诵读日课
序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三诵读，除了下列经文
诵读一：恭读依撒意亚先知书
(49:14-50:1）
熙雍的重建
熙雍说：“上主遗弃了我，我的上主忘记了我。”一个母亲，怎能忘记她的孩子，对她胎中的孩子，怎能不怜恤呢？她虽然能忘记，我永远不会忘记妳。看，我在我的手掌上，写上你的名字；你们的城墙，时常在我面前。
你们的重建者赶忙动身，那曾推倒你的，下手使你荒废的，都要离去；环顾四周，看，他们正朝你聚拢。正如我是生活的 —— 上主的断语 —— 你们必要穿戴他们，有如穿戴装饰品，在你身上，你将被装扮，好似新娘。虽然，你曾经荒凉，无人居住，曾是一片废墟。如今，你们的百姓实在微小，那时，吞噬你们的人，必要离去。但是，你们曾经失去的孩子对你说：“为我们来说，这地方实在狭小，给我们一个住处吧。”
你要自问：“是谁让我生育了这些人？我失去了亲人，失去了生育能力，被人流放，被人抛弃；是谁养育了他们呢？我原是独自一人，这些人是从哪里来的呢？”上主天主这样说：看，我要向列邦举起我的手，我要向百姓兴起我的标记；他们要把你的孩子带来，抱在怀里，要把你的女儿，背在他们的肩上。列王要做你们的养父，他们的公主必作你们的乳母，他们要俯伏在地朝拜你，并要舔拭你们脚上的灰土。如此，你们要知道，我是上主，凡寄望我的，决不会失望。
上主这样说：怎能从勇士手中夺过战利品？或者，被俘的人，怎能得到解救，脱离暴君？诚然，战利品必从勇士手中夺走，被俘的人，必从暴君的手中救出；凡压迫你们的，我要同他们对阵，我必会拯救你们的子孙。
我要使压迫你们的人吃他们自己的肉，他们要如同喝葡萄酒一样，喝他们自己的血。全体人类都要知道，我是上主，是你们的救主，是你们的救赎主，是雅各伯的大能者。
上主这样说：我摒弃你们母亲的离婚书在哪里呢？或者，我把你们卖给哪一位债主呢？为了你们所犯的罪，我才把你们卖了，你们的母亲受到摒弃，是因为你们的罪行。
对答咏 （参看：依49:15；咏27(26):10）
领：一个母亲，怎能忘掉自己的孩子，不怜悯从自己胎中所生的孩子？
答：即便我的母亲把我舍弃，我决不会忘记你。上主说。
领：我的父亲，我的母亲，他们舍弃了我，但是，上主，你把我举起。
答：即便我的母亲把我舍弃，我决不会忘记你。上主说。
诵读二：选读可敬者伯达司铎：圣路加福音释义
(Lib 1, 46-55: CCL 120, 37-39)
我的灵魂颂扬上主
“玛利亚说：我的灵魂颂扬伟大的上主，我的灵魂因天主，我的救主而喜乐。”上主以如此伟大的恩宠，举扬了我，这恩宠是前所未闻，无可言表的，我的心灵深处的爱也无法理解的。我以整个心神，并以全部力量，赞颂上主，感谢天主。当我凝视祂的无限伟大，我愉快地交托我的全部生命，我的官能，我的判断，因为我的灵魂喜乐于救主耶稣的永恒天主性。这救主就是我在此时此世所孕育的。
“全能者为我做了伟大的事，祂的名字是圣的。”
玛利亚回顾了她的讚歌的开端，她歌唱说：“我的灵魂颂扬伟大的上主。”惟有上主以祂的爱做了大事的灵魂，才堪当颂扬上主的伟大，藉合宜的赞颂，鼓励那些同她一样，具有同一渴望，同一志向的人说：“请你们与我一起颂扬上主的伟大；让我们齐声颂扬祂的名字。”
凡认识天主，却抗拒颂扬上主的伟大，有限地尊上主的名为圣，“这人在天主的国里，要被称作最小的。”祂的名字被尊为圣，因为上主以其独特的至高力量，超越一切受造物，远超祂所创造的一切万有。
“祂来援助自己的仆人以色列，因为祂忆起了自己的仁慈。”玛利亚藉此美妙的短句，称他是上主的仆人。上主曾亲自援助拯救他。以色列是顺从而又谦卑的仆人，一如欧瑟亚先知所说：“以色列是我的仆人，我喜爱他。”
那些拒绝自谦自卑的人，必不能得救。他们不能同先知一起说：“看，上主亲来援助我，上主是我灵魂的扶助。”但“人若自谦自卑，如同一个小孩子一样，他在天国里才是最大的。”
“祂向我们祖先所作的恩许，永久施恩于亚巴郎和他的子孙直到永远。”亚巴郎的子孙，不是指属血肉的亚巴郎子孙，而是指精神上的子孙。这就是说：不仅指他肉体方面的子孙，不论他们是否受过割损，而是已经在信仰上追随他的人。亚巴郎接受信仰的时候，也未领受割损，但信仰使他成义。
即将来临的救主便是天主给亚巴郎和他的子孙直到永远的恩许。这子孙就是这恩许：一如保禄宗徒所说：“如果你们属于基督，你们便是亚巴郎的后裔，按恩许承受产业。”
主或若翰诞生以前，他们的母亲应当讲预言，实在合宜。一如罪恶由女人而开始，救恩也是如此。一如因一女人的受骗，人便失去了恩宠；却藉两个女人所说的预言，人便恢复了生命。
短对答咏 （参看：路1:48-50）
领：从自以后，万代都要称我有福。
答：全能者为我做了大事，祂的名号是圣的。
领：祂对所有敬畏祂的人，广施仁慈，世世代代，直到永远。
答：全能者为我做了大事，祂的名号是圣的。
结束祷词
天主，祢眼见人类陷入死亡，愿意藉祢唯一圣子的降临，救赎人类。因此，求祢恩赐所有以谦逊的热忱承认祂降生成人的，能相称陪伴他们的救赎主。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
晨祷
序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晨祷，除了下列经文
