里面不仅有圣人贤士，还有凡愚罪人，还包含着非一般的旅程经历：从一个人到部落再到国家，从兴盛到衰败，从流徙到归国；尝尽人间酸甜苦辣、荣华富贵、生死离别； 而且族人还一直继续书写，将族谱延续下去。种种经历在喃喃诉说着甚么？不要把某一刻或某一人断定为永远，例如：达味所犯的罪，辣哈布是妓女，卢尔德是外族人，以及若瑟因玛利亚有孕想休退她，而是要以一颗信赖和开放的心，聆听接纳天主在人身上的救恩计划。天主的救恩远远超越人的思想、律法和界定，盼望所有人都能获得，享受新生。若瑟的妻子玛利亚生耶稣，祂称为基督。祂是厄玛奴耳，无论我们的境况如何都与我们同在，陪伴着我们迈向新天新地。

为我们诞生的主耶稣是厄玛奴耳，祂是天主与我们同在！

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读经一（看，你的救主来了。）
恭读依撒意亚先知书 62:11-12
看，上主向大地四极宣布说：向熙雍女子说：妳们的救主来了！祂的胜利品必要与祂相随，祂的酬报在祂面前。他们要被称作“圣善的子民”，“上主赎回的”，你们也要被称作“蒙受宠爱的”，一座不被遗弃的城。——天主的圣言。

答唱咏　咏97(96):1.6.11-12
【答】今天，有一道光照在我们身上；天主为我们诞生了。（参看：依9:1.5）
领：上主为王；愿大地欢喜；愿诸岛屿喜乐。苍天宣示祂的公道，万民看见祂到的荣耀。【答】
领：光明升起，为照耀义人；赐喜乐，于心地正直的人。义人，你们要因上主而喜乐，称谢祂的圣名。【答】

读经二（天主拯救我们，是出于祂的怜悯。）
恭读圣保禄宗徒致弟铎书 3:4-7
亲爱的：当我们救主的良善，和祂对世人的慈爱显现时，祂救了我们，并非是因为所做的任何善行，而是因为祂的仁慈。祂藉着洗礼重生了我们，藉着圣神，更新了我们。这圣神是祂藉着我们的救主基督，丰厚地倾注在我们身上的，为使我们藉着祂的恩宠成义，本着希望成为永生的承继人。——天主的圣言。

福音（牧羊人急忙赶到白冷，找到了躺在马槽里的婴儿）
恭读圣路加福音 2:15-20
众天使离开他们往天上去了以后，牧人们彼此说：“让我们去白冷，看看上主告诉我们的，在那里发生的事。”他们遂急忙去了，找到了玛利亚和若瑟，以及躺在马槽里的婴孩。他们一见这事，就把天使告诉他们的，关于这个孩子的事传扬开了。听见的人都惊讶于牧人向他们所说的一切。玛利亚默存了这些事，在自己的心中反复思想。牧人们为他们所听见和看见的一切，如同天使向他们所说的一样，就光荣赞美天主，回去了。——基督的福音。

省思

犹太人身心困苦流离，像没有牧人的羊，一直在期盼一位牧人、一位默西亚带领他们走出阴森的幽谷。天使给牧人的喜讯，就是默西亚救世主诞生在一个他们非常熟悉的地方 — 马槽。一位「真」牧人诞生了。「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我」（若 10:27）。牧人善于寻找，他们跟随着天使的声音，像羊一样急切地找寻他们的牧人。找，就找到。找到玛利亚和若瑟，及那躺在马槽里的婴儿。牧人带着收到的礼物回去了，带领着羊群游走各处，传递一位牧人诞生的好消息。祂将成为一位善牧，将聚集那些迷失的羊同属一牧，共属一栈。善牧认识祂的羊，羊也认识祂。「看，天主的羔羊，除免世罪者！」（若 1:29）。善牧会如羔羊一般，甘心情愿，无怨无悔地为祂的羊舍掉自己的性命， 用无玷无瑕的羔羊基督的宝血将世人从罪恶当中拯救出来，建立新而永久的盟约：充满慈悲的善牧将人背在肩上，期望我们如同天父满怀慈悲。

