每日归档： 2021年12月14日

读经一（我是上主，我要拯救一切受造。）
恭读依撒意亚先知书 45:6C-8.18.21C-25
我是上主，再无别的神祇；我形成了光，创造了黑暗，我赐下祝福，也造成灾祸。诸天，愿正义降下，有如地上的甘露，有如自天降下的细雨；愿正义一同出生！我是上主，是我造了这一切。
因此，上主 —— 造成诸天和大地，创造，形成和奠定大地的天主，祂创造这个世界，并非要使这个世界荒废，而是要形成这个世界，为使人在其间居住 —— 这样说：“我是天主，再无别的神祇。是谁自亘古，在起初就已预告这事？难道不是我，上主吗？除我以外，还有别的神祇吗？除我以外，再无正义和施救的神祇。大地四极的人，你们归向我，必能获得安全，因为我是天主；再无别的神祇！我凭自己起誓，我道出的正义和法律，那言语决不会变更：万有都要向我屈膝；众口都要指着我起誓说：‘唯有在上主内才有仁义和力量。凡在上主面前向祂动怒，违背祂旨意的，都要羞惭地归向祂。凡在上主内的以色列后裔，必要因公义和显耀的上主而夸耀。’”——天主的圣言。

答唱咏　咏85(84):9AB.10.11-12.13-14
【答】愿云彩降下正义，愿大地生出救主。（参看：依45:8）
领：我要听上主宣示的话；上主 —— 因为祂向自己的子民宣布和平。上主的救恩必要亲近那敬畏祂的人，为使光荣存留在我们的地上。【答】
领：仁慈和正直必要彼此相见；公道与和平必要彼此相亲。真理要由地上生出，正义必要自高天俯看大地。【答】
领：上主要亲自赐下救恩；我们的土地必要丰收。义人在祂面前行走，救恩必随祂的脚步。【答】

福音（祢就是那要来的那一位？）
恭读圣路加福音 7:18B-23
那时，若翰召集他的两个门徒，派遣他们去问主说：“祢就是那要来的那一位，或是，我们要等待另一位？”人来到主那里的时候，他们说：“洗者若翰派遣我们来到祢这里，问祢说：‘祢就是那要来的那一位，或是，我们要等待另一位？’”在那时刻，耶稣医治了许多灾殃，许多受苦的，许多附有不洁之神的；祂也恩赐许多人复明。耶稣回答他们说：“去，把你们所见所闻的告诉若翰：瞎子复明，瘸子行走，癞病人洁净，聋子听见，死者复活，贫穷的人，他们听见了向他们宣讲的福音。那不冒犯我的人，真是有福。”——基督的福音。

省思

当若翰派他的两个门徒去问耶稣这个非常重要的问题︰「你就是要来的那位，或者我们还要等候另一位？」时，耶稣没有以简单的「是」或「否」作答，而是叫他们反省自身的经验︰「你们去！把你们所见所闻的报告给若翰」。藉此， 耶稣给他们暗示︰凭你们从我所做所教而得的经验，你们应该可以断定我是谁；而这个决定应该使你们负起责任去给若翰一个答复。

「是」或「否」都不是正确的答复，至少是不恰当的。耶稣不可能回答「否」，因为祂确实是那位要来的，祂是应许的默西亚。但如果耶稣答说「是」，就冒上了令他们留在一个政治性的默西亚、这个错误观念的危险，并错失了敞开心扉，接受祂要带给他们的崭新伟大启示的机会。

主耶稣，我们的信德向我们表明，祢确实是应许的默西亚。愿我们在将临期所作的反省，帮助我们深深地领会祢给我们所教所做的一切。

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圣咏集采用圣咏集第三周，晨祷，日间祈祷，晚祷采用将临期一星期三（至十二月十六日）

除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读依撒意亚先知书
（31:1-3,32:1-8）

完全公道的王国

那些下到埃及寻求帮助，依靠战马的人，有祸了：因他们人数众多，便相信战车，因骑兵的综合实力强盛，他们就依赖了他们，却不仰瞻以色列的圣者，也不寻求上主！

但是，上主也是贤明的，必要降下灾祸；祂不放弃祂曾威胁要做的事。祂必要起来，攻打恶人的家室，并要打击助人为恶的人。

埃及人是人，并非神祇，他们的马是属血肉的，而非属灵的；上主伸出祂的手时，帮助他们的人必被绊倒，受他们帮助的人被要颠覆；两者必要一同丧亡。

看，一个君王必要按公道为王，一个王侯必要按正义宰制世界。他们每人都要成为遮风的处所，避雨的处所。他们要如同干旱之地涌出的溪流，好似干早之地巨石的阴影。

有眼看见的，必不再关闭；有耳听见的，必要聆听；反复无常的人，必要成为贤明，并成为有能力的人；口吃的人，他们讲话必会流利而清晰。愚笨的人，不再被称作显赫的人，诡骗的人，不再被视作可敬的人。

