每日圣言默思:常年期第廿五周星期六

读经一(看,我将要来到,居住在你们中间。)

恭读匝加利亚先知书 2:5-9,14-15A

我,匝加利亚,举目观看:有一人,手中拿着量绳。我问说:“你往哪里去?”他回答说:“我去测量耶路撒冷,看看她有多宽,有多长。”接着,那曾同我说话的天使向前走去,另一位天使出来迎接他,对他说:“你跑去对那青年人说:人们要居住在耶路撒冷,如同他们居住在开阔的城市一样,因为她中间,人畜繁多。但是,我要做她的火墙 —— 上主天主的断语 —— 我要在她中间,作她的荣耀。”

熙雍女子!妳们要讴歌赞颂!看,我要来到,居住在妳们中间 ——上主的断语。在那一日,列邦必要归向天主,居住在妳们中间,他们要作祂的子民,祂在居住在妳们中间。—— 天主的圣言。

答唱咏 耶31:10,11-12AB,13

【答】上主必要如同牧人看守自己的羊群一样,看守我们。(参看:耶31:10D)

领:万民,请听上主的圣言,向远方的岛屿宣告:那驱散以色列的,如今,祂要再聚集他们,看守他们,有如牧人看守自己的羊群一样。【答】

领:上主必要把雅各伯赎回,从征服他的手中将他救出。他们要在熙雍山巅欢呼,他们必要前来,涌向上主的祝福。【答】

领:那时,贞女将尽情欢乐,欢欣鼓舞,老幼也要欢乐鼓舞。我要使他们的哀恸成为他们的喜乐,在他们遭受忧患以后,我要安慰他们,使他们欢欣喜悦。【答】

福音(人子要被交在人的手中)

恭读圣路加福音 9:43B-45

当众人因耶稣所做的一切,大为惊奇时,耶稣对自己的门徒说:“你们要留心我对你们所说的话。人子要被交在人的手中。”他们却不明白这话的含义;这话的含义为他们是隐晦的,以致他们不能明白,并且,他们不敢问祂这话的含义。——基督的福音。

省思

「人子」是耶稣的自称, 在福音中共出了八十多次。「人子」在希伯来文,可作「人」的泛称,也可用作「我」或「本人」的自称。耶稣声明人子来是为了服事人,并交出自己的性命, 为大众作赎价。耶稣时代对默西亚期待的主流,指向一位现世的统治者,祂将以武力从外邦的统治下解救以色列民;受苦的默西亚是不可思议的。很多时候,我们像耶稣的门徒一样,对祂或生活中所展现的苦难与死亡,不能了解,并且害怕,不愿意去面对。尤其在面对所爱的人的苦难和死亡,会耿耿于怀。但有一种人,他们承认苦难死亡所带来的悲痛,同时,偕同十字架上的耶稣向天父呼喊:「我的天主,我的天主,祢为甚么舍弃了我?⋯⋯」(咏 22);在诉说自身的悲痛中,信赖、颂赞、叩拜天主!

上主,祢没有轻看或蔑视卑贱人的苦痛,也没有向他掩起自己的面孔。我深信,我一呼号, 祢即予俯听。(参咏 22:25)

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常年期第廿五周星期六 时辰颂祷

经文采用圣咏集第一周,除了下列经文

诵读日课

诵读一:恭读厄则克耳先知书

(47:1-12)

水从圣殿涌出的神视

天使把我带回圣殿的入口,我看见水从圣殿的门限下方涌出,涌向东方,因为圣殿正面朝东;水从圣殿祭坛,就是圣殿的南面涌出。他领我从北门出去,绕到朝东的圣殿外门,在那里,我看见水从南面滴淌而下。

以后,当他手中拿着量绳,朝东面走的时候,他量了一千腕尺,让我涉水走过,水深及踝。以后,他又量了一千腕尺,再次让我涉水走过时,水深及膝。再后,他再量了一千腕尺,又让我涉水走过时,水深及腰。他又量了一千腕尺时,水已成河,以致我不能越过;因为水已高涨,成了河,除非游泳,不能穿越。他问我说:“人子,你看见了吗?”随后,他带我来到河岸,并让我坐在那里。