主，请赐下恩宠，使我们时常听到祢的声音，好能识祢更深，爱祢更切，随祢更紧。

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读经一（你的家室和你的王权，在我面前要永远坚定不移。）
恭读撒慕尔纪下 7:1-5.8B-12.14A.16
达味在自己的宫殿内居住的时候，上主赐他安享太平，不受四周仇敌的侵袭，达味对纳堂先知说：“我在这香柏木宫殿内居住，天主的约柜却在帐幕内居住！”纳堂答复君王说：“你想做什么，就去做吧，因为天主与你同在。”夜间，上主却对纳堂说：“去，告诉我的仆人达味：‘上主这样说：你要建筑一个宫殿，使我在其内居住吗？’”
“是我带着你离开草场，离开牧养的事，作我的子民以色列的领袖。无论你往何处，我都与你同在，在你面前，我消灭了你的一切仇敌。我要使你成名，如同世上出名的大人物。我要为我的子民以色列安置一个地方；我要栽植他们，好使他们在自己的地方居住，不再受到干扰。他们再也不像往日一样，继续受到恶者的欺凌，因为是我先给我的子民以色列立了判官。我要使你远离你的一切仇敌。上主也要将祂为你建立的家室启示给你。那时日来到，你与你的祖先安息时，我要在你以后兴起你的后裔，即你的腰间所生的儿子，我要使祂的王国稳固。我要作祂的父亲，祂要作我的儿子。你的家室，你的王国，在我面前要永远存留；你的宝座也要永远稳固。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):2-3.4-5.27.29
【答】我要永远歌颂上主的仁慈。（咏89(88):2A）
领：我要永远歌颂上主的仁慈，我的口要世世代代宣扬祢的信实。因为祢曾说：“我的仁慈要永远常存。”祢在天上就已确定祢的信实。【答】
领：“我同我所拣选的人订立了盟约，我向我的仆人达味起了誓：我要永远坚定你的后裔，世世代代立定你的宝座。”【答】
领：“他要对我说：‘祢是我的父亲，我的天主，我的磐石，我的救主。’我要永远向他显示仁慈，我与他订立的盟约，必要坚定不移。”【答】

福音（小孩，你要作至高者的先知。）
恭读圣路加福音 1:67-79
他的父亲，匝加利亚充满圣神，预言说：“上主，以色列的天主，当受赞美；因为祂要来解救祂的子民。祂为我们兴起了一位大能的救主，受生自达味的家族。祂藉着历代先知的预言，祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。祂许下向我们的祖先广施仁慈，祂忆起自己的神圣仆人。这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：恩赐我们脱离敌手，使我们无恐无惧，一生一世，在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。至于你，我的孩子，你要被称作至高者的先知，因为你要在主面前预备祂的道路，使祂的子民藉他们罪过的赦免，以得识救恩。这是出自我们天主的慈怀，使旭日自高天向我们照耀，光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，并引导我们的脚步走上和平的道路。”—基督的福音。

省思

临近耶稣的诞辰， 读经都会以一位期待耶稣来临的人物做我们的榜样和先导。今天，我们读到耶稣的前驱、洗者若翰的诞生。若翰肩负着天主派遣他的使命：让人从他身上看到耶稣来临的标记，也看到厄里亚先知的精神。厄里亚教导以民接纳天主来临的方式，就是要净化自己，即正如今天玛拉基亚先知所说的：「怀着虔诚向上主奉献祭品」；而这个祭品，就是不断地悔改与牺牲。我们犹如被炼净前有杂质的金属和未漂净的布，耶稣的来临就像带着炼金者用的炉火和漂布者用的卤汁；被派遣的若翰正具有这象征意义的行动和使命。当我们用聆听和悔改的行为接纳若翰的来临时，我们已经领受了与若翰同在的天主，同时也成了使他人与天主建立盟约的使者。

主，求祢使我们都有一颗谦卑受教的心，好能从若翰身上感受到天主来临的标记，借着悔改来净化自己去领受耶稣带给我们的救恩。

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诵读日课

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五诵读，除了下列经文

诵读一：恭读依撒意亚先知书
(51:17-52:2,7-10）

要向耶路撒冷传报喜讯

起来，起来！耶路撒冷，振作起来，妳曾从主的手中饮了祂的震怒之杯，妳曾啜尽那使人踉跄的碗中的渣滓！她所生的全部孩子，没有一人来引导她；她所抚养的众子中，没有一人搀扶她的。