因为愚笨的人，出言愚笨，心中图谋作恶：如何作恶，出言亵渎，反抗上主，使饥饿的人，空空而归，使口渴的人，喝不到水。诡骗的人，运用邪恶的诡计，筹划犯罪：他们用谎言欺瞒贫穷的人，对急需的人，当他们申诉案件的时候，就用诡计使他们泯灭。但是，显赫的人，以显赫的立场，筹划显赫的事。

短对答咏 （参看：依32:3,4；耶23:5）
领：有眼看见的，不再闭目，有耳听见的，必留心细听。
答：愚人的心，必要开蒙，体会智识。
领：我要给达味兴起一支正义的苗芽，祂要如同君王施行宰制，成为明君。
答：愚人的心，必要开蒙，体会智识。

诵读二：选读圣依肋乃主教：驳异端书
（Lib 4, 20, 4-5: SC 100, 634-640）

基督来到的时候，人必要见到天主

唯有一个天主，天主藉着自己圣言和智慧创造万有，并使万有井然有序。祂的圣言就是我们的主耶稣基督，耶稣基督在末世成了人，寓居人间，使终结和元始，即人与天主连系在一起。

先知，由同一圣言领受先知之恩，预告圣言要以血肉之身来临，藉着祂，世人按天父的旨意，与天主共融和联系。在起初，天主圣言就已预言：人要看见天主，天主要在世上居住在人间；祂要亲自与祂的创造之物对话，将自己启示给他们，赐给他们救恩，并使这救恩能为人所见。祂要从一切恼恨我们者的手中解救我们，就是祂使我们由普世的罪过中得到解脱，使我们能整日以圣善和正义事奉祂。人由此领受天主圣神，得以进入天父的荣耀。

因此，先知们很早就预言天主要为人所见。一如天主亲自所说：“心地纯洁的人是有福的，因为他们要看到天主。在天主伟大且不可言喻的光荣中，没有一个人能看到天主并生存，因为天父是我们所无法理解的。但祂按仁爱、慷慨和全能，如同先知所预言的那样，恩赐那些敬爱祂的人看见天主。“因为为人是不可能的，为天主却是可能的。”

人凭借自己的能力无法看见天主，但天主却按自己的意愿为人所见。祂愿意向祂拣选的人，在祂预定的时日，在祂选定的方式为人所见，因为天主万事皆能。在亘古的时候，藉先知之神为人看见；在今日，祂藉自己的圣子，为我们这些作祂义子的人所见；将来，祂要在天上的王国里，使人看见祂慈父般的本像。圣神预备人领受天主圣子，天主圣子引导人达至圣父，圣父使人转变，将人由可朽坏的躯体中得到解脱，赐给那些前见亲见天主的人永生。

凡见到光的，就在光中，分享光的显耀，如同那些看见天主的，已在天主内，分享天主的光荣，这光荣赐给他们生命。因此，凡看见天主的，也分享祂的生命。

对答咏 （参看：申18:18；路20:9；若6:14）
领：我要给他们兴起先知，将我的圣言放置在他们的口中。
答：祂要将我命令讲论的一切告诉他们。
领：我派遣我的爱子。祂就是那位，先知预告的，要来到世上的那一位。
答：祂要将我命令讲论的一切告诉他们。

结束祷词
全能的天主，求祢经由即将来到的，祢圣子的庆节，恩赐我们今世生命的疗愈之恩，赐给我们永生的赏报。藉着祢的圣子，我们主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝十字圣若望的纪念日。富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，两个儿子面对自己父亲的要求时，他们所作的回应，教导我们应持守的人生观。

