诵读日课
序经对经;讚美诗采用将临期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读,除了下列经文
诵读一:恭读依撒意亚先知书
(48:12-21;49:9B-13)
新的出谷
上主这样说:雅各伯,我所命名的以色列,请听我!我是元始,我是终末。是的,是我亲手奠定了大地,是我的右手,展开了苍天。我一呼唤它们,它们立刻来到。
你们众人,都要聚集,且要聆听:是谁在你们中间预言这事?上主的朋友,必要承行祂的旨意,反抗巴比伦,反抗加色丁的子孙。
是我亲自发言,是我召叫了他,是我引导了他,他的行径,顺利成功!请来,亲近我,来听这话!我自起初,并没有在暗处讲话;时光往复的时候,我就在那里:“现在,是上主,是上主的圣神,派遣我。”
上主,你的救赎主,以色列的圣者这样说:上主,你的天主,教导你有益之事的天主,祂要领导你在当走的路。
如果你们听我的命令,你们必要兴盛,如同江河,你们的幸福,必好似海涛;你们的后裔,必要如同海沙,你们积藏所生的,必要如同谷粒,他们的名字,永远不会从我的面前剪除,或从我的面前被抹除。
你们出离巴比伦,从加色丁奔逃!带着欢呼之声,宣告这事,使人知晓;要把这事传到地极,说:“上主拯救了自己的仆人雅各伯。当祂带领他们经过干地时,他们没有口渴;祂使水从岩石中为他们涌出;祂劈开了岩石,就有水流出。”
他们要在沿途找到草场,一切荒岭之上,都要成为他们的草场。他们必不再饥渴,他们必不再受到酷热的风,以及炙热太阳的炙烤。因为那怜悯他们的,要引导他们,引导他们来到溪水边。我要在我的群山之间,开辟道路,使我的行径,成为干道。
看,有些人要自远方而来,还有一些要从东方和西方而来,另有一些由息宁(Syene)而来。诸天,你们要歌唱;大地,你们要欢喜,群山,你们要放声高唱。因为上主安慰自己的百姓,向受苦的百姓,显示怜悯。
对答咏 (参看:咏96(95):11;依49:13;咏72(71):7)
领:苍天,你们要欢喜,大地,你们要祝庆;群山,你们要放声高呼。因为上主将要来到。
答:祂必要来到,怜悯穷人。
领:在祂的日子,正义必要兴盛,和平必要久存。
答:祂必要来到,怜悯穷人。
选读圣盎博罗削主教:路加福音释义
(Lib 2, 19.22-23, 26-27: CCL 14, 39-42)
玛利亚拜访依撒伯尔
当天使向童贞玛利亚宣报天主圣子的消息时,天使给了她一个标记,以赢得她的信任。天使告诉她,一个年老且素称不生育的妇女,却怀了男胎,藉此显示,只要天主愿意,一切都能成就。
玛利亚一听说这事,就立刻动身前往山区。她并非不信息天主的话;也并非因为她不能确定这讯息,或怀疑这个标记。她切愿去尽一份责任,满怀喜悦地奔波。
玛利亚充满天主,除了攀登高处以外,她还能急忙往哪里去呢?天主圣神的恩宠,并非藉着缓慢而又辛劳前行的。圣母的祝福,以及主的临在所带来的祝福,很快显示出来:依撒伯尔一听到玛利亚的祝福,孩子就在她的胎中跳动,她就充满了圣神。
留意每个词句的选择与对比。依撒伯尔先听到了玛利亚的声音,但若翰感受到天主的恩宠。依撒伯尔用本性的耳朵聆听,若翰却因奥迹的含义而喜乐。依撒伯尔意识到玛利亚的临在,但若翰意识到的,是天主的临在:妇女留意妇女的临在,前驱却感受我们救主的驾临。妇女们讲论她们所领受的恩宠时,她们的孩子隐密的活动,藉他们母亲的帮助,揭示了天主爱的奥秘,母亲们藉自己孩子的神,都说了预言。
孩子在胎中跳跃,母亲充满了圣神,祂以相同的神充满了自己的母亲。若翰为妳而跳跃,玛利亚的心神也随着她而喜乐。当若翰因依撒伯尔充满圣神而踊跃时,我们却知道玛利亚的心神喜乐,无需充满圣神。她的儿子,远超我们的理智,正在按我们所能理解的方式,在祂的母亲身内行动。依撒伯尔孕育了若翰以后,就为圣神所充满,玛利亚孕育天主之前,就已经被圣神所充满。依撒伯尔说:那信了妳所相信的人,是有福的。
你也是有福的,因为你听了,就相信了。任何信主的灵魂,也怀孕并产生天主圣言,并承认祂的化工。
愿玛利亚的灵魂在你们每个人心内,颂扬上主的伟大。愿她的灵魂每个在主内喜乐的人内。基督在肉性上只有一位母亲;按信德来说,基督却是我们众人所生的。如果每个灵魂保持纯洁无瑕,由罪恶得到解脱,谦逊而又不染罪污,便能领受天主的圣言。得胜的灵魂都要颂扬无限伟大的天主,一如玛利亚的心神赞颂上主,她的灵魂因天主,她的救主而欢喜。在另一处,我们读到:“请与我一同赞颂上主。”上主受到赞颂,不是因为人赞颂天主的声音能增添天主的伟大,而是祂要在我们内受赞颂。基督是天主的肖像,如果灵魂行为正直而又圣善,这灵魂便是颂扬天主的肖像,灵魂原是按照肖似于天主的肖像,并按照颂扬上主的肖像创造的。如此,灵魂分享了天主的伟大,因而也被天主高举。
短对答咏 (参看:路1:45.46;咏66(65):16)
领:那信了因上主的恩许必要在妳内完成的人,是有福的。玛利亚说:
答:我的灵魂颂扬伟大的上主。
领:你们来,且要聆听,我要讲述天主为我的灵魂所做的伟大的事迹。
答:我的灵魂颂扬伟大的上主。
结束祷词
上主,求祢仁慈俯听祢百姓的祈祷,使所有因祢唯一圣子,摄取我们的血肉,降生成人而欢欣踊跃的,终后,当祂在光荣中来到的时候,能获得永生的赏报。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
晨祷
序经对经;讚美诗采用将临期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期二晨祷,除了下列经文
简短读经 依7:14B-15
童贞女要怀孕生子,要给祂取名厄玛努耳。当祂学会弃恶择善的时候,要以凝乳和蜂蜜为生。
短对答咏
领:你的光耀,必要来到耶路撒冷;上主必要使你容光焕发。
答:你的光耀,必要来到耶路撒冷;上主必要使你容光焕发。
领:在你身上,你要看见祂的光荣。
答:上主必要使你容光焕发。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:你的光耀,必要来到耶路撒冷;上主必要使你容光焕发。
讚主曲对经:不要害怕;再过五天,我们的主必要来到。
晨祷祷词
我们的主耶稣基督,祂要按照自己的仁慈,来到我们中间。让我们不断向祂欢呼祈祷:
【答】主耶稣,请来!