妳遭遇了双重的不幸，又有谁来同情妳？荒芜和毁灭，饥馑和刀剑！又有谁来安慰妳？妳的众子，有如网中的羚羊，无助地躺卧在每个街角。他们满渥上主，责斥妳的天主的义怒。

但是，穷困的人，非饮酒而沈醉的，上主，为自己的子民申冤的，你们的天主这样说：看，我要从你们的手中，接过令人蹒跚的杯爵，你们不再从我义怒的碗中喝。我要把这碗放在折磨你们之人的手中，就是那曾号令你们，令你们向他们致敬，好使他们能欺负你们的人，那时，你们使你们的背如同平地，好似街道，好使他们能从上面走过。

起来，起来！熙雍，要穿戴妳的勇力，圣城，耶路撒冷，要披穿妳的华服；未受的，或是不洁的，再不会进到妳内。

耶路撒冷，妳要抖下尘土，登上宝座；熙雍被俘的女儿，妳要解开妳颈上的绳索！那传报喜讯，宣告和平，传告福音，宣示救恩，给熙雍说：“妳的天主为王了！”那位的脚步，在山上何等美妙。听！妳的守望者大喊起来，他们共同欢呼，因为他们在自己眼前，直接看到上主重建了熙雍。

耶路撒冷的废墟，妳们要一同歌唱！因为上主安慰了自己的百姓，祂拯救了耶路撒冷。在列邦的眼前，上主显露了自己的圣臂；大地四极，都要看到我们天主的救恩。

对答咏 （参看：出19:10,11；申7:15；达9:24）
领：上主说：以色列的子孙，你们要自洁；因为明天，你们要看到，你们上主的降下。
答：祂必要消除你们的一切软弱。
领：明天，普世的软弱，必要摧毁，世界的救赎主，必要宰制我们。
答：祂必要消除你们的一切软弱。

诵读二：选读圣奥斯定主教讲道集
(Sermo 185: PL 38, 997-999)

真理由地下生出，正义自高天垂顾

醒来吧，人子！天主为你而成了人。醒来吧，昏睡的人，由死者中复活吧，基督要照亮你们。我再给你们说一遍：因为你的缘故，天主成了人。

假如祂不按照时日出生，你们必要永远丧亡。倘若祂不摄取带有死状的肉躯，你们就无法脱离有死的肉体。倘若祂不向你们广施恩惠，你们必要遭受不幸。倘若祂不分担你的死亡，你便无法恢复生命。如果祂不立刻支援你们，你们必然失败。祂没有降临，你们必要丧亡。

让我们欢喜地庆祝我们的援助和救赎的来临。我们要庆祝这个节日，在这一日，伟大而永恒的日子，从天上那伟大而永恒的日子降来，进入我们这短暂的一日。

“祂成了我们的天义，我们的牺牲，我们的救赎。”如此，正如经上记载：愿祂在我们的主肉内光荣显耀。

因此，“真理由地下生出”：基督亲自说：我是真理，受身于童贞女。正义由高天垂视大地；因为人若相信这位新生者，就能凭自己成义，但并非凭己，却是凭天主的。

“真理从地下出生”，因为“圣言成为血肉”；“正义由天上俯视”，因为“一切美好的赠与，一切完善的恩赐，都是来自上方。”

“真理由地下出生”：肉身从玛利亚出生。“正义由天上俯视”：因为除非从天上赐下恩惠，人就不能领取什么。

我们既然藉信德而成义，就应常与天主和好；因为“正义与平安相拥。”“靠我们的主耶稣基督”：因为“真理从地下出生”。“藉着祂，我们得以进入了现今所站立的这恩宠的境界，并欢欣地盼望着分享天主的光荣。”圣经不说：“我们的光荣”，而说：“天主的光荣”，因为正义不是从我们发出，而是“从天上俯视”。所以，谁若自夸，不要因自己而自夸，而要在主内夸耀。

因此，天使对那生于贞女的主颂扬说：“天主在天受光荣，主爱的人，在世享平安。”

事实上，除非因为“真理从地下出生”，即除非因为基督从肉身出生，世上的平安从何而来呢？祂就是我们的平安，祂使二者合而为一：祂使我们成为善心的人，彼此藉着合一的联系，甘饴地链接在一起。

