月度归档： 2021年6月

读经一（在软弱中，正是我最有能力的时候）

恭读圣保禄宗徒致格林多人后书  12:1-10

弟兄姐妹们：我必须要夸耀；我不是说这是有益的，而是我要继续讲论主的异象和启示。我知道，有一人在基督内，十四年前（或是在身体内，或是在身体外，我不知道，天主知道），曾被提到三等天上。我知道这人（或是在身体内，或是在身体外，我不知道，天主知道）曾被提到乐园中，听到难以形容的事，无人能讲述这事。关于这样的人，我要夸耀，但是，关于我自己，除了我的软弱，我不会夸耀。即使我愿意夸耀，我也不算是愚蠢的，因为我要讲实话。但是，我自制了，好使无人因此高超的启示，存想我，由我身上看到见，或由我身上听见。因此，为使我不致兴高采烈，有一根刺已赐给了我，就是撒殚的使者，打击了我，使我不致高于兴高采烈。关于这事，我曾三次求主，好使这刺能离开我，祂却对我说：“我的恩宠为你是足够的，因为在软弱中，我的德能才能达至美善。”我宁愿因我的软弱而自夸，好使基督的权能寓居我内。因此，为了基督的缘故，我因软弱，凌辱，艰难，压迫，困苦而满足；我软弱的时候，正是我坚强的时候。——天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):8-9,10-11,12-13

【答】请你们体验并观看，上主是何等美善。（参看：咏34(33):9A）

领：敬畏上主者的四周，有天使安营守护，并拯救他们。请你们体验，请你们劝看，上主是何等良善；投奔于祂的人真是有福。【答】

领：上主的圣徒，请敬畏上主， 因为凡敬畏祂的人，必不会遇到匮乏。富有的人成了穷人，忍受饥饿；寻求上主的人，却不寻求任何美物。【答】

领：孩子们，请来，我要教你们敬畏上主，你们中间，谁是喜爱生命的人，又有谁因日子的昌盛而喜乐呢？【答】

福音（不要为明天忧虑；你们的圣父知道你们所需要的一切。）

恭读圣玛窦福音 6:24-34

耶稣对门徒说：“没有人能事奉两个主人。他或是要恼恨一个，喜爱另一个，或忠于这一个，轻视另一个。你们不能既事奉天主，又事奉钱财。因此，我告诉你们，不要为你们的生命，你们的吃喝，你们的身体，你们的穿戴感到担忧。难道生命大过食物，身体大过衣物吗？请看天空中的飞鸟；它们不播种，也不收割，也不在谷仓内聚集，你们的天父尚且养活他们。难道你们不比它们更重要吗？你们中，哪一个不挂虑，使自己的寿数增添片刻时光呢？你们为什么因衣服而挂虑呢？由野花生长的方式学习吧。它们不劳作，也不纺织。我却给你们说：就连撒罗满极尽荣华的时候所穿戴的衣服，也不相似于它们中的一朵。如果田野中的草，明天就要被投入火炉中，天主尚且这样装饰他们，你们这些小信德的人，难道天主岂不更多的提供给你们吗？因此，你们不必忧虑说：‘我们吃什么？’或说：‘我们喝什么？’或说：‘我们穿什么？’这一切都是外邦人所寻求的。你们的天父知道你们所需要的一切。但是，要首先寻求天主的国和它的义德，除此以外，这些都会赐给你们。不要挂虑明天，明天有明天的忧虑。一日的苦辛，足够一天受了。”——基督的福音。

省思

「没有人能事奉两个主人⋯⋯你们不能事奉天主而又事奉钱财」（若 6:24）。耶稣这话已经成了我们日常生活的普及常理。

既然我们要让天主的圣言照护引治我们的各个生活层面，我们就必须要学习将这句话应用到其他所有可能的负面吸引，而不只是钱财。即是我们不能事奉天主而又事奉其他夹在我们与天主之间的一切，而这「一切」包括任何有损人类福祉的意识形态或立场，以及任何对人权或人性尊严有损的「主义」。