沿着河岸,我看见,在岸的两旁,有许多树。他对我说:“这水流进东方,下至阿辣巴(Arabah),完全流入海 —— 盐海 —— 使海水获得更新。河流所经之处,各种活物都得以繁衍而生存,海中必有大量的鱼,因为这水流入海中,使海水得以更新。渔夫要站在海边,从恩革狄(En-gedi)到恩厄革辣(En-eglaim),并在那里撒网。在那里,鱼的种类,必然繁多,如同大海里的一样。只是,池沼和沼泽无法得到更新,留作产盐之地。

“沿河两岸,必要长出各种结果的树;它们的枝叶,总不枯萎,它们结出的果实,必不凋落。它们必按月结果,因为灌溉它们的,是从至圣所中流出的水。它们结出的果实,可以充作食物,它们的枝叶,可以充作药物。”

对答咏 (参看:则47:1,9;若4:14)

领: 我看见水从圣殿的门限下方涌出,涌向东方。

答:凡水流到的地方,万物都要生活。

领:我所要赐给你们的水,是涌向永生的水泉。

答:凡水流到的地方,万物都要生活。

诵读二:选读圣依拉略主教(Saint Hilary, bishop):《论圣咏》

(Ps. 64, 14-15: CSEL 22, 245-246)

河水使天主的城喜乐

“天主的河川满溢。祢为他们预备了食物,因为这一切,原是祢的安排。”关于这河川,毋庸置疑。因为先知说:“有一条河,将要涌出,使天主的城充满喜乐。”在福音中,主亲自说:“谁若饮了我所赐的水,从那人的心中,必要涌出水泉,涌到永生的水泉。祂所说的水泉,就是圣神,相信的人,必要领受的圣神。”天主的河川,必要满溢,这是说:我们满渥圣神的恩赐,由天主的河川而来的永生之泉,必要如同奔流的洪水,倾泄在我们内。

我们还有预备好的食粮。谁是这食粮呢?就是天主在祂内给我们预备了生命的食粮,因为我们藉着领受祂的圣体,我们在祂共融的圣体中,领受了一个居所。这就是本篇圣咏:“祢为他们预备了食粮,因为这一切,原是祢的安排。”的含义。因为这食粮,不但现在重振了我们,同样,这食粮也为我们预备了,将要来到的生命。

藉着圣洗圣事,我们获得了重生,当我们觉察到,在我们内的圣神的初次搅动时,我们便经验到内在的喜乐。我们开始泂察信德的奥秘,我们能讲预言,并能讲论智慧,在信德上屹立不摇,领受医治的恩宠,甚至魔鬼也屈服在我们的权下。这些恩赐,如同细雨一般,进到我们内,一旦这些恩宠进到我们内,便在我们内逐渐成长,结出丰硕的果实。

对答咏 (参看:咏36(35):9-10;65(64):5B)

领:上主,他们必要饱飨祢圣殿的盛筵;

答:祢赐给他们畅饮,祢喜乐的河川。

领:我们要饱飨祢圣殿中的美物。

答:祢赐给他们畅饮,祢喜乐的河川。

结束祷词

天主,祢将全部诫命和神圣法律都建基在爱祢和爱我们的近人之上,求祢恩赐我们遵守祢的规条,好使我们能堪当获得永生。

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常年期第廿五周星期六 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

在昨天(常年期第廿五周星期五)的福音中,富于仁慈的主基督,透过圣路加记述的,祂独自一人祈祷时,祂与门徒们之间的对话,帮助我们在生活中,不断思辨天主的圣意。

今天(常年期第廿五周星期六)的福音,继续取自圣路加福音。

福音(人子要被交在人的手中)