简短读经 依45:8
苍天，愿正义降下，有如自上降下甘露；有如自天际降下的细雨。愿大地裂开，生出救赎主；愿公道也一起出生。
短对答咏
领：你的光耀，必要来到耶路撒冷；上主必要使你容光焕发。
答：你的光耀，必要来到耶路撒冷；上主必要使你容光焕发。
领：在你身上，你要看见祂的光荣。
答：上主必要使你容光焕发。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：你的光耀，必要来到耶路撒冷；上主必要使你容光焕发。
讚主曲对经：那一瞬间，妳问候的声音，一入我耳；孩子就在我的胎中欢欣踊跃。
晨祷祷词
让我向那要来到，从我们的罪恶中拯救的救主欢呼：
【答】主耶稣，请来！
古时的先知曾预言：祢要诞生在我们中间，
—— 现在，求祢在我们的身上，重振我们的德表。
【答】主耶稣，请来！
我们宣报祢的救赎工程，
—— 现在，求祢赐给我们，祢的救恩。
【答】主耶稣，请来！
祢来，是为医治懊悔的人，
—— 求祢医治软弱的百姓。
【答】主耶稣，请来！
祢来到这个世界，被人认作是与这个世界重修旧好，
—— 当祢再度来到，施行审判，求祢拯救我们脱离罪罚的苦痛。
【答】主耶稣，请来！
我们的天父 ……
结束祷词
天主，祢眼见人类陷入死亡，愿意藉祢唯一圣子的降临，救赎人类。因此，求祢恩赐所有以谦逊的热忱承认祂降生成人的，能相称陪伴他们的救赎主。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
日间祈祷
序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，采用圣咏集第四周星期三日间祈祷，除了下列经文
午前
对经：这是先知所预告的福音：救赎主要由贞女所生。
简短读经 米5:3-4A
那宰制以色列的，必定屹立，藉上主的勇力，因上主，祂的天主尊威的名号，牧养祂的羊群；他们必要存留，因为祂的伟大，要达至地极，祂本人将是和平。
短对答咏
领：上主，列邦都要敬畏祢的圣名。
答：地上的伟人必要承认祢的荣耀。
午时
对经：天使嘉俾额尔向玛利亚致意：充满恩宠者，上主与妳同在；妳在女人中，当受赞颂。
简短读经 盖2:6,9
再过一会儿，再过片时，我将要摇撼诸天和大地，大海和干地。这座圣殿的光荣，要大过先前的那座圣殿；在这地方，我必向你们颁赐和平，万军的上主说。
短对答咏
领：上主，因祢对祢的百姓所怀有的仁爱，求祢记念我们。
答：求祢前来，带给我们祢的救恩。
午后
对经：玛利亚说：我的灵魂，深受其扰。这样的致意，有什么含义？难道我要生下我的君王，却要永保童贞？
简短读经 拉4:2
因为你敬畏了我，义德的太阳，将要升起，放射疗愈的光线；你们必要欢跳，有如出栏的牛犊。
短对答咏
领：上主，请来，不要迟延。
答：解救祢的百姓，脱免罪恶。
结束祷词
天主，祢眼见人类陷入死亡，愿意藉祢唯一圣子的降临，救赎人类。因此，求祢恩赐所有以谦逊的热忱承认祂降生成人的，能相称陪伴他们的救赎主。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
晚祷
讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晚祷，除了下列经文
简短读经 雅5:7-8,9B
我的兄弟，你要坚忍，直到主的到来。看，农夫怎样期待田间宝贵的出产的。田间经受时雨和晚雨时，农夫耐心的等待。同样，你们必须坚忍。你们的心志要坚定，因为主将要来到。看，公义的判官，已来到门限。
短对答咏
领：上主，全能的天主，求祢前来，解救我们。
答：上主，全能的天主，求祢前来，解救我们。
领：愿祢的慈颜，光照我们，我们必会得救。
答：上主，全能的天主。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，全能的天主，求祢前来，解救我们。
谢主曲对经：列邦的君王，众人心中的唯一喜乐；祢是属人巨形拱门的钥匙，求祢前来，拯救祢由泥土中形成的受造物。
晚祷祷词
让我们那为了我们的缘故，自谦自卑的，我们的主基督欢呼：
【答】主耶稣，请来！
主耶稣，藉着祢的来到，从罪恶中拯救这个世界，
—— 求祢从罪恶中，洗净我们的身心。
【答】主耶稣，请来！
因祢降生成人的奥迹，我们成了祢的兄弟姐妹，
—— 求祢不要让我们疏远祢。
【答】主耶稣，请来！
求祢不要严苛地审判
—— 祢以巨大的代价救赎的百姓。
【答】主耶稣，请来！
基督，任何时代，离不开祢的良善和祢圣善的财宝
—— 求祢使我们堪受永不腐朽的王冠。
【答】主耶稣，请来！
主，我们把业已离开的，祢仆人的灵魂托付给祢，
—— 他们死于这个世界，愿他们能在祢内，永远生活。
【答】主耶稣，请来！
我们的天父 ……
结束祷词
天主，祢眼见人类陷入死亡，愿意藉祢唯一圣子的降临，救赎人类。因此，求祢恩赐所有以谦逊的热忱承认祂降生成人的，能相称陪伴他们的救赎主。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
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