不是说我们的一切，都要以天主为先，这样简单，而是因为根本无论我们的优先选择是甚么，它包括的最高价值，只能来自天主；在没有天主的情况下，我们很难，甚至根本无可能，去持守任何其他我们认为是最重要的选择。

天父，求祢赐给我们恩宠，使我们能够将一切都托付给祢，接受祢恩恤的照护引治。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读迦太基的圣西彼廉（主教，殉道）：论天主经

(Nn. 28-30: CSEL3, 287-289)

祈祷不仅要以行动表达，也要以言语表述

亲爱的朋友：天主教给我们这样的祈祷的事实，使我们大为惊讶？难道祂没有用自己的生命之言表示表达我们的全部祈祷？事实上，依撒意亚早已预言过：“祂要充满圣神”，论及尊威和天主的忠信时，依撒意亚说：“上主必要道出简短正义的言语，这言语将要遍传世界。”为了众人，我们的主基督降来。祂聚集男子和女子，明智者和愚蒙者，老人和少年，并将自己救恩的道理教给他们。祂不愿意自己门徒因追忆自己的教导而承受重担；祂给自己的诫命制作了完整的总纲，并之成为真实信仰所必要的，能迅速学会的总纲。

这样，以一种令人称羡的，简短而又神圣的方式，祂总结了关于永生的奥迹及其含义：“永生就是，认识祢，唯一的真天主，和祢派遣来的耶稣基督。”再者，祂引用法律和先知书的第一且是最大的规条，祂以同样的方式发言：“以色列，请听，上主，你的天主是唯一的天主，你应全心，全灵，全意爱上主，你的天主。这是第一条诫命。第二条诫命：你应爱你的近人，如同爱你自己一样。这两条诫命全系于其所蕴含的法律和先知。”在另一处，主说：“你们要常以他人对待你们的方式对待他们：这就是法律和先知书的含义。”

天主教导我们：祈祷不仅要藉着言语，也要藉着行动。因为祂常代我们祈求，就以自己的榜样教导我们祈祷。圣经记载说：“祂退避到荒野地方去祈祷。”另一处记载说：“祂到山上去祈祷，彻夜祈求天主。”

无罪的主是在为自己祈祷？不是，祂祈祷，是代我们转祷。祂给伯多禄解释说：“看，撒殚想要筛你们，如同筛麦子一样。我却为你祈祷，为使你的信德不致丧失。”祂为众人向天父祈求：“我祈祷，不仅是为他们祈祷，也为那些藉着他们的宣讲相信我的人祈祷，好使他们能合而为一；如同祢，圣父，祢在我内，我在祢内一样，好使他们能在我们内合而为一。”天主爱了我们，为了我们得救的缘故，祂向我们广施仁慈。祂不满足于以自己的宝血救赎我们。祂也代我们向天父祈祷。请留意在那祈祷中的，爱的典范。圣父和圣子是一体的；我们也要生活在祂们的共融中。

对答咏（参看：咏25(24):1-2,5）

领：上主，我向祢举扬我的灵魂；

答：我的天主，我信靠祢，求祢不要让我蒙羞。

领：求祢以祢真理的行径引导我，教导我。因为祢是我的救主，我终日寄望祢。

答：我的天主，我信靠祢，求祢不要让我蒙羞。

结束祷词

全能的天主，祢是我们的仰望，我们的力量，没有祢，我们便行将堕落。求祢助佑我们追随基督，并按照祢的旨意生活。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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亲爱的兄弟姐妹：

昨天（常年期第十一周星期五）的福音中，富于仁慈的主耶稣，透过圣玛窦记述的，祂向自己的门徒宣示“真福八端”以后，祂给自己门徒讲论的：现世财富与永恒财富的关系，导正我们的价值观。