所以，我们要因此恩宠而喜乐，使我们良心的见证成为我们的荣耀；使我们不以自己来夸耀，而是在主内夸耀。故此圣经上说：“上主，祢是我的荣耀，祢使我抬起头来。”因为天主使祂的独生子成为人之子，好使人之子成为天主之子，试问：天主还能赐给我们比这个更大的恩宠吗？

你要问问自己，这恩宠是否是你应得的？天主赐恩宠的理由在哪里？你的权利在哪里？你要看看，除了恩宠之外，你是否会找到其他的答覆。

短对答咏 （参看：依11:1.5.2）
领：一条嫩枝将由叶瑟的树干生出；一根幼苗将由它的根上发出。
答：祂腰间将束着正义的腰带；胁下将佩带着信实的带子。
领：上主的神，就是智慧和聪敏的神、超见和刚毅的神将住在祂内。
答：祂腰间将束着正义的腰带；胁下将佩带着信实的带子。

结束祷词
主耶稣，求祢快来，不要迟延，好使信靠祢的人，能寻得安慰，在祢来临时，得到解脱。祢和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
晨祷

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期五，除了下列经文

对经一：在犹大地白冷，妳的未来，何其光耀！那要宰制我们的君王，要由妳而出。

对经二：抬起头来，并观看；现在，你们的救赎已经来近。

对经三：最后，那个日子将要来到，那时，玛利亚必要生下她的首胎儿子。

简短读经 依11:1-3A
从叶瑟的树干，要生出一根嫩芽，他的根茎，必要绽放。上主的神 —— 智慧和聪敏之神，劝慰和勇力之神，智识之神和敬畏上主之神 —— 要在他身上安息，祂要因敬畏上主而喜乐。

短对答咏
领：明天将是你们得救的日子，世上的罪恶，必被消除。
答：明天将是你们得救的日子，世上的罪恶，必被消除。
领：世界的救赎主，要作我们的君王；
答：世上的罪恶，必被消除。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：明天将是你们得救的日子，世上的罪恶，必被消除。

讚主曲对经：时候到了，玛利亚生下了她的首胎男孩。

晨祷祷词
我们的救赎主耶稣基督，祂要在光荣中，带着极大的权能，再度来到；让我们谦恭地向祂祈求：
【答】主耶稣，请来！
主耶稣，祢必带着极大的威能来到，
—— 求祢垂顾我们的卑微，使我们相称于祢的恩赐。
【答】主耶稣，请来！
祢来，是要成为人类的喜讯，
—— 愿我们常宣示祢的救赎工程。
【答】主耶稣，请来！
因祢具有生命，宰制万有，极堪受赞颂，
—— 求祢帮助我们欢欣渴望祢光荣的来临。
【答】主耶稣，请来！
我们渴望祢将临的恩宠，
—— 求祢以祢本有的天主性生命安慰我们。
【答】主耶稣，请来！

我们的天父 ……

结束祷词
主耶稣，求祢快来，不要迟延，好使信靠祢的人，能寻得安慰，在祢来临时，得到解脱。祢和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，采用圣咏集第四周星期五日间祈祷，除了下列经文

午前

对经：这是先知所预告的福音：救赎主要由贞女所生。

简短读经 依4:2
那一天，上主的枝条，要发显荣耀，大地的果实，必成为以色列遗民的光辉和荣耀。

短对答咏
领：上主，列邦都要敬畏祢的圣名。
答：地上的伟人必要承认祢的荣耀。

午时

对经：天使嘉俾额尔向玛利亚致意：充满恩宠者，上主与妳同在；妳在女人中，当受赞颂。

简短读经 依4:3
留在熙雍的，和在耶路撒冷的遗民，要被称作圣者：他们每人都要记在耶路撒冷的生命册上。

短对答咏
领：上主，因祢对祢的百姓所怀有的仁爱，求祢记念我们。
答：求祢前来，带给我们祢的救恩。

午后

对经：玛利亚说：我的灵魂，深受其扰。这样的致意，有什么含义？难道我要生下我的君王，却要永保童贞？

简短读经 依61:11
大地要生出蔬菜，田园要使种子发芽；同样，上主天主也要怎样在列邦面前，产生公道和讚颂。

短对答咏
领：上主，请来，不要迟延。
答：解救祢的百姓，脱免罪恶。

结束祷词
主耶稣，求祢快来，不要迟延，好使信靠祢的人，能寻得安慰，在祢来临时，得到解脱。祢和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天晚上，我们将迎来吾主耶稣基督的圣诞庆节。今天日间，教会透过匝加利亚的讚歌，更热切期待吾主耶稣基督的来临。