恭读圣路加福音 9:43B-45

当众人因耶稣所做的一切,大为惊奇时,耶稣对自己的门徒说:“你们要留心我对你们所说的话。人子要被交在人的手中。”他们却不明白这话的含义;这话的含义为他们是隐晦的,以致他们不能明白,并且,他们不敢问祂这话的含义。——基督的福音。

省思

我们时常如同耶稣同时代的群众那样,追求外表的鲜艳亮丽。当我们出席公开活动时,我们时常会身穿华丽的衣服,为使人能一眼认出我们,并夸赞我们;又如:当我们在参与天主子民的集会时,我们也喜欢在前排入座,却不顾及那些与我们相邻而坐的主内的感受;也如:当我们在向天主献上祈祷时,我们时常会大声地祈祷,因为在我们看来,倘若我们不大声祈祷,天主似乎听不见我们的祷声。我们的行为举止,之所以会如此表露,是因为我们缺乏安全感。由于原罪的缘故,使得我们自出离母胎时,便失去了安全感。我们之所以失出安全感,是因为罪恶使我们与天主相隔绝,以致我们始终生活在罪恶及死亡的阴影下,生活在魔鬼和它的使者的束缚之下,生活在这个世界加给我们的沉重负担之下。以致我们在生活中,听不见天主的声音,因为在我们的耳中,充斥着属于这个世界的声音。

良善心谦的耶稣,今天提醒祂的门徒:“你们要留心我对你们所说的话。人子要被交在人的手中。”(参看:路9:44)亦是在提醒我们。为我们这些藉着领受基督的洗礼,已经归于基督,归于基督的死亡(参看:罗6:3);依赖所领受的天主圣神,去致死肉性的妄动,获得生命(参看:罗8:13-14),而成为天主的儿女的,我们应留心细听天主透过祂建基于圣伯多禄之上的教会(参看:玛16:18)向我们启示的一切真理,记忆我们在教会 —— “我们在信经内所承认的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会”(参看:《教会宪章》第1章,第8号并注)为永久的纪念吾主耶稣基督的苦难、圣死和复活,在完整举行的感恩圣祭中领受的,吾主耶稣基督的圣体圣血中,天主子亲自与我们的灵魂交谈时,祂在我们内心深处向我们发出的言语,并以相称的行动,偕同那“亲自以无可言喻的叹息,代我们转求的”(参看:罗8:26)的圣神,作出一致的响应。如此,我们在生活中,便能理解今日基督对祂的门徒所说的那句话的含义了。

祈祷

天主,祢将全部诫命和神圣法律都建基在爱祢和爱我们的近人之上,求祢恩赐我们遵守祢的规条,好使我们能堪当获得永生。

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今日礼仪:常年期第廿五周星期六(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 通用颂谢词

读经一:匝2:5-9,14-15A

答唱咏:耶31:10,11-12AB,13

福音:路9:43B-45

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期六诵读,诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第廿五主日晨祷。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期六晨祷。

日间祈祷讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期六日间祈祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第一晚祷;谢主曲对经采用常年期第廿六主日第一晚祷,结束祷词采用常年期第廿六主日晨祷。

夜祷:主日第一夜祷。

常年期第廿五主日晨祷结束祷词

天主,祢将全部诫命和神圣法律都建基在爱祢和爱我们的近人之上,求祢恩赐我们遵守祢的规条,好使我们能堪当获得永生。

常年期第廿六主日晨祷结束祷词

天主,祢藉着宽恕和显示仁慈,超越万有,显示了祢全备的德能,求祢向我们广施慈恩,使那些迫切寻求祢恩许的人,继承天国的财富。以上所求,是靠我们的主基督,祂和圣父及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

常年期第廿五周星期六 弥撒

进堂咏

主说:我是百姓的救援,他们在任何困厄中,应向我呼求,我必会俯允他们,永远作他们的上主。

集祷经

天主,祢将全部诫命和神圣法律都建基在爱祢和爱我们的近人之上,求祢恩赐我们遵守祢的规条,好使我们能堪当获得永生。

读经一(看,我将要来到,居住在你们中间。)