今天（常年期第十一周星期六）的福音，接着昨天读到的福音，继续取自圣玛窦福音。

福音（不要为明天忧虑；你们的圣父知道你们所需要的一切。）

恭读圣玛窦福音 6:24-34

耶稣对门徒说：“没有人能事奉两个主人。他或是要恼恨一个，喜爱另一个，或忠于这一个，轻视另一个。你们不能既事奉天主，又事奉钱财。因此，我告诉你们，不要为你们的生命，你们的吃喝，你们的身体，你们的穿戴感到担忧。难道生命大过食物，身体大过衣物吗？请看天空中的飞鸟；它们不播种，也不收割，也不在谷仓内聚集，你们的天父尚且养活他们。难道你们不比它们更重要吗？你们中，哪一个不挂虑，使自己的寿数增添片刻时光呢？你们为什么因衣服而挂虑呢？由野花生长的方式学习吧。它们不劳作，也不纺织。我却给你们说：就连撒罗满极尽荣华的时候所穿戴的衣服，也不相似于它们中的一朵。如果田野中的草，明天就要被投入火炉中，天主尚且这样装饰他们，你们这些小信德的人，难道天主岂不更多的提供给你们吗？因此，你们不必忧虑说：‘我们吃什么？’或说：‘我们喝什么？’或说：‘我们穿什么？’这一切都是外邦人所寻求的。你们的天父知道你们所需要的一切。但是，要首先寻求天主的国和它的义德，除此以外，这些都会赐给你们。不要挂虑明天，明天有明天的忧虑。一日的苦辛，足够一天受了。”——基督的福音。

省思

我们时常会面临做出各种选择，当我们按照我们的理智进行各种选择时，我们时常会为了眼前的利益放弃长远的利益。这眼前的利益就是：属于这个世界的权力、名望、地位、金钱和一切财富，以及属于这个世界的一切出产。当我们追逐属于这个世界的一切出产时，因人性的软弱而产生的贪婪会使我们也用同样的方法处理我们与天主的关系，当我们的心中充满各种贪念时，我们便会向天主寻求更多属于这个世界上的一切。

我们时常会为了祈祷而祈祷，甚至会带有目的性的向天主献上祈祷。当我们向天主寻求祈祷时，我们时常会向天主寻求属于这个世界的一切，而非将自己完全交托于天主，使自己空虚，好能更好的领受天主赏赐的一切。我们时常会以自己的祈祷来试探天主，几时天主没有按照我们的意愿赐给我们向祂寻求的一切恩宠时，我们便会远离天主，几时天主按照我们的意愿赏赐我们向祂寻求的一切时，我们便选择继续在生活中继续承行天主的圣意。

我们时常会想要在这个世界为自己积累更多的财富，以为我们现今所拥有的一切，能使自己在结束此世生活后，能在另一个世界继续这个世界的奢华生活。当我们的物质生活得不到满足时，我们便会抱怨天主的不公，因为在我们看来，天主似乎酷爱那些在这个世界上有权有势的，却不怜爱世上一切贫苦的，却忘记自己是天主按照祂的肖像造成的。

我们时常会被眼前的这个世界所吸引，因为我们眼前的这个世界，时常充斥着各种引诱我们犯罪的人、地、事物，这些因素会使我们在信仰的道路上迷失，使我们本已向天主开放的心再次封闭起来，甚至有时当我们在这个世界享受一切荣华富贵时，我们时常会忘记那些生活在贫穷之中的人们，忘记将自己现今所拥有的一切，毫不保留地与他们分享，好能使他们能与我们一道，共同分享天主在我们身上彰显的无限慈爱。

亲爱的主内！藉着领受基督的洗礼，我们已归于基督，在基督的圣肋之水中，一次而又永久地洗净了自己，在基督的无限慈爱内开始度一种崭新的生活。属于基督徒的崭新生活离不开圣神的光照，富于仁爱的基督，藉着祂赐下的圣神，在我们头上傅了油，使我们藉这神圣的傅油，分享基督永恒天主性的生命，我们就应与所有领受圣神的傅油的兄弟姐妹一道，藉着领受基督的圣体圣血，得以在诸圣的相通中，藉着基督，偕同基督，并联合圣神，在圣三的共融中走向合一。

我们既然已经领受圣洗、坚振和圣体圣事，已生活在基督的无限慈爱内，我们就应当弃绝一切引诱我们犯罪的人、地、事物，弃绝这个世界上的一切，学会勇敢弃绝自己，好能使自己在生活中时时处处肖似基督，将自己完全交托于天主，好能使自己空虚，使自己的灵魂在天主的爱内，得到充分的休息，好使天主赏赐给我们的一切恩宠，能在我们身上真正发挥效用，使我们的身心不再受到这个世界的主人的束缚。