福音（小孩，你要作至高者的先知。）
恭读圣路加福音 1:67-79
他的父亲，匝加利亚充满圣神，预言说：“上主，以色列的天主，当受赞美；因为祂要来解救祂的子民。祂为我们兴起了一位大能的救主，受生自达味的家族。祂藉着历代先知的预言，祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。祂许下向我们的祖先广施仁慈，祂忆起自己的神圣仆人。这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：恩赐我们脱离敌手，使我们无恐无惧，一生一世，在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。至于你，我的孩子，你要被称作至高者的先知，因为你要在主面前预备祂的道路，使祂的子民藉他们罪过的赦免，以得识救恩。这是出自我们天主的慈怀，使旭日自高天向我们照耀，光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，并引导我们的脚步走上和平的道路。”—基督的福音。

省思

在这赞歌的开端（参看：路1:68-71），匝加利亚首先阐明了从旧约时代开始，直到洗者若翰诞生时，以色列的天主，在祂子民身上施展的大能。希伯来书的作者曾写道：天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。天主立祂为万有的承继者，并藉着祂造成了宇宙。（参看：希1:1-2）匝加利亚口中的那个，历代诸圣先知所预言的基督，如今即将诞生，祂成了血肉，寄居在我们中间（参看：若1:14），祂将以自己在十字架上所倾流的宝血，将我们由罪恶及死亡中拯救出来，为使我们获得因原祖父母的悖逆而失去的恩宠。

亲爱的主内！那成了血肉，寄居在我们中间的那位——基督，就是耶肋米亚先知书中提及的那位被称作“上主是我们的正义”（参看：耶23:6）同时也是希伯来书中提及的“天主本体的真像”（参看：希1:1-2）。如今，祂即将藉荣福的至圣童贞，摄取可朽坏的肉躯，而成为人，藉祂在十字架上所作的牺牲，祂在十字架上所倾流的宝血，将我们由罪恶及死亡的权下救出，为使我们能藉着祂，脱离我们灵魂的仇敌 —— 魔鬼，并使我们摆脱原罪给我们带来的束缚，在祂内，获得真正的自由。

事实上，在匝加利亚向天主献上的讚歌中，匝加利亚论及洗者若翰的使命时，他说：“至于你，我的孩子，你要被称作至高者的先知，因为你要在主面前预备祂的道路，使祂的子民藉他们罪过的赦免，以得识救恩。”（参看：路1:76-77）这若翰便是圣若望福音中，圣史若望提及的“为给光作证而来的若翰”（参看：若1:6-8），他的来到，是为给天主预备一个圣善的百姓，好使他们能相称地迎接吾主耶稣基督的来临。我们已藉所领受的，基督的洗礼，已将有死的旧我，与基督同钉在十字架上，为使那属罪恶的自我消逝，使我们不再作罪恶的奴隶，却要藉圣神的恩赐，赖圣神的助佑，致死出自肉性的妄动，成为天主的子女，在共融中，分享基督的天主性。

亲爱的主内！既然我们受天主圣神引导，成了天主的儿女，成了天主的承继者，成了基督的同承继者（参看：罗8:14,17）我们在生活中，应时常步武圣若翰的芳踪，慷慨地奉献自己的一生，协助基督继续在世上的救赎工程；我们更应效法匝加利亚的德表，以合宜的口舌赞颂上主，时常怀有一颗感恩的心，迎接吾主耶稣基督的来临。

