亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝十字圣若望的纪念日。富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，两个儿子面对自己父亲的要求时，他们所作的回应，教导我们应持守的人生观。

今天是将临期第三周星期三，弥撒福音取自圣路加福音。

福音（祢就是那要来的那一位？）
恭读圣路加福音 7:18B-23
那时，若翰召集他的两个门徒，派遣他们去问主说：“祢就是那要来的那一位，或是，我们要等待另一位？”人来到主那里的时候，他们说：“洗者若翰派遣我们来到祢这里，问祢说：‘祢就是那要来的那一位，或是，我们要等待另一位？’”在那时刻，耶稣医治了许多灾殃，许多受苦的，许多附有不洁之神的；祂也恩赐许多人复明。耶稣回答他们说：“去，把你们所见所闻的告诉若翰：瞎子复明，瘸子行走，癞病人洁净，聋子听见，死者复活，贫穷的人，他们听见了向他们宣讲的福音。那不冒犯我的人，真是有福。”——基督的福音。

省思

在弥撒福音的开端，我们仿佛看到了一个不一样的若翰。因为按圣若望记述的福音中，当若翰看到耶稣向他走来的时候，他明明地说：“看，天主的羔羊，除免世罪者！这位就是我论祂曾说过：在我以后来的，却成在我以前的，因为祂原先我而有。连我也不认识祂，但为使祂显示于以色列，为此，我来以水施洗。”（参看：若1:26-31）但在今天的福音中，若翰却要他的门徒去问耶稣说：“祢就那要来的那一位，或是我们因等候另一位？”（参看：路7:18B-19）此一互相矛盾的言行，似乎很难理解。

亲爱的主内！洗者圣若翰并非不认识耶稣，也并非不了解自己的使命，一如圣若翰在约旦河施洗时说的那样：“人不能领受什么，除非有天上的赏赐。你们自己可以给我作证，我曾说过：我不是默西亚，我只是被派遣作祂前驱。”（参看：若3:27-28）那么，他今天要求自己的门徒去问耶稣：“祢就那要来的那一位，或是我们因等候另一位？”（参看：路7:18B-19）又是何意呢？

事实上，洗者圣若翰的来到，是为给默西亚预备一个善良的百姓，他没有将基督的身份贴在自己的身上，而是要使自己的门徒，离开自己，走向基督。因此，他派遣自己的门徒去问耶稣：“祢就那要来的那一位，或是我们因等候另一位？”（参看：路7:18B-19）为使自己的门徒，能因他们所见的：耶稣治好许多灾殃，患病的，附有不洁之神的；祂也赐许多瞎子重见光明。（参看：路7:21）如同纳塔乃耳因斐理伯因亲眼看见的一切，而作的见证，认识基督一样（参看：若1:43-49），离开自己，归向基督，跟随基督，走向永生。

亲爱的主内！在某个不经意的时刻，天主让我们看到那些因原罪的缘故，生活在黑暗之中的人，藉着在复活节前夜领受基督的洗礼，摆脱罪恶的束缚，藉此一救恩的洗礼，由复活节守夜礼中祝福的基督之光中，领受普照世人的真光，有如瞎子重获光明一样，以灵性之目仰观天主按祂的无限仁慈，创造的这个世界，进而促使我们与那些复明的瞎子一样，领受同一个基督的洗礼，并藉着领受圣神的洗礼，并因随从天主圣神的引导，致死肉性的妄动，不再因肉性，如瘸子一样行走，却要在圣神的光照和带领下，健步行走；祂更愿意我们有如聋子得以听见一样，由耶稣基督亲自建基于圣伯多禄之上（参看：玛16:16-19）的教会内，聆听那有助于我们得救的天主圣言，并藉着修和圣事，不断除净我们灵魂的癞病，使我们怀有永生幸福的渴望，在结束此世生活之后，能因在此世生活期间的圣善行为，得进天国，偕同全体天朝诸圣，永久称扬上主，直到永远。

祈祷
全能的天主，求祢经由即将来到的，祢圣子的庆节，恩赐我们今世生命的疗愈之恩，赐给我们永生的赏报。藉着祢的圣子，我们主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021
（如需转载，请注明来源）