亲爱的主内！明天，我们将一起庆祝常年期第十二主日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷

全能的天主，祢是我们的仰望，我们的力量，没有祢，我们便行将堕落。求祢助佑我们追随基督，并按照祢的旨意生活。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：格后12:1-10

答唱咏：咏34(33):8-9,10-11,12-13

福音：玛6:24-34

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期六晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期六日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏第四周主日第一晚祷；谢主曲对经采用常年期第十二主日第一晚祷；结束祷词采用常年期第十二主日晨祷。

夜祷：主日第一夜祷。

常年期第十一主日晨祷结束祷词

全能的天主，祢是我们的仰望，我们的力量，没有祢，我们便行将堕落。求祢助佑我们追随基督，并按照祢的旨意生活。

常年期第十二主日第一晚祷结束祷词

上主，祢从不由坚定、深切爱慕祢者身上夺去祢的引导，求祢恩准我们永远崇敬并孝爱祢的圣名。

常年期第十一周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：咏27(26):7,9）

上主，因为我向祢呼号，求祢俯听我的祈祷；求祢援救我。天主，我的救主，求祢不要舍弃我，或将我抛弃。

集祷经

全能的天主，祢是我们的仰望，我们的力量，没有祢，我们便行将堕落。求祢助佑我们追随基督，并按照祢的旨意生活。

读经一（在软弱中，正是我最有能力的时候）

恭读圣保禄宗徒致格林多人后书  12:1-10

弟兄姐妹们：我必须要夸耀；我不是说这是有益的，而是我要继续讲论主的异象和启示。我知道，有一人在基督内，十四年前（或是在身体内，或是在身体外，我不知道，天主知道），曾被提到三等天上。我知道这人（或是在身体内，或是在身体外，我不知道，天主知道）曾被提到乐园中，听到难以形容的事，无人能讲述这事。关于这样的人，我要夸耀，但是，关于我自己，除了我的软弱，我不会夸耀。即使我愿意夸耀，我也不算是愚蠢的，因为我要讲实话。但是，我自制了，好使无人因此高超的启示，存想我，由我身上看到见，或由我身上听见。因此，为使我不致兴高采烈，有一根刺已赐给了我，就是撒殚的使者，打击了我，使我不致高于兴高采烈。关于这事，我曾三次求主，好使这刺能离开我，祂却对我说：“我的恩宠为你是足够的，因为在软弱中，我的德能才能达至美善。”我宁愿因我的软弱而自夸，好使基督的权能寓居我内。因此，为了基督的缘故，我因软弱，凌辱，艰难，压迫，困苦而满足；我软弱的时候，正是我坚强的时候。——天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):8-9,10-11,12-13