祈祷：
主耶稣，求祢快来，不要迟延，好使信靠祢的人，能寻得安慰，在祢来临时，得到解脱。祢和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、将临期颂谢词（二）
读经一：撒下7:1-5,8B-12,14A,16
答唱咏：咏89(88):2-3,4-5,27,29
福音：路1:67-79
诵读：序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用将临期二；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期五日间祈祷，圣歌对经，简短读经，短对答咏采用本日日间祝福；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用圣诞期一；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用耶稣圣诞节第一晚祷。
夜祷：节日第一夜祷。
十二月廿四日晨祷结束祷词
主耶稣，求祢快来，不要迟延，好使信靠祢的人，能寻得安慰，在祢来临时，得到解脱。祢和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
耶稣圣诞节第一晚祷结束祷词
天主，年复一年，祢使我们因期待救赎主而喜乐，正如我们欢欣迎接祢的唯一圣子作我们的救赎主，当祂再度来到作我的判官时，求祢也使我们能满怀信心面对祂。藉着我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

十二月廿四日 弥撒

进堂咏 （参看：迦4:4）
看，当上主的时刻达到圆满时，天主派遣祂的圣子，进到这个世界。

集祷经
主耶稣，求祢快来，不要迟延，好使信靠祢的人，能寻得安慰，在祢来临时，得到解脱。祢和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（你的家室和你的王权，在我面前要永远坚定不移。）
恭读撒慕尔纪下 7:1-5.8B-12.14A.16
达味在自己的宫殿内居住的时候，上主赐他安享太平，不受四周仇敌的侵袭，达味对纳堂先知说：“我在这香柏木宫殿内居住，天主的约柜却在帐幕内居住！”纳堂答复君王说：“你想做什么，就去做吧，因为天主与你同在。”夜间，上主却对纳堂说：“去，告诉我的仆人达味：‘上主这样说：你要建筑一个宫殿，使我在其内居住吗？’”
“是我带着你离开草场，离开牧养的事，作我的子民以色列的领袖。无论你往何处，我都与你同在，在你面前，我消灭了你的一切仇敌。我要使你成名，如同世上出名的大人物。我要为我的子民以色列安置一个地方；我要栽植他们，好使他们在自己的地方居住，不再受到干扰。他们再也不像往日一样，继续受到恶者的欺凌，因为是我先给我的子民以色列立了判官。我要使你远离你的一切仇敌。上主也要将祂为你建立的家室启示给你。那时日来到，你与你的祖先安息时，我要在你以后兴起你的后裔，即你的腰间所生的儿子，我要使祂的王国稳固。我要作祂的父亲，祂要作我的儿子。你的家室，你的王国，在我面前要永远存留；你的宝座也要永远稳固。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):2-3.4-5.27.29
【答】我要永远歌颂上主的仁慈。（咏89(88):2A）
领：我要永远歌颂上主的仁慈，我的口要世世代代宣扬祢的信实。因为祢曾说：“我的仁慈要永远常存。”祢在天上就已确定祢的信实。【答】
领：“我同我所拣选的人订立了盟约，我向我的仆人达味起了誓：我要永远坚定你的后裔，世世代代立定你的宝座。”【答】
领：“他要对我说：‘祢是我的父亲，我的天主，我的磐石，我的救主。’我要永远向他显示仁慈，我与他订立的盟约，必要坚定不移。”【答】

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。领：光耀的黎明，永恒的光辉，义德的太阳：求祢前来，光照那居住在黑暗中，死亡阴影的人。【答】阿肋路亚。

福音（小孩，你要作至高者的先知。）
恭读圣路加福音 1:67-79
他的父亲，匝加利亚充满圣神，预言说：“上主，以色列的天主，当受赞美；因为祂要来解救祂的子民。祂为我们兴起了一位大能的救主，受生自达味的家族。祂藉着历代先知的预言，祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。祂许下向我们的祖先广施仁慈，祂忆起自己的神圣仆人。这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：恩赐我们脱离敌手，使我们无恐无惧，一生一世，在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。至于你，我的孩子，你要被称作至高者的先知，因为你要在主面前预备祂的道路，使祂的子民藉他们罪过的赦免，以得识救恩。这是出自我们天主的慈怀，使旭日自高天向我们照耀，光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，并引导我们的脚步走上和平的道路。”—基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天下午，我们将迎来吾主耶稣基督的降诞。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主赐给她一颗纯洁的心，好使她在此变幻尘世，始终不慕虚幻地追随基督，忠贞为基督作证。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主增强他们的信德，好使他们能在一切境况下，始终服膺真道，并为上主预备更多圣善的百姓。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们明辨自己的圣召，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱怜悯我们，消除我们的罪愆，好使我们能不慕虚幻地追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们向祢呈上的礼品，原是祢为自己预备的，求祢使我们藉分享这些礼品，洗净我们的罪污，预备一颗纯洁的心，迎接祢圣子光荣的来临。祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。