恭读匝加利亚先知书 2:5-9,14-15A

我,匝加利亚,举目观看:有一人,手中拿着量绳。我问说:“你往哪里去?”他回答说:“我去测量耶路撒冷,看看她有多宽,有多长。”接着,那曾同我说话的天使向前走去,另一位天使出来迎接他,对他说:“你跑去对那青年人说:人们要居住在耶路撒冷,如同他们居住在开阔的城市一样,因为她中间,人畜繁多。但是,我要做她的火墙 —— 上主天主的断语 —— 我要在她中间,作她的荣耀。”

熙雍女子!妳们要讴歌赞颂!看,我要来到,居住在妳们中间 ——上主的断语。在那一日,列邦必要归向天主,居住在妳们中间,他们要作祂的子民,祂在居住在妳们中间。—— 天主的圣言。

答唱咏 耶31:10,11-12AB,13

【答】上主必要如同牧人看守自己的羊群一样,看守我们。(参看:耶31:10D)

领:万民,请听上主的圣言,向远方的岛屿宣告:那驱散以色列的,如今,祂要再聚集他们,看守他们,有如牧人看守自己的羊群一样。【答】

领:上主必要把雅各伯赎回,从征服他的手中将他救出。他们要在熙雍山巅欢呼,他们必要前来,涌向上主的祝福。【答】

领:那时,贞女将尽情欢乐,欢欣鼓舞,老幼也要欢乐鼓舞。我要使他们的哀恸成为他们的喜乐,在他们遭受忧患以后,我要安慰他们,使他们欢欣喜悦。【答】

福音前欢呼 (参看:弟后1:10)

【答】阿肋路亚。领:我们的救主摧毁了死亡,藉着福音,带来生命之光。【答】阿肋路亚。

福音(人子要被交在人的手中)

恭读圣路加福音 9:43B-45

当众人因耶稣所做的一切,大为惊奇时,耶稣对自己的门徒说:“你们要留心我对你们所说的话。人子要被交在人的手中。”他们却不明白这话的含义;这话的含义为他们是隐晦的,以致他们不能明白,并且,他们不敢问祂这话的含义。——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:基督是生活天主的圣言,确实是生活的,是有效力的,可辨别心中的感觉和思念。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

一、请为普世教会祈祷。求主恩赐教会明辨天主的圣意,促使教会在此变幻尘世,在圣神的光照和带领下,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐整个受造界,早日摆脱阴霾,重新绽放生机活力。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主增强他们的智慧,帮助他们妥善牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,促使他们明辨圣召,相称地回应自己的圣召,勇敢地完成圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主仁慈地扶助我们,促使我们勇敢背起自己的十字架,紧紧追随基督,不断走向成圣。我们同声祈祷。

主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的种种恩惠。祢是天主,永生永王。【答】亚孟。

献礼经

上主,求祢仁慈地收纳祢子民的奉献,使他们以虔诚和信德所宣认的信仰,能使他们藉此天上的奥迹,获得所信仰与期待的恩惠。

常年期主日颂谢词(复活的保证)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们原是在祢内生活、行动和存在;我们生活在此尘世,不但每日体验到祢慈爱的温暖,并且已经把握了永生的保证 —— 圣神的恩赐。祢藉着圣神,曾使耶稣死而复活,并带给我们确切的希望:逾越奥迹将来也必在我们身上完成。因此,我们虔诚感谢祢,并随同所有天使宣扬祢的德能,同声欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选择合适的常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词)

领主咏 (参看:咏119(118):4-5 或 若10:14)

祢颁下了祢的规条,命令我严格遵行;愿我的行径坚定,好能遵守祢的法令。

主说:我是善牧,我认识我的羊,我的羊也认识我。

领圣体后经

上主,祢藉此圣祭使我们重生,求祢举拔我们,好使我们能藉此奥迹和一生的言行,得蒙祢救恩的实效。

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