【答】请你们体验并观看，上主是何等美善。（参看：咏34(33):9A）

领：敬畏上主者的四周，有天使安营守护，并拯救他们。请你们体验，请你们劝看，上主是何等良善；投奔于祂的人真是有福。【答】

领：上主的圣徒，请敬畏上主， 因为凡敬畏祂的人，必不会遇到匮乏。富有的人成了穷人，忍受饥饿；寻求上主的人，却不寻求任何美物。【答】

领：孩子们，请来，我要教你们敬畏上主，你们中间，谁是喜爱生命的人，又有谁因日子的昌盛而喜乐呢？【答】

福音前欢呼 （参看：格后8:9）

【答】阿肋路亚。领：基督虽是富有的，却成为穷人，好使你们因祂的匮乏成为富有的。【答】阿肋路亚。

福音（不要为明天忧虑；你们的圣父知道你们所需要的一切。）

恭读圣玛窦福音 6:24-34

耶稣对门徒说：“没有人能事奉两个主人。他或是要恼恨一个，喜爱另一个，或忠于这一个，轻视另一个。你们不能既事奉天主，又事奉钱财。因此，我告诉你们，不要为你们的生命，你们的吃喝，你们的身体，你们的穿戴感到担忧。难道生命大过食物，身体大过衣物吗？请看天空中的飞鸟；它们不播种，也不收割，也不在谷仓内聚集，你们的天父尚且养活他们。难道你们不比它们更重要吗？你们中，哪一个不挂虑，使自己的寿数增添片刻时光呢？你们为什么因衣服而挂虑呢？由野花生长的方式学习吧。它们不劳作，也不纺织。我却给你们说：就连撒罗满极尽荣华的时候所穿戴的衣服，也不相似于它们中的一朵。如果田野中的草，明天就要被投入火炉中，天主尚且这样装饰他们，你们这些小信德的人，难道天主岂不更多的提供给你们吗？因此，你们不必忧虑说：‘我们吃什么？’或说：‘我们喝什么？’或说：‘我们穿什么？’这一切都是外邦人所寻求的。你们的天父知道你们所需要的一切。但是，要首先寻求天主的国和它的义德，除此以外，这些都会赐给你们。不要挂虑明天，明天有明天的忧虑。一日的苦辛，足够一天受了。”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，帮助她彻悟天主的圣意，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得真正的平安和喜乐，我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们坚强的精神，好使他们能在一切境况下，始终服膺真道，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们明辨自己的圣召，好使他们能相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。

献礼经

天主，祢藉这呈上的礼品，满足了人性双重的需要：祢既藉此食粮滋养我们，又以祢的圣事，重生了我们。我们恳求祢：使这维系生命的食粮，使我们的肉身灵魂，不致丧亡。

常年期主日颂谢词（救恩史）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。

因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏27(26):4 或 若17:11）

我只向上主寻求一事，惟独寻求这事：使我一生的岁月里，居住在上主的殿里。

或

圣父，因祢的名，求祢保守祢所赐给我的人，使他们合而为一，如同我们是一体的一样。

领圣体后经

上主，我们所领受的圣体圣事，原是信众在祢内共融合一的预像，求祢使祢的教会，也能共融合一。

©全属于祢 2020

Cum Approbatione Ecclesiastica 2020

读经一（如果我夸口，就让我夸口我的软弱。）

恭读圣保禄宗徒致格林多人后书  11:18,21-30

弟兄姐妹们：既然许多人按自己的肉性而自夸，我也要自夸。至于我，我要羞愧地说：在那方面，我太软弱了。

但是，又有谁胆敢夸耀呢（我正说愚蠢的话）我也敢。他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列子民吗？我也是。他们是基督的仆役吗？（我讲话，似一个疯癫的人）我也是，我付出极大的劳苦，频繁地被监禁，遭受更惨重的鞭打，无数次与死亡擦肩而过。在犹太人的手中，我遭受了鞭打，每次四十下少一下。受杖击三次，一次被人用石头砸；遭遇海难三次，在深渊中度过一天一夜。在频繁的旅行中，由江河的危险中，由强盗的危险中，由自己同胞的危险中，由外邦人的危险中，由城中的危险中，由荒野地方的危险中，由海洋的危险中，由假弟兄的危险中；在艰难困苦中，度过许多不眠之夜，在饥饿和口渴中，多次不得饱餐；在寒冷中，衣不蔽体。除了这些事以外，我对众教会的挂虑，压迫着我。谁软弱，难道我不软弱吗？谁被导入罪恶之中，我不为之义愤呢？

倘若我必须自夸，我必要为这些事而自夸，为显示我的软弱。——天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-7

【答】天主拯救义人，出离一切苦辛。（参看：咏34(33):18B）

领：我要时时称谢上主；对祂的赞美常在我口。让我的灵魂光荣于上主；卑微的人听了我必会喜乐。【答】

领：请你们同我一起光荣天主，让我们齐声颂扬上主，祂俯允了我，拯救我出离一切惊恐。【答】

领：你们仰望祂，必能喜形于色，你们的面容，必不会满面羞惭。贫穷的人一呼号，上主即刻俯听，拯救祂脱离一切困厄。【答】

福音（为你们自己积蓄天上的财富。）

恭读圣玛窦福音 6:19-23

耶稣对门徒说：“不要为自己积蓄地上的财富，在那里有虫蛀，也会遭受腐朽，有盗贼闯入并窃取。但是，你们应在天上为自己积蓄财富，在那里，没有虫蛀，也不会遭受腐朽，也不会有盗贼闯入被窃取。因为你们的财富在哪里，你们的心也在那里。眼目是身体的灯，如果你们的眼目是康健的，你们的整个身体就会充满光明；如果你们眼拙，你们的整个身体就要充满黑暗。如果你们身内的光是黑暗的，那该是多大的黑暗。”——基督的福音。