祢出自圣父,摄取了我们的人性,
—— 现在,求祢释放因罪恶而受伤的我们。
【答】主耶稣,请来!
在那一日,在祢的光荣中,祢要再度来到祢拣选的人那里,
—— 今天,求祢前来,帮助我们罪人:认出祢的仁慈,和祢温柔的慈爱。
【答】主耶稣,请来!
主耶稣,我们因赞颂祢为荣,
—— 求祢前来,带给我们,祢的救恩。
【答】主耶稣,请来!
祢藉着信德,带领我们进入光明,
—— 愿我们藉我们所做的一切,显出祢的公道。
【答】主耶稣,请来!
我们的天父 ……
结束祷词
上主,求祢仁慈俯听祢百姓的祈祷,使所有因祢唯一圣子,摄取我们的血肉,降生成人而欢欣踊跃的,终后,当祂在光荣中来到的时候,能获得永生的赏报。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
日间祈祷
序经对经;讚美诗采用将临期二;圣咏圣歌,采用圣咏集第四周星期二日间祈祷,除了下列经文
午前
对经:这是先知所预告的福音:救赎主要由贞女所生。
简短读经 依2:11-12
目空一切的人,必被贬抑;傲慢的人,必被屈服;在那一日,只有上主受到尊崇。
短对答咏
领:上主,列邦都要敬畏祢的圣名。
答:地上的伟人必要承认祢的荣耀。
午时
对经:天使嘉俾额尔向玛利亚致意:充满恩宠者,上主与妳同在;妳在女人中,当受赞颂。
简短读经 依12:2
天主真是我的救赎主;我自信而无畏。上主是我的力量,是我的勇力,祂成了我的救赎主。
短对答咏
领:上主,因祢对祢的百姓所怀有的仁爱,求祢记念我们。
答:求祢前来,带给我们祢的救恩。
午后
对经:玛利亚说:我的灵魂,深受其扰。这样的致意,有什么含义?难道我要生下我的君王,却要永保童贞?
简短读经 达9:19
上主,请听!上主,求祢宽宥!上主,求祢聆听,为了祢自己的缘故,求祢行事,不要迟延,因为这城和祢的百姓,都属于祢的圣名!
短对答咏
领:上主,请来,不要迟延。
答:解救祢的百姓,脱免罪恶。
结束祷词
上主,求祢仁慈俯听祢百姓的祈祷,使所有因祢唯一圣子,摄取我们的血肉,降生成人而欢欣踊跃的,终后,当祂在光荣中来到的时候,能获得永生的赏报。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
晚祷
讚美诗采用将临期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期二晚祷,除了下列经文
简短读经 格前4:5
上主再来之时来到之前,你们要停止施行审判。祂要显明隐藏在暗处的事,显露人心中的情感,众人要从天主那里领受称誉。
短对答咏
领:上主,全能的天主,求祢前来,解救我们。
答:上主,全能的天主,求祢前来,解救我们。
领:愿祢的慈颜,光照我们,我们必会得救。
答:上主,全能的天主。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,全能的天主,求祢前来,解救我们。
谢主曲对经:光耀的黎明,显赫的永光,义德的太阳:请来,光照住在黑暗中和死亡阴影下的人。
晚祷祷词
让我们以信德,谦恭呼求那从罪恶的黑暗中拯救我们的耶稣基督:
【答】主耶稣,请来!
主,求祢聚集世上的全体百姓,
—— 同他们立定永恒的盟约。
【答】主耶稣,请来!
天主的羔羊,祢自古而来,除免世界的罪恶。
—— 求祢使我们从罪恶的残留物中得到净化。
【答】主耶稣,请来!
祢来到,是为找回迷失的人类,
—— 求祢按祢的仁慈,再度来临,免得祢再惩罚已找回的人。
【答】主耶稣,请来!
我们以信心寻求祢,
—— 当祢来到的时候,使我们寻获与祢同在的喜乐。
【答】主耶稣,请来!
祢必要审判生者和死者,
—— 求祢仁慈聚集所有死者,使他们列于真福的行列。
【答】主耶稣,请来!
我们的天父 ……
结束祷词
上主,求祢仁慈俯听祢百姓的祈祷,使所有因祢唯一圣子,摄取我们的血肉,降生成人而欢欣踊跃的,终后,当祂在光荣中来到的时候,能获得永生的赏报。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021
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