将临期颂谢词 （对基督的双重期待）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。先知们所预言的基督，童贞圣母以无比的慈爱抚育了祂，若翰报告了祂的来临，并指出祂已在人间。基督使我们准备庆祝祂诞生的奥迹，正是要我们清醒祈祷、欢跃赞颂，以期待祂的再度来临。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：路1:68）
上主，以色列的天主应受赞美！祂眷顾了自己的子民，并拯救了他们。

领圣体后经
上主，祢使我们因领受这神妙的圣事而精神振奋，好使我们善作预备，热烈庆祝祢圣子的诞生，欢欣地迎接祂的再度来临。

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读经一（我的日子来到之前，我要给给你们派遣我的先知厄里亚。）
恭读玛拉基亚先知书 3:1-4.23-24
上主天主这样说：看，我要派遣我的使者，在我面前预备道路；你们寻求的上主，和你们渴望的盟约使者，要忽然来到他的殿宇。上主，万军的天主这样说：‘看，他正来到。’但是，在他来临的时日，又有谁能支持得住呢？当他显现时，又有谁能站立得住呢？因为他相似炼金者的火，又如同漂布者的碱液。他要坐下，像个炼化金银的人，净化肋未人的子孙，有如炼化金银一样炼净他们，好使他们能向上主献上合宜的牺牲。那时，犹大和耶路撒冷献上的牺牲，必要悦乐天主，有如往日，亦如往年。
看，在上主伟大，令人生畏的日子来临之前，我必要给你们派遣先知厄里亚，使父亲的心转向儿子，免得我来到时，以厄运打击这个地。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏25(24):4-5AB.8-9.10.14
【答】请你们抬起头，并要观看：你们的救赎主，已经来近。（参看：路21:28）
领：上主，求祢使我知悉祢的道路；求祢教给我祢的途径，因祢是天主，我的救主，求祢教训我，引导我进入真理。【答】
领：上主仁慈而又正直；祂给罪人显出应走的道路。祂引导谦卑的人遵行公道，教给谦卑的人自己的道路。【答】
领：对待持守祂的盟约和法令的人，上主的一切行径常是慈爱和忠诚的。上主的情谊与那敬畏祂的人同在，上主要指给祂的仆人应走的道路。【答】

福音（“他的名字是若翰”）
恭读圣路加福音 1:57-66
依撒伯尔满了产期，就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，就同她一起欢乐。到了第八天，他们来给这孩子行割损礼，他们愿意按照他父亲的名字叫他匝加利亚，但他的母亲却说：“不。要叫他若翰。”他们就对她说：“在妳亲族中没有叫这个名字的。”于是他们给他的父亲打手势，看他愿意叫他什么。他要了一块小板，写道：“若翰是他的名字。”众人都惊讶起来。匝加利亚的口和舌头立刻开了，他于是开口赞美天主。所有的邻居都满怀怕情；这一切事就传遍了整个犹大山区，所有听见的人都将这事存于心中，说：“这孩子将成为什么人物啊？因为上主的手与他同在。”—基督的福音。

省思

临近耶稣的诞辰， 读经都会以一位期待耶稣来临的人物做我们的榜样和先导。今天，我们读到耶稣的前驱、洗者若翰的诞生。若翰肩负着天主派遣他的使命：让人从他身上看到耶稣来临的标记，也看到厄里亚先知的精神。厄里亚教导以民接纳天主来临的方式，就是要净化自己，即正如今天玛拉基亚先知所说的：「怀着虔诚向上主奉献祭品」；而这个祭品，就是不断地悔改与牺牲。我们犹如被炼净前有杂质的金属和未漂净的布，耶稣的来临就像带着炼金者用的炉火和漂布者用的卤汁；被派遣的若翰正具有这象征意义的行动和使命。当我们用聆听和悔改的行为接纳若翰的来临时，我们已经领受了与若翰同在的天主，同时也成了使他人与天主建立盟约的使者。

主，求祢使我们都有一颗谦卑受教的心，好能从若翰身上感受到天主来临的标记，借着悔改来净化自己去领受耶稣带给我们的救恩。

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