省思

「你的财宝在那里，你的心也必在那里。」我们的宗教不但需要我们相信，还需要我们珍惜：真心诚意，信心十足地，将它拥抱。

我们对耶稣启示的真理，除了理解之外，还须喜爱、欣赏和将它实践。这样，我们的信仰才不至于只是停留在观点或勉强的接受，而是一股真正能赋予活泼生命力的强大力量。

主耶稣，仰赖祢恩赐的圣神，愿我们都懂得珍惜我们的信仰。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读迦太基的圣西彼廉（主教，殉道）：论天主经

(Nn. 23-24: CSEL 3, 284-285)

我们是天主的儿女；让我们居住在祂的平安内

藉着一个确切的限定性条件，基督清晰地赐下一条规则：我们寻求宽免自己的罪债，应当如同宽恕亏负我们的人一样。如此，使我们意识到：除非我们同样宽恕那得罪我们的人，我们便得不到宽宥。因此，祂在另一处说：“你们用什么尺度量给人，人也要用什么尺度量你们。”那个仆人，自己的主人宽免了自己的全部债务以后，因拒绝宽恕自己的同仆，而被投入狱中。因为他拒绝善待自己的同仆，他便失去了自己主人赐给他的恩惠。

连同祂的其他规条，基督藉着极果敢的诫命，更强而有力地定下这条规则。祂说：“几时你立着祈祷，如果你对任何事相反某人，就让这事过去，好使你们的天父能宽恕你们；但是，你们若不宽恕人的过犯，你们的天父也不会宽恕你们的过犯。”在审判之日，你们必不会有借口，因为你们要被审判，如同你们已施行的审判的一样，凡你们给别人做的，你们也要自己承受。

天主命令我们应爱好和平，和睦相处，同心合意，居住在祂的家中；祂愿意我们喜爱在我们第二次诞生时赐给我们的新生。我们既是天主的子女，就应和平相处；我们既然具有同一圣神，就应一心一意。因为天主不接纳身处于冲突者向祂呈上的牺牲，祂命令我们离开祭台，先与我们的弟兄修好，这样，处身安宁者祈祷，才能为天主所悦纳。我们能向天主呈上的伟大祭献，就是我们的和平，就是基督徒弟兄间的和睦，藉着圣父，圣神，圣神之间的共融而合一的子民。

加音和亚伯尔呈上他们的牺牲时，天主并非看重他们的礼品，而是看重献祭者的精神：天主悦纳亚伯尔的祭品，是因为亚伯尔的精神，悦乐天主。因此，义人亚伯尔 —— 缔造和平者—— 藉无可指摘的牺牲教导人，当他们在祭台上呈上自己的礼品时，也应同他一样，以怀着敬畏天主的纯朴之心，受正义与和平之和睦的宰制。亚伯尔的奉献既然具有这样的特质，以后，他自己成了这样的牺牲，也是理所当然的。正如他作了最初殉道者的证人，且具有上主公正与和平的品质，在他藉着自己的死取得的光荣中，他成了主受难的预表。因此，上主要赐给这样的人冠冕，在审判之日，上主必要为他伸张正义。

但是，圣保禄和圣经告诉我们：凡爱好纷争，搬弄是非的人，便是与自己兄弟不睦的人，即使他为了基督的名号而死，必不能逃脱内心不睦的控告。因为经上记载：“凡恼恨自己弟兄的，便是凶手”，这样的人不能进入天国，天主不能与凶手同住。凡宁愿效法茹达斯，也不愿效法基督，不能与基督同融。