今天是将临期第三周星期三，弥撒福音取自圣路加福音。

福音（祢就是那要来的那一位？）
恭读圣路加福音 7:18B-23
那时，若翰召集他的两个门徒，派遣他们去问主说：“祢就是那要来的那一位，或是，我们要等待另一位？”人来到主那里的时候，他们说：“洗者若翰派遣我们来到祢这里，问祢说：‘祢就是那要来的那一位，或是，我们要等待另一位？’”在那时刻，耶稣医治了许多灾殃，许多受苦的，许多附有不洁之神的；祂也恩赐许多人复明。耶稣回答他们说：“去，把你们所见所闻的告诉若翰：瞎子复明，瘸子行走，癞病人洁净，聋子听见，死者复活，贫穷的人，他们听见了向他们宣讲的福音。那不冒犯我的人，真是有福。”——基督的福音。

省思

在弥撒福音的开端，我们仿佛看到了一个不一样的若翰。因为按圣若望记述的福音中，当若翰看到耶稣向他走来的时候，他明明地说：“看，天主的羔羊，除免世罪者！这位就是我论祂曾说过：在我以后来的，却成在我以前的，因为祂原先我而有。连我也不认识祂，但为使祂显示于以色列，为此，我来以水施洗。”（参看：若1:26-31）但在今天的福音中，若翰却要他的门徒去问耶稣说：“祢就那要来的那一位，或是我们因等候另一位？”（参看：路7:18B-19）此一互相矛盾的言行，似乎很难理解。

亲爱的主内！洗者圣若翰并非不认识耶稣，也并非不了解自己的使命，一如圣若翰在约旦河施洗时说的那样：“人不能领受什么，除非有天上的赏赐。你们自己可以给我作证，我曾说过：我不是默西亚，我只是被派遣作祂前驱。”（参看：若3:27-28）那么，他今天要求自己的门徒去问耶稣：“祢就那要来的那一位，或是我们因等候另一位？”（参看：路7:18B-19）又是何意呢？

事实上，洗者圣若翰的来到，是为给默西亚预备一个善良的百姓，他没有将基督的身份贴在自己的身上，而是要使自己的门徒，离开自己，走向基督。因此，他派遣自己的门徒去问耶稣：“祢就那要来的那一位，或是我们因等候另一位？”（参看：路7:18B-19）为使自己的门徒，能因他们所见的：耶稣治好许多灾殃，患病的，附有不洁之神的；祂也赐许多瞎子重见光明。（参看：路7:21）如同纳塔乃耳因斐理伯因亲眼看见的一切，而作的见证，认识基督一样（参看：若1:43-49），离开自己，归向基督，跟随基督，走向永生。

亲爱的主内！在某个不经意的时刻，天主让我们看到那些因原罪的缘故，生活在黑暗之中的人，藉着在复活节前夜领受基督的洗礼，摆脱罪恶的束缚，藉此一救恩的洗礼，由复活节守夜礼中祝福的基督之光中，领受普照世人的真光，有如瞎子重获光明一样，以灵性之目仰观天主按祂的无限仁慈，创造的这个世界，进而促使我们与那些复明的瞎子一样，领受同一个基督的洗礼，并藉着领受圣神的洗礼，并因随从天主圣神的引导，致死肉性的妄动，不再因肉性，如瘸子一样行走，却要在圣神的光照和带领下，健步行走；祂更愿意我们有如聋子得以听见一样，由耶稣基督亲自建基于圣伯多禄之上（参看：玛16:16-19）的教会内，聆听那有助于我们得救的天主圣言，并藉着修和圣事，不断除净我们灵魂的癞病，使我们怀有永生幸福的渴望，在结束此世生活之后，能因在此世生活期间的圣善行为，得进天国，偕同全体天朝诸圣，永久称扬上主，直到永远。

祈祷
全能的天主，求祢经由即将来到的，祢圣子的庆节，恩赐我们今世生命的疗愈之恩，赐给我们永生的赏报。藉着祢的圣子，我们主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、将临期颂谢词（一）
读经一：依45:6C-8,18,21C-25
答唱咏：咏85(84):9AB,10,11-12,13-14
福音：路7:18B-23
诵读：序经对经采用将临期一通用（十二月十七日前），赞美诗采用将临期一通用（十二月十七日前）诵读通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（采用第三周）；晨祷祷词（采用第一及第三周）采用将临期一星期三晨祷；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期三日间祈祷，圣歌对经采用将临期一星期三日间祈祷；简短读经，短对答咏采用将临期一星期三日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（采用第三周星期三）；晚祷祷词（采用第一及第三周）采用将临期一星期三晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期三夜祷。
将临期第三周星期三晨祷结束祷词
全能的天主，求祢经由即将来到的，祢圣子的庆节，恩赐我们今世生命的疗愈之恩，赐给我们永生的赏报。藉着祢的圣子，我们主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
将临期第三周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：哈2:3；格前4:5）
上主必要来临，决不迟延。祂必要烛照在暗处的事物，将自己显示给列邦。