对答咏 （参看：弗4:1,3,4；罗15:5,6）

领：我恳求你们，你们的生活，务要与你们所受的圣召相称。应留心，藉和平的连系，保持心神的合一。

答：正如你们蒙召，只赐给你们一个希望一样。

领：愿天主赏赐你们，与他人和睦相处，好使你们同声光荣天主。

答：正如你们蒙召，只赐给你们一个希望一样。

结束祷词

全能的天主，祢是我们的仰望，我们的力量，没有祢，我们便行将堕落。求祢助佑我们追随基督，并按照祢的旨意生活。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

在昨天（常年期第十一周星期四）的福音中，富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，祂教给自己的门徒，应当如何祈祷的方式，帮助我们重塑我们与天主的关系。

今天（常年期第十一周星期五）的福音，接着昨天读到的福音，取自圣玛窦福音。

福音（为你们自己积蓄天上的财富。）

恭读圣玛窦福音 6:19-23

耶稣对门徒说：“不要为自己积蓄地上的财富，在那里有虫蛀，也会遭受腐朽，有盗贼闯入并窃取。但是，你们应在天上为自己积蓄财富，在那里，没有虫蛀，也不会遭受腐朽，也不会有盗贼闯入被窃取。因为你们的财富在哪里，你们的心也在那里。眼目是身体的灯，如果你们的眼目是康健的，你们的整个身体就会充满光明；如果你们眼拙，你们的整个身体就要充满黑暗。如果你们身内的光是黑暗的，那该是多大的黑暗。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中面对来自这个世界给我们带来的挑战，属于这个世界的一切，会使我们陷入一种对属于这个世界的一切的过分追索，我们时常会采取我们认为恰当的方式从这个世界索取原来不属于我们的一切，甚至我们会认为这样做是如此的顺其自然，并不认为自己所行的一切，是违反天主教导我们的一切的。因为我们认为：现今所拥有的一切，都是通过自己的双手取得的，因而忘记了天主的存在。事实上，如果没有天主的赏赐，我们便无法在生存在这个世界上。我们更会认为，我们只有在这个世界上为自己积累更多财宝，当我们结束此世生活时，我们可以在另一个世界过着奢华享乐的生活，并以此认为我们现世的生活，可以通过在这个世界积累的财富得以延续。

亲爱的主内！当我们结束此世生活时，属于这个世界的一切，并不能有助于我们进入天国。我们在这个世界上所积累的财富，并不能藉着有死的肉躯带入天国。那有助我们进入天国的，就是我们世生活时所行的善功，以及那些因我们的祈祷，因我们所行的一切，选择与我们一样，选择领受基督的圣洗，在基督的无限慈爱内，洗净自己的原罪，归于基督；选择领受圣神的傅油，在诸圣的相通中，与我们一道，分享基督永恒天主性的生命的兄弟姐妹，他们时常以祈祷陪伴我们，并以他们的行动帮助我们，他们便是在为我们积累在天国的财富。

我们时常有机会在生活中观看天主赏赐给我们的一切，当我们仰观天空，我们便能看到天主创造的日月星辰，当我们环顾四周，我们便能看到天主创造的美好世界。每当我们有机会观看这一切时，我们时常会认为，这一切似乎都不是天主创造的，而是自然形成的，因而选择按照我们自己的理智，按照我们自己的理解，向天主的一切受造物宣传天国的福音，而非按照天主教导我们的一切。

亲爱的主内！我们应当追求的，首先是天主的国，以及属于天主的一切义德，因为我们已经在基督的爱内，在祂的圣肋之水中，一次而又永久的洗净了自己的原罪，以后，在祂的爱内，我们开始度一个崭新的生活，在祂的爱内，我们领受由圣父和圣子所共发的圣神在我们头上傅的油，得以在诸圣的相通中，偕同全体由罪恶及死亡中得到解脱的万有，共同分享基督永恒天主性的生命，共同肩负起向一切受造物宣传天国的福音的使命。因此，当我们向世人宣传福音时，我们应通过自己的行动，使世人因我们所行的一切，与我们一道，以实际行动，为自己积累属于天上的财富，而非属于这个世界的财富。

祈祷

全能的天主，祢是我们的仰望，我们的力量，没有祢，我们便行将堕落。求祢助佑我们追随基督，并按照祢的旨意生活。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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