集祷经
全能的天主，求祢经由即将来到的，祢圣子的庆节，恩赐我们今世生命的疗愈之恩，赐给我们永生的赏报。藉着祢的圣子，我们主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（我是上主，我要拯救一切受造。）
恭读依撒意亚先知书 45:6C-8.18.21C-25
我是上主，再无别的神祇；我形成了光，创造了黑暗，我赐下祝福，也造成灾祸。诸天，愿正义降下，有如地上的甘露，有如自天降下的细雨；愿正义一同出生！我是上主，是我造了这一切。
因此，上主 —— 造成诸天和大地，创造，形成和奠定大地的天主，祂创造这个世界，并非要使这个世界荒废，而是要形成这个世界，为使人在其间居住 —— 这样说：“我是天主，再无别的神祇。是谁自亘古，在起初就已预告这事？难道不是我，上主吗？除我以外，还有别的神祇吗？除我以外，再无正义和施救的神祇。大地四极的人，你们归向我，必能获得安全，因为我是天主；再无别的神祇！我凭自己起誓，我道出的正义和法律，那言语决不会变更：万有都要向我屈膝；众口都要指着我起誓说：‘唯有在上主内才有仁义和力量。凡在上主面前向祂动怒，违背祂旨意的，都要羞惭地归向祂。凡在上主内的以色列后裔，必要因公义和显耀的上主而夸耀。’”——天主的圣言。

答唱咏　咏85(84):9AB.10.11-12.13-14
【答】愿云彩降下正义，愿大地生出救主。（参看：依45:8）
领：我要听上主宣示的话；上主 —— 因为祂向自己的子民宣布和平。上主的救恩必要亲近那敬畏祂的人，为使光荣存留在我们的地上。【答】
领：仁慈和正直必要彼此相见；公道与和平必要彼此相亲。真理要由地上生出，正义必要自高天俯看大地。【答】
领：上主要亲自赐下救恩；我们的土地必要丰收。义人在祂面前行走，救恩必随祂的脚步。【答】

福音前欢呼（参看：依40:9-10）
【答】阿肋路亚。领：请大声疾呼，传报喜讯：看，上主天主要带着威能来到。【答】阿肋路亚。

福音（祢就是那要来的那一位？）
恭读圣路加福音 7:18B-23
那时，若翰召集他的两个门徒，派遣他们去问主说：“祢就是那要来的那一位，或是，我们要等待另一位？”人来到主那里的时候，他们说：“洗者若翰派遣我们来到祢这里，问祢说：‘祢就是那要来的那一位，或是，我们要等待另一位？’”在那时刻，耶稣医治了许多灾殃，许多受苦的，许多附有不洁之神的；祂也恩赐许多人复明。耶稣回答他们说：“去，把你们所见所闻的告诉若翰：瞎子复明，瘸子行走，癞病人洁净，聋子听见，死者复活，贫穷的人，他们听见了向他们宣讲的福音。那不冒犯我的人，真是有福。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，遵照救主的训示，更热切地期待祂的来临。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，帮助教会明辨天主的圣意，相称向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃，止息世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主加给他们智慧，帮助他们相称履行牧职，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主恩赐他们手洁心净，好能不慕虚幻，忠诚事主，忠贞不渝，并以善言善行，在一切受造面前，为真道作证。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主开启我们的明悟，帮助我们在生活中辨明自己的圣召，在圣神的光照和带领下，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们为朝拜祢，不断向祢呈上祭品，使在神圣奥迹中已经开始的事工，得以完成，使我们能强而有力地完成祢的救赎工程。

将临期颂谢词 （基督的两次来临）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督第一次来临时，取了卑微的人性，完成了祢预定的计划，为我们开启永远救恩的途径，当祂在光荣和尊威中第二次来临时，祂要使我们承受日夜期待的恩许。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：依40:10;35:5）
请看，吾主上主要带着威能来到，祂要照亮祂仆人的眼睛。

领圣体后经
天主，我们恳求祢的怜悯，并求祢藉此天赐神粮洗净我们的过犯，好使我们善作预备，迎接即将来临的庆节。

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